相由心生是什么意思

篇一：相由心生 境随心转

相由心生 境随心转

中国老祖宗告诉我们，古圣先贤告诉我们“相由心生”。相是什么意思呢？就是我们的形象，我们的身体，我们的样子。它是由自己的想法来影响和改变的。如我们发脾气，脸色就变了，嘴唇发紫，脖子通红，您看相由心生了。您一欢喜，满脸红光，眉开眼笑，皮肤发光，相由心转。我们一出生，婴儿很健康，皮肤、气血很好，细胞都是正常的。一发脾气啊，一沉闷，一怨恨，它就扭曲了，就像餐巾纸一样。心的力量可大了，可以让头发竖起来，脸变形，甚至五脏颠倒。我举一个我家里的例子，在1980年前后的时候，我的姥爷很健康，身体很强壮，笑起来声音洪亮。一天在外面生了闷气回家，我的姥姥给我姥爷吃了一碗米饭，一碗牛肉，他老人家生着闷气吃完。当天夜里就大面积心梗，半个月之后去世了，60岁走了。大家想一想，一顿饭吃错了，违背了道德，就送命啊。生气的时候，胃扭曲了，不能吃了，就这么简单。怨恨、忌妒、郁闷、彷徨、焦虑、对立、仇恨所有这些不健康的心态，把我们身体的细胞全部都改变，三天才能恢复过来，大家想一想现在我们是不是三天发一次脾气啊？是一天发三次脾气，每天都得着急发脾气。癌症怎么来的呢，老祖宗两千多年来就告诉我们了，相由心转，相由心生，我们仇恨的心，讨厌别人的心，对立的心，不知道感恩的心把我们的身体的细胞全部都扭曲了。不懂得孝顺父母，不懂得兄弟友爱，不懂得夫妻相敬如宾，不懂得朋友间讲究信用、诚信，不懂得感恩我们的领导，不知道感恩社会，感恩大自然，天天扭曲这个细胞，最后它就不回来了，就不恢复了，不恢复就怎么样了呢，就成癌细胞了。还有结石，人身体里面怎么会有石头呢？这个东西多坚硬，我们是血肉之躯，一切都是柔软的，最后能把我们的身体转成坚硬的石头，各位想一想这个心的力量有多大。我们能不关注自己自己内心的学习，内心的休养吗？你不让心和谐，你天天贪婪、忌妒、怨恨、对立、着急，我们的身体最后就变成了石头，痛苦啊。明白了这个道理就知道癌症并不可怕，我不是举那个例子了么：快死的人因为孝顺父母瘤子两天就小了，相由心转了，相由心生了。所以不能取西方的价值观，西方的价值观是什么呢，更快、更高、更强，是你死我活的竞争。它不符合自然规律。你把你的手放在你的血管上，放在你的脉搏上，你能不能够让你的心脏和你的脉搏更快、更高、更强？身体是这样，自然是这样，人类社会也是这样。他自然就跳八十次，生下来就是这个数啊，你非要改变他。科学的实验证明：人类的身体是有极限的，百米跑的极限是多少呢？9.13秒。如果运动员的速度超过了9.13秒，他的肌肉就断裂，动脉就破裂，心脏会完全的爆裂。以更高、更快、更强的这个西方价值观跑下去，不断的打破纪录，今天是9.23，明天是9.21，那最后不就到9.13了吗，那心脏不得爆了嘛。中国五千年前没有百米赛跑，我们的体育运动是太极拳，和我们的心跳和我们的脉搏是吻合的，和自然规律运转是吻合的，这是自然之道，它才能够生生不息。教我太极养生的老师陆锦川先生有一次与我论道，谈到他治疗癌症病人的方法，使我大开眼界。他先把患者集中起来，给他们讲病人之道。他说，要想病好，不能恨病，要树立爱病思想。不爱病，病是好不了的。癌症是什么？癌症是你身体里的反叛份子， 你越敌视它，反叛者的队伍就越壮大。对反“政府”份子，不能围剿，只能安抚。安抚不能是虚假的，要有真诚的爱。为什么爱它？它也是你自己的一部分。这一部分“自我”之所以反叛，是你对不起它，亏待了它。你或者超出身体承受力之外来滥用你的身体；你或者忧心忡忡，把过多的痛苦强加给你的精神； 你或者养成了恶劣的饮食习惯，过量吸收了致癌物质；你或者狂饮滥喝， 或纵欲过度，伤害了身体，等等。你应当对你的身体忏悔，承认错误，请求宽恕。而且你乐意承担它给你带来的痛苦，毫无怨言。你应当对你的不良行为承担后果。 局部致病是对你的警示，提醒你中止对你自己的糟蹋，使你免于一次彻底崩溃。对这样的报警者，你确实要爱，不能恨。陆先生说，凡是真做到爱病的病人，心情马上宁静了安详了，病情得到了缓解，在他的气针治疗下， 痊愈得也特别快。这种爱病思想，和与疾病作斗争的思想截然不同。与疾病作斗争，是在致病中大搞“阶级斗争为纲”。 其实，这是用致病的心态在治病。 斗争心态，只能使病情恶化。 爱病思想，是不把敌人当敌人看，用加法来对待减的因素，使减的因素转变为加的因素， 加法达到了减法难以达到的减的效果；与病斗争的思想， 是用减法来对待减的因素，想从根本上消除它， 但越是如此， 疾病越会恶化，减法反而达不到减的目的。 结果， 越减，减的因素越多。如同月搞阶级斗争，阶级敌人越多一样。爱病思想和基督教提倡的爱你的敌人的精神是一致的。 对待打你的人有两种方式，一种是与他对打，以牙还牙，以眼还眼；另一种是基督教的方式，“你的右脸被打，把你的左脸也送上去”。“左脸送上去”，和左直拳送出去，效果是不一样的。左脸送上去，对方的拳头会缩回去，中国有句俗话：“伸手不打笑脸人”；左直拳送出去，对方的刀子可能刺过来，攻击引起攻击的升级。 北京某小区，两个商贩为争一个摊位争执起来 ，先是对骂，后是对打，继之动刀，卖肉的商贩两刀捅死三个人： 卖葡萄的小贩和他的妻子和妻子腹中的胎儿 。左脸送上去是加法，左直拳打出去是减法。加法可以化解减的因素，减法可能导致减法升级。 “怨家宜解不宜结”，说的就是这个道理。当然，左脸不可能抵挡所有的攻击，对于那些把忍让当作软弱可欺，把爱意当作胆小怕事的莽汉武夫， 对那些没有人性和理性的畜生和歹徒， 应当要有左脸和左直拳两手。给你补充一些相关素材。

