关于崇高的高中作文

篇一：作文_凝视崇高

请以“凝视崇高”为题作文。

要求：①主题自定；②文体自选；③不少于800字。

【写作指导】

1.明确题目结构，确定写作重点

“凝视崇高”，是一个动宾短语。动宾短语式的作文题目，写作重心往往是其中的动词部分。具体到这个题目，“凝视”一词很重要，它的意思是“聚精会神地看”，但它和“崇高”搭配以后，就产生临时义，这样“凝视”的含义就比较丰富，有对“崇高”的关注、景仰、向往、追求、呼吁、提倡之意。“崇高”是一个形容词，这里，形容词用作了名词。我们可以化虚为实，可以把“崇高”具象为一种远大的理想、一种高尚的品质、一种美好的人生境界，还可以是一个个鲜活的具有崇高品质的人。明确了题目的含义，我们可以确定，“崇高”是写作范围，“凝视”是写作重点，可以从为什么需要凝视崇高、怎样凝视崇高、凝视崇高的作用等角度行文。

2.揣摩命题意图，关注现实生活

好的作文命题，一般都有正确的舆论导向，引导学生关注现实生活，关注社会人生。很显然，命题者提倡“凝视崇高”，其实就是对当下物欲横流、道德沦丧、精神缺失、人格堕落的社会显示出一种反叛、一种纠偏、一种呼吁、一种救赎。因此，考生应该透过题目本身，揣摩到命题人的意图，能在文中批判恶俗风气，反思社会现实，赞美崇高品质，弘扬社会正气，传递社会正能量，使自己的行文具有鲜明的现实性和时代感。

3.选择适合文体，展示个性风采

这次作文，既可以写成记叙文，也可以写成议论文，还可以写成议论性或抒情性的散文。如果写记叙文，可以写一位有崇高品质的人的事迹，抒发自己对他高尚行为的敬佩和赞赏之情，表达自己对社会现实的看法。不管怎么写，“凝视”是写作重心，不能偏离题意一味写“崇高”。如果写成议论文，可以从“崇高”的对立面入手，针砭时弊，批判流俗，指出凝视崇高的重要性，然后可以列举有崇高品质的英雄人物的先进事迹。因为人们景仰英雄，所以才有了社会的风清气正，才使社会道德得以重建。不管写何种文体，一定要选择自己最拿手的文体来写，写出自己的个性，展示自我的风采。

凝视崇高写作导引

文题分析：“凝视崇高”是2013届湖北省武汉市九月起点考试的作文题，它沿袭了去年起点考试“收藏阳光”的设题模式，均为动宾结构，由两个词语组成，因此，审题时，我们既要了解“崇高”的内涵，更要弄清“凝视”的含义。所谓崇高，可以是一个远大的理想，也可以是一份高尚的品质，还可以是一种美好的人生境界，如宁静淡泊的情怀，忍受寂寞的精神，天人合一的思想等等。“凝视”字面含义是专注地看，“专注”里就透露着对崇高的一种景仰，一种追求，一种向往。写时，我们可以选择某个具有崇高品质的人物来写他的感人事迹，表达我们内心的敬佩、启迪；也可以针砭时弊，针对现实中一些人追求名利、忽视崇高甚至蔑视崇高的做法，发表看法，指出“凝视崇高”的意义；还可以采用并列结构，一边谈崇高的内涵，一边谈“凝视崇高”的具体做法。

范文示例

凝视崇高

还记得吗？马诺说，我宁愿坐在宝马车里哭，也不要在自行车上笑；凤姐说，只有住洋房、开名车的海归博士才有资格娶我；一大学生打人后还大声叫嚣：“我爸是李刚！”人们的目光似乎都瞄准了金钱和权势，忽视了做人的崇高。还有人甚至蔑视崇高，把坚守岗位的人称为“一根筋”，把舍己为人的人喊作“傻大冒”，把关爱他人的人说成“另有所图”。在崇高离我们渐行渐远的今天，我想说，请凝视崇高。

凝视崇高，就是景仰那些具有崇高品质的人，并以他们为榜样，学习、传承一份美德，一种精神。当有人感叹“雷锋三月来四月走”的时候，其实活雷锋一直还在我们身边。郭明义，一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人；白芳礼，一个蹬三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉，几十年如一日，资助着困难学生；李灵，自己掏钱，走街串巷，四处收书，风里来雨里去，为的是学生能上学，有书看。

