大美龙江作文

篇一：第二届“大美龙江”征文、摄影

第二届“大美龙江”征文、摄影

大赛参赛作品登记表

则视为自动放弃参赛资格。

— 1 —

篇二：大美龙江的历史文化内涵

大美龙江的历史文化内涵

黑龙江省第十一次党代会提出建设大美龙江的目标，大美龙江内

涵除了黑龙江自然生态环境之美，我认为其内在的社会历史文化之

美更能显示出大美的风景。黑龙江历史文化的积淀所显现和展示出

的人文精神是黑龙江大美的真正内涵。长久积淀的历史文化使黑龙

江大地的形象显得更加厚重和丰满，源远而流长。因此，要想展示

黑龙江的美好画卷、把大美龙江展示世人，就必须把黑龙江历史文

化精华挖掘、展示出来。

一、黑龙江历史文化的起源与内涵

黑龙江历史文化起源于黑龙江本土，也就是古人和今人所说的白

山黑水之间，这一地域的历史文化是黑龙江历史文化的根基和底

色。据考古发掘和专家论证，黑龙江最早有人类活动的地域是哈尔

滨市学田村、阎家岗文化遗址。之后在黑龙江大地上先后出现了与

中原文明相互对应的历史文化发展阶段，古代的黑龙江先民在这块

被认为是蛮荒之地上，创造出了让世人瞩目的灿烂历史文化，留下

了许许多多的历史遗迹，出土了大量的文物，这些实物和中原古籍

的记载相印证，形成了一个完整的黑龙江历史发展画卷。古代先民

在这里繁衍生息，他们在这样高纬度的高寒地区创造了生存和发展

的奇迹，留下了千古传颂的人文文化。

在这广袤的白山黑水之间，黑龙江古代先民先后在黑龙江流域、

乌苏里江流域、牡丹江流域、绥芬河流域、松花江流域、嫩江流域、

大兴安岭地区、三江平原地区创造了肃慎文化、挹娄文化，勿吉文

化、靺鞨渤海文化、辽金文化、女真文化及满清文化，留下了丰厚

的文化遗存。在这些文化遗存中，出土了大量的化石、陶器、骨器、

骨雕、石器、铁器、玉器等器物。从这些器物的分析中，我们可以

清楚地感受到黑龙江古代先民在这块土地上经历的历史发展过程

和社会变革。不仅如此，这些先民所创造的文化，从远古的旧石器

时代、新石器时代、早期铁器时代到近代以来的文化都能在黑龙江

这块辽阔土地上找到她的历史痕迹。在这个历史文化发展过程中，

特别值得一提的是黑龙江古代先民先后建立的三个主要政权和所

创造的灿烂文化：

公元698年由靺鞨民族建立的渤海国政权，这是黑龙江地区第一

个封建地方民族政权。这个政权存世229年，其都城上京龙泉府在

黑龙江省牡丹江市宁安市渤海镇存在160年，创造了举世闻名的“海

东盛国”壮举。她是黑龙江的历史文化和人文精神的珍贵的遗产，

可以书写厚厚的一卷。

继渤海国灭亡后，公元1115年，女真完颜部在哈尔滨阿城建立金

政权，定都上京会宁府。这是继渤海国之后在黑龙江大地上出现的

第二个封建政权，他同中原宋王朝划地而治，曾占领了大宋的半壁

江山。使黑龙江的历史文化与中原文化进一步相互交融，相互促进，

推动了黑龙江历史文化不断向前发展。

公元1616年，发源于黑龙江东部的建州女真部在其首领努尔哈赤

的率领下建立后金政权，1636年改国号为清，建立起庞大的满清帝

国。1644年清朝入关后，把统治重心放在了中原，出于对 “龙兴

之地”黑龙江地区的保护，实行“封禁”政策，使黑龙江地区一度

成为“蛮荒”之地。清初，伴随这当时十三省流人不断被放逐到宁

古塔、卜奎，一度荒凉的黑龙江出现了文化振兴的景象。

从清中后期开始到民国、伪满、抗战、解放战争及新中国建立，

在历史的发展长河中，黑龙江的历史文化不断地发生变化。不仅由

原来单一的土著历史文化，通过多民族的文化碰撞、交流与融合，

形成了一个内容丰富的、复杂的、多元的民族文化，而且逐渐凝练

出许多具有地域文化特色的文化精神。如“闯关东”精神、“抗联”

