陈王昔时宴平乐

篇一：五年级必背古诗词

1、《爱莲说》

宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作：甚爱)

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

2、《陋室铭》

唐·刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 译文：

山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“(既然君子住在里面），又有什么简陋的呢？”

3、《将进酒》

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道看不见？

那黄河之水从天上奔腾而来，

波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。

你难道看不见？

那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，

早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐，

不要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处，

黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

一次痛饮三百杯也不为多！

岑夫子和丹丘生啊！

快喝吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，

请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，

只希望长驻醉乡而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，

只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，

斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多？

只管买酒来让我们一起痛饮。

什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，

都让令儿拿去换美酒来吧。

让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！

4、《行路难》

唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通 值)

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

5、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾 通：层)

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗！

6、《江城子·密州出猎》

宋·苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

译文：

我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。

我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

7、《杂说》

唐·韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗辱 一作：只)

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

译文：

世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?

不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

8、《观沧海》

魏晋·曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。

大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。

9、《水调歌头·丙辰中秋》

宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何事 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文:

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

篇二：扬州市2013—2014学年度第二学期高二语文期末调研测试试题

高二语文试卷

一、语言文字运用（16分）

1．下列词语中，字形正确且每对加点字的读音都不相同的一组是（3分） ．．．．．．

A.声誉雀起 黯然失色 薄饼/浅薄 典籍/枕藉 ．．．．

B.幅员广阔 五彩斑斓 剥落/剥削 朔风/夙愿 ．．．．

C.星辰变色 别出心裁 伺机/伺候 胚胎/毛坯 ．．．．

D.殒身不恤 哀声叹气 模仿/模样 渣滓/桑梓 ．．．．

2．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分） ．．．

⑴ 我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、

水上漂样的小碎步，以及 ▲ 、缠绵悱恻的唱腔。

⑵ 如今的书坛画坛 ▲ ，且到处是圈起来的围墙篱笆。若去看看那些展览，你

悲哀的并不是这些艺术家，而要浩叹这个时代的荒芜来了。

⑶ 但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临。隔着三十年这样的人生

距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我 ▲ 。

A.不瘟不火 鱼目混珠 无能为力

B.不温不火 鱼龙混杂 爱莫能助

C.不瘟不火 鱼龙混杂 无能为力

D.不温不火 鱼目混珠 爱莫能助

3．下面对有关作品的说明，不正确的一项是（3分） ．．．

A.《长亭送别》为元代戏曲作家王实甫所著《西厢记》第四本第三折，就课文来看，

每一段唱词都有相应曲牌，而一折戏中的若干曲牌又属同一宫调。

B.《罗密欧与朱丽叶》（节选）中，朱丽叶说“为什么你偏偏是罗密欧呢”，“我也不愿

再姓凯普莱特了”，两句话表现出爱情的力量能够战胜家族的世仇。

C.《兰亭集序》是王羲之与众名士在兰亭举行修褉诗会后为诗集作的序。文章情感由

悲而乐，表达了生命苦短、悲欣无常的感慨。

D.《寒风吹彻》借助十四岁的我、浑身结满冰霜的路人、姑妈、母亲四个人的经历，

表现了一种生命的真实：每个人都在自己的生命中孤独地过冬。

4．对相关诗句理解有误的一项（3分） ．．

A. 张若虚《春江花月夜》中，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”以“白云”喻游

子，后句则交代游子浮舟漂泊的孤愁。

B. 杨炯《从军行》中，“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”以雪暗风多写环境恶劣，以鼓声

写战斗激烈。视听结合，景中传情。

C. 李白《将进酒》中，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”巧妙用典，借陈王曹植

醉酒狂欢抒发自己人生得意的快乐。

D. 柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》中，“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜

荔墙”既实写夏天暴雨，又暗含仕途风波险恶之意。

5．分别用一句平实的话表述《飞鸟集》中相关诗句的含意。（4分）

（1）鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

▲

（2）不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,才使鹅卵石臻于完美。

▲

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成6~9题。

司马温公神道碑 苏轼

公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后，王之裔孙征东大将军阳始葬今陕州夏县涑水乡，子孙因家焉。曾祖讳政，以五代衰乱不仕。祖讳炫，举进士，试秘书省校．

