读书心得,开卷有益

篇一：《开卷有益,读书点亮人生》读后感

学习《开卷有益，读书点亮人生》的心得体会

俗话说得好“活到老，学到老”。这句话可谓真真切切的点到了读书学习的重要性。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，遨游于知识的海洋，从书本中汲取知识，体味人生该是一件饶有情趣的事情。好读书，读好书，让我们从懵懂渐渐变得成熟，让我们在迷茫中渐渐找到奋斗的方向，人生因此而越发的光亮。

冯其庸学者对于读书的态度与观点，我很是赞同。读书应该勤奋，勤奋是中华民族五千年传统的优良品德，无论做什么事都不应该忽视勤奋的态度，勤奋的精神。多读书，勤读书，让读书成为一种习惯，一种“瘾”，相信出口成章对于我们来说并非难事。“人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现、左右逢源的情况。”我觉得这句话说的很好，读书其实就是一种耳濡目染的过程，当然目染的成分要大一些，还是一种积累的过程，一种深究与思考的过程。在这个过程中，我们接受知识的熏陶，慢慢将书中的知识变为自己的东西，储存与人脑中，当写作的时候，与人交际的时候，我们便可侃侃而谈，灵感一来，那便可出口成章，颇有几分学者，作家的风范。“读书破万卷，下笔如有神”也不再是说说而已。另外，光读书不行，还要实践。读书是手段，实际才是目的。理论与实践相结合才有创新的可能性。如果只是一味的读书，而不懂实践，那便是纸上谈兵，成为书呆子也会是迟早的事，那么读书的价值也会大打折扣。，将书中知

识付诸实践，才能真正做到“读万卷书，行万里路”。融会贯通是读书必不可少的，否则便会事倍功半，非但没有效率，效果也是一般，在今天这个快节奏的社会中读书也是需要技巧与方法的。

“尽信书不如无书”一句话道出了沈昌文的观点。读书必须学会辨别，学会取舍，学会挑剔，撷取其中的精华进行学习。他要求我们必须有一双慧眼，辨别优劣。说实话，现在的书比比皆是，好坏优劣不等，如果我们不加挑选的读，不见得是一件好事，甚至会降低我们原本的素质与品位，所以读书“挑剔”一点，才能不断提升自己。

“经典”一词一说出口，便觉得它是智慧，品味与质量的代名词。之所以成为经典，肯定是经过历代大家的甄选而流传下来，他们有一双慧眼，相信他们比相信自己可能还要好的多。经典字字都是华夏钟灵毓秀的智慧结晶。经典，无论是小说还是其他都是消闲的乐园、情感的伴侣、精神的食粮、展才的天地，能使读者怡情养性、有所感悟，应如春风化雨，应有金玉满堂。成功的小说只凭借白纸黑字，就能够呈现出另一个世界。你未曾亲历或虽身在其间却不知奥秘，它可以清明扩展你的眼界心胸，可以滋润丰盈你的生命活力。文学书的质地、神韵，是其他艺术所无法替代、不可企及的。在经典中，你看到的不仅仅是文字，更确切的说，它是一个世界，一种情景，一种境界。多读经典，感悟经典，或许会有不一样的感受。书有等级，经典书籍有着高贵的血统，阅读经典我们也会变得高贵。

兴趣是最好的老师，读书也需要兴趣。只有读自己感兴趣的书，

我们才愿意去读，愿意去研究，才能读的深刻，读得彻底，如此我们也会有更多个人的见解与看法，那么读书才会有意义，有情趣，才会有更多的创造力。可以想象，如果喜欢唱歌的人让他去研究科学，那或许像杰克逊一样伟大的歌手不会出现；如果逼着爱迪生去画画，那灯火辉煌的世界不知道要推迟多少年才能看到。各个领域都是一样，读书也不例外。读感兴趣的书，于己，于社会更有意义。

读书与写作似乎是一对密不可分的好朋友。写作可以说是将读到的书用作实践演练，在此过程中，不仅可以检验资金获得阅读成果，不知不觉间还可以提升自己的文学素养，可谓是一箭双雕，我们何乐而不为呢?