精神、“大庆”精神、“北大荒”精神、“大兴安岭”精神等。这一

切构成了黑龙江人文价值的核心内容。黑龙江历史文化中的这些

“人文精神”不断地激励着黑龙江人解放思想、开拓创新，创造了

辉煌的经济社会发展业绩，使龙江之美誉满全球。

二、黑龙江历史文化内涵的特点

黑龙江历史文化价值的核心是其突出的地域性所反映出来的特定

性。特别是特殊的地理文化对黑龙江的历史文化产生了巨大的影响

和制约。黑龙江位于中国东北部，面积45.4万平方千米，居全国

第六位，几条山脉（大兴安岭、小兴安岭、老爷岭、张广才岭、完

达山、大青山）横贯其中，为黑龙江历史文化遮风挡雨，几大水系

（黑龙江、松花江、乌苏里江、嫩江、绥芬河、牡丹江），大小1800

多河流给黑龙江历史文化提供了生命之源。黑龙江四季分明，属东

亚季风气候，全省平均气温在-5°—5°之间，天霜期100—150天，

冬季漫长，天寒地冻，人类生存发展十分困难，冬眠期长，苏醒缓

慢。这些客观条件对黑龙江历史文化产生了直接的影响和制约，形

成了独具特色的黑龙江地方历史文化。其主要特点表现在以下几方

面：

一是黑龙江历史文化厚重性。应该说，黑龙江历史经过漫长的发

展，人类在这块广袤的土地上创造了丰富多彩的地方特色文化，其

历史文化层面堆积呈现出明显的多层性和厚重性。这和我们在史书

上的记载，平常所看到的地表荒野景象，形成了鲜明的反差。当我

们把覆盖在这片神奇土地上表层轻轻剥开，呈现在我们面前的就是

那厚重的文化历史。他们从远古走来，经历了风霜雪雨，古代黑龙

江人给我们留下了太多的回忆和足迹。他们有的在城市中，有的在

江河的台地上，有的崇山峻岭中，有的在平坦的草原上，有的在乡

村的田埂边。太多太多的历史文化积淀，让黑龙江大地有了厚重、

古典的美，也为大美龙江赋予了浓浓的历史文化内涵。昂昂溪游牧

之歌，新开流原始渔乐之美、莺歌岭肃慎起源、大庆白金宝文化、

三江平原的挹类王国、东宁团结文化、牡丹江畔海东盛国、金源文

化的传播，龙兴之地一统天下。历史的尘埃堆积了厚厚的龙江文化，

它等待着后人们去敲打那灿烂、优美的历史之音。

二是黑龙江历史文化的跳越性（阶段性）。地广人稀，天寒地冻让

黑龙江历史文化呈现出了阶段性跳越发展。在这种自然环境下，人

类生存、竞争是相当残酷和恶劣的。人类为了生存，他们逐水草而

居，追猎而徙。游牧而走，迁徒是黑龙江历史文化特有文化内涵。

人们为了争夺适合人类生存的自然条件和人文环境，不惜动用武力

去屠杀异族部落，驱逐外族的入侵，在这惨烈的背后，也让黑龙江

历史有了雄健、刚毅之美。公元前11世纪肃慎王国开启了白山黑

水之美，历经了挹类、忽吉平稳发展，到公元7世纪渤海国经过武

力征服，统一了各部，12世纪建立的金国，17世纪清王朝，20世

纪新中国，朝代政权的更替，文化的平淡和复兴带有明显阶段跳越

性。竞争、战争让人们在这块黑土地上展现出了一副副壮烈、凄惨

之美，也使黑龙江历史文化体现出粗广、豪气，并贯穿其历史文化

之中。

三是黑龙江历史文化的外展性（开放性）。由于黑龙江历史文化的

自然地域属性使黑龙江历史文化一直处于中华民族文化的边缘地

带。是历史文化脉胳的末梢。同时，黑龙江历史文化又处在东北亚

太平洋西岸区域的重要节点上，其与外族的历史文化有着天然的碰

撞痕迹和交流融合过程。因此，黑龙江历史文化除了与中华历史文

化的血脉相连，从肃慎文化时期的“楉矢石驽”，唐王朝封的渤海

王国，金源文化对中原文化的冲击，元、明对黑龙江的管理，以及

满清一统中原，使黑龙江历史文化的外展交流冲击达到了古代历史

的顶峰。不仅占领统一了全国扩大了疆域，而且把历史文化的特有