篇二：相由心生

相由心生

佛说：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征”。在芸芸众生中，我们要找一个熟人，第一要找的是他的脸型，也就是面相。

而佛家所说的“相”不是单指“面相”，却有更广泛的意义。一个人的喜怒哀乐、善恶丑美、虚荣势利、奸猾狡诈、淫邪贪婪等等、等等?? 一丝不苟的全部记录在脸上；比银行的信用记录都准确，且一层层叠加累积，如同钞票里的水印一样，稍微有点光就昭示着自己真正的心路。

从心理和生理的层面来说，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心。身体的其他器官受心支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，一个身体健康、身心愉悦的人，其通常都是天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常都是愁云密布、眉头紧锁。所谓眼界即是心界，面相即为心相，相由心生大概就是这个道理。

身体发肤虽然是授之父母，但这张脸让人看后是何感觉，还要发于己心。一个人就算是有一张完美的五官，身材也无可挑剔，但天天郁郁寡欢、心事重重，或处心积虑的算计损人、淫邪贪婪，他呈给人们面相绝对不会是明媚照人的。反之如果他的情绪总是平和喜悦、宽

宏大度、乐于助人，就算是没有那么好看的五官，在人们的视觉里，他时时看来都是柔和美好的。

美国总统林肯曾今说过：“一个人过了四十岁，就要对自己的相貌负责”。相貌不但意味着一种先天的起点，也是一种后天的修炼，是一个人灵魂的微缩景区，是一个人全部经历的说明书。你可以丑，但不能怪模怪样，你可以不好看，但不能脏兮兮，即便你侥幸拥有了一张好看的脸，也要懂得小心翼翼呵护，不断修善、断恶，耕耘心田，正所谓相由心生、相随心转。

篇三：“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾

“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾

佛经所说：“应观法界性，一切唯心造”即是“相由心生”。 “相”由“心”生为“想”。其实“相由心生”的本意正是心里坚持觉得是什么，那么眼前呈现的就是心里所坚持的那个东西。思风现风，思雨现雨，其实凡所有相，皆虚妄。“相”的意思包含比较广，并不单指长相。所以“相由心生”与“人不可貌相”并不矛盾。

