家乡的米酒作文,600字

篇一：写家乡的特产的作文

写家乡的特产的作文

写家乡的特产的作文

家乡的红米酒

我的故乡在浙南的一个山区里。那儿山清水秀，民风淳朴，还有一个特别的习俗——每年霜降之时，每家每户都要酿一种红米酒。

那步骤可是真麻烦，不忙活个一两天，是绝对完不成的——不信？随我来！

清晨，天才刚亮，在一片艨艨胧胧的薄雾中，就有人起来挑水了。制造这种风味独特的红米酒的第一步，就是选几桶干净而清甜的泉水或井水，然而想抢得澄澈的好水，也要有相应的“牺牲”：不得不在别人没起来之前去。慢慢的，早晨就显得热闹非凡了，歌声，笑声在整个村子里回荡。

接下来要做的事，就是关键了。先把红曲连同刚挑来的清水一齐倒人洒缸中，浸泡上半天。在这半天里，人也不能闲着，须把上等糯米倒人另一个地方泡在水中，直至糯米变得一颗颗晶莹剔透、饱满充实，远看像粒粒小珍珠后，方可取出，晾上一会儿，待它冷却。其实呢，这也是孩子们最期待的一个步骤，因为泡好的糯米香香脆脆，再拌上糖，那滋味可真是美不胜收。孩子们可是流着口水，扳着指头数日子盼着的。不过一次不能拿太多，不然会惹大人生气的。就说我吧，上次由于太贪心，多抓了几把糯米，被爷爷发现了，他用一种略带责怪的语气批评了我。因为糯米与红曲的比例是配好的，被我这样一搅和，做成的红米酒的香味就会大打折扣。可我也只能吐吐舌头，用我特有的讨好的目光瞄瞄爷爷——我没办法，糯米太香、太诱人了嘛！

然后的事就简单了，只要把晾好的糯米倒入装着红曲水的酒缸中，搅拌几下，以足够的耐心等待二十天，两者发酵后，就可饮用了。当然，前提是你能抵御住这不断从盖沿散出的馥郁酒香。

二十天后，打开盖子，一股沁人的酒香立刻涌了出来。做成的红酒，色味俱佳：鲜艳的红色，配上四溢的芳香??啧啧！多好啊！不过，我没尝过，只能嗅嗅那无尽的香味。唉，谁让我是小孩呢，喝酒，可不对哦。

方圆十里内，甘醇的酒香能伴你度过这个霜降节气。

《写家乡的特产的作文》

篇二：作文家乡

我的家乡－－延边

我的家乡在延边，座落在美丽的长白山脚下，延边首府是延吉，这里是少数民族朝鲜族的聚居地，据百度资料记载，人口大约65万，座落在我国地图的鸡嘴下方，这里是天下粮仓，中国著名水稻之乡，历史上被誉为“御米”，正是产自和龙平岗绿洲大平原。2015年，我们敬爱的习大大亲自到延边所辖的和龙市光东村视察，使光东村名扬天下，足见“御米”的份量。

能产“御米”地方当然自然条件也与众不同，当北京的PM2.5已经爆表的时候，延吉依旧是青山绿水，蓝天白云，市中心的布尔哈通河时常飞过珍惜的鸟类，被誉为国宝级的白天鹅，丹顶鹤也是我们家乡的常客，乡间河畔，数不清的大雁，遮空蔽日。

延吉人朝鲜族占很大一部分比重，市区商铺写字楼的牌匾统一写成上面一行是朝语，下面写汉语，外地人来猛的能下一跳，以为来到了外国，这里的饭店酒楼装修风格大部分照搬韩国，干净，时尚。饮食以偏辣为主，朝鲜族冷面，泡菜，打糕，都别具特色，自酿的糯米酒酸甜可口，好喝不上头。

延边人热情好客，亲人相聚，朋友到访，延边人随时随地都能载歌载舞，齐胸的民族特色大裙子，飘带三米多长的象帽舞，肯定让你目瞪口呆。

凡是来延边的朋友，一定要到美丽长白山去看一看，驱车高速不到3小时，支线飞机70元直达长白山机场，这里长年积雪皑皑，东北虎，狍子，山猫，黑熊，雪狐狸，都在这里安家落户，连俄罗斯普京养的老虎也不辞劳苦大老远的来串门，所以来旅游的朋友，见都这些动物朋友们，可要当心，你们可千万别走散了，他们对外来客可不讲情面的，呵呵。