篇三：材料作文：简单是人生的大美

材料作文：简单是人生的大美

材料作文：简单是人生的大美

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。

人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很容易。

简单是人生的大美

简单是快乐的源泉，涓涓细流构成人生的大美。诚如叔本华所说，因为简单，所以快乐。于简单处，你可以放下无谓的复杂，歆享人生的美好快乐，活出人生的大智慧。

因此，漫漫人生旅途中，我们应学会简单生活，摒弃复杂的私心与杂念，心静如水，平和淡然，以一种简单的姿态活出智者的风采。如此，我们的心灵才不会因尘世庶务而褪色，我们的灵魂才不会为名利功禄而困顿，我们才能因此活出简单的快乐，不陷于复杂痛苦和疲惫。

简单生活是一种平和淡然的心态，让我们得以沉淀，升华，在纷杂人世中独守一方净土。

歌德曾说：“快乐便是你在忘我的大笑中得到的。”实际，忘我的大笑便是撕下伪装的面具后的真情流露，便是以一种平和淡然的心态享受简单的快乐。放下无谓的复杂，减却一份功利之心，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，以一种超然物外的心境看待生活，你会领悟简单的真谛原来是如此的妙不可言。

复杂如此痛苦，痛苦人却熙熙攘攘，只因他们放不下心中的奢望和对物质的追求，纵疲惫不堪依旧趋之若鹜。因此，简单生活也是一种平淡生活的态度。让我们于平淡中安享一份恬淡与闲适。

平淡才是一种常态，一种真实。在平淡中简单生活，减却浮躁，没有复杂的攀比和羡慕，你才能真正地快乐与幸福。你会在简单中将自己的心灵酿成美酒，散发令人陶醉的芳香。

活出简单的快乐其实并不容易，因为环境，因为生活的压力，我们可能失去了那份曾经的纯真与美好，但我们却应该努力活出简单的快乐，而非盲目随从，屈从权势。所以，我说简单生活是一种不卑不亢的品格，不悲不喜的境界。

“余尝求古仁人之心，不以物喜，不以己悲”，因此，他们生活的如此快乐。我们也应该不卑不亢，不患得患失，放下顾虑，洒脱自如，不因外物而羁绊了生活的简单，迷失了生活的航向。以一种智者的姿态行走于自己的江湖，活出自己的快乐顺心。

简单才是人生的大美，复杂只会让你苦了自己，生出疲惫。让我们领悟简单生活的真谛，活出人生的快乐，歆享人生的大美。

篇四：优秀作文：大美无言

大 美 无 言

天章云锦，朱霞半西、云中白鹤、山间明月、水上清风，那崇岭险巇、奇峡大壑、渺渺微波、浩浩江流，那寒光积雪、大漠孤烟，那风萧马鸣、落日余晖，何处不是造化神奇的创造，茫茫天宇、恢恢地轮，何处不让人感到美?何处又听到了美？

没有，一切都在悄然无声之中，正所谓天地有大美而不言。

你可以想象这么一幅图。

几幢房屋枕在小河边，虽已有些破旧，却显出几分安逸，几分自然。青苔斑驳，沧桑印满了老墙。河水潺潺流淌，水面上飘浮着几根枯草，几片落叶，好像一艘艘小小的船儿。草地已开始泛黄，但那大片的绿色仍然骄傲地炫耀着，把一年中最后的美丽也献给了游人。几株乔木已开始落叶，叶儿随风飘舞，那是树木回报大地母亲的礼物。

你的心中会陡然升起这样的感叹：美呀！古老与沧桑，安逸与希望。可几间老房依旧背山而立，临河而枕。几十或几百年，默默无语。大美而无言。

你还可以想象另外一幅场景。

一望无际的大漠，让你感到几分苍凉。黄沙随着西风在不停地移动，偶尔几处白骨，可能会让你毛骨悚然。心中会有沉寂、死亡的念头。正在这时，一支驼队从远处走来。骆驼高昂着头，一步一步，艰难而又坚定的向前走去。驼队的铃声，不断地从远处传来，打破了这沙漠中的宁静。赶驼人，头裹紫巾，紧随驼队，目光坚毅。

