金杯银杯祝酒歌原唱

篇一：祝酒歌

祝酒歌(鄂尔多斯蒙古族)

[转载]《祝酒歌》金杯银杯斟满酒 双手举过头——来自草原

(2011-07-16 13:48:27)

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原文地址：《祝酒歌》金杯银杯斟满酒 双手举过头——来自草原作者：ivyrain

演唱：龙梅/齐峰

金杯银杯斟满酒

双手举过头

炒米奶茶手扒肉

今天喝个够

朋友，朋友，请你尝尝

这酒纯真 这酒绵厚 这酒绵厚

让我们肝胆相照

共度春秋

在这富饶的草原上

共度春秋

金杯银杯斟满酒

双手举过头

载歌载舞庆佳节

今天喝个够

朋友，朋友，请你尝尝

这酒纯真 这酒绵厚 这酒绵厚

让我们心心相映

友谊长久

在这崭新的生活中友谊长久

让我们肝胆相照

共度春秋

在这富饶的草原上

共度春秋

友谊长久

附：

蒙古族祝酒歌“金杯”

“祝酒歌”为一种或者一类歌曲的总称。常用在喜庆的场合及欢迎的宴会上，是一种用以祝酒、劝酒、表达美好祝愿及敬意的歌曲。世界各地域、各民族都有其自己的祝酒歌。“金杯”，这支祝酒歌，是在蒙古族众多的祝酒歌中，流传地域最广泛、使用频率最高的一支。在蒙古族中间，无论男女老少，人人会唱。只要有客人来做客，在敬酒的时候一定唱，以示主人的敬意与祝福。

酒杯，传统上应该是镶银的黄羊木碗，配以哈达。敬酒过程中的唱、敬、接、饮，都有一定的规矩动作。要求敬酒者：衣帽整齐，斟满美酒，先捧杯唱歌，后俯首敬奉。

要求接受者：年龄不同、动作不同。但不管接没接杯子，都得等歌曲唱完后，才能饮酒。

由于东蒙、西蒙及各地习惯的不同，程序和动作上会有一些差别。这里就不一一细说了。

需要说明的是曲谱与歌词，也因地域与流传的不同而有一定出入。这也就是往往我们听不同的人，唱得不一样的原因。但从歌词大意与总旋律上还是一致的。我这里译出的曲谱与歌词，是根据内蒙古出版的音乐光盘所整理。

篇二：蒙古族饮酒习俗和祝酒歌

蒙古族饮酒习俗和祝酒歌蒙古族是一个热情好客、讲究礼仪的民族。酒被蒙古族看作是敬老和待客的最好物品， 所以逐渐形成了饮酒的习俗。蒙古族喝酒讲究礼俗，认为“无酒不成席”、 “无酒不成礼”、 “无酒不成俗”。蒙古族好饮酒，且有大碗喝酒的豪侠风度。饮酒已溶入了蒙古族的礼俗和 节日，逢年过节、祭敖包、祭奠、婚丧、得子、寿诞、故人重逢、宾客造访，家人团聚等处 处都离不开酒。蒙古族的每一杯酒里，都饱含着草原人的真诚和滚烫的心。 蒙古族对长辈和客人极为尊重和热情，所以当长辈和客人上马、下马、进门、迎接、送 别时， 都要敬酒， 有时还要唱上一段精彩的祝酒歌。 如送客人上马时， 要敬上一杯 “马镫酒” ， 祝愿客人喝了酒后腿上有劲，一路顺风。 蒙古族接待客人讲究礼节，欢迎、欢送、献歌、献全羊或羊背等都要按礼仪程序进行， 在这些程序中，一般都要敬酒或唱歌、吟诵。酒满足了人们祝愿、祈求的心愿，酒以深层的 文化内涵丰富了蒙古族文化，体现了这个民族粗犷豪放的性格。酒给宾、主带来了隆重、欢 乐的气氛，同时也带来了蒙古人对宾客的尊敬和深情厚谊。 蒙古族饮酒有未饮先酻（祭祀）的礼数。“凡饮酒，先酻之，以祭天地。”敬酒礼仪一 般如下：敬酒者一定要衣帽整齐，酒要斟满，双手捧哈达，哈达上放酒杯，先捧杯唱歌，歌 声结束时，走近客人，低头弯腰，双手将哈达和酒举过头顶，示意敬酒。客人接过银碗，退 回原位，要微笑表示谢意，以右手无名指蘸酒进行“三弹”。首先要沾酒弹向天，以示敬天， 再沾酒弹向地，以示敬地，然后再沾酒抺一下自己的前额，以示敬祖宗。也有说“三弹”的 意思是，“一愿蓝天太平”，“二愿大地太平”，“三愿人间太平”。客人在进行完“三弹” 礼节后，才可以一饮而尽，如不善饮酒，施礼示敬后可以少饮一点，但不能一滴不饮。客人 饮毕酒，敬酒者用敬酒时的动作接过银碗，表示谢意后，会按顺时针方向为下一位客人敬酒 或按主人示意进行敬酒。蒙古族在敬酒时，也常有“借花献佛”的习俗。例如当主人敬给客 人一杯酒时，客人也可以借主人的酒，敬给其他人，以表达尊敬和友好的感情。 蒙古族把酒当成饮品之首， 斟酒以满为敬， 这不仅是好客的反映， 更是一种祝福的表现。 蒙古族传统的酒杯应该是镶银的黄羊木碗，现在也有用钢、铝等材料制作的镀银的碗。敬酒 时有连敬三杯的习俗，三杯酒各有说道：第一杯是感谢上苍恩赐我们光明，第二杯是感谢大 地赋予我们福禄，第三杯是祝福人间吉祥永存。主人敬的三杯酒