朋友们，欢迎来我的家乡，延边！！

北山小学 5年6班 刘馨文 电话：13654339506

篇三：家乡的包酒

家乡的包酒（随笔）

--- 吴一

家乡浦城，位于福建省最北部，与浙江、江西交界，是个群山环绕的山城，有着丰厚积淀的历史，被考古界誉为“千年古邑，历史名城”。

从汉阳城遗址到牛鼻山文化，掀开尘封的岁月，一页千年。

而家乡的包酒，一如家乡的历史，醇香浑厚。

在家乡农村，女人生小孩后习惯喝碗刚出的米酒。因为有催奶的作用，其功效远比猪蹄炖黄豆好。做月子的人，一定要忌口，月嫂能喝的酒，当然是好酒。

家乡的米酒系纯糯米酿造，有滋阴补气养血，促进血液循环，缓解疲劳，美容养颜 ，红润气色功效。传统家酿米酒好喝，但质量不稳定，品相也不甚美且难保存。而“包酒”，则由白酒和米酒交媾蜕变、涅磐而生，取白酒和米酒的优点于一身，集男人刚烈与女人柔和之大成，包罗万象，阴阳和谐。加之品相美，入口好，营养价值高，具有明显的“杂交优势”，一时成为酒桌上的新贵。

自古无酒不成席，各类宴席、商务洽谈、朋友聚会??乡人的酒桌上是少不了酒的。 长期以来，家乡的包酒，如二八少女，待字闺中。

乘着改革开放的春风，乡人勇闯上海滩，成了商海的弄潮儿，声名远扬，这其中不乏女中豪杰。

值得一提的是，现今成功女人这半边天，已不再仅安于相夫教子，各类社交场合都能看到她们的身影。精明能干也会喝，饮酒自然也少不了她们。

白酒太烈，啤酒太淡，红酒太涩，女人大多不爱喝。她们不喝，哥儿们照喝，但气氛没了。

女人爱喝什么酒呢？包酒！色彩晶莹剔透，入口轻柔甘甜，细品满齿留香，饮后通体舒泰。即可浅酌，亦可豪饮。

但凡酒桌上女人有举杯，没有男人不喝的，除非真的不会喝。所谓女人咪一口、男人一口闷。如碰上一巾帼不让须眉的，男人定十个有九个醉，还有一个在打磕睡—早醉了。

不是说男人好色，而是男人好胜，不服输，在女人面前更输不起。

喝酒，这时成了事关男人尊严的事。

据研究发现，比较长寿的女性，90%会喝一点米酒。什么原因呢，主要是因为米酒富含多种氨基酸，营养丰富，能促进血液循环，养颜美容，有益身心。而男性因常过量喝酒，反被其伤。

每天喝适量的包酒，是有益健康的。

有益健康的酒，则是男人、女人都爱喝的酒。

家乡的一包酒广告：“某某包酒，女人也爱喝的酒！”。一个“也”字的潜台词是男人爱喝、女人也爱喝。

简单好记，又能引起人们的暇想和关注，让人不得不佩服商家的智慧。

而今，包酒已走出深闺，成了高档宴席的宠儿。

渔梁驿、七斗金、桂花露、金鸡漏米??

每个品名都蕴藏着厚重经典或美丽传说。

坐喝家乡的包酒，细细品味家乡的历史与文化。

令人陶醉，催人奋发。

跋：浦城是农业大县，但并不是农业强县，主要是农产品深加工跟不上，附加值低。如今丹桂、油茶产业正日益壮大，而包酒也有迎头赶上的趋势。可以推测，只要产品质量安全不出问题，三年五载后，浦城包酒将如建瓯板鸭一般让人耳熟能详。但产品的竞争，刚开始是质量的竞争，最后是产品文化的竞争。清梁章钜推崇浦城包酒，求琥珀光，应受李白“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的影响。浦城文人辈出，泡茶、谈茶者众，而

鲜有人论酒，不能不令人遗憾。笔者囿于学思和笔力，难为佳作，拙作只望能有抛砖引玉之效，激起乡人谈包酒、议包酒，特别是才思敏锐者对包酒文化进行发掘、弘扬，促进包酒产业的做大做强，那将是商家、粮农的幸事。需要说明的是本人并非枪手（当枪手的水平也不够），与四大酒商无任何往来，有感而发，仅此而已。