所以曾国藩说“相由心生”说的不是面相，说的是骨相，改变骨相的唯一方式就是读书。

因为心理上的持续状态会形成深层的人格面具，这种深层心理必然伴随一些特定的肢体语言以及表情习惯，老皱眉会有皱纹，常开颜会显得喜兴，所谓相由心生的心，应该是指的由心态而表情而表情固化而相貌吧。一个人如果内心专注，则更能够完成事业。因而事业成功的人往往也是专注于事业的人。从一个人的事业是否成功，可以看出这个人对事业是否认真；而从一个人的人生走得是否如意，也可以判断出他对人生的态度是否认真。如果一个人的人生过得很如意，这至少说明他对生活很努力，努力工作，努力调整自己的心态，因而更容易觉得如意，因为他就在专注于令自己如意。

因而，相由心生，其实是在说明一个人内心的意愿对他个人的影响。

篇四：为什么相由心生

相由心生 (2012-02-18 09:51:41)转载▼

标签： 孟子 福田 自我意识 阴德 嘉言懿行 文化 分类： 哲学.人生

人的本质就是心。心不是指心脏，而是指自我意识的能力，这种能力的特色是敏感易觉，一肯定自我，就同时肯定与自我对立的一切非自我。从自我出发，以意念、语言、符号来取代或消融越来越多的非自我，就是受教育的过程。

受教育未必局限于上学念书，因为学习是人的自然倾向，但是所有的学习中，以个人的定位问题最居关键地位。人生不外乎是一连串抉择的累积，每一次抉择都会牵涉或带动「我在哪里？」与「我要去哪里？」这两个定位问题。于是，生命表现为动态发展、推陈出新的面貌。

「新」未必代表善，它往往只是不同而已。譬如，身体机能的新陈代谢，在少年时固然使人充满希望，但是中年以后则使人忧心忡忡了。日常生活上的变化与趋势，如电视节目花样繁多，层出不穷，但是未必带来什么新意。电视看多了，有提早陷于痴呆症的危险。

因此，一切皆以心灵的自觉为前提。有了自觉，则自我意识与宇宙万物之间，才有建立关系之可能。有了自觉，生命才有真正的新境界，就是成为由价值所塑造的新人。所谓价值，是指人的「知情意」三种潜能所引申发展的成果。勤于求知，可以启蒙解惑，所见皆为真实的一面，所言皆有可靠的根据；乐于抒情，可以点化困境，不以个人遭遇为苦，却能品味无穷美感；勇于实践意志的要求，可以促进人我关系的和谐，集义积善，提升道德水平。

心灵在「真善美」的领域中沉潜涵泳，自然可以变化气质、培养风格。这就是「相由心生」的基本原理。

「相」是外表流露出来的气质风度，从小到大不断在改变，只是这种改变是以潜移默化的方式进行，好像在不知不觉中自己就换了一副面貌了。古人所谓「三日不读书，便觉面目可憎、言语乏味」，这是对自己的期许，标准可以订得高一些。若是当成通用的原则，那么三日不读书的人满街都是，又该怎么办？

同样的，有些人奋发图强，造成「士别三日，刮目相看」的效果。比较合理的解释，是以「三日」为「多日」，代表一段时期。若有一段时期，念兹在兹，用心于追求某种价值，结果必然有些不同。曹交有心向上，请教于孟子。孟子告诉他：「你穿尧穿的衣服，说尧说的话，做尧做的事，久之就成了尧。你穿桀穿的衣服，说桀说的话，做桀做的事，久之就成了桀。」尧是大善，桀是大恶；为善为恶，全在乎自己的抉择。如何抉择，则是心在负责。

儒家主张「身心合一论」，对于「相由心生」的说法是不会反对的。譬如，孟子认为「观于人者，莫良于眸子」，要了解一个人的好坏，再没有比观察他的眼睛更好的办法了。因为人的外在行为可以伪装，可以像乡愿一样博得大家的称赞，但是人的内心好坏却会透过「灵魂之窗」而显露。「胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。」若是心地正直，眼睛就明亮；反之，眼睛就昏黄。我每次读到这段话时，一方面佩服孟子的见解，另一方面又担心他有些武断，就是没有考虑到一个人生病时眼睛昏黄，是否会给人错误的印象呢？

