关于香包的作文

篇一：做香包作文

做香包作文

做香包

中队 刘中天

>端午节，香包是必不可少的。

星期一，美术老师教我们怎样制作香包，大家激动得恨不得马上开始动手。为了把香包做好，我们目不转睛地盯着老师手里来回穿梭的绣花针，耳朵专注地听老师讲解，生怕错过了任何一个细节。

终于开始制作了！首先要选布，香包漂不漂亮就靠它了！我选了一块绣着黄色牡丹的淡粉色布，它那精细的花纹，丝质的光泽，做香包那是再合适不过了。我选了一个合适的部位，剪下了两个圆片，然后把它们反面相对缝上。

缝完了，我就把这个“半成品”翻过来，往里面塞许多棉花。到填了一半时，放进一些香料，然后用棉花把香包填满，缝上口子就算“大功告成”了！

可是，当我看着眼前那个圆鼓鼓，胖乎乎，有点怪怪的香包时并不太满意，但又不知道怎样修改，只好去向我的“师傅”请教啦！

回到家里，我把香包拿给妈妈，妈妈仔细地打量着香包，半天，她说：“样子有点不好看，边太毛糙，还有得加上一个挂饰。边我来修，你去做个挂饰吧。”“好的！”

我用剪刀剪下几十跟同样长短的红绳，再找来一个金黄色的珠子，把红绳穿进去，固定住。妈妈在一旁一针一线地把边缝补好。不一会儿，香包就改装好了。妈妈把挂饰缝在香包下面，就算是正式完成啦！

面对眼前这一个小巧玲珑，精致无比的香包时，一种巨大的>幸福感和成就感涌入心田。这种美好的感觉，是任何人都体会不到的。

指导老师：莫丹群

篇二：绣香包

绣香包

我盼呀盼呀，终于盼到了5月16日，因为5月16日我们学校中年级组会进行一个“锈香包”活动，这个活动将会快乐又有趣。

到了下午，我们班排着整齐的队伍来到了操场，活动开始了，我即紧张又兴奋。我打开了包一看，里面有红、绿、紫三种颜色的布和针线。我先穿针，长长的线像一列火车钻小山洞一样，钻过针眼儿，再把线的末尾打个死结。然后拿出布来开始缝，我长一针短一针缝来缝去，糟糕线打结了，怎么办，线扯不断，这时我急中生智，用牙齿把线咬断，重新开始，这次我把线留得短一些好使多了，不一会儿一个丑丑的粽子形的香包绣好了。

接着，我再用绿色的布绣了一个正方形的香包，这一个比第一个好看多了，针脚也比较均匀。半小时过去了，活动接近尾声，这时我觉得手指隐隐作痛，仔细一看，才发现手指渗出了一点血。什么时候扎的我竟然不知道。手指虽然有点痛，心里却乐开了花。

通过这次绣香包的活动我才知道我的动手能力太差了，今后我要多动手锻炼自己的动手做事能力。

篇三：我的小香包

我的小香包

我有一只小香包，它是我的父母去云南旅游时买给我的小礼物。我把它挂在房间里的床头上。

我的小香包可爱极了。一只圆形的木环下，有一只淡蓝色的蝴蝶结。它镶着金边，中间有一颗红艳艳的“玛瑙”。连着蝴蝶结的，是一根米黄色的粗线。在线下面的，就是小香包了。小香包的四周围着一条彩虹般的细线。香包的中央，有两个天真无邪、活泼可爱的小女孩。她俩长得可真像，简直是一个模子里倒出来的。圆嘟嘟的小脸上，嵌着一双水灵灵的大眼睛，嘴角微微向上翘起，笑眯眯地望着我。她们身材姣好，两条手臂俏皮地向外分开，好像在说：“欢迎你到我们的家园来做客！”两条腿细细的，穿着一双蓝色的小鞋子。她们戴着一样的花帽子，穿着一样的衣服，真漂亮！

自从我的父母从云南把它带来时，我就特别地爱惜它。早上醒来，第一眼就望见了它。那对可爱的“双胞胎”笑眯眯地看着我说：“时间不早了，快起床吧！”晚上，我拖着疲惫的身子回到房间里，小香包散发着清香“说”：“已经六点钟了，快做作业吧！”我顿时来了精神。晚上八点半，我脱下衣服钻进暖烘烘的被窝里，小香包又散发出阵阵清香，仿佛在对我说：“你都累了一天了，快睡觉吧！祝你作个好梦！”我就在不知不觉中静静地进入了甜美的梦乡??

