作业帮忍耐才能成功的事例
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 22:38:35 体裁作文
篇一：从逆境中奋起,走向成功的事例
从逆境中奋起，走向成功的事例
华罗庚－－著名数学家
华罗庚于1910年生于江苏省金坛县一个小商人家庭。
1925年，初中毕业后就因家境贫困无法继续升学。1928年，18岁的华罗庚在他的数学老师王维克的推荐下，到金坛中学担任庶务员。然而不幸，他在这年患了伤寒症，卧床达五个月之久，从此左腿瘫痪。但他并不悲观、气馁，而是顽强地发奋自学。有一次，他发现苏家驹教授关于五次代数方程求解的一篇论文中有误：一个十二阶行列式的值算得不对，于是他把自己的计算结果和看法写成题为《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》的文章，投寄给上海《科学》杂志社。1930年，此文在《科学》杂志上发表，这时华罗庚年仅20岁。就是这篇论文，完全改变了华罗庚以后的生活道路。
当时正在清华大学担任数学系主任的熊庆来看到了这篇论文后，大为赞赏。到处打听华罗庚是哪个大学的教授，大家都说不知道。碰巧数学系有位教员名叫唐培经，知道华罗庚这个人。他告诉熊庆来，说华罗庚并不是什么大学教授，而只是一个自学青年。熊庆来爱才心切，并不在乎学历，当即托唐培经邀请华罗庚来清华大学工作。1931年，唐培经拿着华罗庚寄来的照片到北京前门火车站去接由金坛北上的华罗庚。华罗庚，这位未来的大数学家，当时就是这样拖着残腿、柱着拐仗走进了清华园。起初，他在数学系当助理员，经管收发信函兼打字，并保管图书资料。他一边工作，一边自学。熊庆来还让他经常跟学生一道去教室听课。勤奋好学的华罗庚只用了一年时间，就把大学数学系的全部课程学完了，学问大有长进。熊庆来对这位年轻人十分器重，有时碰到了复杂的计算也会大声喊道：“华罗庚，过来一下，帮我算算这道题！”两年后，华罗庚被破格提升为助教，继而升为讲师。后来，熊庆来又选送他去英国剑桥大学深造。1938年，华罗庚回国，任西南联大教授，年仅28岁。
华罗庚后来成为世界著名的数学家，在数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多个复变数函数论、偏微分方程等很多领域都作出了卓越的贡献。他著有论文二百余篇、专著十本，成为美国科学院国外院士，法国南锡大学与香港中文大学荣誉博士。他的名字已进入美国华盛顿斯密司一宋尼博物馆，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今八十八个数学伟人之一。
1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问
题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力
司马迁
天汉二年（前99），他的同僚李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。消息传到长安，武帝大怒。朝廷的文武百官，都大骂李陵投降可耻。司马迁不作声。武帝问他有什么意见，书生气十足的司马迁百言不讳地说：「李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。」盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为他是为李陵辩解，是在故意贬低当时正在打匈奴而又很不顺利的李广利，于是命令把司马迁判为死罪（或以腐刑代替）。汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死一等。但家境并不富裕的司马迁拿不出这一笔钱，只能受「腐刑」（宫刑）来选择「偷生」这条路。不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。身心备受摧残、忍辱含垢生活的司马迁深知，「人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛」。他决心以残烛之年，完成父亲要他完成的史书。经过六年的囚禁生活，征和元年（前93）终于出狱。武帝对司马迁的才能还是爱惜的，任命他为中书令。从此他埋首奋发著述，终于完成了「究天人之际，通古今之变，成中家之言」的巨著——《史记》。 《史记》，原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，至东汉末年才百称为《史记》。司马迁意在使其「藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子」。汉宣帝时，司马迁外孙杨恽把它公之于世。其时已有少量缺篇，为后人褚少孙等补足。
挫折
名人名言：
1、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ ----- 鲁 迅
2、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----- 《孟子》
3、 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 ----- 贝 多 芬