篇四：学生爱家乡获奖习作

糯米飘香，打糕有情

图们市六中初三六班 宋玥 邮编133100

家乡是花园，有着鲜花的芬芳；家乡是森林，有着绿树的清凉；家乡是田野，有着收获的希望；家乡是雪景，有着冰雪的圣 洁，这就是我们的家乡延边。而在我的家乡延边，我最喜爱的而又独具特色的，就是著名的小吃——打糕。

延边以朝鲜族为主，而打糕是朝鲜族的传统美食，有着悠久的历史，是朝鲜族祖祖辈辈传袭下来的一种饮食文化。打糕美味可口、柔嫩细滑，吃上一口，就让人回味无穷，是我的家乡延边最有特色的小吃之一。朝鲜族有句俗话说：“三伏天吃打糕，浑身都有劲。”说明打糕是一种营养价值非常高、耐饥的食品。

打糕，顾名思义，是打出来的，它的制作过程十分有趣：先将糯米淘净蒸熟，抓搓成团，放在一个木槽内，用木杵捶打，打一段时间后，就有一名女子给糯米团淋一些水，这淋水的过程很有说道，水多了，糯米粘性太大，打糕会粘牙且没有嚼劲儿；水少了，打糕发硬发渣，不够光滑柔软。打糕做的好，靠的是制作者的精心和经验。淋过水后，揉捏几下打糕，换个角度，然后男子继续捶打，如是反复多次，待糯米完全成糕，粘性适中，美味的打糕就做好了。真正的制作高手做出的打糕色泽亮白，质地细腻，筋道滑软，吃的时候，用刀蘸水切割成小块装盘，缀以红绿丝、香菜叶，色泽鲜艳，精致极了，简直是艺术品。再蘸着用黄豆或小豆碾成的糕面吃，那糯米的甜、豆面的香嚼起来，唇齿生香，回味无穷。

每到秋收时节，到山里人家去看看吧：榆柳树下，檐前院中，甚至溪畔，甚至场院，家家户户在制作打糕，女子们身着节日盛装，男子们赤膊上阵，杵声阵阵，糯米飘香，孩子们欢笑追逐，大人们高声谈笑，高兴处，男人们喝着自酿的米酒，把酒言欢；

女人们载歌载舞，共庆丰年。青山绿水间，金风飒飒，裙袂飘飘，酒香袅袅，和热情好客的朝鲜族朋友喝上一杯，舞上一段，你会觉得身在仙境呢！

家乡人爱吃打糕，还因为打糕的喻意很好，因为“糕”与“高”同音，所以每到高考时节，家长纷纷购买打糕，让考生吃，并挂在校门上，取“打高分”之意，保佑高考能够成功，金榜题名。凡逢佳节或红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋好友。尤其是老人过大寿，打糕是不可或缺的，因为打糕喻意着老人能够高寿、吉祥如意、身体健康，人们用这种方式为老人们祈福，也保佑合家平安。打糕，寄予了人们对美好生活的祈愿。

我最爱吃打糕，总是叫爸爸妈妈给我买，父母也很喜欢，因为打糕营养价值高，对身体好，渐渐地，打糕便成了我最喜欢的小吃，我对它有了一种无法割舍的情感。

延边，我的家乡。这里有美丽的景色和动人的故事；这里有悠久的历史和灿烂的文化；这里有热爱生活和创造生活的各民族父老乡亲；这里还有美味可口的打糕。我爱我的家乡，我爱延边的打糕！

指导教师：王欣

两勺的幸福

吉林省图们市六中 王欣 邮编133100

央视著名一问问得普普通通而又石破天惊——“你幸福吗？”

拷问自己，居然没有答案。

问正吃黄桃罐头的两岁小儿（小儿尤喜黄桃罐头，百吃不厌），梳着“小歪桃儿”的小儿头也不抬：“幸胡（福）！”长长的睫毛盖住了眼睑，胖嘟嘟的小脸蛋漾着笑意。“有多幸福？”我有意刁难这个小家伙,小儿扬起手中的小勺：“两勺儿！”

登时怔在那里。

是啊，那罐头，桃儿饱满多汁，在小儿可知的世界里，人生所有的幸福甜蜜都浓缩在这两汤勺里了吧？真是勺里乾坤大啊。

小孩子有大智慧。只是行走在尘世间的我们，把幸福丢了。

拼得一身血腥，凤凰涅磐般闯过高考，走出小山村，本以为可光耀门楣了，蓦地发现，那个当年连高中都未“及第”，初中毕业即接了父亲班的看火车道口的同学，每日介升杆、撂杆、撂杆、升杆??这份技术含量近乎于零的工作让他有近5000元的月薪，而我呢？工资低得都不配纳税。