，一般情况下，客人把前两 杯各抿一抿，第三杯应该全部喝完。如果客人确实不能喝，将三杯酒各抿上一口，以示对主人的谢意和以诚相待的真情。喝完主人敬的酒后，客人向主人回敬酒，有些地方客人把主人 敬的酒喝一口之后，回敬给主人，以示敬意。 蒙古族在敬酒的时候一定要唱祝酒歌，以示主人的敬意与祝福。一般情况下，主人唱一 支歌，客人就要喝一杯酒，客人不喝下去，主人就要一直唱下去，直到客人喝下为止，气氛 十分活跃感人。蒙古族认为，只有让客人酒喝得足足的，自己的心意才算尽到了，所以蒙古 族还有主人全家轮流向客人敬酒的习惯。 各民族、各地区几乎都有祝酒歌，全国的祝酒歌可以说不计其数。但来过内蒙古的人们 都说，印象最深的还是蒙古族的祝酒歌。蒙古族的祝酒歌种类繁多，歌词一般也不固定，大 都用比喻的手法，以借用他们熟悉的山、水、鸟、花卉、湖泊、兽类等，来抒发和表达对客 人的尊敬。歌词内容有叙友情道珍重的，有庆胜利论成功的，有祭天地祭祖宗的，有贺喜祝 颂的。 在蒙古族众多的祝酒歌中， 有用古老的民间曲调唱的祝酒歌， 也有现代乐曲的祝酒歌。 现在最有名的是诞生于鄂尔多斯的《金杯银杯》，此歌可以说是流传地域最广泛、使用频率 最高的一支。在内蒙古，蒙古族男女老少几乎人人会唱《金杯银杯》祝酒歌。 《金杯银杯》祝酒歌歌词是： “金杯里斟满了， 醇香的奶酒， 赛勒尔外冬赛； 朋友们， 欢聚一堂尽情干一杯， 赛勒尔外冬赛； 丰盛的宴席上， 烤全羊鲜美， 赛勒尔外冬赛； 亲人们， 欢聚一堂尽情干一杯， 赛勒尔外冬赛……。 由于内蒙古地域辽阔， 各地习惯有一些不同， 所以唱祝酒歌时程序和动作上会有一些差 别，就是歌词，也因地域与流传的不同而有一定出入，另外还有一些蒙古族同胞现编歌词， 这也就是往往我们听不同的人，唱得不一样的原因。 著名作家老舍先生 1961 年在内蒙古写下的一首诗中写道：“主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。 祝福频频难尽意， 举杯切切莫相忘。 这首诗非常生动地描绘出草原上的人们用奶酒、 ” 手把肉款待客人的场景，展现了蒙古族真诚、豪爽的酒文化。

篇三：蒙古族饮酒习俗和祝酒歌

蒙古族饮酒习俗和祝酒歌

蒙古族是一个热情好客、讲究礼仪的民族。酒被蒙古族看作是敬老和待客的最好物品，所以逐渐形成了饮酒的习俗。蒙古族喝酒讲究礼俗，认为“无酒不成席”、“无酒不成礼”、“无酒不成俗”。蒙古族好饮酒，且有大碗喝酒的豪侠风度。饮酒已溶入了蒙古族的礼俗和节日，逢年过节、祭敖包、祭奠、婚丧、得子、寿诞、故人重逢、宾客造访，家人团聚等处处都离不开酒。蒙古族的每一杯酒里，都饱含着草原人的真诚和滚烫的心。

