七日杀怎么飞

篇一：七日杀游戏秘籍

游戏控制台

游戏中按 ～ 或 [TAB]调出控制台，输入（注意区分大小写）：

篇二：七日杀合成表

一、七日杀道具合成公式

1.方形铁笼子

小金属部件变大铁笼，保护你和你小伙伴的安全 小金属部件

合成为铁锭

然后在合成为铁皮

然后在合成为铁管

8个条铁管合成为最终的铁笼子很结实

2.尖刺木头围栏 在那里找木头呢！看下图

找木头

这里其实是游戏自带的木屋子。用拳头打会掉下来木块 跟MC一样 不过很费劲(估计是实木的)我拆了屋子的木头用铁架子支撑，结实又耐用 打出的木头

合成木板

合成粗糙木棍

合成精良木棍

9个精良木棍合成尖刺木头围栏

使用了的木刺围栏可以收回！

以上合成先保命把！后续会更新很多合成公式 六个木棒合成：战斗木棍

一个木棍+树桩合成：篝火

一个布料+一个木棒合成：火把

四个木桩合成：木桩刺

六个金属部件合成：铁丝网

八个金属部件合成：铁墙

篇三：小小说-七日杀

7 Days to Die

壹

这是一个用灵接触上帝的世界，这里没有犯罪，不会受到神的谴责。这里是被神抛弃的世界。

貳

已经接近零点了，手中的火把给他提供一丝的安全感。此时，不安的氛围笼罩着这间小屋子。用火光照亮周围，发现的是凌乱的布局。饥饿感使他壮起胆子搜寻食物。在厨房的柜子中还有一个汤罐头和一根玉米棒。依靠这些食物获得暂时的饱足感之后，他开始犯困了，但他知道今天不能睡着，因为他能感觉到周围有东西。

“神就是光，在他里面毫无黑暗??”

至少他坚信神是听得到的。

“我们若在光中行”

“砰”

一声强有力的撞击声让在祷告中的他立即举起手中的火把。“看来还是跟过来了，原以为丧尸的记忆力已经退化了，不可能跟过来。”对，这里就是神抛弃这的原因。人类在资源耗尽前已经不敌病毒的变异，各种药物的滥用使人类失去最后一点生存的机会。

7 Days to Die，这是他记忆中看到最后一次新闻报导中出现的丧尸病毒名。七天，不再是神创造世界的时间，七天，也是让丧尸摧毁世界的时间。第七天，丧尸的活动能力变得异常活跃，记忆力也不再是那么弱，所以人类只能逃了。

叁

他手中仅有的武器就只是一根火把，脑中一闪而过恐惧让他手足无措。丧尸刨的声响越来越大，他在慌忙中向二楼转移。在恐惧下疯狂地搜寻着东西。蜡烛、绷带、酒精，还有抗生素，然而这些有怎么应付面前的危难。他看到在楼梯尽头还有小房间，冲撞下打开了，铁锹，铁镐，斧子??

清晨，阳光肆无忌惮地横扫地面的黑暗，太阳光下丧尸慢了下来，显得那么笨拙。他躺在大街上，左肩上满是血迹，拖着斧子，他像个胜利者朝着太阳走去。

伍

在接下来的日子，他凭借着斧子和铁锹，在偏僻的山脚下建造了一间木房，在城镇和木屋之间往返运输着物资。这期间他越来越熟练这里的生存技巧，即使第七天时，他也能逃脱丧尸的围捕，设置各种陷阱，地刺，铁盒地雷??黄昏下，他在屋顶看着不远处的丧尸们，大叫着：

“来啊！我不怕你们了！”这是以胜利者的姿态叫嚣着。

那银光是什么，追寻着银光的位置，终于在一个院子里找到了，这是一块成熟的罂粟田，结满了裹着银粉的罂粟。之后几天，他发现丧尸从不会跟他进入罂粟田里。每当靠近罂粟田时丧尸都会放弃追捕他。于是，抱着强烈的求知欲，“罂粟，也许有着我不知道的秘密。”在不断的尝试下，他发觉罂粟上的碱粉可以让丧尸失去行动力任人宰割。但他慢慢的也染上了毒品，每当毒瘾发作时，无奈只能放纵自己。越发的上瘾，罂粟也开始在自家后院种植起来，但是丧尸的数量从未因为罂粟而减少过。

罂粟，正如死亡之神许普诺斯手中的牛角，装满了让人永远沉睡的液体。也许，那才是让丧尸害怕的地方，最毒不过是迷失了自我。弥留之际，他看见了在阳光下后院的罂粟在闪着银光。

陆

“砰”，他怒拍了一下键盘。

“怎么又是因为这个结局死的。”

他感到乏味又爬上了床，他将床头的烟丝卷起一撮，便用烟纸包好就吞云吐雾起来。地下早就积着一堆的烟蒂，窗外落日的余晖透过院子斜射进来，窗外满是裹了银粉的罂粟，散发着银光的妖娆。

“嗷”，远处有只丧尸正缓慢向着银光靠近??