总之，开卷有益，通过读书我们可以提高文学素养，提升个人品味，更可以感悟世界，感悟人生，让人生变得饶有情趣，意义不凡！

篇二：开卷有益--读书心得体会.doc

读书心得体会

开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。

从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。

书，是良师，更是益友。

好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用；不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书,“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定；三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一

种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。

大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是“三开”。

开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾??这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅??总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。

修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅，这句含有贬义的话却道出了一个事实，读书对一个人的修养，气质有很大的塑造力，这种塑造是润物无声，潜移默化的，但又是实实在在，明显改观的，古代不就有“士别三日，刮目相看”的典故吗。当然这个“三日”不是指三天，而是代指一段时间的意思。总之，腑有诗书气自华，经常读书的人总会给给人们一种感觉，那是从举止言谈中流露出来的。

开阔视野。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。有句说：视野决定事业。我们要走出大山，跳出峡谷，目的就是为了开阔视野，学习外面先进的科技，成功的经验和高效的方法。而我认为，要达到这样的目的，读书无疑是最为便捷，最为经济，最为高效的方法。从《世界是平的》，我们一下子打开了视野，模糊遥远的地方被拉成了“一马平川”，让我们如此清晰的感受到了全球化的脚步如此接近，一下子把我们也拉入了在太阳升起后，一起奔跑的动物行列之中，危机就在眼前，可是，机遇和希望也同样的实实在在，为了生存和发展，必须用力加速向前跑，必须“率先”冲在前，不是大吃小，而是快赢慢。

开拓思路。思路决定出路。以科学和发展观念指导，解放思想，革新观念，是我们事业成功与否的关键。读书学习是我们真正掌握科学发展观，不断开拓思路，革新观念的重要途径之一。书是先贤们智慧的浓缩，是其他人其他地方的先进、成功经验的总结，是“大补”之品，需要认真研读，反复推敲，不断咀嚼。我看李瑞环的《学哲学，用哲学》，其中许多的话语短小精炼却意深旨远，比喻通俗恰当，却引入深思。有许多的警示之语，也有许多的谆谆教导，总能让我玩味其中，收获颇丰。

篇三：开卷有益 读书点亮人生学习心得

开卷有益 读书点亮人生学习心得

文/化学与药学院 材料化学1002 尹利红 20105113

悠久的社会文明来源于实践，又记载和浓缩于书籍中。数千年的历史文化，也唯有通过现代人的阅读才能被发现、认知。也正是通过阅读，才让现代人懂得了楚辞汉赋、魏晋风骨、唐诗宋词??

“书籍是人类进步的阶梯”、“书籍是精神食粮”、“学而优则仕”??无不道出读书如光，它似乎毫无重量、不可触摸，但可以点亮人生、照耀前途。自古以来，中华民族就以“不学诗，无以言”为座右铭，以“耕读传家”为高尚家风，以“学富五车”为不懈追求。读书已像空气一样浸透和滋润着人类，书籍也像一副调味剂，可以将人们的生活变得有滋有味。从学童起，晚辈们就常用“凿壁偷光”、“悬梁刺股”、“囊荧映雪”的典故教导和启发我们。古今中外，没有哪个伟人名人不专心读书的。古有老子、孔子、孟子，他们将读书作为人生要事，“三日不读书，便觉面目可憎”。我们共产党人也是推崇读书的，毛泽东一生爱读书，并提出“学习、学习、再学习”的警句。周恩来“为中华崛起而读书”的格言，数十年来依然激励着一代代中华青年学子。

求知需要认识外面世界，而读书，正是让自己心灵打开一扇窗，让外面世界的光，穿透窗棂照亮自己的内心。

读书可以改变人生。像我们一样来自农村的同龄人，有谁不懂得读书的珍贵。那个时候，乡下的父母都会认定只有读书才有出息的道理，无论自己多苦多累，都想用汗水去换取孩子与自己不同的命运。对二十世纪六七十年代的农村孩子来说，读书考上大学，是“跳龙门”的最佳选择，也是改变人生命运的最好出路。我也常想起少年在乡下秉烛夜读的清苦，又忆起在田间地头边放牛边读书的童趣。当时，对读书虽没带着功利欲望或远大抱负，但读书的确给了我许多新知识，同样也给了我梦想——通过读书跨过大学这座“独木桥”，离开农村到城里端上“铁钣碗”。相信这是很多同龄人都有过的想法。