4、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。 ----- 爱 迪生
5、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。----- 爱因斯坦
6、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。----- 郑 板 桥
7、对待挫折，著名的数学家华罗庚曾经说过：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有一条条弯曲的小径。只有不谓攀登的人，才有可能登上科学的顶峰。”强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会贸然不前。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。
俗语谚语：
1、胜不骄，败不馁
2、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救
3、败而不馁，就是胜利
4、天有阴晴，事有成败
5、失败乃成功之母
6、成功，好比顺境，而挫折，就是逆境。
7.不经历风雨，怎能见彩虹？
8、成功对每一个人来说，都是一件幸运的事。但成功也不是每个人都能获得的。成功不是路边的小石子，随处可拣，也不是田间的小花，随处可觅。要成功需要有一条漫长的路要走，在这期间是要经历许多挫折的。
名人事例：
1、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) ：19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。2、丹麦闻名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品，但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成
名。
2、面对挫折决不气馁一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。爱迪生很伤心，但他没有由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。从第二天早晨起，一切实验又重新开始，并最终成功。
3、贝多芬扼住命运的咽喉，他一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，坚守“自由、平等”的政治信念，写下《第九交响曲》等不朽名作，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
篇二：学会忍耐、懂得放下
学会忍耐、懂得放下
忍耐不是怯弱，而是一种自我控制的能力，一种审时度事的智慧，一剂保全自己的良方，一种主动收缩的调整，一种以进为退的策略，一种经历挫折的持重，忍耐让人不断蜕变。
学会放下，是对自己的宽恕：只有放下心中的欲望，才能心平气和地生活；只有放下心中的怒气，才能看到人性的美丽；只有放下满心的恨和不平衡，心才能够自由呼吸。
人生需要蜕变，沉住气才能成大器
一、 忍耐是审时度事的策略，完善自己积弱成强
良久的安逸需要长久的忍耐，别急于求成脚踏实地更稳妥，看清形势忍住你的祸口，安心吃亏积累你的福气，成功时机需要耐心等待，在忍耐中更要选择大义，智忍成就人生，低潮忍耐积蓄能量。
二、 忍耐是主动收缩的调整，懂得弯曲巧避锋芒
忍耐以获得长远的利益，唯有低头才有出头，在夹缝中求生存在忍耐中寻机会，以谦卑对抗狂妄的蠢蠢欲动，多一份耐心少一份伤害，理性的妥协隐性的忍耐，牢记忍耐不要得意忘形，忍耐是为了趋利避害、委曲求全的生存智慧。
三、 忍耐是自我控制的智慧，深藏不露平静突破
沉住气才能成大器，真聪明不外露，忍耐并非甘心于现状，装糊涂、有忍耐才有希望，忍耐要有执着的心态，在小事上更要忍耐。
四、 忍耐是扩展张力的途径，修炼自己锻炼心态
感谢折磨你的人，把伤害留给自己，再苦也要笑一笑，苦难让你更坚强，孝顺需要忍耐的精神、忍耐需要良好的心态、健康的体魄。
心灵善于取舍，舍得起更要放得下
一、 愈放下路愈宽，在舍得之间铸就人生
放下是人生路上的一道风景、一种抉择，学会放下生命如此轻松，机会是让出来的，何必计较太多只有放下才有收获，放下身段拓宽道路，放下自卑找到自己，放下面子抓住机会。
二、 愈放下心愈亮，转个弯生活依然很美
换一种心情换一种生活，放下是一种人生心态品味过失的美丽，放下消沉敞开心扉，放下烦恼自在生活，放下仇恨快乐生活，学会放下懂得宽恕，放下忙碌享受生活。
三、 愈放下愈成熟，幸福的门要自己推开
放下贪婪知足常乐，排除杂念专注做事，远离安逸用双手创造生活，不再悲观缺陷也是一种美，不去攀比，努力为自己而活，放低姿态用能力证明自己，放下工作抽出点时间给家人。
四、 愈放下愈成功，改善自己而成就优势
放下是成新的起点，解除心理包袱别让世俗禁锢了自己，丢弃浮躁脚踏实地才能走得久远，把握自己先做重要的事，抹去失败的阴影，克服懒惰时刻提醒自己，放下不良情绪命运自己主宰。
