考古发掘报告读后感

篇一：考古读书报告

学院：地理科学与规划学院地理大类一班

学号：12303002

姓名：蔡福波

《考古与地理信息系统》读书报告

我是一名地理科学与规划学院的学生，对地理有浓厚的兴趣，因此当我在图书馆搜寻考古书籍时，机缘巧合与之相遇了。在考古学中能找到地理学的身影也是我们作为地理人的骄傲。

背景

首先需要了解我国的目前考古现状。在以前我国考古调查和发掘中传统的资料信息收集、记录主要依赖简易工具测量、手工绘图和记录，由于因人而异，详略不同，标准很难一致。加之人员更替等原因，同一遗址的不同时期、不同发掘者经手的资料之间往往缺乏必要的连贯性和整体性，显得支离破碎，难以整合。为此，如何更好地将多重空间信息技术有机地集成到考古学研究和文化遗产保护中便具有重要意义。在这样的背景下，众多的学者不断努力将许多的自然科学技术引进到考古中，从而使得我国的考古事业在上世纪最后几年至今取得了举世瞩目的成就，很好的推动我国的考古事业的发展。 地理学的应用：我国考古界已经有多个考古教学和科研单位自行开发了田野考古资料计算机管理系统或数据库，并运用GIS和GPS数据采集仪记录和保存考古数据，使用电子全站仪测绘和记录考古遗存，考古学的记录手段已开始跨入数字化的门槛。

考古与地理信息系统一书对地理信息系统方面的基本理论、方法和技术进行了详细的阐述和介绍。同时结合山西省临汾盆地，河南省洛阳盆地、洹河流域，陕西省七星河与美阳河流域等区域考古调查、地形、水文、遥感影像等信息，应用地理信息系统技术，分别建立各区域的聚落考古信息系统。然后运用GIs的空间分析功能，研究聚落分布与局部地区自然环境的关系即不同时期的人地关系，揭示很多被传统考古学研究方法所忽略的信息和认识，探索考古研究中GIS技术的应用理论与方法。参考这书可很详细的了解到地理信息系统在考古中的应用。

在后来就用学者利用地理信息系统的方法去研究考古中的聚落空间这是四种应用方法。 ①利用综合数据库的分类和编码方案

② 利用空间分析和聚类分析方法，针对文化遗址的复杂分布进行研究

③采用地理空间位置分布分析法，研究遗址间的存续关系，人口迁移路径等时空演变特征 ④更多的应用还建立了考古地理信息系统平台。

等等很多的地理信息系统的方法都被应用到了考古中。

考古中地理信息系统是基于地理信息系统技术的考古成了一种跨学科的边缘学科。地理信息

系统是运用系统工程和地理信息科学的理论和方法，综合地动态地获取存储传输管理分析和利用地理信息的空间信息系统。通过地理信息系统建立地形数据库，遥感数据库，解释标志数据库和考古专题数据库。通过对遥感技术获取来的信息进行处理分析可以发现古迹的分布，然后再通过实地考古发掘揭示其文化内涵。利用空间技术研究遗迹分布规律，利用GIS的虚拟仿真技术再现遗迹全貌，为完整保护历史遗迹提供科学管理手段。以下我们就从建立考古地理信息系统三大步中来揭示地理信息系统在考古学中如何应用和它的重要性。

遥感考古

到了20世纪60年代，高速发展的空间科学，推动了遥感技术的进步，遥感考古就得到了进一步的发展。 遥感考古就是从航天飞机，卫星和飞机等不同的空间位置上，运用摄影机，扫描仪，雷达等成像设备，获取考古遗址的影像资料，然后运用计算机图形处理技术，对这些影响进行曾强处理;同时根据遗址范围内地表状况和光谱成像规律等相互关系，对影响的色调，纹理，图案及其时空分布规律研究，进行遗址探查，考古测量，古地貌和古遗址复原等工作，为考古研究提供线索。

遥感考古影像种类丰富，特别是卫星影像具有丰富的波谱特征，能够比较全面准确客观地考古遗址范围内的很多有用的信息。其次遥感影像对地下考古有很好地反映效果，能够反映出地下遗迹的布局特征。地下考古遗迹往往受到地表的情况的影响，很难实地的考察，此时就要借助遥感分析地下遗迹能很好的保护遗迹。同时遥感还应用与水下考古，利用高精度的GPS系统随时对传感器探测，最后对所有数据进行综合处理与分析，对异常区域进行定位能很好的开发研究水下的古物。

