鲍叔牙荐贤翻译

篇一：《祁奚荐贤》原文及翻译

祁 奚 荐 贤

祁奚请老①，晋侯问嗣②焉。称解狐③，其仇也。将立之而卒。 ．

又问焉，对曰：“午④也可。”于是羊舌职⑤死矣，晋侯曰：“孰可．．．以 代之？”对曰：“赤⑥也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐．．

之。 君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不．．．．

为比⑦。举其偏⑧，不为党⑨。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’ 其祁奚之谓矣！”

注释：①[祁奚请老]祁奚，晋国大夫，任中军尉。请老，请求告老退休。②[嗣]继承人。③[解狐]祁奚的仇家。④[午]祁奚的儿子。⑤[羊舌职]晋国大夫，祁奚的助手。⑥[赤]羊舌职之子。⑦[比]勾结。⑧[偏]这里指自己的部下。⑨[党]小集团。

翻 译：

祁奚请求告老退休，晋侯向他询问他的继承人。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚,祁奚回答说：“我的儿子可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“羊舌职的儿子可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌赤为副职。君子认为: “祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人不是谄媚。安排他的儿子不是勾结。推举他的副手不是结党。《商书》说：‘不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡。’这说的就是祁奚啊！”

篇二：课外文言文翻译

课外文言文翻译（一）

1、东方朔救乳母

汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“这不是靠唇舌能争得来的事，你一定希望有人帮你吧。临走时，只可连连回头望着皇帝，千万不要说话。这样也许能有万一的希望呢。”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说频频回顾武帝，东方朔就对她说：“你是犯傻呀！皇上难道还会想起你喂奶时的恩情吗！”武帝虽然才智杰出，心肠刚硬，也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈了，立刻下令免了奶妈的罪过。

2、陶侃留客 陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次到陶侃家作客。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有。可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，换到几担米。又把每根柱子都削下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人也都不欠缺。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。

3、鲁人曹沫 曹沫是鲁国人，凭借其勇敢和智谋效力于鲁庄公。庄公十分喜好打仗。曹沫为鲁国的大将，和齐国作战，三次都输掉了。鲁庄害怕了，想要把遂邑这个地方送给齐国来求和，但仍然以曹沫为大将。

齐桓公与鲁庄公相约在柯这个地方盟誓。庄公与桓公已经在祭祀的天坛开始盟誓，曹沫手拿匕首劫持了齐桓公，桓公的身边的人不敢有任何行动，只是问他：“你想要干什么？”曹沫说：“齐国强大而鲁国弱小，而强国侵占鲁国已经够多了，现在鲁国的京城环已经在齐国的边界，你还想要侵占。”齐桓公于是允诺把侵占鲁国的地方都还给鲁国。曹沫见齐桓公这么说， 就把手中的匕首扔了，走下天坛，面向北站在群臣应该站的地方，面容脸色没有丝毫变化，说话做事好象以前什么事都没有发生过一样。齐桓公大怒，想要扩大盟约的内容。管仲说：“这样做不可以。不可以为了一时的快乐贪图这样小的利益。这样做会使你在诸侯中的威信尽失，失去天下人的信任与帮助，还不如还给他”于是齐桓公把侵占鲁国的城池还给鲁国，曹沫三次大战所割出去的城池都还了回来。

4、钱镠

钱镠，是临安石鉴乡人。唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是接受了（梁王的）任命。这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。

一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”原来钱镠出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。钱镠起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；如果填平半个西湖，（其益处）可以有千年。”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。

5、书谢御史

谢御史就是我们湖南湘乡的谢芗泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌权，权势很大。有一个得宠的奴仆常常乘坐和珅的车马出门，人们都躲着他，没有人敢质问他。谢芗泉先生担任御史，巡查京城时遇到了他，非常生气，命令士兵将这个奴仆从车上拖了下来，鞭打他。这个奴仆说道：“敢鞭打我！我乘坐我主子的车，你敢鞭打我！”谢先生更加愤怒，将这个奴仆痛打一顿，最后将他坐的车烧掉。谢先生说：“这辆车怎么还能够让宰相乘坐呢！”大街上，人们围聚在一起观看，欢呼道：“这真是好御史啊！”和珅很恨他，借别的事情免去他的官职让他回到家乡。

6、管晏传

管仲，字夷吾，是颍上地方的人。年轻的时候，有一个经常来往的朋友叫鲍叔牙。鲍叔牙很了解管仲的贤能。当时管仲家里很贫穷，常常占鲍叔牙的便宜，但是鲍叔牙毫不在意，始终对管仲很好。