蒙古族对长辈和客人极为尊重和热情，所以当长辈和客人上马、下马、进门、迎接、送别时，都要敬酒，有时还要唱上一段精彩的祝酒歌。如送客人上马时，要敬上一杯“马镫酒”，祝愿客人喝了酒后腿上有劲，一路顺风。

蒙古族接待客人讲究礼节，欢迎、欢送、献歌、献全羊或羊背等都要按礼仪程序进行，在这些程序中，一般都要敬酒或唱歌、吟诵。酒满足了人们祝愿、祈求的心愿，酒以深层的文化内涵丰富了蒙古族文化，体现了这个民族粗犷豪放的性格。酒给宾、主带来了隆重、欢乐的气氛，同时也带来了蒙古人对宾客的尊敬和深情厚谊。

蒙古族饮酒有未饮先酻（祭祀）的礼数。“凡饮酒，先酻之，以祭天地。”敬酒礼仪一般如下：敬酒者一定要衣帽整齐，酒要斟满，双手捧哈达，哈达上放酒杯，先捧杯唱歌，歌声结束时，走近客人，低头弯腰，双手将哈达和酒举过头顶，示意敬酒。客人接过银碗，退回原位，要微笑表示谢意，以右手无名指蘸酒进行“三弹”。首先要沾酒弹向天，以示敬天，再沾酒弹向地，以示敬地，然后再沾酒抺一下自己的前额，以示敬祖宗。也有说“三弹”的意思是，“一愿蓝天太平”，“二愿大地太平”，“三愿人间太平”。客人在进行完“三弹”礼节后，才可以一饮而尽，如不善饮酒，施礼示敬后可以少饮一点，但不能一滴不饮。客人饮毕酒，敬酒者用敬酒时的动作接过银碗，表示谢意后，会按顺时针方向为下一位客人敬酒或按主人示意进行敬酒。蒙古族在敬酒时，也常有“借花献佛”的习俗。例如当主人敬给客人一杯酒时，客人也可以借主人的酒，敬给其他人，以表达尊敬和友好的感情。

蒙古族把酒当成饮品之首，斟酒以满为敬，这不仅是好客的反映，更是一种祝福的表现。蒙古族传统的酒杯应该是镶银的黄羊木碗，现在也有用钢、铝等材料制作的镀银的碗。敬酒时有连敬三杯的习俗，三杯酒各有说道：第一杯是感谢上苍恩赐我们光明，第二杯是感谢大地赋予我们福禄，第三杯是祝福人间吉祥永存。主人敬的三杯酒，一般情况下，客人把前两杯各抿一抿，第三杯应该全部喝完。如果客人确实不能喝，将三杯酒各抿上一口，以示对主

人的谢意和以诚相待的真情。喝完主人敬的酒后，客人向主人回敬酒，有些地方客人把主人敬的酒喝一口之后，回敬给主人，以示敬意。

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:金杯银杯祝酒歌原唱)

蒙古族在敬酒的时候一定要唱祝酒歌，以示主人的敬意与祝福。一般情况下，主人唱一支歌，客人就要喝一杯酒，客人不喝下去，主人就要一直唱下去，直到客人喝下为止，气氛十分活跃感人。蒙古族认为，只有让客人酒喝得足足的，自己的心意才算尽到了，所以蒙古族还有主人全家轮流向客人敬酒的习惯。

各民族、各地区几乎都有祝酒歌，全国的祝酒歌可以说不计其数。但来过内蒙古的人们都说，印象最深的还是蒙古族的祝酒歌。蒙古族的祝酒歌种类繁多，歌词一般也不固定，大都用比喻的手法，以借用他们熟悉的山、水、鸟、花卉、湖泊、兽类等，来抒发和表达对客人的尊敬。歌词内容有叙友情道珍重的，有庆胜利论成功的，有祭天地祭祖宗的，有贺喜祝颂的。在蒙古族众多的祝酒歌中，有用古老的民间曲调唱的祝酒歌，也有现代乐曲的祝酒歌。现在最有名的是诞生于鄂尔多斯的《金杯银杯》，此歌可以说是流传地域最广泛、使用频率最高的一支。在内蒙古，蒙古族男女老少几乎人人会唱《金杯银杯》祝酒歌。

《金杯银杯》祝酒歌歌词是：

“金杯里斟满了，

醇香的奶酒，

赛勒尔外冬赛；

朋友们，

欢聚一堂尽情干一杯，

赛勒尔外冬赛；

丰盛的宴席上，

烤全羊鲜美，

赛勒尔外冬赛；

亲人们，

欢聚一堂尽情干一杯，

赛勒尔外冬赛??。

由于内蒙古地域辽阔，各地习惯有一些不同，所以唱祝酒歌时程序和动作上会有一些差别，就是歌词，也因地域与流传的不同而有一定出入，另外还有一些蒙古族同胞现编歌词，这也就是往往我们听不同的人，唱得不一样的原因。