GIS在考古中的应用，在考古研究中应用GIS是非常有必要的

在考古学研究中应用GIS之前，考古调查和发掘中发现的各种遗物和遗迹的时空分布情况，都要记录在遗迹分布图上，这些是研究古代社会经济文化和社会形态的重要依据。而将GIS应用于考古学，就像是为考古学增加了一个新工具，为从考古资料中获取更多的有用的信息提供了可能。这是因为通过GIS对考古数据处理分析可以观察到许多的此前不能够发现的或者是不明确的规律和现象，从而为考古学解释提供更多的空间。

GIS来源自然科学研究领域，在利用到考古研究的过程中，并不是偶然的结果，GIS考古研究具有其特定的研究基础。GIS基础的应用必然和现代考古研究实践在某些方面具有相应的切合点，从而才促使了两个学科的结合。

GIS技术在考古研究中的应用是多方面的，从考古数据采集到考古数据存储、再到数据的分析解释及表达的各个环节，均可运用到GIS的相关技术。纵观GIS技术在国内外考古研究中的实践，我们可以把GIS考古研究大致分为以下几种应用类型。

1. 计算机制图

2. 考古数据库建设

3. 考古信息系统研究与建立

4. 考古遗址预测模型的建立

5. 景观考古的GIS分析

6. GIS聚落考古研究

7. GIS在考古地层学中的应用

8. 田野考古GIS建设

GIS还要对空间数据实施分层。考古GIS中使用的数据和属性数据及其连接。GIS对个数据分层进行处理再在GIS的支持下，分别建立考古数据库，依次调入配准好的栅格数据和矢量数据。分层依据1.按照空间属性2,按照时间序列补偿了GIS无法表示动态空间数据的问题3.按照地面垂直高度分层补偿了GIS无法表示三维空间数据的问题

GIS还在考古中还有对数据组织与成图的功能。田野考古发掘GIS系统建成后，可以根据需要进行空间重叠查询等分析和研究，输出所需的各种图形和表格。

GIS还起到了对各种空间数据实行分析和计算与建模等功能。

具有以下三个方面的特征，具有采集、管理、分析和输出多种地理空间信息的能力具有空间性和动态性，以地理研究和地理决策为目的，以地理模型方法为手段；具有区域空间分析、多要素综合分析和动态预测能力，产生高层次的地理信息；由计算机系统支持进行空间地理数据管理，并由计算机程序模拟常规的或专门的地理分析方法，作用于空间数据产生有用信息，完成人类难以完成的任务。

数据库建立

再然后就到了数据库的建立了。考古地理信息系统综合数据库是整个考古地理信息系统的重要组成部分。它运用关系数据库技术对各种类型的数据进行统一存储与管理，为系统的可靠高效运行提供重要数据保障。设计原则：进行数据库设计时应以数据冗余度小，共享程度高，独立性强和设计结果符合规范指标。保护原则：建立数据库保护机制，用以负责一切物理破坏和读写破坏，并能以最快的速度使其恢复工作。更新原则：根据各个数据库建设与使用顺利实施的必要条件进行更新，保证数据实时性。备份原则：根据各个数据库实际需要定期或实时对数据进行本地和异地备份。