书郎，终于耀州富平县令。考讳池，宝元、庆历间名臣，终于兵部郎中、天章阁待制。

公始进士甲科，事仁宗皇帝，至天章阁待制、知谏院。始发大议，乞立宗子为后，以安宗庙，宰相韩琦等因其言，遂定大计。

事英宗皇帝，为谏议大夫、龙图阁直学士，论陕西刺义勇为民患；及内侍任守忠奸蠹，乞斩以谢天下，守忠竟以谴死。

事神宗皇帝，为翰林学士、御史中丞。西戎部将嵬名山欲以横山之众降，公极论其不可纳，后必为边患。已而果然。及王安石为相，始行青苗、助役、农田水利，谓之新法，公首言其害，以身争之。当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。帝以公为枢密副使，公以言不行，不受命。乃以为端明殿学士，出知永兴军，遂以留司御史台及提举崇福宫，退居于洛十有五年。及上即位，太皇太后摄政，起公为门下侍郎，迁正议大夫，遂拜左仆射。公首更诏书以开言路，分别邪正，进退其甚者十余人。旋罢保甲、保马、市．．．

易及诸道新行盐铁茶法，最后遂罢助役、青苗。

而公卧病，以元佑元年九月丙辰，薨于位，享年六十八。太皇太后闻之恸，上亦感涕．不已。二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。赠太师、温国公，襚以一品礼服，谥曰文正。官其亲属十人。公娶张氏，礼部尚书存之女，封清河郡君，先公卒，追封温国夫人。以元佑三年正月辛酉，葬于陕之夏县涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道，曰忠清粹德之碑，而其文以命臣轼。 （选自《东坡全集》，有删改）

6．请写出对下列句子中加点词的解释。（4分）

①子孙因家焉 家： ▲ ②遂拜左仆射 拜： ▲ ．．

③分别邪正 分别： ▲ ④上亦感涕不已 涕： ▲ ．．．

7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） ．．

A．已而果然 彼其于世未数数然也 ．．

B．守忠竟以谴死 臣以供养无主，辞不赴命 ．．

C．后必为边患 然此可为智者道，难为俗人言也 ．．

D．退居于洛十有五年 亦将有感于斯文 ．．

8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ．．．

A．司马光祖先是晋安平献王司马孚之后，祖上历代为官，父亲司马池是宝元、庆历间

名臣，曾经做过兵部郎中、天章阁待制。

B．司马光是北宋名臣，侍奉过仁宗、英宗、神宗等多位皇帝。他为政敢于进谏，坚持

自己的主张，大力打击任守忠等奸恶之人。

C．司马光极力反对王安石的变法，后遭外放，并曾经退居洛阳十五年。在被太皇太后

起用后，迅速废除了许多新法政策。

D．司马光逝世后，朝廷给予他高规格的丧仪，皇上亲笔用篆字书写碑名，将碑立在他

的墓道上以示表彰，并让苏轼撰写碑文。

9．将下列句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。（3分）

（2）二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。（3分）

（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）

三、古诗词鉴赏（10分）

10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。

独 酌 李白

春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。

独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。

手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。

注：①本诗作于作者晚年。②罗：藤萝。

（1）“独酌劝孤影”一句用了什么手法？请加以说明。（2分）

（2）“手舞石上月，膝横花间琴”两句写出了什么样的情景？试简要分析（4分）

（3）从全诗看，李白的“愁”有哪些？（4分）

四、名句名篇默写（8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故曰： ▲ ，神人无功，圣人无名。（庄子《逍遥游》）

（2）亦欲以究天人之际， ▲ ，成一家之言。（司马迁《报任安书》）

（3）既无伯叔，终鲜兄弟； ▲ ，晚有儿息。（李密《陈情表》）

（4）固知一死生为虚诞， ▲ 。（王羲之《兰亭集序》）

②①

（5） ▲ ，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

（6）战士军前半死生， ▲ 。（高适《燕歌行》）

（7）青山隔送行，疏林不做美， ▲ 。（王实甫《长亭送别》）

（8） ▲ ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）

五、现代文阅读：文学类文本（19分）

阅读下面的作品，完成12~15题。

五月菖蒲 ①初识得菖蒲，是在书本上。感觉有些生疏的两个字，组合起来却极美，相依相偎的，有着分外缠绵的味道。光从字面上，就仿佛看到一幅波光澹澹、草色青青的乡村图画。那时我想，菖蒲该是从《诗经》中长出来的草吧？和蒹葭、荇菜这些词一样，带着诗的特质，长了千年。

②那时所有的认知，仅停留在文字和想像里。就如幼年时，一直以为，端午节挂在门楣上避邪的、长得像剑的草是芦苇。后来稍大一些，才从母亲口中得知它叫水剑草，与芦苇并不同。及至成年后，忽一日得知菖蒲就是水剑，又大感诧异，如小时候听神话故事中，织女可以下凡成为牛郎的妻子一样神奇!