谨记！毒品迷失自我，即使丧尸围城，依然沉迷其中定然自我灭亡！！

作者： 张志强 ---福建师范大学软件学院

2014级软件工程（闽台合作）

2015年10月 著

篇四：话遮天

话遮天

一代圣体，二朝天庭君主有堪？三生石畔，四目相对人定心安！

五指紧握，六欲七情抽刀斩断！八仙何在？九龙拉棺载人不仙！

十大圣地，百种千般族挥拳傲人间！ 万物母气，千锤百炼劫过鼎终现！

十年悟拳，九秘箴言，临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前！ 八荒无敌，七日杀得帝子、霸王心惊胆益颤 六禁封仙，五雷轰顶源天神师晚年遭劫难！

四剑诛仙，三清道场大敌初现！二仪神书，聚阴汇阳逆仙凡！ 一往无前，看圣体只手遮天！

篇五：孔融这样的知识分子有什么用

孔融这样的知识分子有什

么用

史杰鹏

建安十三年，也就是公元208年，曹操准备南征刘表，理由是消灭割据政权，兴复大汉的一统江山。当然，曹操心里真正怎么想，谁也不知道，不过可以肯定一点，他再也不是刚出道时的那个曹操了。刚出道时的曹操，应该确实如他自述的那样，是全心全意要做一个汉室忠臣的。

在出兵之前，曹操还腾出空来消灭了一个高级知识分子，这个人拿到现当代中国的文坛，可能没法和鲁迅比，但和沈从文、茅盾至少是一个级别的，他的名字叫孔融。

曹操为何杀孔融

为什么要杀掉这么一个大文豪呢？很简单，因为政治。中国自古以来为政治杀掉的文豪车载斗量，孔融还算不上其中最杰出的。之前被王允杀掉的蔡邕，只怕就高他一筹。

以今人的眼光来看，孔融很不识相。在曹操基本平定了北方之后，他竟想让曹操还权给汉献帝，这怎么可能？恰巧这时孙权的使者来了，孔融对着使者发了一大通牢骚，具体内容史书上没有记载，但肯定不会是什么好话。在当时，这叫“讪谤之言”。熟悉汉律的都知道，此罪名一旦坐实，肯定是死刑。 史书上之所以没有记载孔融“讪谤之言”的具体内容，估计是史家讳言，不敢着笔。从情理推测，应该是说了些曹操有异心、想篡位之类的话。孔融自恃才高，向来口无遮拦，说出这样的话一点都不奇怪。但这条罪却不好拿到桌面上来讲，也没有这个必要，因为孔融的罪行多得很，犯不着揪住这条不放。

举报孔融的人名叫路粹，当时官为丞相军谋祭酒，换到现在，也不知什么官职能与之对应，总之属于军事智囊团团长。他条奏的孔融罪行有以下几条：

1、任北海相的时候，招兵买马，图谋不轨，号称自己是孔子之后，应当主宰天下。

2、和孙权使者说话，谤讪朝廷。

3、无视朝廷礼节，官帽不好好戴，包块头巾就到处跑，把自己混同于一个普通老百姓。

4、和一个叫祢衡的老百姓交流了很多不孝的话，败坏人伦；还互相吹捧，无耻之尤。

以上四条，有的当然是污蔑，有的不好放到桌面上说，有的只是小节，够不上死刑，最后处死的罪名大概是“不孝”。这也有证据。因为孔融被诛之后，兔死狐悲，不但其他文豪惴惴不安，读过他文章的各地小知识分子也都很同情；曹操感到舆论对自己不利，因此又专门发布了一条文告，对处决孔融做了补充说明。说明是这么写的：