篇三：逆境成功事例
●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。（马克思）
●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。（巴金）
●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。（爱因斯坦）
● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。（爱因斯坦）
●人的价值蕴藏在人的才能之中。（马克思）
●不要在已成的事业中逗留着！ （巴斯德）
●合理安排时间，就等于节约时间。 培根
●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 （列宁）
●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多.（高尔基）
●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。（伏尔泰）
●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。（马尔顿）
●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人.（歌德）
●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。(裴斯泰洛齐)
●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 (杜威)
●科学没有国境，但科学家有祖国。(巴斯德)
●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 (爱因斯坦)
●好动与不满足是进步的第一必需品。(爱迪生)
我扑到书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。 高尔基
你可以叫我从塔顶的雉堞上跳下来，你可以叫我在盗贼出没毒蛇潜迹... 莎士比亚
作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期... 达尔文
凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人.歌德
路在人走,业在人创,事在人为。 谚语
我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。我把自己的感情都错放... 刘德华
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞... 薄伽丘
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦
●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思
●人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 ——马克思
●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思
●人的价值蕴藏在人的才能之中。 ——马克思
●万事开头难，每门科学都是如此。——马克思
●一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
●利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
●社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
●在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。——恩格斯
●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁
●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰
●不要在已成的事业中逗留着！——巴斯德
●不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。——托尔斯泰
●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦
●成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
●当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德 ●冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
●读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