考古数据库主要包括基准数据库，地形数据库，地质土地利用数据库，遥感影像数据库，扩展地图数据库和考古成品专题数据库。

对数据库实行分幅网格管理，这样既保证了数据完整性还提高了数据的处理速度和更新便捷程度。

地理信息系统学在考古中从遥感收集数据，然后通过GIS对收集来的数据进行分析处理，再然后我们需要一个系统来管理和记录这些数据以便以后深入研究和查询，于是数据库建立

了，最后考古地理信息系统随着诞生了。

对比突出地理信息系统的使用必要性

考古地信息系统的简历极大地推动了考古事业的发展，接下我们来对比地理信息系统使用在考古的前后的变化。在地理信息系统还未使用在考古中时一个考古遗址的发掘，尤其是带有明确学术目的的主动发掘，往往需要进行若干次阶段性发掘才能完成，因此就遗址的发掘和研究来说，又具有一定的长期性而且每次发掘的内容都应该及时补充到遗迹分布图中，这样才有利于考古研究工作的顺利进行。所以遗址的发掘资料除了发掘记录外，通常是每次田野工作结束时，在现有地图或实测图上进行补充和修正新的遗迹或现象，于是一个遗址的资料就会逐渐增多。在这样的情况下，对一个遗址内大量而重要的资料进行查询、管理和综合研究时往往会显得力不从心，因为一些资料资料可能存在于一张或几张不同时期、不同范围的遗址分布图上，这些图的比例尺和注记格式往往不一样，而另一些资料却在遗址的发掘报告、研究论文甚至在有关单位收藏品的记录中，因此查询、收集这些资料既要耗费大量的时间，又非常麻烦，而且很难将大量的资料综合在一起进行定性定量研究和三维空间的模拟分析，资料的利用率很低。所以在，20世纪80年代末，欧美考古学研究中引入了地理信息系统技术，很好地解决上述的那些问题。

例如在研究郑州仰韶文化时使用了地理信息系统，在赤峰地区的考古也使用了地理信息系统等等现在的考古可以说是越来越离不开地理信息系统的使用了。

通过这麽多的实例与比较可知道地理信息系统运用于考古中是很有必要，事实也很好地证明这一观点。

思考的问题：现在我们是可以大量的在考古中应用地理信息系统，但是这些都是单一的用在某一个单独考古项目上的，我们可不可以在考古地理学上更进一步，在全国范围类来建一个大的考古地理信息系统，统一管理这样更能研究一个时代的不同地区的文化差异，等等。这样也能在全国范围内来借助其他资源来研究，以实现最大限度的资源共享。

通过上文我觉得这样一个全国乃至更大范围的考古地理信息系统是可以建立。并且还要把考古地理从一门边缘学科转变成一门核心的学科，要建立独立的系统。

篇二：《考古学的过去与未来》读书报告

《考古学的过去与未来》读书报告

《考古学的过去与未来》是牛津通识读本，看页数只有一百多页，应该是一本挺薄的书，适合我们这种对考古学了解有限的人看，可惜我看的是电子版，没能尊重作者的知识版权，实在是一件憾事，不提也罢。本书前半部分是翻译版，后一半是原文，可惜本人英文水平还没高到可以轻松阅读英文原版，不得不说也是一件憾事。说回本书，作者保罗?巴恩是英国著名考古学家、翻译家和考古节目主持人，获得过剑桥大学考古学博士学位。他善于把高深、艰涩的学术概念用通俗、活泼、幽默的文字表达出来。他说“如果考古学不能给人们带来快乐，那它就一钱不值。”读了此书，果然快乐。

在“前言”中，作者说：“这本小书只想通过提供考古学领域的某些基础知识来引起读者的兴趣，希望他们会受到激励去更深入地钻研考古学中的那些丰富的文献，去进行某种研究或实地发掘”，“如果一个年轻人开始不是被这门学科那激动人心或与众不同的特质所吸引而投身其中，那才真叫奇怪呢。”“无论在世界上的哪个国家里，如果你去问有教养的公众中的一员，让他说出一位活着的考古学家，我敢打赌，他们中极可能没有人能够举出一位来，除了那位虚构的人物印第安那?琼斯。这就是好莱坞的威力，这就是今天考古学默默无闻的现状。往昔的伟大人物都已逝去了——我们也许将再也看不到他们的同类了，但是一支由略微有些怪癖的、富有献身精神的专家和业余爱好者组成的大军正在地球上勤奋地工作，试图去理解往昔的意义。你也可以加入他们的行列，这本书将帮助你判定你是否适合从事这项工作。”“你也许永远也成不了伟大的考古学家，但如果你不能做好某件事，那就学着从做坏某件事中获得享受吧。”“噢，而且别指望发财。”是挺有趣，我不得不佩服作者的文采，这样看起来，考古学还真是让我向往。现在的社会太过浮躁，金钱至上的言论甚嚣尘上，但是每年依旧有几百万的大学生跳进社会的大染缸，找个好工作是一件不折不扣的难事。既然无法找到喜欢，合适，多金的工作，为何不选这种竞争小，虽不多金，却能激发我们荷尔蒙的工作呢？可是现实的我不得不叹息自己是个学生物的弱女子，加上急需建设的家乡与父母期待的眼神，是我无法避免的，考古，只能想想了。