③青青的菖蒲，形状像剑，其实并没有凛然的剑气。所以，相对于菖蒲化剑除魔斩妖的传说，我更喜欢女子青英，因家贫用洗净的菖蒲装点门楣，却得来好运这类的故事。这样的故事里，有美丽善良的女子，有真挚纯美的爱情，有富有同情心的人们，更符合长在乡间水中的菖蒲的纯朴性情。

④摒去传说和想像，菖蒲其实是乡下常见的一种草，它们群聚而生，择水而居。春天一到，春水盈盈的池塘里，菖蒲们就开始自由生长。待到五月，已经长得极为茂盛，远远望去，一片浓郁的清凉翠色。但清凉中又不乏热闹，如乡村的邻里之间亲亲密密、和和睦睦的关系一般。如若有风吹过，还可以听见它们窃窃的低语，或哗然的欢笑。坐在水边放牛的孩子，闻到菖蒲散发出来的越来越浓郁的清香，就知道，端午节快要到了。

⑤端午，是唯一一个充满草木清气的节日。每年端午的前几日，母亲便会割一大把菖蒲和艾草回来，放臵在家中。小小陋室，便充满了香气，那是节日的气味。我小小的心里，也充满了欢喜。还隔着日子，睡梦中已经闻到了粽子和咸蛋的香味。到了端午那天，家家户户的大人忙着包粽子，煮咸蛋（鸡子，鸭子），煎油姑子，煮蒜子，五种食物的名字里都有“子”字，寓意为五子登科。小孩子们则忙着在门前与窗户前挂菖蒲和艾草。乡间随处可见的菖蒲和艾草，忽然化身为可以保卫家园的神剑利器，是件太有意思的事。更有意思的是还要在身上涂抹雄黄酒。母亲用碗盛上自己做的白酒，然后放入雄黄搅匀，用纱棉蘸了，便往我裸露的皮肤处涂抹。冰凉的雄黄酒，扑鼻的酒香，以及母亲轻柔的耳语，糅合在一起，让人有一种特别奇妙的感受。

⑥这种感受，欢愉了整个童年。及至结婚，每年端午，依然要挂菖蒲祈福。挂的菖蒲

与艾草，常常是由孩子的爷爷割来。有时，我的母亲怕我们忘了，也会专门割了送过来。于是，青青的两把菖蒲和艾草，还有双方老人家们亲手包的粽子，重叠在一起，散发着重重叠叠的香，重重叠叠的爱。

⑦五月，守候在乡间池塘里的菖蒲，又该长得茂盛了吧？想像之间，菖蒲那特有的香气，混杂着几分牵念，便穿过乡村和田野，穿过山丘与河流，穿过城市的高楼和街道，袅袅娜娜地飘过来，飘过来。

12．文章第①段中画线句子运用了哪些表现手法？请简要分析。（4分）

13．简要概括③~⑤段中菖蒲的特点。（4分）

14．文章第③段穿插了有关菖蒲的传说，有何作用？（6分）

15．本文除了抒发对五月菖蒲的喜爱和怀念之情，还暗含着作者哪些情感？试联系全文加

以探究。（5分）

六、现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的文字，完成16~18题。

两个五四在今天

张鸣

一晃，五四运动过去95年了。五四运动过去不久，学界就有两个五四的说法。的确，在我看来，五四运动，其实是两个，一个是发端于1917年蔡元培执掌北大的五四新文化运动，一个是以1919年5月4日反日游行为标志的五四政治运动。两个五四，其实是两回事，但现在人们习惯混着说。

新文化运动，在当下被骂得很惨。由于提倡儒学成了潮流，海内外的儒家信徒或者号称信徒的人合流，玩命攻击新文化运动，甚嚣尘上。在他们看来，当今传统的沦丧，儒学的毁弃，人们道德的混乱，新文化运动要负主要责任。