终于熬到不惑之年，有望晋级评职称了，却惊恐地发现，三年才一个“大比之年”，待评的“举子”居然已压了四十几位了，廿年的班主任工作经历，高可等身的荣誉证书皆被束之高阁，一天八节课累得两眼鳏鳏也只能“收拾书包待明年。”幸福，果真有中年听雨般“江阔云低，断雁叫西风”的苍凉。

幸福感是在与逊于自己的人的比较中产生的，可他们在哪里呢？

大仲马说得对，人生是由无数烦恼的小念珠组成的，此言甚是。在所有 “你幸福吗？”这一提问的回答中，曾大爷最帅气：“我不姓‘福’，我姓曾。”真的是“神一样的回复”，老人家幽了幸福一默。

“春天在哪里呀春天在哪里？”儿时的歌谣竟真成了偈语吗？忽然想起了加

勒比海盗，由于受到了诅咒，他们无法死去，也无法真正的活着，他们的感官都关闭了，品尝不到酸甜苦辣，感受不到喜怒哀乐，口腹之欲没有了，七情六欲消失了，连痛感都成了奢侈。我常惊恐地自问：难道我们的幸福感的缺失也是因为受到了诅咒吗？

春日里的一天，去乡下探望已近耄耋之年的外公外婆。外婆捏着一天的“营业额”——三元钱喜滋滋地说：“够买一斤面了！”外公是名老中医，六十几年悬壶济世，救人无数，若在大城市行医，会日进斗金，可他老人家偏要住在乡下，固守一方田园，一间药铺，以此自足。外公早年辗转漂泊，闯关东、丢工作、欠生产队的“三角债”，可从他身上，我看不到愤懑怨怅，他脸上只有平和淡泊、宁静怡然。每日下象棋、读孔子、哼京剧、啜浓茶，满足于含饴弄孙的俗世快乐。他化整为零地把一盒药拆开来卖，有的药片仅有几厘钱的盈余，他仍乐在其中。门框上“但愿世间人常健，何妨架上药生尘”的楹联古朴又温暖。我常常觉得这位老人家是位隐居在世间的仙人。

儿子未蒙世事，满足于每日两勺黄桃罐头的甜蜜；外公历尽沧桑，满足于每日赚到一斤面的惊喜。他们，都成功地获得了破解幸福的密码。

幸福几许才谓多？两勺儿而已。暮春日，仿孔子，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，幸福两勺；冬夜里，红泥火炉，绿蚁新酒，偕友豪饮，无思无欲，其乐陶陶，幸福两勺；晨曦中，见小儿睡意方酣，偷偷咬他光滑多肉的小屁屁，听他号啕，如闻天籁，幸福两勺；暮霭里，背一抹斜阳下班，有位朝鲜族家长硬将亲手做的米肠揣在我怀里，那份热腾腾的情意啊，幸福两勺。