●读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。——笛卡尔
●对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。——爱因斯坦
●对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契诃夫
●儿童游戏中常寓有深刻的思想。——席勒
●发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴而扎克 ● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦
●好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生
●好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
●合理安排时间，就等于节约时间。——培根
●即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——罗曼·罗兰
●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
●金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
●具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒
●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
——杜威
●科学没有国境，但科学家有祖国。——巴斯德
●科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫
●科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫
●浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭
●理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
篇四：2012年北京市初三语文二模试题汇编--议论文
2012年北京市初三语文二模试题汇编--议论文
【1海淀区】
(三)阅读《善言是一种美德》，完成第20-22题。(共8分)
善言是一种美德
①生活中，我们常为如何融洽地与人交流而煞费苦心。其实，想营造愉快、真诚的谈话环境，是有基本规律可循的，其中很重要的一点就是口出善言。这里的善言，指说的话不仅能让人乐于接受，而且能使人获益。荀子说：“与人善言，暖于布帛。”所以说，口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德。
②善言，可以给身处困境的人自信和力量。善言暖心，面对身处困境中的人，我们不妨多说一些美丽的善言，使人奋发自强。一次语文课，一位个子矮、有些跛脚的学生在黑板上默写生字。他刚刚够到黑板，写字要斜着身子，字迹歪歪斜斜，很难看。然而老师点评时却说：“这些字，好像从地里拱出来的小嫩芽。虽然乱了一些，但是，说不定就是这些嫩芽，将来会开出世界上最美的花朵呢。”就是这一句话，改变了这个自卑孩子的命运。在以后的人生道路上，他变得开朗自信起来。经过多年的打拼，他成为一个小有名气的企业家。当年正是老师用一句生动形象的比喻给了他信心与力量，帮助他走出自卑的困境，使他走向成功。由此可见善言的魅力。
③善言，可以让困惑迷失的人找到前进的方向。马来西亚著名华语歌手曹格，在一次醉酒打人被曝光之后，人气骤然下降，陷入了前所未有的人生迷茫之中。无助的他打电话给刘德华。刘德华说：“你今年30岁，这么早发生这事对你是好事，是上天给你改过的机会，你要好好改过，否则只有两个字：收工。”刘德华的话，让曹格如梦初醒。他痛定思痛，重塑形象，终于又获得了成功。刘德华的话让迷茫的曹格重新燃起了希望，找到了人生的方向。 生活中，每个人都有困惑迷失的时候，一句善言，犹如一盏指路明灯，它能使人在黑暗中看到光明，从而走出人生的阴霾。
④善言，可以化解矛盾、促进事业的成功。美国南北战争中，平民出身的格兰特将军与韦策尔将军脾气不合，作战中不能有效地沟通。韦策尔强烈要求林肯总统撤掉格兰特的军职，理由是格兰特喝酒太多。林肯找到格兰特，对他说：“格兰特将军，我真的为你感到欣慰，你的部下和同事都在夸你总是打胜仗，韦策尔将军还很欣赏你酒后不慌乱的风度，要是战争结束了我一定请你喝酒。”听到这些话后，格兰特主动与韦策尔将军打配合战，为结束南北战争立下了赫赫战功，并与韦策尔将军建立了深厚的友谊。林肯总统的善言，成为两人和好的桥梁，使两人并肩作战，最终取得了南北战争的胜利。试想，如果林肯总统真的撤掉了格兰特，不仅会使两人结怨，甚至有可能影响南北战争的进程。因此，我们要学做报喜的“喜鹊”，这有益于人际关系的和谐、事业的发展。
⑤善言往往能体现一个人真实而善良的内心，而他人也可能因你一句善言而从此发生改变。所以，如果我们都能在生活中时时谨记口出善言，那我们就拥有了一份美德。
20．为什么说“善言是一种美德”?(3分)
21．根据文意，请在下列语句中选择最恰当的一句，填在第③段的横线处。(只填序号)(2分)