后来，鲍叔牙作了齐国公子小白的家臣，管仲作了公子纠的家臣。等到小白登位成为齐桓公的时候，公子纠被杀，管仲被囚禁。于是鲍叔牙就向桓公推荐管仲。管仲被任用当了齐国的宰相后，齐国大治，齐桓公称霸诸国，九次会合诸侯，辅佐周朝天下。这些成绩全靠管仲的谋略。

管仲说：“我当初不得志的时候，曾经与鲍叔牙合伙作买卖，分利润时，都是取大部分。鲍叔牙不认为我贪婪，而是知道我贫困。我曾经替鲍叔牙谋划事业，但是事业发展不顺利我也更加穷困，鲍叔牙不认为我愚蠢，而是知道我做事的外部条件不具备。我曾经数次当官又数次被国君驱逐，鲍叔牙不认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的君主。我曾经三次在打仗时不积极参战，鲍叔牙不认为我胆小，而是知道我挂念老母亲。公子纠败了，召忽为公子死了，我却忍受囚禁的屈辱不自杀，鲍叔牙不认为我没有羞耻之心，而是知道我不在意小节，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鲍叔牙啊！”

鲍叔牙推荐了管仲之后，把自己官职置放在管仲之下来辅助他。后来鲍叔牙的子孙世代都在齐国作官，有封地的就达十几代，而且有很多都是著名的政治家。 天下人称赞的不是管仲的贤能，而

是称赞鲍叔牙能够了解举荐贤人。

7、宋朝人曹玮（字宝臣）在关中已经很久，屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职位。真宗问王旦，有谁可以代替曹玮的。王旦推荐李及（字幼几），获得批准。众臣中有人认为李及谨慎忠厚，行为正直，不是防守边塞的人才。韩亿（雍丘人，字宗魏）将这些疑虑告诉王旦，王旦也不说话。李及到秦州后，边将、官吏都轻视他。正好有士兵于白昼在市场抢夺妇人的银钗，有关官吏将他捉捕，押来报告李及，李及正坐着看书，命人将士兵带上前来审问，士卒服罪，李及不再将他交给官吏，立即下令处死，然后继续看书。从此之后，边将，官吏都对李及非常畏服。不久，这件事传到京师，韩亿听到了，又来见王旦，详细地说明这件事，并称赞王旦有知人之明。王旦笑着说：“士卒做强盗，主将予以处死，是一件很平常的事，哪里值得赞扬？我用李及，不是基于这个考虑。曹玮治理秦州已经七年，连羌人都畏惧心服，他治理边塞的措施非常合宜。如果派别人去接替，一定会自恃聪明，改变作风，败坏曹玮已经取得的政绩；任用李及的原因，只是因为他为人敦厚，必能谨守曹玮的规模而已。”韩亿听了，更加叹服王旦的见识。

篇三：管仲列传原文及翻译

《史记》——《管仲列传》

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游(交往)，鲍叔知其贤（才能） 。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终（始终）善遇（对待）之，不以为言（不把这种）。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及（等到）小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进（推荐）管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸（霸业因此得以成功），九合诸侯，一匡天下（使天下一切得到匡正），管仲之谋也.

管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有

贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾（经商），分财利多自与（自己拿），鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君（被君主免职），鲍叔不以我为不肖（没有才干），知我不遭时（没有遇到好时机）也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之(为他而死)，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也(知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻)。生我者父母，知我者鲍子也。”

管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分

财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆

小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”

管仲既任政相齐(任齐国的相)，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶（流通货物，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶）。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固（君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间）。四维（礼义廉耻）不张，国乃灭亡。下（颁布）令如流水之原（像??的源泉一样），令顺民心。”故论卑（道理浅显）而易行。俗之所欲，因（顺应）而与之；俗之所否，因而去之。 管仲执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道管仲在齐礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好象流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。

其为政（执政）也，善因祸而为（转变为）福，转败而为功。贵轻重，慎权衡（重视控制物价，谨慎地处理财政）。桓公实怒（怨

恨）少姬，南袭蔡，管仲因（借这个机会）而伐楚，责（责备）包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政（借这个机会，命令燕国恢复召公的政令）。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之（借助这个盟约使桓公建立了信义），诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”（“懂得给予就是索取的道理，这是治理国政的法宝。”