著名作家老舍先生1961年在内蒙古写下的一首诗中写道：“主人好客手抓羊，乳酒酥油色

色香。祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。”这首诗非常生动地描绘出草原上的人们用奶酒、手把肉款待客人的场景，展现了蒙古族真诚、豪爽的酒文化。

篇四：经典歌典歌词

祝酒歌 金杯银杯斟满酒，双手举过头，炒米奶茶手扒肉，请你吃个够。 金杯银杯斟满酒，双手举过头，炒米奶茶手扒肉，请你吃个够。 啊朋友朋友请你尝尝， 这酒纯正这酒绵厚这酒绵厚。 让我们肝胆相照 啊朋友朋友请你尝尝， 这酒纯正这酒绵厚这酒绵厚。 友谊长久，在这美丽的草原上共度春秋。 友谊长久，在这美丽的草原上共度春秋。 乳香飘 带着雾的轻柔，带着梦的飘渺，在这美丽的草原上，草原上， 带着雾的轻柔，带着梦的飘渺，在这美丽的草原上，草原上，乳 香飘飘， 香飘飘，噢，乳香飘飘。飘过花丛，飘过林涛，飘向彩云的怀抱。这 乳香飘飘。飘过花丛，飘过林涛，飘向彩云的怀抱。 是劳动的欢欣，这是甜蜜的歌谣。 ……这是甜蜜的歌谣。 是劳动的欢欣，这是甜蜜的歌谣。噢……这是甜蜜的歌谣。 这是甜蜜的歌谣 雕花的马鞍 在我很小很小的时候，很小的时候，有一幅神奇的摇篮， 在我很小很小的时候，很小的时候，有一幅神奇的摇篮，神奇的 摇篮，那是一幅雕花的马鞍，啊哈嗬，伴我度过金色的童年， 摇篮，那是一幅雕花的马鞍，啊哈嗬，伴我度过金色的童年，金色的 童年。当阿爸将我扶上了马背，阿妈发出了深情的呼唤， 童年。当阿爸将我扶上了马背，阿妈发出了深情的呼唤，马背给我草 了马背 原的胸怀，马背给我牧人的勇敢， 原的胸怀，马背给我牧人的勇敢，啊，雕花的马鞍，我神奇的摇篮。 雕花的马鞍，我神奇的摇篮。 当我长大成人的时候，成人的时候，忘不了那神奇的摇篮， 当我长大成人的时候，成人的时候，忘不了那神奇的摇篮，神奇 的摇篮。那是一幅雕花的马鞍，啊哈嗬，伴我度过金色的童年， 的摇篮。那是一幅雕花的马鞍，啊哈嗬，伴我度过金色的童年，金色 的童年。孕育了多少民族的骄傲，编织了多少理想的花环， 的童年。孕育了多少民族的骄傲，编织了多少理想的花环，马背给我 草原的胸怀， 草原的胸怀， 马背给我牧人的勇敢， ， 马背给我牧人的勇敢， 啊 雕花的马鞍， 雕花的马鞍， 我神奇的摇篮。 我神奇的摇篮。 草原恋草原啊草原啊，我可爱的家乡；马背哟马背哟，我生命的摇篮。 草原啊草原啊，我可爱的家乡；马背哟马背哟，我生命的摇篮。 你用圣洁的乳汁把我哺育， 你用圣洁的乳汁把我哺育， 你用深情歌声为我催眠。 你用深情歌声为我催眠。 那朝霞般的篝火 给了我无限的温暖， 那白云般的绒毛为我抵挡多少风寒。 给了我无限的温暖， 那白云般的绒毛为我抵挡多少风寒。 毛为我抵挡多少风寒 无论我走到 哪里，总听得到马头琴在歌唱，无论我离开你多远，