①俗话说：“口出善言，可渡人；口出恶言，可毁人。”
②常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
③晋代葛洪说：“一言之善，贵于千金。”
第③段横线处应填第 句。
22．阅读第④段，简要分析这一段所用事例为什么能够证明善言可以化解矛盾、促进事业的成功。(3分)
【答案】20．答案要点：
①善言可以给身处困境的人自信和力量；②善言可以让困惑迷失的人找到前进的方向；③善言可以化解矛盾、促进事业的成功。
（共3分。共3个要点，每个要点1分）
21．第③句。
（2分）
22．答案示例：
林肯总统用善意的谎言化解了格兰特将军与韦策尔将军之间的矛盾，使得两人能够配合作战，为结束南北战争立下了赫赫战功，并且建立了深厚的友谊。善言助他们化解了矛盾并取得了事业的成功。所以这个事例可以证明“善言，可以化解矛盾、促进事业的成功”的分论点。
（共3分。事例分析2分；结论明确1分）
【2西城区】
（三）阅读《谈治学》，完成第20-22题。（共8分）
谈治学 谈家桢
②?? 何治学？古往今来，众说纷纭，各有千秋。我想是否可以从以下三方面去理解。 ②首先，知识面要广博。我们有志于攀科学高峰，攻克技术尖端，没有广博的知识怎么行？有的人似乎也懂得这个道理，但是他们“【甲】”，知识面狭窄得很。这种状况必须尽快地改变。因为基础科学和应用科学休戚相关，自然科学与社会科学关系密切。例如，生物学不仅是医学和农学的基础，而且与社会科学的关系也日益密切。国际上生物学的一个发展趋向，就是利用生物材料进行深入细致的探讨，来解决人类思维、记忆、感觉、行为等高级物质运动形态问题。因此，我很赞赏外国大学把文科和理科放在一起叫作文理学院的做法。
③其次，要勤奋。从事社会科学的人要勤奋。唐代白居易对友人谈起自己的学习经历说：“二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。”总结他之所以取得成功的一条重要经验，就是一个“勤”字。从事自然科学的人也同样离不开勤奋。我的老师美国著名实验胚胎学家摩尔根，创立了著名的基因学说，曾荣获诺贝尔奖金。这些成就浸透了他辛劳的汗水。他的家在实验室对面，但是他经常在实验室里忙个不停，甚至连星期天也很少休息。“【乙】。”勤奋中也包含着刻苦，怕苦怕累的人是不能真正做到勤奋的。
④再次，学生要有雄心赶上并超过老师。荀子说得好：“青取之于蓝，而青于蓝；冰水为之，而寒于水。”这两个生动的比喻说明，学生不仅要学习老师，更要超过老师。老师要允许、欢迎学生超过自己。我自己看到学生的进步就很高兴。我有个学生，叫徐道觉，现在是美国休斯顿得克萨斯大学细胞生物系主任。他发明了细胞冷冻储藏技术，能保存上千年。这件事在国外很受重视，有人曾提名授予他诺贝尔奖金。我认为一个教师如果教出来的学生超不过自己，那就是失败。科学，总是一代胜过一代的。
当然，⑤“【丙】。”治学方法再好，如果不去实践，那也等于零。黑发不知治学苦，皓首方悔实践迟。让我们努力从现在做起吧！ （选自《中国文化名人论人生真义》，有删改）
20．第②段中，“因此”的“此”是指 。（2分）
21．第③段中，作者是怎样用事实来阐述治学“要勤奋”的观点的？（4分）
答：
22．根据文意，将
【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：
【答案】20．答案要点：①基础科学和应用科学休戚相关（1分）
②自然科学与社会科学关系密切（1分）评分标准：共2分。共2点，每点1分。
21．答案示例：作者首先指出“从事社会科学的人要勤奋”（1分），举唐代白居易勤奋学习取得成功的事例加以论证（1分）；然后指出“从事自然科学的人也同样离不开勤奋”（1分），举美国科学家摩尔根的成功来自勤奋的事例加以论证（1分）。评分标准：共4分。共4点，每点1分。
22．答案：【甲】② 【乙】③ 【丙】①评分标准：共2分。错一处，扣1分。
【3大兴区】
（三）阅读《忍耐之人方能成大器》回答20～22题
忍耐之人方能成大器
①有这样一批僧人、艺术家，远离世人，远离喧嚣，穷尽一生的智能，历经数代开凿、雕琢。他们忍耐了艰辛，忍耐了寂寞，忍耐了失败??终于建成拥有千余石窟群，被世人誉为“人间瑰宝”的惊天地、泣鬼神的奇伟杰作——敦煌石刻。忍耐是痛苦的，但大多数情况下，只有在忍耐了常人无法忍耐的痛苦之后，成功才会款款而来。由此可见，人的成功，很多时候来自忍耐。
②唐代大诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”从中可以看出诗人视忍耐为遭遇不顺之事的法宝，其实它也是做好万事的利器。
③忍耐的人能够正视内在生活问题和理想，克服困难，实现目标。海伦·凯勒是全世界敬爱的作家和教育家，虽然命运之神剥夺了她的视力和听力，然而海伦并没有向命运屈服。她战胜了病残，学会了讲话，学会了用手指“听话”，并掌握了五种文字；24岁时,她以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利女子学院。海伦忍受了比常人更多的苦难，克服了自身先天的缺陷，向人类展示了她生存的价值。初三语文试卷第7页(共8页) ④我国汉代司马迁因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，还原了真实的历史，也在中国的史学华章上添写了浓墨重彩的一笔。这样的例子屡见不鲜，他们不惧怕个人生活上的苦痛，用坚忍不拔的毅力迈上人生新的台阶。