其实，在我看来，新文化运动固然有毛病，但总的来说，功大于过。没有这样一场批判传统、输入学理的文化运动，后来民国的文化建设，无从谈起。民国文化和教育的盛世，恰是在五四之后才出现的。

至于五四政治运动，我的评价很低。这场运动的起因，是巴黎和会上中国外交的失败引发的国内反弹。反弹是可以理解的，但却没有理性。一战结束，中国变成了战胜国，人们对此期待过甚，可是当时还是一个弱肉强食的丛林时代，期待以战胜国的身份来彻底改变中国的地位，根本就不现实。

开价过高的外交失败，是不可避免的。但此时却绝非中国最危险的时刻，相比过去，中国的国际地位还是提高了一点。学生将外交失败视为内奸作祟的结果，火烧赵家楼，痛

篇三：建陵高中2013-2014学年高二下学期期中调研测试语文试题及答案

沭阳建陵高级中学2013-2014学年高二期中调研测试

语文试题

一、语言文字运用（16分）

1．下列词语中，字形正确且每对加点字的读音都不相同的一组是（3分） ．．．．．．

A.声誉雀起 黯然失色 薄饼/浅薄 典籍/枕藉 ．．．．

B.幅员广阔 五彩斑斓 剥落/剥削 朔风/夙愿 ．．．．

C.星辰变色 别出心裁 伺机/伺候 胚胎/毛坯 ．．．．

D.殒身不恤 哀声叹气 模仿/模样 渣滓/桑梓 ．．．．

2．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分） ．．．

⑴ 我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样

的小碎步，以及 ▲ 、缠绵悱恻的唱腔。

⑵ 如今的书坛画坛 ▲ ，且到处是圈起的围墙篱笆。若去看看那些展览，你悲哀的并不是

这些艺术家，而要浩叹这个时代的荒芜了。

⑶ 但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经临。隔着三十年这样的人生距离，我感

觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我 ▲ 。

A.不瘟不火 鱼目混珠 无能为力

B.不温不火 鱼龙混杂 爱莫能助

C.不瘟不火 鱼龙混杂 无能为力

D.不温不火 鱼目混珠 爱莫能助

3．下面对有关作品的说明，不正确的一项是（3分） ．．．

A.《长亭送别》为元代戏曲作家王实甫所著《西厢记》第四本第三折，就课文看，每一段唱词

都有相应曲牌，而一折戏中的若干曲牌又属同一宫调。

B.《罗密欧与朱丽叶》（节选）中，朱丽叶说“为什么你偏偏是罗密欧呢”，“我也不愿再姓凯普

莱特了”，两句话表现出爱情的力量能够战胜家族的世仇。

C.《兰亭集序》是王羲之与众名士在兰亭举行修褉诗会后为诗集作的序。文章情感由悲而乐，

表达了生命苦短、悲欣无常的感慨。

D.《寒风吹彻》借助十四岁的我、浑身结满冰霜的路人、姑妈、母亲四个人的经历，表现了一

种生命的真实：每个人都在自己的生命中孤独地过冬。

4．对相关诗句理解有误的一项（3分） ．．

A. 张若虚《春江花月夜》中，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”以“白云”喻游子，后句

则交代游子浮舟漂泊的孤愁。

B. 杨炯《从军行》中，“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”以雪暗风多写环境恶劣，以鼓声写战斗激

烈。视听结合，景中传情。

C. 李白《将进酒》中，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”巧妙用典，借陈王曹植醉酒狂欢

抒发自己人生得意的快乐。

D. 柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》中，“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”既

实写夏天暴雨，又暗含仕途风波险恶之意。

5．分别用一句平实的话表述《飞鸟集》中相关诗句的含意。（4分）

（1）鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

▲

（2）不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,才使鹅卵石臻于完美。

▲

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成6~9题。

司马温公神道碑 苏轼

公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后，王之裔孙征东大将军阳始葬今陕州夏县涑水乡，子孙因家焉。曾祖讳政，以五代衰乱不仕。祖讳炫，举进士，试秘书省校书郎，终于耀州富．