紫陌红尘中，拥有两勺的幸福，实在够幸福了，不是么？

篇五：家乡民俗的作文

我的家乡商南的民俗

过风楼镇中心小学 六二班 李枢杨

我的家乡是商南县过风楼镇柳树湾村，千百年来，商南的先民

给后人留下了许多民俗，从腊月到正月十五，几乎到处都在忙年。

整个年关囊括了秦、豫、鄂各方习俗，本土文化底蕴十分浓厚。

一、杀年猪

杀年猪是商南人年关最重要的内容之一，从“进九”开始。年

猪肉一般不卖，过年吃不完，所以“进九”后才杀猪，以便制成

腊肉，留着来年吃。商南民歌唱道：“腊月二十腊，家家把猪杀。

砍上肉一吊，拎到姐的家。 大家赶在一块儿杀年猪，就俏了杀

猪匠。杀猪匠一身油腻腻的衣服，平日里谁见了都回避，可进入

腊月，谁也不嫌他脏，提前好几天排队接。沉甸甸、油乎乎的杀

猪工具篓子，也有人帮着收拾、抢着拎。

杀猪的当天，主人起大早，在房头场地上垒起柴灶，架上大铁锅，

劈柴烧水。再给要杀的猪喂瓢好吃的食物，然后一请杀猪匠，二请

帮手来，三请喝杀猪酒的亲朋、邻居捧场。

猪杀死剃完毛冲洗干净后，“站”在木柖桶上，主人端来小桌放

在前面，上四个盘，点一支蜡烛，摆一个香炉，烧香烧纸放炮，祭

拜“土地爷”，祈求保佑来年“血财”更旺。

旧时山里的孩子没什么玩具，只等杀猪时抢个猪尿泡吹成气球

玩。见杀猪匠开肠破肚，他们都围在四周，割下猪尿泡的瞬间，眼

疾手快的便抢先一把夺过去，放在石头上揉松皮，吹成篮球大，用

线绳扎住口，就成了飘飘然的“气球”了。

吃杀猪饭。猪杀了，肉腌了，杀猪匠、帮忙的、亲朋邻居都围在

大方桌上，吃猪肉喝自酿的包谷酒，不醉不休。

二、团 年

过年，是一个万家团圆喜气洋洋的日子，在外的人想回家与家人

团聚，家里人也盼着在外的人归来。无论兜里有钱无钱，过年团聚

是所有人的愿望。腊月三十吃团年饭，是民俗中最有代表性的活动。

贴对联。古代贴对子，面对大门，右边为大，左边为小。上联贴右

边，下联贴左边，门楣贴横批，门楣卯榫贴“春”或“福”字，然

后贴门神。猪牛羊鸡圈贴“六畜兴旺”，粮仓贴“丰”，纺纱车贴

“转线”(赚钱之意)。

贴福字。“福”字倒贴，表示“福运到”。

团年饭。古时团年饭很讲究，比喜宴还丰盛，有凉拌菜、炒熟菜、

蒸扣菜、炖汤菜，还有的上花生、瓜子等。凉菜有黄豆芽、猪肝、

牛肉、香肠、腊鱼、鸡爪子(又名“抓钱手”)、腌鸡鸭蛋及小青菜

等。凉菜的第一盘是黄豆芽，摆的形状像一只金黄色的如意，故名

“如意菜”，取“年年如意”之意。炒熟菜有鸡鸭肉块、猪肉块、

猪腰花、糖醋溜鱼等，荤素搭配。蒸菜即各种蒸肉、八宝饭、红薯

丸子、蒸酥卷等。汤菜以莲藕熬猪蹄、牛羊肉萝卜汤等。

菜上齐了，点燃一大挂鞭炮，炸得门前火花乱飞。全家拜神毕，

在祝福声和欢笑声中，馋了一年的团年饭才开吃。团年酒有老黄酒、

苞谷酒、葡萄酒。在家长的带动下，全家人依次举杯向长辈敬酒，

祝长辈幸福长寿。然后觥筹交错，喜气溢满厅堂。

团年宴上少不了一盘整鱼。小孩伸筷子去戳，长辈往往劝阻：

先吃大碗菜。最后那一大盘整鱼便留了下来，代表“年年有余(鱼)”。

若哪家当年有人去世，团年时便按辈分在桌上放一套碗筷，以示死

者回家团年。因门神是拦鬼的，这家便不贴门神，不贴红对联，而

贴黄纸写的对子。

如今生活条件好了，在饭店订团年饭的不少。这样省了主妇的辛

劳，但也少了点家庭团年的温馨和乐趣。城里人觉得年味不足，便

去乡下过年，以寻找失去的民俗。

旧时，出了嫁的姑娘不能在娘家团年。现在，很多家庭都是独生

子女，两家在一起吃团年饭的新风便出现了。还有姑娘女婿赶到两

家团两个年的。 农历腊月三十（月小为二十九）过大年，是中华民族一年中最为盛大的节日。“爆竹一声除旧岁，桃符万户庆新春”，在这一元复始、万象更新的除夕夜，家家都要挂红灯、贴对联、条幅、年画、窗花和放鞭炮。人人都要穿新衣、戴新帽、着新鞋袜，沐浴净身，举行隆重的祭祖仪式和庆典活动

一 商南年俗

商南民间过年是十分有讲究的，程序、规矩也很多。主要的是：

1、挂灯笼 大年清早洗罢脸，就得将灯笼悬挂起来，“家家张灯结彩、户户红灯高照”，首映喜庆气氛。大年夜里，祖坟上也都要点上灯笼，俗称“送灯”，总之，到处是都是灯笼，恰似天河落人间，遍地星光闪烁。