哪里，总听得到马头琴在歌唱，无论我离开你多远，总闻得到奶茶的 香甜。 香甜。 牧场啊牧场啊，我智慧的源泉，马镫哟马镫哟，我人生的起点。 牧场啊牧场啊，我智慧的源泉，马镫哟马镫哟，我人生的起点。 你用闪光的格言把我教诲， 你用凶猛的风暴将我锤炼。 那流沙般的岁 你用闪光的格言把我教诲， 你用凶猛的风暴将我锤炼。 月给了我牧人的勤劳， 那荆棘似的征程赋予我骑手的勇敢。 无论我走 月给了我牧人的勤劳， 那荆棘似的征程赋予我骑手的勇敢。 到哪里，总看得见，你在举目眺望，无论我离开你多远， 到哪里，总看得见，你在举目眺望，无论我离开你多远，也忘不了你 美好的心愿。 美好的心愿。 陪你一起看草原 因为我们今生有缘，让我有个心愿，等到草原最美的季节， 因为我们今生有缘，让我有个心愿，等到草原最美的季节，陪你 一起看草原，，去看那青青的草，去看那蓝蓝的天， 一起看草原，，去看那青青的草，去看那蓝蓝的天，看那白云轻轻地 ，，去看那青青的草 飘，带着我的思念，，陪你一起看草原，阳光多灿烂，陪你一起看草 带着我的思念，，陪你一起看草原 阳光多灿烂， ，，陪你一起看草 原，让爱留心间，，因为我们今生有缘，让我有个心愿，等到草原最 让爱留心间，，因为我们今生有缘，让我有个心愿， ，，因为我们今生有缘 美的季节，陪你一起看草原，，去听那悠扬的歌，去看那远飞的雁， 美的季节，陪你一起看草原，，去听那悠扬的歌，去看那远飞的雁， ，，去听那悠扬的歌 看那漫漫长长的路， 能把天涯望断， 陪你一起看草原， ， 草原花正艳， 看那漫漫长长的路， 能把天涯望断， 陪你一起看草原， 草原花正艳， 陪你一起看草原，让爱留心间，，陪你一起看草原，阳光多灿烂， 陪你一起看草原，让爱留心间，，陪你一起看草原，阳光多灿烂，陪 ，，陪你一起看草原 你一起看草原，让爱留心间， 你一起看草原，让爱留心间，让爱留心间 蓝色的故乡茫茫无际蓝色的故乡，风吹草地见牛羊，鲲鹏难越广袤的土地， 茫茫无际蓝色的故乡，风吹草地见牛羊，鲲鹏难越广袤的土地， 路向飘带伸向远方，美丽的草原辽阔的牧场，我心中热爱的地方。 路向飘带伸向远方，美丽的草原辽阔的牧场，我心中热爱的地方。 春风送来鸟语花香，碧绿的河水欢唱向远方，牧人轻挥套马杆， 春风送来鸟语花香，碧绿的河水欢唱向远方，牧人轻挥套马杆， 珍珠滚滚闪闪发光，美丽的草原辽阔的牧场，我心中热爱的故乡。 珍珠滚滚闪闪发光，美丽的草原辽阔的牧场，我心中热爱的故乡。 滚滚闪

闪发光 牧村的黄昏 晚霞哟晚霞映红了草地， 牧村的黄昏多彩绚丽归来的羊群像浪花 晚霞哟晚霞映红了草地， 飞溅，勒勒车装着丰收的消息。阿爸的米酒里酿着故事， 飞溅，勒勒车装着丰收的消息。阿爸的米酒里酿着故事，阿妈的奶茶 里泡着笑语。晚霞哟晚霞映红了草地，牧村的黄昏多彩绚丽。 里泡着笑语。晚霞哟晚霞映红了草地，牧村的黄昏多彩绚丽。#马头 琴拉响满天的星月， 蒙古包装满悠扬的乐曲。 小伙的好来宝抒发着激 琴拉响满天的星月， 蒙古包装满悠扬的乐曲。 情，姑娘的安代舞描绘着欢喜。#啊—啊哈嗬，牧村的黄昏多彩绚丽， 姑娘的安代舞描绘着欢喜。 啊哈嗬，牧村的黄昏多彩绚丽， 谁不爱？谁不爱迷人的草地。 谁不爱？谁不爱迷人的草地。 黑小子 亲爱的姑娘我喜欢你，看不看上我是你的事情， 亲爱的姑娘我喜欢你，看不看上我是你的事情，黑小子为你唱起情 歌，喜不喜欢我是你的事情，，亲爱的姑娘我喜欢你，看不看上我是 喜不喜欢我是你的事情，，亲爱的姑娘我喜欢你， ，，亲爱的姑娘我喜欢你 你的事情，我为你带来了玫瑰花，收不收下它是你的事情，，想成为 你的事情，我为你带来了玫瑰花，收不收下它是你的事情，，想成为 ，， 你的心上人，相不相信我是你的事情，每天为生活忙碌着， 你的心上人，相不相信我是你的事情，每天为生活忙碌着，心不心疼 我是你的事情，想在我门前来迎接你，来不来看我是你的事情， 我是你的事情，想在我门前来迎接你，来不来看我是你的事情，想和 你约定终身，嫁不嫁给我是你的事情，我祈求上苍保佑我， 你约定终身，嫁不嫁给我是你的事情，我祈求上苍保佑我，爱不爱我 是你的事情，想和你共渡一生，嫁不嫁给我是你的事情， 是你的事情，想和你共渡一生，嫁不嫁给我是你的事情，想在我门前 来迎接你，来不来看我是你的事情，想和你约定终身， 来迎接你，来不来看我是你的事情，想和你约定终身，嫁不嫁给我是你的事情，我祈求上苍保佑我，爱不爱我是你的事情， 你的事情，我祈求上苍保佑我，爱不爱我是你的事情，嫁不嫁给我是 你的事情，想和你共渡一生，嫁不嫁给我是你的事情 你的事情，想和你共渡一生， 草原之夜 美丽的夜色多沉静， 草原上只留下我的琴声， 想给远方的姑娘写 美丽的夜色多沉静， 草原上只留下我的琴声， 封信，可惜没有邮递员来传情。 ……可惜没有邮递员来传情。 封信，可惜没有邮递员来传情。来……可惜没有邮递员来传情。 可惜没有邮递员来传情 等到千里冰雪消融， 等到草原上送来春风， 可克达拉改变了模