平县令。考讳池，宝元、庆历间名臣，终于兵部郎中、天章阁待制。

公始进士甲科，事仁宗皇帝，至天章阁待制、知谏院。始发大议，乞立宗子为后，以安宗庙，宰相韩琦等因其言，遂定大计。

事英宗皇帝，为谏议大夫、龙图阁直学士，论陕西刺义勇为民患；及内侍任守忠奸蠹，乞斩以谢天下，守忠竟以谴死。

事神宗皇帝，为翰林学士、御史中丞。西戎部将嵬名山欲以横山之众降，公极论其不可纳，后必为边患。已而果然。及王安石为相，始行青苗、助役、农田水利，谓之新法，公首言其害，以身争之。当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。帝以公为枢密副使，公以言不行，不受命。乃以为端明殿学士，出知永兴军，遂以留司御史台及提举崇福宫，退居于洛十有五年。及上即位，太皇太后摄政，起公为门下侍郎，迁正议大夫，遂拜左仆射。公首更诏书以开言路，分别邪正，．．．进退其甚者十余人。旋罢保甲、保马、市易及诸道新行盐铁茶法，最后遂罢助役、青苗。

而公卧病，以元佑元年九月丙辰，薨于位，享年六十八。太皇太后闻之恸，上亦感涕不已。二．圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。赠太师、温国公，襚以一品礼服，谥曰文正。官其亲属十人。公娶张氏，礼部尚书存之女，封清河郡君，先公卒，追封温国夫人。以元佑三年正月辛酉，葬于陕之（选自《东坡全集》，有删改）

6．请写出对下列句子中加点词的解释。（4分）

①子孙因家焉 家： ▲ ②遂拜左仆射 拜： ▲ ．．

③分别邪正 分别： ▲ ④上亦感涕不已 涕： ▲ ．．．

7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） ．．

A．已而果然 彼其于世未数数然也 ．．

B．守忠竟以谴死 臣以供养无主，辞不赴命 ．．

夏县涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道，曰忠清粹德之碑，而其文以命臣轼。

C．后必为边患 然此可为智者道，难为俗人言也 ．．

D．退居于洛十有五年 亦将有感于斯文 ．．

8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ．．．

A．司马光祖先是晋安平献王司马孚之后，祖上历代为官，父亲司马池是宝元、庆历间名臣，曾

经做过兵部郎中、天章阁待制。

B．司马光是北宋名臣，侍奉过仁宗、英宗、神宗等多位皇帝。他为政敢于进谏，坚持自己的主

张，大力打击任守忠等奸恶之人。

C．司马光极力反对王安石的变法，后遭外放，并曾经退居洛阳十五年。在被太皇太后起用后，

迅速废除了许多新法政策。

D．司马光逝世后，朝廷给予他高规格的丧仪，皇上亲笔用篆字书写碑名，将碑立在他的墓道上

以示表彰，并让苏轼撰写碑文。

9．将下列句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。（3分）

（2）二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。（3分）

（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）

三、古诗词鉴赏（10分）

10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。

独 酌 李白

春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁，白发坐相侵。

独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。

手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。

注：①本诗作于作者晚年。②罗：藤萝。

（1）“独酌劝孤影”一句用了什么手法？请加以说明。（2分）

（2）“手舞石上月，膝横花间琴”两句写出了什么样的情景？试简要分析（4分）

（3）从全诗看，李白的“愁”有哪些？（4分）

四、名句名篇默写（8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故曰： ▲ ，神人无功，圣人无名。（庄子《逍遥游》）

（2）亦欲以究天人之际， ▲ ，成一家之言。（司马迁《报任安书》）

（3）既无伯叔，终鲜兄弟； ▲ ，晚有儿息。（李密《陈情表》）

（4）固知一死生为虚诞， ▲ 。（王羲之《兰亭集序》）

（5） ▲ ，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

（6）战士军前半死生， ▲ 。（高适《燕歌行》）

（7）青山隔送行，疏林不做美， ▲ 。（王实甫《长亭送别》）

（8） ▲ ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）

五、现代文阅读：文学类文本（19分）

②①

阅读下面的作品，完成12~15题。

五月菖蒲 ①初识得菖蒲，是在书本上。感觉有些生疏的两个字，组合起却极美，相依相偎的，有着分外缠绵的味道。光从字面上，就仿佛看到一幅波光澹澹、草色青青的乡村图画。那时我想，菖蒲该是从《诗经》中长出的草吧？和蒹葭、荇菜这些词一样，带着诗的特质，长了千年。

②那时所有的认知，仅停留在文字和想像里。就如幼年时，一直以为，端午节挂在门楣上避邪的、长得像剑的草是芦苇。后稍大一些，才从母亲口中得知它叫水剑草，与芦苇并不同。及至成年后，忽一日得知菖蒲就是水剑，又大感诧异，如小时候听神话故事中，织女可以下凡成为牛郎的妻子一样神奇!