“导言”中引用了《泰晤士报》在1924年1月18日上的一句话，“很少有什么嗜好会像研究史前考古学那样使人变得如此健康而贤明。”这考古的好处还

真蛮了不起的。“昨天你扔在垃圾箱里的东西，不论多么无用、可厌或是可能令人难堪，现在都已成为了新近考古学记录的一部分。”看看作者自己怎么说考古学，“考古学的乐趣之一就是整个世界都是你的盘中餐，只要你能够筹集到资金开始工作。你可以选择任何地点、任何时期作为研究对象，??在这里，你可以做任何事。”“如果你梦想着从事一种相当活跃或奇异的工作，而且又不愿意进行发掘或探测，那也还有充足的其他选择：例如，试验考古学或人种考古学或岩石艺术研究。你可以待在自己的扶手椅里，或者周游世界，??换言之，从事考古学就好像是同时在上整整一组夜校的课程。”“从更为个人的角度来看，考古学是一门让你能够尽情享受自己工作的学科”。“总而言之，考古学就像是一座最为宽敞的教堂，总能为每一个人提供某些东西，也总是欢迎每一个人”，“考古学是一种终生的探索，永远也不会真正有一个结果；它是一次无尽的旅行，没有真正的终点。”“让我们安下心来相信考古学仍然充满了无穷的乐趣，并且可能是非常激动人心的，像冰人与兵马俑这样真正超越常规的发现可以吸引整个世界的目光。很少有其他学科能够这样夸口。”原来考古学也算是旅行啊。我热爱旅行，一种随着心情，想到哪里就走到哪里，无需计划，无需陪伴，只要一个背包，一份热忱，一点点Money，一颗勇敢的心。我的旅行似乎也没有终点，这倒是与考古学有点不谋而合啊。

书中的正文共分10个章节，读起来还是很有乐趣的。在我的理解中，考古就是一项很呆板严肃而且严谨的事。可是在这本书中，作者并没宣扬考古学的伟大与高尚，反而时不时地强调考古学的虚无，比如“当考古学家想要通过放射性碳来确定一份样本的年代时，他常常会预先被要求说出他期望什么样的数据”。再比如，那些对岩洞壁画的解释，“只要一个人偶然发现了似乎是个好主意的论点(这通常是从其他人那里借来的，最好是借自另一门学科)，那就会有无法抗拒的压力要将这一论点应用于视野之内的所有东西，并且要将一种非常不同的现象的每个侧面都硬塞进一个解释之中”，而“被选中的解释往往反映了当代的思想与偏见”。

书中使用了很多双关语，所以，我很想读英文原版体验原汁原味的感觉，只可惜，唉，书到用时方恨少啊！作者在第三章“技术”中说到，“一代又一代学者毕生都在对这些石头进行详细分析与归类，但它们对于其制造者来说到底是重

要还是不重要，我们仍然一无所知。石器工具实际上是不会毁坏的，而有机体材料——骨头、鹿角、木头、皮革、肌肉、绳索、筐筐、羽毛制品等等，在最普通的环境下都会腐烂，所以我们已经永远丧失了旧石器时代的大多数成套工具。就连我们赋予这一时期的名字――‘旧石器时代’――也可能会让人误解，也许称这一时期为‘旧木器时代’要恰如其分得多。”最喜欢本章结尾的一句话，“换句话说，考古学可以传送来自远古的重大讯息，但是，天哪，正如古语所云，我们从历史中吸取的唯一教训就是我们从来不从历史中吸取教训。”太精辟了！秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。大抵就是如此了罢！

在第四章“人们怎么生活”中，作者写道，“如果某一植物或者动物出现在人类的胃或粪化石之中，那它就确实是被吃掉了，这是不容争辩的。但由于这类发现十分罕见，所以不得不做出它们被吃掉的假设”，“例如，一个旧石器时代的遗址到处是驯鹿的骸骨，而它的原始居民都是素食者”，考古学家的解释就是“他们只不过碰巧十分痛恨驯鹿！或者他们需要许多骨头、鹿角和皮革，却厌恶肉。”这样的假设还真是有趣哦。