⑤忍耐的人能够承受外在因素的纷扰，不怕责难，勇担大任。春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差战败后，毫不畏惧吴王的种种责难。他佯装称臣，忍受屈辱，最终被放回国。经过十多年的艰苦磨难，勾践终于一举灭吴，实现了复国雪耻的抱负。勾践在他人责难面前选择了忍耐，让我们感受到了他的坚韧和智慧。
⑥更让人敬佩的是纳尔逊·曼德拉，他为反对种族隔离的斗争身陷囹圄27年。囚室只有一般的卫生间大小，曼德拉的视线虽然不能穿越牢房的四壁，但是他却能将目光投向国家未来的民主政治。为了国家、为了民族，他顽强地活了下来。出狱后，担任了南非首位黑人总统，为了让南非成为非洲国家民主选举的榜样，在声望如日中天的时候，毅然决定不再连任。为了国家的命运，他忍耐了长期的孤独、寂寞；为了民族的前途，他忍耐了平淡、普通的生活。因为拥有外在的担当，懂得忍耐，才有了这样的大仁大义！
⑦忍耐表现在内，是蕴藏于心，沉着努力；忍耐表现在外，是低头下视，平心静气。福楼拜曾说：“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”因此，无论在什么时候，做事懂得忍耐，事业才能成功。 （有改动）
20. 文章开头举了一批僧人、艺术家的事例有什么作用？（2分）
答：________
【答案】20．列举一批僧人、艺术家能够忍耐艰辛、寂寞??完成敦煌石刻的事例强调了忍
耐对成功的重要性引出了“人的成功，很多时候来自忍耐”的观点。 (共2分。每要点1分)
21．示例：海伦的忍耐让我们敬佩，还有的人为了心中的梦想而选择忍耐同样让我们景仰。 (共2分。)
22．勾践的事例论证了“忍耐的人不怕责难”，曼德拉的事例论证了“忍耐的人能够勇担大任”，从内容上有力地论证了观点。两个事例一中一外，一古一今，从论据的选择上充分地论证了观点。(共4分。每要点1分)
21. 在第④段横线处填写一个句子，使上下文衔接紧密。（2分）
答：
22. 阅读第⑤⑥段，分析其中的两个事例是怎样充分有力地论证“忍耐的人能够承受外在因素的纷扰，不怕责难，勇担大任”的。（4分）
答：________
【4昌平区】
（三）阅读《给自己定位》，完成20—22题。（共8分）
给自己定位
①著名画家叶浅予80岁生日自写寿屏分发乡人，云：“总结我的一生，有人指出谨慎处是儒家，豁达处是道家，而我的灵魂深处是俗家，所谓俗家，乃貌似清高，实则利己。”敢于说自己是一肚皮“利己”、“世俗”、毫无卓然建树的地地道道的“俗家”，是需要一定胆识的。
②鲁迅的弟子李霁野读完其恩师回忆性散文杰作《朝花夕拾》后，以为先生生活经验丰富，建议适时写一部自传时，鲁迅立即回信阐述自己的观点：“我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可作传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜， 但其实，亦不过小事情而已。”读着这样的信，不由不让人想，像鲁迅这样包括他的“论敌”也不得不承认是个伟大的“文学家、思想家、革命家”，总结自己一生，竟以“太平凡”、“小事情”概括，不是在公共场合的“作秀”，而是跟自己的学生吐露肺腑之言，那么从容、真切、平静，真个令人肃然起敬。
③立德、立功、立言是得讲究“份儿”的。没到那“份儿”上，硬要摆出不可一世的形．．．．
象来，反倒“跌价”。【甲】
④吾生常显张狂状，没写出一两篇像样的东西，即已造出显赫辉煌“名片”，涵盖一切溢美之词，给人的感觉是比著名还著名，比伟大还伟大，了不得啦，神仙下凡了，巨星出现了。这类现象层出不穷，令人不屑。实际腿脚相当稚嫩，基本功还没有练好，还只能在栅篱、茅檐间盘桓。【乙】人家老舍都说自己是个“写家”，孙犁只说自己是个年轻作者可以跨过去的“低栏”，巴金向不承认自己是“文学家”，只是个普普通通的“作家”，你还有什么可炫耀的！
⑤ 实事求是给自己定位，安然、泰然、淡然地对待自己的一切，【丙】是成熟的标志，自信的标志，有希望的标志。
20. “份儿”在词典中有“地位”、“程度”、“派头”的意思，请结合第①、②段的内容，说说第③段加点词“份儿”指的是什么？（3分）
答：
21、根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分） ①鲲鹏就是鲲鹏，燕雀就是燕雀。
②有好些事是求之不得的，你扯着嗓子声嘶力竭般叫嚷，人家就是不买你的账，奈之何！
③失意莫悲观沮丧，得意莫忘形失态
【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：
22.文章第④段列举了一些现象，说说作者列举这些现象意在表明什么？（2分） 答： 【答案】20.答案示例：
叶浅予到了别人称为是儒家、道家的程度了，却能谦逊的评价自己是“俗家”；鲁迅到了 “文学家、思想家、革命家”的地位了，却还能够从容、平静、淡然地对待自己的一切。像叶浅予、鲁迅这样令人敬重的的胆识、成就、品德就是“份儿”。