书里乾坤各不同。读一本好书，恰如同一位睿智伟人先哲交谈。然而，在当今信息大爆炸的社会，在图书泛滥的“不良文化倾向”大行其道之下，常会影响人们对书籍的选择和阅读的感受。这就要学会选择，学会阅读，在判断与分析中去读好书、善读书，这样才能真正做到开卷有益。正如有人所说：“一个会读书的人，读到最后会到达这样一个境界：知识犹如漫山遍野的石头，他来了，只轻轻一挥鞭子，那些石头便忽然受到点化，变成了充满活力的雪白羊群，在天空下欢快地奔腾起来”。

读书本是精神的交流和心灵的共鸣，然而，在一些人那里却逐渐沦为谋取利益的工具。“书中自有黄金层，书中自有颜如玉”，不置可否，有些人读书往往是带有一定的功利倾向，或为了考研读博、评职称竞资格，或为了通过一纸文凭为就业和晋升铺路。但我对“养性莫若修身，至乐无如读书”的诗联也深信不疑。鲁迅先生说过，读书本来就有职业和嗜好之分。

其实，在日常生活中，大多数人读书是为了修身养性、经世致用，或是体悟曼妙世界、窥识做人智慧。因而，读书既要有对学问的追求，又要有人文的素养。

读书，可以开阔视野，增长知识；读书，可以培养情趣，陶冶心灵。坚持读好书，不仅具有实用价值，而且能使人们的心灵永远充满诗意，也会使人坚守对于人类终极精神价值的追求。而过于功利化的阅读，会折射出世风浮躁、人心浮华，不由得让人发出“读书岂为稻粱谋”的感慨。

读书，是对世界的洞悉和感悟，是对人生的提纯和升华。作为毕业于工科学府后又加入公务员队伍的一员，我是靠勤奋读书学习，广泛涉猎政治、经济、科技和人文方面的书籍而迈出可喜的一步的，也正是通过这些名著故典报刊潜移默化的影响，把我昔日的兴趣变成今天的“事业” 。一本本厚厚的古典名著，一份份简装的杂志，一张张散发油墨香的报纸，甚至是网络上的电子书，都是我的良师益友。每当遇到问题时，我总是虚心求教于书籍，或是习惯打开搜索引擎??书海博大，在书里行舟，我再狭窄的思维都可以在书里找到宽慰，再深刻的情感也可以在书里寻到契合。

书籍是一盏明灯，会照亮人生。读书，可阅古今，可明事理，更可让人有“腹有诗书气自华”的高尚境界。

篇四：《开卷有益—爱国》篇读后感

《开卷有益—爱国》篇读后感

保持共产党员的先进性是我党一贯秉承的宗旨，新形势下如何做一名先进的共产党员，需要我们每个共产党人去不断学习和自我领悟，

然而无论如何，作为一个机关党员干部，不断加强学习是必不可少的部分。日前在乡党委的倡导下，我乡机关干部积极参加了阅读优秀书籍，陶冶个人情操、提高自身修养的活动，作为一个共产党员，我积极参加，认真选读了《“三读”丛书.开卷有益-爱国篇》一书,下面就我阅读此书后的感想进行简单阐述:

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:读书心得,开卷有益)

此书的主要内容框架,先是我们两位主要领袖邓小平同志及习近平同志分别在1981年改革开发初期及2014年抗日战争纪念日上对爱国概念及共产党员的爱国表现进行了介绍，后是以古今名人轶事及优秀爱国文章，逐层烘托各种爱国热情，给读者带来各种刺激和感动，从而使得个人自身爱国热情加以高涨，个人修养得到提高。 本人在阅读邓小平同志及习近平同志的讲话后，对不同时代的共产党人爱国表现有了进一步的认识，抗日战争时期的爱国人事为了民族独立洒热血、抛头颅，为人民、为祖国的独立奉献着一切，改革开发初期的爱国人事、共产党员，为了富强祖国、振兴民族，吃苦耐劳、殚精竭虑，尽一切努力发展、致富。作为新时代的共产党人及机关党员干部，爱国是一贯秉承的宗旨，我们必须讲党性，讲原则，提升自我修养，锻炼强化自我，才能更好去正确的爱国、为祖国做贡献，为