在第五章“人们怎样思想”中，作者幽默地说，“如果你在结婚许多年之后，甚至还不能读懂你的伴侣的思想，那么想象一下去重建——用可怕的行话来说――所谓‘史前的思维方式’该是何等的挑战啊！”说到史前艺术，作者认为“一定也是多重目的的――包括了游戏、神话、叙事、涂鸦、讯息、创世神话和宗教。它的一切并不一定是庄重而认真的，并不一定展示着超自然的恐怖；在很大程度上它是生活的狂欢，反映着嬉戏和轻浮。”其实也许我们不能确定任何东西。“在一次著名的实验中，一位澳大利亚学者让某些土著人区分一组岩石艺术上的一些动物――他们的区分与由西方动物学家的推理所获得的结果大大不同：在总共22个形象中，西方动物学家认错了15个，而只从表面上认对了另外7个！”

但这不是说，考古学只能在漫长的历史迷宫里乱撞乱猜，他们收集资料，整理资料，进行分类，“其目的在于简化和使得大量庞杂的信息更有条理。”在第六章“居所与社会”中，作者说，考古学家把古人类分为四个非常宽泛的类型：群落、部族、酋长领地和国家。“与考古学的年表区分类似，这些类型纯粹是在一

个连续体上任意选定分界点，所以，常常非常难以断定一个文化是属于这一类型，还是那一类型，因为有些特征似乎显得比其他特征更重要。正如在冰河时代没有人会说，‘我在旧石器时代中期活得不耐烦了，现在我们是不是该开始旧石器时代晚期了？’”但是，考古学家可以通过“器物、工具制造的废料、动物骨骼等等”进行定位。

在第七章“事物如何与为何改变”中，作者认为，“考古学一直受到理论的重大影响”，比如进化论，比如社会学。从而又影响到马克思和恩格斯有关资本主义之前的社会著述，还对人类学家产生了影响。当然新科学和计算机技术等对考古学也有重大贡献。考古学“像是一块巨大的海绵，浸泡在由各个学科组成的整个海洋中，不断吸收并整合着理论观念与技术的碎片”。“迄今还没有人在论述有关过去的任何侧面时可能是完全正确的――尽管如此，我们究竟怎么才能知道我们是对还是错？知识不过是一种猜测，不断经受着各种检验。证明、真理和客观性这些词汇并不适用于一个由猜测构成的世界。我们只能努力工作以增加我们对这些猜测的信任程度。考古学涉及的是概率，显然，基于可靠资料的明智假设可能比那些凭空想象出来的，毫无论据支持的东西要更贴切一些。”

第八章“少数与女性”中谈到，“考古学像其他学科一样，有着自己的责任，考古学家不应当粗暴地对待其他少数群体。考古学家的基本困境是，如何一面表示对过去人的尊敬，一面有意打扰他们的遗骸、毁坏他们的陵墓并移出他们的尸体与墓葬品”，“但是，总体来说，考古学已经有了进步――在这一问题上，它不再那样大嚷‘无心的过失’，而是更多地认识到这是一种罪孽。如果说坏医生埋葬了他们的错误，那么好的考古学家就应当重新埋葬他们的错误。”希望那些墓穴的主人，能够理解我们对他们所处时代的好奇与探索，原谅我们的罪孽吧！嗯，虽然我不是考古学家。

在考古学中，“学者们常常将某些活动视为完全由男性从事(例如狩猎、石器工具制造与岩石艺术)，然而人种论研究表明女性也经常从事这些活动。男性学者们要么忽略这一事实，要么准备忽略这一事实，结果产生了一幅有关过去的扭曲图像”。作者希望“真正向前的道路是和谐的、没有性别歧视的考古学”。可以想见，学习考古的女性同胞的增加也许会改善这一情况，但道路仍会很漫长，制约我们的依旧是这个男权的社会，与女性神圣的使命。

第九章“将过去呈献给公众”，作者强调，“考古学的终极目标”，“必定是将它的发现不仅传递给学生与同事，而首要的是传递给公众，那些最终为考古学工作签字付支票、为考古学家发薪水的人”。除了博物馆、普及读物、文物杂志、电视和影像制品外，考古发掘者还“通过激发公众的兴趣可以获得潜在的经济收益与其他额外收益。所以他们组织开放日、发放宣传单、进行媒体报道”，“有时甚至组织付费旅行”。这可是一个好办法，即可普及公众对考古的兴趣，又能获得经济上的收益。