③青青的菖蒲，形状像剑，其实并没有凛然的剑气。所以，相对于菖蒲化剑除魔斩妖的传说，我更喜欢女子青英，因家贫用洗净的菖蒲装点门楣，却得好运这类的故事。这样的故事里，有美丽善良的女子，有真挚纯美的爱情，有富有同情心的人们，更符合长在乡间水中的菖蒲的纯朴性情。

④摒去传说和想像，菖蒲其实是乡下常见的一种草，它们群聚而生，择水而居。春天一到，春水盈盈的池塘里，菖蒲们就开始自由生长。待到五月，已经长得极为茂盛，远远望去，一片浓郁的清凉翠色。但清凉中又不乏热闹，如乡村的邻里之间亲亲密密、和和睦睦的关系一般。如若有风吹过，还可以听见它们窃窃的低语，或哗然的欢笑。坐在水边放牛的孩子，闻到菖蒲散发出的越越浓郁的清香，就知道，端午节快要到了。

⑤端午，是唯一一个充满草木清气的节日。每年端午的前几日，母亲便会割一大把菖蒲和艾草回，放臵在家中。小小陋室，便充满了香气，那是节日的气味。我小小的心里，也充满了欢喜。还隔着日子，睡梦中已经闻到了粽子和咸蛋的香味。到了端午那天，家家户户的大人忙着包粽子，煮咸蛋（鸡子，鸭子），煎油姑子，煮蒜子，五种食物的名字里都有“子”字，寓意为五子登科。小孩子们则忙着在门前与窗户前挂菖蒲和艾草。乡间随处可见的菖蒲和艾草，忽然化身为可以保卫家园的神剑利器，是件太有意思的事。更有意思的是还要在身上涂抹雄黄酒。母亲用碗盛上自己做的白酒，然后放入雄黄搅匀，用纱棉蘸了，便往我裸露的皮肤处涂抹。冰凉的雄黄酒，扑鼻的酒香，以及母亲轻柔的耳语，糅合在一起，让人有一种特别奇妙的感受。

⑥这种感受，欢愉了整个童年。及至结婚，每年端午，依然要挂菖蒲祈福。挂的菖蒲与艾草，常常是由孩子的爷爷割。有时，我的母亲怕我们忘了，也会专门割了送过。于是，青青的两把菖蒲和艾草，还有双方老人家们亲手包的粽子，重叠在一起，散发着重重叠叠的香，重重叠叠的爱。

⑦五月，守候在乡间池塘里的菖蒲，又该长得茂盛了吧？想像之间，菖蒲那特有的香气，混杂着几分牵念，便穿过乡村和田野，穿过山丘与河流，穿过城市的高楼和街道，袅袅娜娜地飘过，飘过。

12．文章第①段中画线句子运用了哪些表现手法？请简要分析。（4分）

13．简要概括③~⑤段中菖蒲的特点。（4分）

14．文章第③段穿插了有关菖蒲的传说，有何作用？（6分）

15．本文除了抒发对五月菖蒲的喜爱和怀念之情，还暗含着作者哪些情感？试联系全文加以探究。（5

分）

六、现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的文字，完成16~18题。

两个五四在今天

张鸣

一晃，五四运动过去95年了。五四运动过去不久，学界就有两个五四的说法。的确，在我看，五四运动，其实是两个，一个是发端于1917年蔡元培执掌北大的五四新文化运动，一个是以1919年5月4日反日游行为标志的五四政治运动。两个五四，其实是两回事，但现在人们习惯混着说。

新文化运动，在当下被骂得很惨。由于提倡儒学成了潮流，海内外的儒家信徒或者号称信徒的人合流，玩命攻击新文化运动，甚嚣尘上。在他们看，当今传统的沦丧，儒学的毁弃，人们道德的混乱，新文化运动要负主要责任。

其实，在我看，新文化运动固然有毛病，但总的说，功大于过。没有这样一场批判传统、输入学理的文化运动，后民国的文化建设，无从谈起。民国文化和教育的盛世，恰是在五四之后才出现的。