此我觉得首先是要时刻绷紧爱国爱党这根弦，时刻坚持坚定的政治立场、政治方向和政治观点，严守政治纪律，提高政治敏锐性，增强政治鉴别力，确保自己不走错路、走歪路；其次就是要遵循党的宗旨，全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，个人的价值观就此定位为人民服务。

在古今名人轶事介绍上，本人对文化巨匠的弘一法师、张自忠将军尤为钦佩，爱国方式多样，李叔同先生（即弘一法师）、张自忠将军分别以不同的方式给我们后人呈现了爱国的最高境界。李叔同让民族文化有了开成创新、传承经典，张自忠将军用鲜血激起全民族的名族自豪感、护国卫国热情，他们是那个时代真正的爱国者，他们的必将继续激励我们下一代更好的去爱国、维护名族荣誉。作为基层机关党员干部，我们的爱国完全可以以为民服务、为群众办事来表现，细的讲，具体工作中可以如下展开：工作中坚持首问负责的工作方法，对群众进行正确、热情接待，自己的事坚持快速、高效解决，其他科室的业务要将群众引导到位，不可“踢皮球、事不关己高高挂起”。作为安监工作负责科室，工作中要多走动，多排查，多宣传，为群众、为渔船、为企业增强安全意识，提高自救能力。作为基层机关干部，业务工作要抓，群众日常服务也不松懈，网格服务要成为日常工作一部分，网格走访、网格群众解难都要做好、做到位，充分树立新时代乡镇机关干部的新形象。

开卷有益，读书有益，通过这次读书活动，让我有了进一步的自身修养提高的计划，下一步将坚持这种好的活动，多读书多思考，成为一个优秀的机关党员干部。

篇五：开卷有益 读书点亮人生读书材料

读书惟“勤奋”二字 冯其庸（学者）

谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问：脑子里记住这么多文章有什么用？那么我告诉你：至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现、左右逢源的情况。古人说读书破万卷，下笔如有神，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。

仅仅读书还不行，最好能与调查、实践紧密结合起来，求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取，就忽略了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去？公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的瓦罕古道！我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作“瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河！类似的情况，我经历的不少，这也让我更坚信：实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确、更加可靠。

如果研究的领域分得太细，可能难以产生通才式的人才。为什么呢？就因为学问之间是彼此关联、互相激发的。好比一位武术家，如果他只会耍枪，其他兵器一概不了解，你会觉得他是一位高手吗？我们倒是常常看到，很多有成就的人，往往旁搜远绍，广泛从其他领域汲取营养，化为己用，提升自己。读书也是一样的道理。搞文学的不懂历史，搞历史的不懂文学，都会事倍功半。文学与历史，甚至还有哲学、民俗等学科，本来就是共生共长，你

中有我，我中有你，如果不能全面涉猎，怎么可能获得精深的见解？所以，我认为学科可以越分越细，读书却该越读越宽，唯其如此，才能融会贯通，才能更全面地看世界、想问题。

读书与写作密不可分，但读书宜早，著述宜晚。读书宜早现在大家都知道，著述宜晚却似乎没有多少人看重。古人说人生三大事：立德、立功、立言。立言需要有足够的人生锤炼与知识积累，不是随便为之的，怕的就是以己之昏昏，却欲使人昭昭，这怎么可能呢？那样只会贻误后人。

做一个“挑剔”的读者 沈昌文

我有一些读书习惯保留了下来，比如说我不做读书笔记，但是坚持下载、复印与做剪报。以前是看到好的文章与资料，自己的就剪下来，别人的就拿去复印，现在还加上从网上下载资料。获得资料后，我将它们按照主题归档保存。这些习惯帮助我收集了很多有用的资料，方方面面的都有，我的家也因此成了一个小型资料馆。