关注这些普通人，你会发现，“为人民服务”的精神仍然在熠熠闪光，他们急他人之所急，想他人之所想，这份人间真情不令人感动吗？这种崇高的人格不让人仰慕吗？因此，凝视他们，我们会少去一些自私，多出一点无私；人生会少去一丝黯淡，多出一束亮光。

凝视崇高，就是追求一种人生境界：不在乎自己所处的位置，始终保持内心的坦然宁静。濮水岸边，庄子垂钓，千金的相位从天而至，他却持竿不顾，面对粼粼清波，他愿“曳尾于涂”；钱钟书身居陋室，媒体慕名而来，他婉言谢绝，一本写满笔记的牛津大辞典，有人出高价购买，他却淡淡一笑，说：“我姓了一辈子的钱，还在乎这点小钱吗？”昧昧黑夜里，他们用坦然宁静守住了心灵的月亮，也守住了一份崇高。

凝视他们，我们还会为官场的沉浮、钱数的多寡忧心忡忡吗？我们还愿被看不见的名利推动着疾步匆匆吗？“宁静以致远，淡泊以明志”，追求内心的坦然宁静，我们保持本真，坚守自我；我们具有深邃的目光，拥有洒脱的情怀。

也许宏伟的蓝图我们无法实现，但我们可以做最好的自己。凝视崇高，眼前就有了奋斗目标，心中就有了坚定信念，脚下就有了前进动力。只要我们付出努力，哪怕卑微，我们同样能够崇高。

别再漠视崇高吧，喧嚣的尘世，横流的物欲需要崇高来降温；冷漠的人情，滑坡的道德需要崇高来解冻。让我们一起凝视崇高。

凝视崇高

你孤独地站在历史长河的另一端，频仍的战事掩盖不了你的卓尔不群，你以一颗赤子之心伫立在尘世中，静看云起云收，你是庄子。

你留下的话不多，《庄子》不过十来篇罢了，却正是在这些看似闲淡的文字中，寄托着一个崇高而伟大的灵魂。每每读起你的文字，都如同一次精神的洗礼，让我久久不能忘怀。

你和孔圣是不一样的，你不曾站在高位上俯视众生教化学生；你和孟子也是不一样的，故你不曾发出“生于优患，死于安乐”的厉声呐喊；你只是庄子，不同于任何一位先秦诸子。当他们无法像苏秦那般叱咤国政，只能把自己的政治抱负在民间传播，令自己的车辙辗转于士家大族门下时，你手握鱼竿平静地说：“吾将曳尾于涂！”这是真境界，也是真性情。我时常猜想你那时的模样，是不屑地看着唾手可得的官位，还是为来人惊扰了水下鱼儿而叹息？你时常奔走在田间小径，和虫鱼对话，看飞鸟留痕，和最普通的庶民畅谈。看似平凡得没有任何闪光点，你的飘逸情怀却能穿越时空，影响现世。

我凝望着你，相信当今社会上依然有你的影子。可我看到繁华之下的浮夸——“立二破四”抱着“娱乐至死”的心态推出“凤姐”、“干露露”、“浴室征婚”；一次抢盐风潮席卷全国，多少人失去了判断力和自信力；马诺一句“宁在宝马车上哭”教青年人追捧“高富帅”与“白富美”······我失望了，追着问你是不是你只能伫定在那个百家争鸣的时代，那片心灵的净土也随你化作浩渺宇宙中的一缕尘埃。你依旧伟岸，不言语。

事实又证明你是对的，依然有徐超这样不在乎经济利益的义乞，依然有仇和这样不在乎官场险恶的为民之官，依然有保钓团这样不在乎个人生死的爱国人士，依然有成都这样一片不在乎发展速度却在平和中异军突起的乐土······我们是记得你的，记得你在时间面前叹息“白驹过隙，忽然而已”，记得你“水击三千里”的豪气。我读你，却也读到了尘世；我凝望你，却也看到不死的自由灵魂。

你的崇高是低姿态的，哪怕在我们无路可走的时候，读你，就拥有了内心的纯净，拥有了不惧浮华的力量。

你，未曾走远。

凝视崇高

一个诗人曾经写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。的确，人心世道在这个年代让崇高已变得微不足道，而卑鄙的东西却都畅通无阻。凝视崇高，仿佛又看到了一种久违的东西：是长久的期盼，还是内心的渴望？人的一生会经历无数艰难险阻，而崇高像一盏璀璨的明灯，永远照亮那些曾经卑微的心灵。