我爱我的小香包。它让我受益匪浅，让我在课外放松心情。

篇四：庆阳香包

庆阳香包

庆阳上古文明亘长久远，早在20万年前，人类始祖就在这里繁衍生息，历史文化灿若星河；庆阳又是革命老区，老一辈革命家的战斗足迹遍布这里的每一片热土，播火浴血的正义酣歌仍犹在耳，红色革命文化遗址星罗棋布；黄土高原造就的黄土风情别具一格，粗犷豪放，浑朴天成。

庆阳的文化资源瑰宝多如珍珠，繁若星辰。而全国的节会已经很多，能亮起人们眼球的创意早已被别人占先，在定位举办一个什么样的特色文化节会上，庆阳人颇费了一番思量，最终的结果也颇具奇思妙想。大家产生的一致共识是最能代表庆阳的应该是最具庆阳特点的一种具有媒介传播功能的艺术品，它应该是一种在民间具有广泛传承性的、具有一定群众基础和个性特点突出的东西。越是民俗的，才越是世界的；只有越是个性的，才越是典型的，只有典型的才能代表和影响普遍的。庆阳最鲜活的文化艺术当属民间民俗文化艺术。而庆阳的人文特点就是深厚的文化积淀和独特的风俗民情。庆阳代表性的民间民俗文化艺术非常丰富，剪纸、香包刺绣、皮影、道情、民歌、社火、窑洞民居、荷花舞、面塑、五蝠皮鼓等等，每一样都堪称陇东一绝。

对了，就是她！最终，决策者聚焦到庆阳香包――由这一民间耍活儿担当大任！庆阳民间一直沿袭着巧女娴妇制做香包比手工，端午节赠送佩戴香包呈吉祥的传统习惯。一些民间艺人每逢端阳节将自制的香包陈列在街头销售，有的还运往外地出售。而早在2001年，原来的西峰市就办过一次香包节，作为端阳节的一项民间文化活动，进行过成功尝试。

香包在庆阳再普通不过，庆阳人对香包也再熟悉不过。华池县曾出土金代的千岁香包，可见庆阳香包之历史悠久。香包是庆阳妇女刺绣的民间工艺品之一。香包以其绚丽鲜明的色彩，大胆而奇特的造形，泼辣而热烈的动感，承传着庆阳民间民俗文化的血脉，凝聚着庆阳悠久的历史文化和人民群众伟大的创造精神。庆阳香包在民间还具有表情达意的信物功能，所以以小小香包作为庆阳特色文化的代表，文化含量丰富，历史传统古老，地域风格鲜明，内涵寓意深刻，技艺精湛高超，被誉为庆阳历史的“活文物”，足可成为庆阳的靓丽名片和发展信使。

在庆阳市第一任市长王义同志的积极倡导下，市政府召开办公会专门讨论发展香包产业的问题，后来获得市委、市政府领导的一致赞同。“中国庆阳香包民俗文化节”从此定名诞生了，首届中国庆阳香包民俗文化节于2002年成功举办。后来不断增进时

代内容，成为庆阳市委、市政府践行“三个代表”重要思想，落实甘肃省建设特色文化大省部署、扩大对外开放，增强庆阳知名度，开发特色文化资源，发展文化产业，建设和弘扬先进文化，促进经济社会协调发展的一大重要决策，每年在端阳节期间举办，成为庆阳对外开放的有效载体和招商引资加快发展的有效平台。“小香包、大产业”成为庆阳市妇孺皆知的发展理念。

一个独具匠心的民俗文化节就这样把庆阳无数璀璨的文化珍珠串连了起来，使她们闪耀出熠熠光芒。

篇五：关于端午节诗歌：端午的香包

关于端午节诗歌：端午的香包

关于端午节诗歌：端午的香包

小时候，

端午的香包飘着幽香，

姥姥手中的针线又在忙。

长大了，

端午的香包是她的礼葬，

姥姥已不再我身旁。

而现在，

端午的香包是一串念想，

姥姥的爱在外婆桥上。

在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。

虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。于是，我国的满身都是德，犹如天花乱坠。效益看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。

现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保

佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。

怀念我亲爱的饰物――外婆充满爱意的香包。

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