你心中会不会有了另一种感慨：伟大呀！壮美！沉寂的漫漫黄沙中有了人的活动，顿时有了生机，人类的崇高精神，填补了自然的空白，让自然顿有了美感。这种大美不是你能够用语言表达的，在你的心中，大美无言。

其实在我们的星球上，鸟在天空飞过，鱼在水中游过，鹰在苍穹掠过，驼在大漠走过，泉在山涧流过，花在春天开过……一切都充满着生机，一切都彰显着大美，无言的大美无处不在。就连哪些我们瞧不起的丑陋的昆虫，当它展示自己的生存法则的时候，无不让你感到惊悸，感到震撼。大美的自然，千百万年，默默无言。

而作为万物灵长的我们，不也正是在这无言的大美的感召下，一步步的向明天走去吗？ 从万物的生生不息中，我们体会到生命的自强不息；在自然的崇高中我们体会到人生的永不懈怠；在历史的流动中，我们感受到自身的渺小与伟大。万物自然法则的大美，虽然不言，无时无刻不在不在感召着这万物的灵长，让我们在这无言的大美的感召中，永不懈怠，生生不息。

大美无言，让我们多一分对自然的敬畏与感恩，对一份笃定与坦然，多一分淡定与坚守，多一分自信与乐观，用一双发现美的眼睛，去感受，去聆听着无言的大美。

篇五：八年级作文：大美青海

八年级作文：大美青海

八年级作文：大美青海

在中国辽阔的疆域内，有那么一片神秘的土地，它是世界上海拔最高的高原，它孕育着中国最长的河流。这，就是神话般的青藏高原。

在很久很久之前，我对青藏高原就有强烈的向往之情，那仿佛是静谧圣洁美好的所在。高高耸立的布达拉宫，塔尔寺，和直插云霄的雄奇山峰，无疑给人太多太多的遐想。

今年的暑假，我终于来到了青藏高原，虽然只得以见到它的一小部分，但也了却了我多年的梦。

一进入青海，环境仿佛都不一样了，天比海还要蓝，朵朵白云就像被撕扯过的棉花一样洁白无暇。群山英勇地挺起胸膛，就像要够到云朵一样。山上长满了碧绿碧绿的植物，而远处的山峰却呈现出青黛色，层次鲜明，就好像一幅幅水墨画一样，柔和美好。

慢慢到达青海湖，天色已晚，如血的残阳像红色的玛瑙一样，挂在天边，映照着广阔的青海湖，湖上泛起的涟漪打碎了这大块的玛瑙，红色的碎片遍布整个湖面，带着一种凄凉，一种落寞，和遗世独立的宁静。

早上，太阳初升，像极了孩子红扑扑的脸庞，就在天上笑着，笑着。群山环绕的青海湖边长满了嫩嫩的绿草，这便成了牛羊的天堂。青翠欲滴的嫩草上散布着几点洁白的雪花，那是低头吃草的羊群。

次日，又来到了祁连山。看完了青海湖，我原本不相信还有更美的景色，但这次却又是一个大大的惊喜。

高大雄伟的祁连山，没有了青海湖的温和，但更多了一份力量。一进入祁连山的怀抱，映入眼帘的便是油菜花的海洋。黛色的青山，鲜黄的油菜花，碧绿的青稞，伴着湛蓝的天空和洁白的云朵，是令人眩晕的美。山巅上有终年不化的积雪，闪耀着圣洁的光芒。望着那雪山，呼吸间仿佛带了些许清冷，那高大的雪山，像王者一样矗立在天地之间，雄伟壮美。

祁连山中人少，银色的公路直伸远方。路边的山坡上爬满了羊群，星星点点，像散落的珍珠。山谷中偶有几条小河汇集，极像银色的丝带，蜿蜒却连贯，最终汇入青海湖。

这次的青海之行，并没有减少我对青藏高原的向往，反而更加强烈地想探寻，探寻***那个裹着面纱的美人。

体裁作文