管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的

轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”

太史公曰：管仲世（世人）所谓贤臣，然孔子小（小看??）

之。岂以为(认为)周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王(不劝勉他实行王道)，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？(“鼓励并顺从好的，纠正并制止不好, 因而君臣上下就能相亲。”这难道不是说的管仲吗？)

管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？

篇四：“桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰”阅读答案及翻译

“桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰”阅读答案及翻译

阅读下面一段文言文，完成11—15题。 桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”

公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠

[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生東缚而柙 [xiá,木笼]以予齐。

（节选自《管子·小匡》）

[注]管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。

11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）

A．君有加惠于其臣 加：增加

B．治国不失秉 秉：同“柄”，权柄

C．君若宥而反之 宥：宽恕

D．是君与寡君之贼比也 比：并列 12.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）（2分）

A. 设九宾于廷,

B.

C.

D.

13.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是（ ）（2分）

①夫管仲，民之父母也。 ②将欲治其子，不可弃其父母。

③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。 ④夷吾事君无二心。

⑤君若欲定宗庙，则亟请之。

⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。

A.①③⑤ B. ①④⑥ C.②③⑥ D. ②④⑤

14.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）

A.鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。

B.鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁侯杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。

C.鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。

D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。

15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(4分)

译文：

(2)彼知吾将用之，必不吾予也。(3分)

译文：

(3)于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。(4分)

译文：

参考答案：

11. A（施加） 12. D（A，竟然；才。B，代词，指代管仲；代词，他的。C，介词，到；介词，和。D，连词，表示承接关系，然后，接着，再）

13. A（②是将任用管仲的依据，是执政的方法；④不是表现管仲是治国之能臣，而是表现他是国家的忠臣）

14. C（“管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，则鲁能弱齐矣”，意思是说“如果管仲接受鲁国的任用，就会是齐国的力量削弱”是假设的情况，而不是“必将”被鲁国任用）

15. （1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！

（2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。

（3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。

【参考译文】齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说：“他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。”桓公说：“那么应该怎么办呢？”鲍叔说：“您可派人到鲁国去要回他。”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。”鲍叔说：“您教使者这样说：‘我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。’鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。”桓公说：“那么你估计管夷吾会接受么？”鲍叔说：“不会，夷吾事君，是没有二心的。”桓公说：“他对我也能这样么？”回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的原故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。”

桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说：“公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。”鲁国便替齐国杀了公子纠。又说：“管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。”鲁君答应了。施伯对鲁侯说：“不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他。将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。”鲁君说；“好。”将要杀管仲，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在一起了，这不是我们国君所要求的。使臣我不敢从命。”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。

篇五：曹刿论战原文及翻译

曹刿论战原文，注释，翻译

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

本文选自《左传》，传说是春秋时期左丘明根据鲁国史料编写的编年体史书。记事起于鲁隐公元年（前722年）止于鲁悼公四年（前453年），记载这一时期（春秋时期）各诸侯国的政治.经济.军事.外交.文化等方面的情况。书中保存了大量古代史料，文字优美，尤善于

描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动描写表现人物的性格特征，对后代散文的发展有很大的影响。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。《史记》和《汉书》都认为它是鲁国史官丘明所作。

【注释】

（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

（2）伐：攻打

（3）师:军队 齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

（4）公：鲁庄公。

（5）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

（6）肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，当权，享厚禄的人。

（7）间（jiàn）：参与。

（8）鄙 :浅陋，无知.这里指目光短浅.

（9）乃：于是，就。

（10）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：用，凭，靠．

（11）衣食所安，弗敢专也：?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路澄镎饫嘌亩鳎桓叶雷韵碛谩０玻饫锸?养?的意思。弗，不。 专，独享,个人专有。

（12）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。

（13）遍：遍及，普遍。

（14）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。

(15) 加：虚报 夸大

（16）信：实情。

（17）必以信：一定如实禀告神。信，信用，指对神说实话

（18）小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，信任。

（19）福：名词作动词，赐福，保佑。

（20）狱：诉讼案件。

（21）察：明察

（22）情：实情。

（23）忠之属也：这是尽了本职的一类事情。

（24）可以一战：就是“可以之一战",可以凭借这个条件打一仗。

（25）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随着去。

（26）公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。

（27）长勺：鲁国地名，在今山东莱芜东北。

（28）鼓：名词作动词，击鼓进军。

（29）驰：追赶。

作文素材