太中大夫孔融已经因罪被处决，但是因为他文笔好，很多人都被他蛊惑，不知道他的文章内容其实又黄又暴力，属于政府扫黄打非的行列。他竟然大肆宣扬，父母没什么可亲的。对父亲来说，生孩子只是为了满足自己的情欲；对母亲来说，肚子像个瓦罐，孩子不过像一个物件寄存在瓦罐里，拿出来后，就和瓦罐没什么关系了。还说如果碰到饥荒，而父亲是个人渣，宁愿把食物送给别人，任父亲饿死。该犯违反天道，悖逆人伦，死有余辜。希望大家不要受一小撮别有用心的人煽动，认为政府杀错了人。

鲁迅先生也认为孔融的被杀，主要还是因为“不孝”。就汉律来说，“不孝”判死刑也属天经地义，一点都不冤。但是，如果我们检点孔融一生的行迹，就会觉得这件事相当吊诡。且不说曹操是个法家，向来对儒家忠孝人伦不大在乎，当初选用人才时就说过，不忠不孝也不要紧；重要的是，如果孔融上述的话是真的，那就和他自己平生的行事完全相悖，显示他是个人格分裂的人。

孔融是个残忍的人

我们都知道孔融四岁让梨的故事，可知他很小就被名教伦理熏陶到了装的地步。13岁的时候，父亲去世，他哀痛得差点挂了，走路都要人扶，被乡里称为至孝；16岁时，因为自作主张窝藏了一个A级通缉犯张俭，和哥哥、母亲抢着认罪受死，轰动天下。这样的人，怎么会说那些悖逆人伦的话呢？怎么可能不孝呢？

尤其可悲可叹的是，他还曾为维护孝道杀过人。据《艺文类聚》引三国吴秦菁的《秦子》，孔融做北海相的时候，有一天在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父，就停下来仔细观察，发现这人哭是哭了，脸色却一点都不憔悴。我们知道，按照儒家的经义，父母死的时候，应该悲伤，但不能过度到损害身体的地步。然而在后汉，所有自以为正直的知识分子，都以悲伤到哀毁骨立为荣。孔融曾经就是靠这个搏出位的，哪能容忍有人和自己背道而驰，当即把这人抓到官府，以“不孝”的罪名杀了。

拿到现在来，如此枉杀百姓，可称得上十足的恶吏。在当时，就算不孝该死，也该有证据。我们知道，这世上本不乏喝凉水也丰肥的人。《晋书》里说王戎的儿子从小很胖，连王戎也看不惯，于是令儿子天天吃糠减肥，但肥依旧没减下去。哪有见人服父孝不瘦就杀人的道理？这事足以说明孔融的残忍，也让我们恍然一惊，原来所谓砥砺节义的仁厚儒生，杀起人来一样不眨眼。其实后汉清流党人中有类似行径的不少，我向来认为和酷吏差不多。但酷吏还承认自己残酷，只说是依法不得不如此；而儒生却认为自己正当，杀人也算高尚。就这点来看，孔融最后被曹操以同样的罪名杀掉，其实是一点不冤枉的。 我们说孔融这个人很残忍，还有很多其他例子。同样是在他任北海相的时候，曾经派五个督邮下去催租。所谓督邮，属于郡一级长官下属的监察官员。当时每郡一般依大小分为几个地区，每个地区由一个督邮监察，主要是监察地区内县令级别官吏的不法行为，发现了就将之“双规”，当然有时也管管收税之类的事。因为天下大乱，百姓流亡，租税收不齐，孔融一怒之下，竟然将五个督邮全部判处死刑，立即执行，搞得郡中哗然。

而且孔融有时偏执到不知好歹。他手下有个叫左丞祖的人，发现他的才能不足以治军（因为屡屡被黄巾军打败），劝他和袁绍、曹操结纳。这本来是一番好意，他却认为袁绍、曹操终究会篡夺汉室，迁怒将左丞祖也杀了。这些都可看出他的褊狭残忍。

可笑的是，后来他一事无成，最后还是跑到许昌，在曹操把持的朝廷做官了。他屡屡讥讽曹操杀人，从未想过他自己有权的时候，杀人也是不讲道理的。他这种行径，用后世的话说，就是“只许州官放火，不许百姓点灯”。

当然，孔融肯定不会承认这一点，如果我们能通过巫师找回他的鬼魂，他肯定会说：“不，我跟曹操不同，我杀人，杀的都是该杀的人，他们都是十恶不赦的禽兽，死有余辜。”