至于五四政治运动，我的评价很低。这场运动的起因，是巴黎和会上中国外交的失败引发的国内反弹。反弹是可以理解的，但却没有理性。一战结束，中国变成了战胜国，人们对此期待过甚，可是当时还是一个弱肉强食的丛林时代，期待以战胜国的身份彻底改变中国的地位，根本就不现实。

开价过高的外交失败，是不可避免的。但此时却绝非中国最危险的时刻，相比过去，中国的国际地位还是提高了一点。学生将外交失败视为内奸作祟的结果，火烧赵家楼，痛打章宗祥。可一直被视为卖国贼的曹汝霖、章宗祥和陆宗舆三人，根本就没有所谓卖国的证据。学生也根本就没想找证据，先烧曹的家，打了人再说。

此后，运动进入了一个持续的抵制日货的时期，满大街查抄日货，凡是买卖日货者，都会遭致惩罚，卖者尤惨，每每被抄家，捆打，戴高帽子游街。北洋政府，其实没有限制学生游行，抓的人，都是抄查日货打人的。即使这样，警察对这些学生，也相当的客气。这样一场大规模借爱国的道德名义，侵犯私有财产，侵犯人权的运动，没法让人有好感。

两个五四，在今天都没有死。新文化运动引发的文化讨论，中与西，新与旧，传统与现代，当年的论争，今天还在继续。而与此同时，五四政治运动的模式，一次次地被复制，直到去年的“九一五”反日游行中，有些人依旧是抵制日货，抓内奸，把所有买卖和使用日货的人，都视为汉奸。

当年五四新文化运动输入学理、改造文化的实践刚刚开了头，就被一场挟带道德高调的政治运动打断，扎实的文化改造和建设，至少部分地被浮躁的群众政治取代了。这样的悲剧，并没有引起人们的重视。

直到今天，人们仍在经济上跟西方世界接轨的同时，努力摈弃西方价值。借提倡传统的名义，行精神排外之实。反过，对五四政治运动中非理性的高调的道德呼吁，却加以充分肯定。以致在一个特别需要法治、需要人们学会按规矩行事的市场化变革过程中，一次又一次出现非理性排外事件。

篇四：将进酒作业及答案

《将进酒》习题精选

一、为下列粗体词语注音。

将进酒（ ） 莫使金樽空对月（ ）

烹羊宰牛且为乐（ ） 岑夫子（ ）

钟鼓馔玉不足贵（ ） 斗酒十千恣欢谑（ ）

呼儿将出换美酒（ ） 千斤散尽还复来（ ）

二、解释下列诗句中粗体词语。

①高堂明镜悲白发（ ）

②会须一饮三百杯（ ）

③钟鼓馔玉不足贵（ ）

④斗酒十千恣欢谑（ ）

⑤径须沽取对君酌（ ）

⑥与尔同销万古愁（ ）

⑦但愿长醉不复醒（ ）

⑧主人何为言少钱（ ）

三、下列句子节奏划分不正确的一项是（ ）

A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/不／复回。

B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／暮／成雪。

C．天生我材/ 必／有用，千金散尽／还/复来。

D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／杯。

四、对第一段诗句的解说，错误的一项是（ ）

A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。

C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了作者消极的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。因为人生寿命如黄河之水耗入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴。