现在的图书出版与以往相比已大不一样，突出特点是极为繁荣，各类图书让人眼花缭乱，但是人的精力是有限的，这就涉及选择的问题。“尽信书不如无书”，我们不仅在面对书海时要学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容比较多，真知灼见比较少，书中的很多话别人其实都说过了，不过是改头换面炒冷饭，如果我们端着这样的图书，还一本正经从头读到尾，岂不是很傻？所以，我认为读书不必一定就从头读到尾，虔敬得不得了——必须学会辨别，学会取舍，学会挑剔，撷取其中的精华进行学习。这在新书层出不穷、信息爆炸的当前尤其重要。怎么取舍呢？我的方法是先看目录，再选读其中的章节，一个意思是从出版人的角度来看这本书编得怎么样；第二个看一看这本书的内容有哪些是我希望了解、值得去了解的，也就是这本书对我而言有多大的“价值”。

读书要读经典，这是很正确的观点，经典就是经过时间选择过了的好东西。我在人民出版社工作很多年，对阅读经典很有感触，也亲手接触了不少经典出版的工作。当时有批评说人民出版社的视野太窄，应该多翻译外国经典学术名著。后来人民出版社就制定了一个全面的出版计划，向国内大规模介绍国外经典。这个出版计划当时印成一个蓝皮的小册子，后来

出版界就叫做蓝皮书。可惜的是，这个出版计划因故被打断。商务印书馆接手这个出版计划之后，取名“汉译世界现代学术名著”，一批一批出版了很多种，现在已经成了学界的一大知识宝库。对我个人而言，缘于这个出版计划，当时接触了不少国外经典著作，至今还记得，我接手的第一本书就是黑格尔的《小逻辑》，第二本就是凯恩斯的《就业、利息和货币通论》——对经典著作的感情，大概也就是从那个时期培养起来的。

多读文学经典 崔道怡（文学编辑）

“地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》”。这是毛泽东《论十大关系》中对中国独特优势的概括，他把《红楼梦》视为华夏精神文明的圭臬。《红楼梦》正是一部文学书。自然与社会科学书，现实而实用；文学书提供的多是虚幻世界，虽不存在却更真实。作为基础进而积累，人需要读相应的自然与社会科学书；作为陶冶进而修养，人还应该读一些适合于个人情况和爱好的文学书。

人都生活在物质和精神两个世界里，书是精神世界中再现物质世界的载体，因而凡是具有一定文化素质的人，都时常生活在书里，读书才能过更有趣的生活。书，关乎人的生命质量和命运走向。人一辈子怎样生活，生活得怎样，就从他与书的关联开始。我便是个例证。受生活环境影响，我从小喜欢看文学书，大学上的文学系，走上社会被分配到中国作家协会所属《人民文学》杂志社工作，当了一辈子文学编辑。工作之余，我也多是在研读各种类型、各种档次的文学书中度过的。我的人生历程，可以说与文学书共存共荣。

我鉴别文学书，在于它能否将我带进作者开拓的虚幻世界。成功的小说，该是消闲的乐园、情感的伴侣、精神的食粮、展才的天地，能使读者怡情养性、有所感悟，应如春风化雨，应有金玉满堂。成功的小说只凭借白纸黑字，就能够呈现出另一个世界。你未曾亲历或虽身在其间却不知奥秘，它可以清明扩展你的眼界心胸，可以滋润丰盈你的生命活力。文学书的质地、神韵，是其他艺术所无法替代、不可企及的。

无论何时何地，只要一书在手，静下心，读进去，你就能如曹雪芹所期望的，“因情入幻”，“自放手眼”，“别开生面”。那是一种唯我感知的精神保养，一种物外神游的美感享受。人在书中，生活新颖，生命得以延伸。

文学来自生活,来自群众，又与时代密切关联，我对这一点感触尤深。70年前毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》论及文学的人民性课题，在当今这个时代正被更好地实践。在职时，我有幸赶上新时期的文学进程，亲历了小说由复苏到健旺的喜人情景；退休后，我常参与作品评论，不断滋养着文学情趣。最近读本年度“21世纪文学之星丛书”，年轻作家的成果更是令人欣喜。

此后一旦得闲，我将重温文学经典，只有文学经典，才能让我流连忘返。而在各种经典之中，唯《红楼梦》百读不厌。你读书，不可不读《红楼梦》：白纸黑字“大观园”，“字字看来皆是血”，这是华夏钟灵毓秀的智慧结晶。