这是孔融真实的想法，也是后汉知识分子群体的真实想法，他们从哪来的道德优越感呢？为什么会这么自信呢？当然是来自于儒家经典。

但这个儒家，严格地说，是经过他们自己改造的儒家。

和前汉不一样，后汉的儒生势力非常庞大，后汉的道德君子和伪君子比前汉要多得多，只要浏览过《汉书》和《后汉书》的人，都会得出这个印象。这个儒家，已经很难说是孔子的原始儒家了。

宦官这样被妖魔化

徐复观先生曾举过“孔子上任七日杀少正卯”的例子，来揭露后汉儒生对孔子思想的改造。他们生活在专制时代，不自觉地把法家思想嫁接到儒家头上，孔子也就改头换面成了一个手执真理的杀人狂。类似的改造证据其实还很多，从《后汉书》中记载的那些儒生士大夫文章来看，以前的很多历史都已经失去了真相。比如焚书坑儒，在党人首领李膺的奏疏中，已经坐实在秦始皇头上，但近来很多学者都已经证明坑儒一说并不真实，乃是层层伪造的历史。孔融自己的奏疏中提到赵高时，骂他是个阉人，现在也有学者根据睡虎地秦简考证，赵高并不是阉人。那么，后汉儒生普遍认定赵高是个阉人，显然和当时的历史背景密切相关。说起来，赵高所处的时代距离后汉不过三四百年，那时的社会变化不大，按理说赵高是否阉人属于简单的史实，不可能搞错。但宦官们都未对此进行过反驳，这是为什么呢？

因为话语权在儒生这边。按照章太炎的话来说，他们有积非成是的能力。在后汉的政治斗争中，虽然大部分时间是宦官掌握着国家机器，但舆论权从来不在他们手里。或者说，他们只掌握了枪杆子，却没掌握笔杆子。这也就预示了他们不但最终输于当时，也将输于历史。

而掌握了话语权的儒生，对后汉王朝又有什么贡献呢？可以说，除了空谈之外，贡献不大。甚至可以说，后汉的彻底灭亡，多少是由那个家中世传《孟氏易》的袁氏家族首领袁绍促成的。

读过《后汉书·宦者列传》的人就知道，后汉的宦官不但没有我们所想的那么坏，而且其中不乏贤人。比如郑众，“一心王室，不树豪党”；蔡伦，“有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失”；良贺“清俭退后”，死后让皇帝都思念他的忠厚；曹腾“奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人”；吕强“清忠奉公”，面对封侯的赏赐“辞让恳切”。说起来，这些优秀品质，就算那些最正直的儒生，也顶多不过如此，为什么他们动不动就逼皇帝把阉人一网打尽呢？

表面上儒生可以说得冠冕堂皇，说是宦官专权，朝政黑暗。但归根结底，还是为了争权。只要稍微回顾后汉倾覆的过程，就可以看到这点。

灵帝死后，掌握政权的是大将军何进。按理说，何家出身低贱，是由宦官们推举起来的，何进本该对宦官有感恩之心。但他完全被袁绍给迷惑了，决心把宦官全部诛灭。他之所以对袁绍的话信之不疑，大概也有因为自己出身屠家，想高攀进入儒家士大夫圈内的缘故。不过他的建议不被妹妹何太后采纳，连他弟弟何苗和外祖母舞阳君也反对他。史书上说何苗和舞阳君收了宦官们很多贿赂，所以为宦官说话，实际上未必是那么回事。何苗对何进曾苦苦劝诫，说：“我们刚从南阳来的时候，都是穷鬼，如今这么富贵，都是靠宦官们提拔。说是诛灭宦官，就可以海内升平，国家大事，哪有那么容易？还是认真考虑一下，和宦官们和好

为上。”

何苗的话其实很有道理，从中国的历史来看，一个朝代最后发生危机到倾覆的边缘，大多数是因为制度本身的原因，和某个特定团体的关系不大。诚然，宦官因为总领枢机，免不了会鱼肉百姓，武断乡曲。但是，难道儒生当政，他就不贪污不腐败？后世以科举取士，哪个大官不是熟读儒书，还不照样出严嵩、和珅这样的人吗？

袁绍见事不成，又怂恿何进征召四方郡守率兵入京，以诛戮宦官为名，逼太后就范。这种馊主意何进竟然听从了，最终导致宦官不惜拼死一搏。中常侍张让设谋捕获了何进，面责他说：“天下愦愦，难道都是我们这些人的过错？

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