D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

五、对全诗分析不正确的是（ ）

A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。

B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。

C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。

D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使锌快慢多变，一泻千里。

六、起兴与夸张手法的运用是本诗颇具特色之处，请各举一例予以解说。

答：①起兴手法

诗句___________________________________________________________。

特色___________________________________________________________。

②夸张手法

诗句____________________________________________________________。

特色____________________________________________________________。

阅读下面的诗歌，完成6-10题。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔刚销万古愁。

七、下列各组中加点词用法和意义不相同的一组是（ ）

八、下列粗体词语的解释有误的一项是（ ）

A．烹羊宰牛且为乐 且，暂且

B．与君歌一曲歌，唱歌

C．径须沽取对君酌 取，拿取

D．与尔同销万古愁 销，消除

九、对下面的诗句翻译正确的一项各是：

①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（ ）

A．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。

B．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。

C．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还是一根根的青丝，傍晚已成了白雪。

D．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像一根根的青丝，傍晚已变成了白雪。

②陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（）

A．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝一斗酒赏十千钱，纵情地欢乐。

B．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。

C．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。

D．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝一斗酒赏一千钱，纵情地欢乐。

十、诗中运用陈王曹植的典故的作用是什么？

答：_____________________________________________________

参考答案：

一、将，qiānɡ；樽，zūn；烹，pēnɡ：岑，cén；馔，zhuàn；谑，xuè；将，jiānɡ；散，sǎn。

二、高堂：高大的厅堂；会须：应当；足：值得；恣：放纵；径：即、就；尔：代词“尔”；但：只；何为：为什么。

三、A

四、C

五、C

六、①诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。②诗句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。

七、D（请/拿；A应当 B再 C介词，为。）

八、C（语助词）

九、① A（注意“高堂”的准确翻译，后一句中比喻句的体现。）②C（注意“平乐”“斗酒十千”的翻译。）

十、三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁。以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。

篇五：诗歌赏析之将进酒

唐诗赏析--《将进酒》

学院：经济与管理学院

专业：物流管理

学号：20142701320041

姓名：吴巧梅

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

李白咏酒诗文极能表现他的个性，《将进酒》更是其中翘楚，这首诗是在李白因权贵的谗言而被放还出京后所作，旨在借助诗歌来抒发满腔抑郁。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。

这首诗用三言、五言、七言句法错杂结构而成，一气奔注，音节极其急促，表现了作者牢骚愤慨的情绪。文字通俗明白，没有晦涩费解的句子，这是李白最自然流畅的作品。

诗文开篇就是两个排比句，连用两个“君不见”，既加强了本诗之气势，又让人有为豪气所迫之感。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河源远流长，如从天而起，一泻千里，奔腾入东海。作者用半想象半真实的手法，略带夸张的描写出这种雄浑壮阔的空间景象。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。比喻光阴一去不回，同时也暗指作者意气风发，胸怀大志的时代已经远去，道出了作者怀才不遇的不快。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这两句用夸张的手法写出了时间的转变，悲叹人生短暂，青春易逝，一头如墨青丝很快会变成如雪白发，作者不直言苍老，而是用发丝的变化向人们描绘了苍老的过程，却更能让读者感受到了作者无可奈何的心情。这个开端可以说是悲感至极，却毫无纤弱之感，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。

这首诗虽然不免悲感，但悲观却非李白性之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。行乐自然不能没有酒，但诗歌并没有直写酒，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是李白宣扬及时行乐的思想，然而只不过是他的现象而已。

“天生我才必有用，千金散尽还复来”这是李白在用乐观好强的态度肯定人生，肯定自我。其中一个“必”字看出了作者的自信，看出了作者虽怀才不遇但又渴望一展抱负的积极态度。这句话淋漓尽致写出了李白蕴藏在骨子里的豪情，绝不是装腔作势者可以展现出来的。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”李白描绘了一场盛筵，一个“三百杯”展示出了筵席中的痛快气氛，同时也使诗句显得十分豪壮。从这句话中也看出了作者是个十足的乐天派，并没有因为一点小挫折而放弃了人生的理想，并没有消沉度日。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，使诗歌节奏富于变化，读起来朗朗上口。诗的旋律加快，狂放之情趋于高潮，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹂醇耸?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人眼花耳热的醉酒之态，又仿佛听见了诗人兴致勃勃的劝酒声。诗人仿佛忘记了是在写诗，笔下之诗似乎又还原为生活。酒宴上相处得太欢快，诗人发出了一句“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”接下来的八句话就是诗中之歌了。一个“但愿长醉不愿醒”表现出了作者的愤激，是作者酒后吐的真言。以作者的的有用之才，本可以入朝做官，飞黄腾达，如今却只能喝酒玩乐度日。“古来圣贤皆寂寞”亦是愤慨之语，表现出作者寂寞，因此才情愿长醉不醒了。

说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气，全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。

“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。

诗歌以“与尔同消万古愁”作结，与开篇之“悲”相呼应，但是“万古愁”的含义却更显

深沉，结尾两句表现李白不醉不归的痛快与豪爽，有让读者仿佛还置身在那一片觞筹交错和行酒之言中，让人有意犹未尽之感。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。运用夸张手法，使得诗篇具有震动古今的气势与力量。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

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