不过，「相由心生」的大原则是没有问题的。那么，「心」又是什么？心有自主能力，可以决定自己要什么与不要什么。试以人生际遇来说，决定因素有五，就是「一命二运三风水，四积阴德五读书。」前三项有的是注定的，有的是巧合因缘，有的是复杂现象，往往不是自己

所能掌握。我们可以完全自主的，只有积阴德与读好书。这两项作为，正好符合「心」的能力。

人若常行善事，不求回报，就是积阴德。心灵就像福田，种善因得善果，即使没有现实世界的福报，也会在行善过程中得到平安喜乐。「有心为善，福虽未至，祸已远离」。不论福祸，行善之乐溢于言表，所过之处如春风化雨，祥和欣悦。

人若常读好书，思想明理通达，「不以物喜，不以己悲」，明白一切现象的来龙去脉，心中自有定见与远见，不致受犹疑困惑及后悔懊恼之苦。借着书本，可以「尚友古人」，与古人为友，聆听他们的嘉言懿行，坚定自己的志节，在滚滚红尘中独行而不寂寞。

积德与读书都是「修心」的上上之策。走上这并行的双轨，不但可以向着至善之途前进，而且在消极方面可以避开一切的罪恶与痛苦。人生像逆水行舟，不进则退。人的相貌又何尝不是「非向善即向恶」？如果每隔五年仔细端详自己的照片，一定可以看到岁月的痕迹，但是更重要的，却是看到心灵成长或后退的痕迹。

在人际交往频繁的现代社会中，大家都重视外貌，都希望保持美好的容颜，于是化妆品大行其道，健美操也广为流行。如果这时提倡以「积德与读书」来美容，会不会引来一阵讪笑？老子说：「下士闻道大笑之，不笑不足以为道。」世人的讪笑也许正好证明了我们提议的办法是对的。以心为本，则相不受年龄与风霜的侵蚀，超越有形的美丑，契合于完美的「人」之相。

篇五：相由心生

相由心生 境随心转

最近看了一篇毕淑敏的杂文《相由心生，境随心转》。这本是佛教的一句揭语，被她生动的阐述了一个女人相貌随环境、心态而变的历程。再到网上查这句话的原意，万宗不离其变，所有的解释都是心态决定一切！佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。林肯说：“一个过了四十岁的人，应该对自己的长相负责”。这话是什么意思呢？用中国相术学来解读林肯的话：人之所以要为自己的长相负责，就是因为，人人都希望自己的形象好，但是要有好形象就必须要有好心肠。一切事物的外在因素都与它的内在因素紧密联系着。如果你是一个有慈悲之心的人，你表现出来的就是一种安祥仁爱的神情；如果你是一个忠廉正直的人，你表现出来的就是一种威严清肃的形态；如果你是一个奸贪险恶的人，你表现出来的就是一种阴霾暗晦的脸色。

年少时的我是浅薄的，认知女人的美丽指的就是外表，认为拥有美丽就拥有一切。于是不顾自身条件，一昧追求外在的美，结果自然是“东施效颦”，结果也自然是失望大于收获。岁月的洗礼，生活的磨练，少女已然变少妇多时。同样一张脸，在熟识的人眼里却焕发了光彩。很多人问及保养方法，心下总是璨然一笑~~~

其实自己早已明了内在美远胜外在美。街上漂亮女人多了去

可有几人能担当美人一词？时光美人，不经过岁月的雕琢是不谓美的。试想一个脾气暴虐的人，哪有祥和之气？一个工于心计的人，眉头怎会舒展？一个虚伪奸诈的人，他的眼神又怎敢直视于人 ？而一个心事重重的人，他的笑容又怎会明朗？心的纠缠定会让皱纹肆虐，区区保养品哪能将心熨平？

我如此爱美，又怎能自毁于心？既知相由心生，又怎会让烦恼重回眉头？懂的了取舍〃〃〃 〃〃〃 所以当赞誉接踵而至的时候，早已宠辱不惊！我的有些朋友、同事现在正在走我的老路〃〃〃 〃〃〃 我不多语，人的成长，成熟必须经过磨砺才能园满。 不经历风雨怎能见彩虹？不经历沧桑怎能真正将幸福把握？

快乐可以永恒，美丽可以永久，只要你内功深厚。 相信：相由心生，快乐更由心生，美亦由心生！

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