在第十章“过去的未来”中，作者焦虑地说，“许多最著名的遗址已经处于极大的危险之中――狮身人面像受到极端气候与附近贫民窟的污水渗漏的影响；图坦卡蒙陵墓已遭到地层断裂的威胁与1994年洪水造成的毁坏；巴基斯坦的莫亨朱达罗遭到了侵蚀与盐碱腐蚀；雅典的卫城受到了污染与天气变化的影响??”“然而，对考古遗址与素材的主要威胁在很大程度上并不是自然环境或人为疏忽，而是人类以各种方式造成的损坏”。包括大众到遗址旅游，战争或军事演习，对古墓的盗窃和对文物的劫掠。“其实，现代收藏家们才是真正的罪魁祸首。”作者希望随着现代新技术和计算机的发展，可以使得“大量的考古旅游将在家里进行，人们坐在扶手椅中，这将减轻对遗址的压力”。这才想起来，原来我们的很多旅游就是考古旅游呀！想想新疆的克孜克里克千佛洞、哈密回王陵、克孜尔千佛洞等等，以后还是不去了吧，在家里看看DVD也还是不错的，毕竟想到“到此一游”还是很心痛的。

纵观全书，使我对考古学有了更多的理解，引起了我相当大的兴趣，不得不说作者的文笔实在厉害，这本书完美诠释了语言的威力。同时又能给我们普及考古学知识，很推荐那些不了解考古学的同学看看。

篇三：《发掘你的主动性》读后感

《发掘你的主动性》读后感

世界会给你以厚道，既有金钱也有荣誉，只要你具备这样一种品质，那就是主动。什么是主动？主动就是不用别人告诉你，你就能出色地完成工作，永不向困难低头，它是我们每一个追求成功的人所必须具有的人生态度。

个人欲望或期望的实现，归根结底要靠自己去“赢得”；而“赢得”一切的根本在于“主动”。《发掘你的主动性》这本书从人们在职场、人际交往中常见的问题出发，首先追根溯源——为什么被动就要挨打；然后，进行理性分析——如何主动赢得人脉；同时提供了案例佐证——如何主动铸造成功，内容生动活泼；《发掘你的主动性》这本书还务实地提出了解决方案，具有极强的实用性。

这本书给我最大的感悟就是任何时候要化消极为积极，都不要说“我办不到”。积极主动与消极被动有天壤之别，尤其再配合聪明才智，差距就更远了。想要生命的产能与产出平衡，进而追求圆满人生，主动精神实在不可缺少。任何习惯都是以积极主动的精神为后盾。每个习惯都仰赖你积极主动，如果你消极等待，你就会受制于人，一旦受制于人，发展与机会便不会降临。积极主动又与积极思考有所不同。积极主动不仅承认现实，也肯定人有权选择对现实环境做出积极回应。任何团体，包括企业、社会团体及家庭，都可以汇集各个成员的聪明才智，对环境主动出击，以达成群体的共同目

标，建立积极主动的企业文化。

我理解中的工作中的主动性体现大致表现在首先主动确定正确的目标，然后积极主动地去执行命令，并在执行过程中不忘主动剖析，反省，总结经验教训，因为计划是相对的，变化是绝对的，当出现与既定目标有偏差的时候更要主动向上反馈，主动纠正错误，修正计划目标，同时想想有没有更好的解决方案，绝对不能一条道走到黑。

雪莱说过“过去属于死神，未来属于你自己”，学习《发掘你的主动性》让我受益匪浅,反省一下，觉得自己离理想中的成功目标还很遥远，既然现在已经领会了主动性的精神, 心动不如行动，要打造属于自己的主动性，就需要一个强大的执行力做保障，并要保持一颗平常心，脚踏实地，今后我将把主动性精神真正落实到工作和生活中，在人生的道路上不断成长进步。