（共3分。每个要点1分）
21.答案说明：
答案：21.答案：【甲】②【乙】①【丙】③
（共3分。共3空，每空1分）
【5朝阳区】
（三）阅读《君子不器》，完成第21～23题。（共9分）
君子不器
①孔子说：“君子不器。”器，即指有特定用途的工具或用具。“不器”是君子应该具备的道德人格。
②人，如果只能在特定的技术领域有用处，便只是“器”了。如一个修鞋匠或电脑工程师，假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑，只在这两项事务中有见解，他们就是“器”。
③君子不是只有一种用途的工具，君子的能力不局限于一个行业，君子的视野更不局限于一个特定的领域。他关注人类的事务，关注人类的命运与未来。
④君子保持自己的良心，他在一切人类事务上，都能立足于人类整体的利益，基于正义，作出是非善恶的价值判断。
⑤人若是器，比如是一把刀，让他去切菜也行，让他去砍杀无辜也行；而君子，如果他是一把刀，他可以帮人砍柴，帮人切菜，但决不会被别人胁迫而去杀害无辜。这样的刀，是有精神的刀，就不再是器。君子不仅有能力根据正义判断是非善恶，更有勇气去坚持正义并付之于行动。
⑥法国上尉巴特勒，随英法联军侵略中国并参与了劫掠圆明园。随后他写信给法国文豪雨果，征询他的“意见”。雨果回信如下：“在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园??有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢掠，一个放火??将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”
⑦这就是著名的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。巴特勒本想得到大文豪的赞誉，没想到得到的却是愤怒的谴责。雨果为什么如此愤怒？因为他是不器的君子。
⑧爱因斯坦是享誉世界的科学家。日军侵华时，他与英国哲学家罗素等人于1938年1月5日在英国发表联合声明，斥责日本侵华，呼吁世界援助中国。主张抗日的沈钧儒、章乃器等“七君子”被捕入狱后，他又联合杜威、孟禄等著名知识分子通电援救，向国民党当局施加道义的压力。
⑨这些发生在远东的事件，离他的生活，离他从事的专业，实在是太远了，他为什么甚至不惜“干涉他国内政”，指手画脚？因为他是不器的君子。
⑩【甲】 ，【乙】 ，【丙】 。正因为如此，君子才赢得了我们的崇高敬意，不仅在专业领域上，更在人格精神上。
篇五：经历磨难而成功的事例
经历磨难而成功的事例
罗曼?罗兰（1866—1944）是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名人传》，叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫?托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。罗曼?罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要写作《名人传》，要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。
从古希腊神话开始，英雄都是战功显赫的神祇和将军，而罗曼?罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。他认为惟有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期地受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚，未能享受到真正的爱情；而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解，则是他的悲剧的最直接的根源。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津。米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外，他每从事一项工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除了教籍。
一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠地抗争，这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰则在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。我国先哲孟子说过“天将降大任于斯人也，必先劳其心志，苦其筋骨??”，说的也正是这个道理。从这个意义上来说，《名人传》不仅是一部文学名著，而且在提高人们对于历史和伟人的认识、树立正确的人生观等方面，都具有重要的意义。
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