样， 等到千里冰雪消融， 等到草原上送来春风， 可克达拉改变了模样， 姑娘就会来伴我的琴声。 ……姑娘就会来伴我的琴声。 姑娘就会来伴我的琴声。来……姑娘就会来伴我的琴声。 姑娘就会来伴我的琴声 蓝色的蒙古高原 望不尽连绵的山川， 蒙古包像飞落的大雁， 勒勒车赶着太阳游荡 望不尽连绵的山川， 蒙古包像飞落的大雁， 在天边，敖包美丽的神话守护着草原。 在天边，敖包美丽的神话守护着草原。啊，我蓝色的蒙古高原，你给 我蓝色的蒙古高原， 了我希望，从远古走到今天，你就是不灭的信念，把我的爱献给你， 了我希望，从远古走到今天，你就是不灭的信念，把我的爱献给你， 把我的祝福留给你，祝福留给你。 把我的祝福留给你，祝福留给你。 轻轻牵走记忆的长线， 漂泊的白云唤起我眷念， 梦里常出现故乡 轻轻牵走记忆的长线， 漂泊的白云唤起我眷念， 的容颜，阿妈亲切的背影仿佛在眼前， 的容颜，阿妈亲切的背影仿佛在眼前，啊，我蓝色的蒙古高原，你给 我蓝色的蒙古高原， 了我希望，从远古走到今天，你就是不灭的信念，把我的爱献给你， 了我希望，从远古走到今天，你就是不灭的信念，把我的爱献给你， 把我的祝福留给你，祝福留给你，祝福留给你。 把我的祝福留给你，祝福留给你，祝福留给你。我和草原有个约定总想看看你的笑脸，总想听听你的声音，总想住住你的毡房， 总想看看你的笑脸，总想听听你的声音，总想住住你的毡房，总想举 举你的酒樽，我和草原有个约定，相约去寻找共同的根，如今踏上了 举你的酒樽，我和草原有个约定，相约去寻找共同的根， 归乡的路，走进了阳光迎来了春，看到你笑脸如此纯真， 归乡的路，走进了阳光迎来了春，看到你笑脸如此纯真，听到你声音 如此动人，住在你毡房如此温暖，尝到你奶酒如此甘醇， 如此动人，住在你毡房如此温暖，尝到你奶酒如此甘醇，我和草原有 个约定，相约去祭拜心中的神，如今迈进回家的门， 个约定，相约去祭拜心中的神，如今迈进回家的门，忍不住热泪激荡 我心。 我心。 我曾在远方把你眺望，我曾在梦乡把你亲近，我曾默默为你祈祷， 我曾在远方把你眺望，我曾在梦乡把你亲近，我曾默默为你祈祷，我 乡把你亲近 曾深深为你牵魂，我和草原有个约定，相约诉说思念的情， 曾深深为你牵魂，我和草原有个约定，相约诉说思念的情，如今依偎 在草原的怀抱，就让这约定凝成永恒，啦啦……， 在草原的怀抱，就让这约定凝成永恒，啦啦……，如今依偎在草原的 …… 怀抱，就让这约定凝成永恒，啦啦……，如今依