宋明刚 2012-04-20

篇四：关于海洋考古学读书心得

读《驶向海洋 中国水下考古纪实》有感

前些时间读了杜玉冰缩写的《驶向海洋 中国水下考古纪实》这本书，深刻地认识到了水下考古之不易，其发掘意义之大不亚于地面考古，光经费就多出十多倍，更别提水下环境的恶劣，能见度差、暗潮涌动、水压巨大，对于每一个潜水的考古队员来说都是严峻的挑战。

八十年代在水下考古“前驱者”俞伟超教授的初建下，于1986年11月成立了“国家水下考古水下小组”，当时的中国历史博物馆馆长俞伟超主动承担了这项任务，中国水下考古的应运而生源于一次拍卖，迈克尔 哈彻1984年打捞了一艘载有精美瓷器和黄金的荷兰东印度公司的“哥德马尔森”沉船，发现多达15件青花瓷，引起全球轰动，而如此大规模的国际拍卖会却震惊了中国考古界，每个有责任心得文物工作者都痛心这些国内见所未见，闻所未闻的外销瓷器变成了非法占有者的财富。

中国有着300多万平方公里的海域，其中蕴藏着丰富的不为人知的“财富”，那些埋藏在水下的“宝藏”的身影逐渐展现在我们的眼前。前期水下考古阶段，面临着经费不足和探索队员潜水专业水平不够的问题，与国外的科考队合作打捞。就“南海一号”沉船的打捞工作从1987年一直持续到2001年，其中的坎坷曲折难以想象，中英，中日合作考古事业颇为不易。

诞生了张威，崔勇等一批为中国水下考古事业做出成就的能人志士，他们不论是海面还是水下状况是否恶劣都勇于赴险，水下10米后就会面临4个大气压的负压，工作时间一长就会导致减压病，断断续续的工作对身心也是种折磨，水下如海蜇，水母等有毒生物也随时威胁着队员的生命。看了他们的考古历程，被他们大无畏和进取的精神所感动，默默地奉献于第一线。

南海的气候冬季受东北风，夏季受东南季风或台风影响，风浪比较大，而平静的11到12月特别短暂，因此在探秘西沙（昔日的海上丝路）时，常常冒着狂风巨浪，每次出海都是身心的考验，如在当地渔民指引下发下华光礁大量的南宋瓷器，用高压水枪冲刷法将那些盖有珊瑚沙的的器物冲刷，利用采集探方去收集绘制，沉睡了600多年的文明被重新捞起，这段辉煌的海上贸易之路诉说着一个个惊心动魄的故事。

我很自豪中国古代的瓷器制作之精美畅销全世界，它是中国古代劳动人民勤劳智慧的象征，光阴荏苒，时光抹去了这段历史，却抹不去这古老的文明。泉州，南宋最繁忙的港口，当时全世界的大都市，汇集了各国的商人，沿街店铺商品琳琅满目，港口船只成千上万，络绎不绝，在那个商业鼎盛发展的时代，是令人殷羡的过往。

文物工作最担心的就是在他们发掘保护之前就已经被破坏和哄抢，其中以福建省平潭市的“碗礁”尤以为甚，当他们知道这些是古董，而那些盗卖的文物贩子给予他们实实在在的金钱后就迫不及待地去打捞这些瓷器，高额的利润是最大的驱动力，至今还有不少瓷器仍然遗留在民间。“碗礁”以前一网下去就是满满的瓷器，可见其价值之大超过现金发现的任何地方，考古队员与这些盗捞者争分夺秒，最终通过当地文物局和博物馆以及公安力量追回大多数的文物。

试想一下，考古队员背着二三十斤的潜具，在水下复杂而又陌生的环境里，不仅要保持头脑清醒，动作协调，以及和同伴的默契配合，完成抽泥、清理、测量、记录、统计、绘图、摄影等一系列工作，同时还必须控制空气瓶的用气量和每次的潜水时间。自负式潜水用嘴部呼吸方式时间一长就会口干舌燥，入水后视觉系统很快由昼视变成夜市，在水下声音是没有方向的，水下声音传播速度加快了四倍，一点声音都会震耳欲聋。没有强健的体格和良好的心理素质是难以胜任的。

通过对这本书的学习，涉及了水下考古的知识，展现了一幅生动的探索蓝图，也明白了失落的文明展示背后是无数付出辛勤努力而又默默无闻的人，为他们致敬！

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