2、贴对联 大年清早起，挂好灯笼就贴对联，逢门必贴；贴对联也有许多讲究，大门和堂屋一般都要贴双对联，除门框上贴九至十三字正联外，门两旁墙上还要贴五字宽联；柱子上更是要贴长联；厢房、厨房、客房各耳门，则是不拘一格的七至九字联；库房、磨房、厂房及牛、(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:家乡的米酒作文,600字)羊栏皆要贴上相应内容的门联。土地庙、灶王爷贴专用联；香火、中堂、四扇屏画两旁也要贴上专用对联或趣联。

3、贴年画、剪窗花 贴年画、剪窗花也是商南人过年的一种习俗。

4、祭祖坟

大年三十早上，挂上灯笼、贴好对联，吃过早饭后，就要开始祭祖坟了（俗称上坟）。

5、年祭 俗称“还huan年”。这是过年的主台戏。也是最隆重的祭祖仪式，大家族多在本氏宗祠或公堂里举行，小户人家则在自家堂屋举行。

6、团圆年饭

商南民间十分重视过年团圆，无论外出哪里，都要千方百计赶回家过年，起码也要赶上吃“年饭”。大年三十的三餐主食，也要按老祖宗的规矩不得更改。像我们雷家的传统，过年时的三餐饭，早上是苞米；就是将玉米臼磨去咀和皮，用水侵泡后和以四季豆蒸、煮到熟既成。拌以猪血、杂水、萝卜、白菜、豆芽、豆腐、粉条和油炸菜食之；中午是蒸馍、挂面，晚上是大米干饭；这三餐主食代表了谷、面、米齐全。一定要尽量多做，俗话说“年饱、年饱”，就是说过年时，大人孩子都要吃的饱饱的（其实那时节穷苦人家也只是过年才能吃一顿饱肚），还要剩的多多的，象征着年年有余。剩饭须一直吃到正月初七过后。

大年晚的团圆饭，菜肴要尽量丰富，须是全家一年之中最为丰盛的宴席，全家人高高兴兴地围坐在一起，品尝着平时难得一见的美味佳肴，充分享受着一年来辛勤劳动的成果。酒过三巡，老人们就分别向孩子们发压岁钱，有的儿孙也给老人“增

寿钱”，接着就是向老人敬酒，相互把盏劝酒让菜，一家人高高兴兴、欢欢乐乐，是最为幸福的时刻。

吃过团圆年饭后，大人们还要给祖先上坟灯，回后就都静坐在火炉旁休息，一夜不得上床睡觉，称之为“守岁”，据说“守岁到天明，全年不生病，守岁到天亮，全家都健康”；守在火炉前，一边抽烟喝茶，一边准备好花炮、糖果、小蜡烛，等待着村里村外的孩童们来贺岁时，好招待和发送给他们新年礼物！此外，还要不时地去堂中续香和给灯笼换蜡烛，大年晚上视“断香火”为大忌，所以，是绝对不能让断了香烟和灭了灯的情况发生的。

守岁到子时，就要“接灶”！“二十三日去，三十子时归”，灶神在天七日，到这‘一夜连双岁’的子时一刻，就要回宫降吉祥了，至此，人们都要烧香、放炮、置供品，迎接灶王爷回宫供奉祭祀之。后半夜则只剩下烘烤鞭炮，为出天方作好准备工作了；女主人则利用守岁之机包好了大年初一的饺子。

俗话说“大人望种田，小娃盼过年”，大年晚饭后，是孩子们盼望了已久最为欢喜、快乐、热闹的时候来到了，人人皆穿戴着新鞋帽、身着赞新的花衣裳，个个都打着各色各样的花灯笼，兴高采烈，喜气泱泱，成群结队，蹦蹦跳跳，挨家挨户地去贺新年、要花炮！每到一家，主人都要给小朋友发糖果、花炮，或给灯笼添换小蜡烛，或发压岁钱，使得他们乐开了花；走完本村，又去邻庄，尽管边走边放，积攒的花炮也还是足够放一新春正月的了。

“三十夜里火，十五晚上灯”，大年夜里家家是炉火旺盛，热火朝天，火炉上架着早已准备好的干松柏树篼子，不但耐燃烧，而且气味芳香，“伙伴伙伴”，守岁以火为伴，即可取暖，又可烧水，还使得满屋飘香，赢得来人的 “好旺火！”、 “真香啊！”之吉言祥语，真是一取多得。

体裁作文