偎在草原的怀抱， 怀抱，就让这约定凝成永恒，啦啦……，如今依偎在草原的怀抱，就 …… 让这约定凝成永恒 我从草原来 马头琴拉响的时候，百灵鸟唱起歌来，亲人们啊欢聚的时候， 马头琴拉响的时候，百灵鸟唱起歌来，亲人们啊欢聚的时候，诉 说我久别的情怀。我从草原来，我从草原来，草原那边花正开， 说我久别的情怀。我从草原来，我从草原来，草原那边花正开，我从 草原来，我从草原来，草原那边花如海。 草原来，我从草原来，草原那边花如海。 织女星升起的时候，小马驹嘬着牛奶，回报那慈母的深情， 织女星升起的时候，小马驹嘬着牛奶，回报那慈母的深情，要用 我一生的挚爱，我从草原来，我从草原来，草原那边多兴衰，我从草 我一生的挚爱，我从草原来，我从草原来，草原那边多兴衰， 原来，我从草原来，草原那边多期待。无论我像风一样， 原来，我从草原来，草原那边多期待。无论我像风一样，升腾漂泊在 何方，无论我像风一样，升腾漂泊在何方，草原啊草原， 何方，无论我像风一样，升腾漂泊在何方，草原啊草原，永远与我同 在，啊啊哈嗬，草原永远与我同在。 啊啊哈嗬，草原永远与我同在。女人是老虎 小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎， 小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎，遇见了千万 要躲开。走过了一村又一寨，小和尚暗思揣，为什么老虎不吃人， 要躲开。走过了一村又一寨，小和尚暗思揣，为什么老虎不吃人，模 样还挺可爱? 老和尚悄悄告徒弟， 这样的老虎最呀最厉害， 样还挺可爱? 老和尚悄悄告徒弟， 这样的老虎最呀最厉害， 小和尚吓 得赶紧跑，师傅呀!呀呀呀呀坏坏坏， 得赶紧跑，师傅呀!呀呀呀呀坏坏坏，老虎已闯进我的心里来心里来 美丽的草原我的家 美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿唱， 美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿唱，一湾 碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠洒，牧羊姑娘放声唱， 碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠洒，牧羊姑娘放声唱， 愉快的歌声满天涯。 愉快的歌声满天涯。 美丽的草原我的家，水清草美我爱它，草原就像绿色的海， 美丽的草原我的家，水清草美我爱它，草原就像绿色的海，毡包就像 白莲花，牧民描绘幸福景，草原春光美如画，牧羊姑娘放声唱， 白莲花，牧民描绘幸福景，草原春光美如画，牧羊姑娘放声唱，愉快 的歌声满天涯。 的歌声满天涯。 父亲的草原母亲的河 父亲曾经形容草原的清香， 和他在天涯海角也从不能相忘， 母亲 父亲曾经形

篇五：酒歌教学设计

《酒歌》教学设计（详案）

一、创设情境 激情导入：5分钟

1、教师身穿蒙古服，手拿哈达和银碗，唱起旋律悠扬的《下马酒》。（计时1分25）

（注意：教师演唱时，手捧哈达，手拿酒杯。而且酒杯里一定要有酒，演唱的时候，可以走到学生们的中间，不一定非要学生们喝，可以闻一闻。如果说喝的话，酒杯里可以是葡萄酒一类的。这样，情境更逼真，课堂气氛会更热闹，学生们会更有兴趣。）

2、尊敬的各位老师、同学们，大家好！很高兴能和大家一起走进快乐的音乐课堂。为此啊，老师今天特意精心地打扮了一番，身穿节日的盛装，并为老师和同学们送上了一首深情的歌曲。请同学们猜一猜，老师今天的服饰，还有刚才演唱的歌曲是表现的哪个民族的一个什么场景啊？

全体同学：蒙古族。

学生：略。

师：同学们说得非常好。刚才老师表现的是蒙古族人们在毡房外面为迎接远道而来的尊贵客人献哈达，敬奶酒的场面。客人必须先喝了主人敬上的这三大碗酒，才表示你对草原人民的情真意切。三碗酒过后啊，主人便会把你请进美丽温馨的毡房，随后为你端上好多草原特色的食品。下面，我们就一起来看一下这些食品都是什么。（播放课件图片，播放一张让学生即兴抢答就可以，课堂气氛会更好。） 师：这么多好吃、好喝的，太诱人了，我都要流口水了。今天虽然不能现场喝到奶茶，吃上手把肉，喝到马奶酒，但是我们可以唱一唱“酒歌”嘛！下面，我们就来听一听草原人们是怎么唱“酒歌”的。（播放歌曲视频）

二、新歌教学：25分钟

1、整体感受：

师：听到这优美的歌声，老师都不禁要自斟自饮了。 “酒歌”是我们蒙古族民歌的一种。这首《酒歌》是我国著名词作家晓光、作曲家魏群二人在1986所创作的歌曲，并由草原著名歌手龙梅演唱。