与“高贵”的文字结缘 曹文轩（教授、作家）

有的书具有高贵的血统，有的书则不然。你得承认：中外历史上不少经典之作，比如鲁迅的书、《红楼梦》、《战争与和平》、安徒生的书、《夏洛的网》等，都具有高贵血统。我这不是说：我们要将一切非高贵血统的书排斥在外。只是说：我们应创造机会让孩子多亲近那些具有高贵血统的经典之作。如果一个人或一个民族，不与这样的文字结下情缘，想提升境界，大概是很难的。

如果一部儿童文学作品、一个儿童文学作家只属于读者的童年，这样的作品、作家恐非一流。一部上乘的儿童文学作品、一个一流的儿童文学作家，是属于读者一生的。儿童文学的文学性，其实没有任何特殊性，它与一般意义上的文学所具有的元素和品质是完全一致的——儿童文学首先是文学。如果只有“儿童”没有“文学”，这样的儿童文学只会停留在读者的童年。如果一个成人不愿提及自己的童年阅读史，那么，那些所谓的儿童文学必是糟糕的。

一部儿童文学作品，若能在一个人的弥留之际呈现在即将消逝的记忆里，这部作品一定是一部辉煌的著作。一个儿童文学作家的最大幸福，就在于其作品能被当年的小读者在晚年时充满感激地回忆着。 孔子说：“诗可以兴。”兴，首先指有兴致，对读书、写作永远兴致盎然。什么书都想看上一看，什么事都想研究研究，如饕餮之贪食、若赌徒之手痒。对我来说，任何游戏娱乐，虽都不排斥，却也不甚起劲，不如读写这般能激起玩心。

从前弗洛伊德研究作家，曾说作家之所以有创造力，其实只因他还没长大，故还保留了儿童的想象力、还能继续做其白日梦，编织故事。在我熟悉的学术界，依我看，许多人恰就是缺乏这种想象力的。或者说，此等能力早已在教育历程中被折磨殆尽了。挣扎着爬到博士、副教授、教授，恃读写以糊口而已。纵或可获得若干名利，其著作亦有客观之价值，然皆只是工作、任务、工具而已。那种因觉得它好玩而热情高涨、兴致盎然之感，罕闻见矣！ 兴是自由的心灵在知识宇宙中的翱翔，以获得美感为乐。如无此心境，一切读书方法的谈说，都会失去意义。

也许有人把我所讲的这个话题当作是“通博”与“专精”之争；并认为做学问终究还是专精些好。人的精力有限，何能随兴歌哭、曼衍无端？东摸摸西摸摸，掠影浮光，也必然不能深入。

但其实，这并不是通博与专精之分，而是真与假之分、活与死之分、创造者与技工之分。灵源一窒，永世不得超生。深入云云，只好聊以自慰罢了。

兴还有另两个意思：兴动与兴发。

兴有举意，商承祚、郭沫若皆谓此字象四手合托举物之形，故有兴举、兴造、兴作、兴动等涵义。所以兴不只是涉想绎思，更要与手配合着动，人们一直把读书跟写作合起来说，就是这个缘故。读书若不配合着写作，往往如空花过眼，不能真在你心田上生根发芽。 如何配合？一是摘录撷要或做札记；二是用自己的方法重新组织，包括对这本书的重写重组，或把与之相关的书拿来关联组合；三是以一主题找相关之书参考，写出你对这个题目的见解。第一种是顾炎武《日知录》式的；第二种是袁枢把纪传体史书改编成纪事本末体这类的，或各种集评集注集释汇校之类；第三种则是专题论著。其他写作方式还很多，但这三种最基本，均属读书时之鸿爪印痕，足以观思致的足迹。

兴发，则是说读书不只是吸收旧有的知识，还当有所兴发、唤起。这种兴发，不只是对类似状况的联想或类比，那是比。兴乃触物而起，是未必有直接关联之触发、启示，可以言外而得意。

这种兴，由读书来，但又非书所能限，说起来?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹕衩兀涫嫡娑潦榈?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人都能体会。古人见蛇斗、篙师撑船、公孙大娘跳舞、夏雷春云、败墙蜗涎而悟笔法，牛顿被苹果打中脑袋

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