2、教师范唱：

师：下面，老师也想给大家唱一唱这首《酒歌》。请大家看着歌片儿，根据歌词想一想，歌曲里都唱到了什么？（教师自弹自唱第一段，

第二段吹长笛。）

生：（回答问题）马奶酒、饮食方面、载歌载舞、幸福美好的生活。 师：同学们说得非常好。这首歌的歌词非常质朴，唱出了朋友间纯真的友谊，是蒙古族酒宴必唱的曲目之一。

3、分段教学：

师：教唱歌曲第一段；之后，讲解相关乐理知识（调性、拍子、装饰音、反复记号、空八分节奏）。至于临时出现的难点问题，课堂上及时解决。

自主学习歌曲第二段。

4、完整演唱（情感处理）：

师：草原人民在给客人敬酒时，会唱起祝酒歌。但是，不是你唱客人就喝。那我们应该带着怎样的情感来演唱《酒歌》，客人才会情不自禁的把大碗的奶酒一饮而尽啊？

生：热情、欢快地等等。

师：对，我们还要感情真挚，唱到客人把酒喝干为止。下面，咱们就以草原主人的身份，有感情地来把这首《酒歌》完整地演唱一遍。（教师弹琴，现场伴奏）

生：有感情地演唱全曲。

三、 音乐表现 深化主题：7分

师：同学们演绎地非常好。其实，蒙古族的酒歌里也蕴含着很多草原文化，下面，就请大家再次伴着龙梅演唱的《酒歌》一起去感受其中的草原文化！（播放龙梅演唱的《酒歌》央视版视频）

师：课前啊，老师让同学们搜集一些关于蒙古族文化的资料，结合我们刚才欣赏的短片，请同学们说一说你们所听到、看到的草原文化。

1、第一小组汇报——美丽的蒙古族服饰：

蒙古族服饰名称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。（学生现场展示蒙古族服饰）

2、第二小组汇报——悠扬的马头琴声：（教师播放马头琴曲） 蒙古族乐器有好多种,例如:雅托克，火不思，马头琴，口琴，四胡等等?.在这里，我们向大家重点介绍一下马头琴。

马头琴是蒙古族最主要的民间拉弦乐器。蒙古语称莫林胡兀尔（马头胡琴）。常用于独奏、合奏或为民间歌舞、说唱伴奏，深受蒙古族人民的喜爱。它有两根弦，声音圆润，低回宛转。 相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，

尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。

3、第三小组汇报——蒙古舞展示：

蒙古族是一个能歌善舞的民族。下面，我们小组就为大家表演一段蒙古舞。（教师播放《酒歌》mp3片段）

4、第四小组汇报——敬酒礼节以及喝酒的讲究：

一般敬酒礼仪如下：敬酒者身着蒙古族服装，站到主人和主宾的对面，双手捧起哈达，左手端起斟满酒的银碗；走近主宾，低头、弯腰、双手举过头顶、示意敬酒并唱起优美、动听的《酒歌》；客人或本民族之间的亲朋好友双手接到敬酒时，要用左手端着酒杯，用右手无名指先到酒盅里蘸一点酒，向天弹一下；再蘸一点酒，向地弹一下；最后蘸一点酒涂在自己的脑门上；表示敬天、敬地、敬祖先。

（在这个环节中，一名学生在旁边介绍，另外身穿蒙古服的两位学生手捧哈达和奶酒，一位学生献给在场的任意一名学生；另外一名敬酒者把酒敬献给后面的老师。教师播放《酒歌》mp3，声音要小）

四、拓展延伸 升华主题：3分钟

师：各小组同学的汇报都很精彩，老师想补充一点：值得我们骄傲的一点是蒙古族拥有自己的语言和文字。我们今天只学唱一首《酒歌》，蒙古族的酒歌可以说是数不胜数，例如：《金杯银杯》、《请喝一杯马奶酒》、《宴会歌》等等。下面，请大家欣赏一段由青年歌唱家谭晶在维也纳金色大厅用蒙汉语两种语言演唱的另一首祝酒歌。（播放视频，计时52秒）

师：今天，在我们现场也来了很多尊贵的客人，最后，让我们伴着热情洋溢的《酒歌》，把今天最醇香的奶酒和洁白的哈达献给他们吧！（播放《酒歌》视频）

五、结束语：

师：希望通过今天《酒歌》的学唱，愿大家一如既往地热爱、弘扬我们的民族音乐文化，传承民族精神；愿我们的民族音乐就像草原的美酒和歌声一样，越飘越远。

同学们，再见！

生：学生们边唱《酒歌》，边走出教室。

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