曾几何时，蔑视崇高成了一种时髦；人性浮躁，物欲横流成为时尚；人们见面了，谈的除了钱还是钱，信仰、友谊仿佛成了弃儿，而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。知识分子也被金钱的大潮冲击得体无完肤：评优、晋级、评职、升资，哪一次不争得面红耳赤，甚至反目成仇？为达到自己的目标，极尽小人之能事，表面上浮笑语，背地里捅刀子，对自己的成绩不反省，却对别人的努力嗤之以鼻。

于是崇高被践踏了,这就成了卑微。.一个人的良知是需要些勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神的。而面对卑微，许多人选择了投降,对于上级领导,经常是点头哈腰,奉茶送水，恨不得把自己的肉割几片煮给领导吃；面对同志或下属，却常常颐指气使，狐假狐威；甚至连起码的同情心也消失殆尽。 (后两句根据你的实际情况适当改动会更为真实)

同时，对抗卑微又是我们人性的需要 ,当我们对周围的一切感到迷惘时。我们又是多么渴望崇高啊!

也许父母生我时我的血管里就流淌着一种血液——它叫自尊。那些靠不正当手段获取的利益，在我眼中才是实实在在的可怜，实实在在的卑微。在崇高与卑微中，我知道该如何去选择，它使我的心灵得到了净化，能够战胜自身的怯弱。 ? 为什么有的人没有一颗崇高之心？是因为他在心中颠倒了崇高与卑微的位置：他们在权贵之下感到卑微，在弱者面前却深感“崇高”。

那么，是不是崇高的人就不应该有卑微的心理？不是的。当一个人在高山大川之间感到了自己的卑微，在滚滚东逝的江水面前感到了自己的渺小，恰恰说明他是一个懂得什么是崇高的人。

让我们每个人都做一个崇高的人。退一万步说，即使我们不敢说已经做到了崇高，至少我们可以凝视崇高，可以选择平凡——崇高的侧面是平凡。

但是生活往往是不以人们的意志为转移的。有了一种崇高，意味着就会有另一种牺牲。当我们时时捉襟见肘，为生活的窘境而惶恐不安时，另一种卑微却在暗地里窃笑。这时候，我们还会去选择崇高吗？

答案是肯定的。因为崇高毕竟是崇高，而不是卑微。崇高的力量是无处不在的！

篇二：作文 凝视崇高

凝视崇高写作导引

文题分析：“凝视崇高”是2013届湖北省武汉市九月起点考试的作文题，它沿袭了去年起点考试“收藏阳光”的设题模式，均为动宾结构，由两个词语组成，因此，审题时，我们既要了解“崇高”的内涵，更要弄清“凝视”的含义。所谓崇高，可以是一个远大的理想，也可以是一份高尚的品质，还可以是一种美好的人生境界，如宁静淡泊的情怀，忍受寂寞的精神，天人合一的思想等等。“凝视”字面含义是专注地看，“专注”里就透露着对崇高的一种景仰，一种追求，一种向往。写时，我们可以选择某个具有崇高品质的人物来写他的感人事迹，表达我们内心的敬佩、启迪；也可以针砭时弊，针对现实中一些人追求名利、忽视崇高甚至蔑视崇高的做法，发表看法，指出“凝视崇高”的意义；还可以采用并列结构，一边谈崇高的内涵，一边谈“凝视崇高”的具体做法。

范文示例

凝视崇高

还记得吗？马诺说，我宁愿坐在宝马车里哭，也不要在自行车上笑；凤姐说，只有住洋房、开名车的海归博士才有资格娶我；一大学生打人后还大声叫嚣：“我爸是李刚！”人们的目光似乎都瞄准了金钱和权势，忽视了做人的崇高。还有人甚至蔑视崇高，把坚守岗位的人称为“一根筋”，把舍己为人的人喊作“傻大冒”，把关爱他人的人说成“另有所图”。在崇高离我们渐行渐远的今天，我想说，请凝视崇高。

凝视崇高，就是景仰那些具有崇高品质的人，并以他们为榜样，学习、传承一份美德，一种精神。当有人感叹“雷锋三月来四月走”的时候，其实活雷锋一直还在我们身边。郭明义，一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人；白芳礼，一个蹬三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉，几十年如一日，资助着困难学生；李灵，自己掏钱，走街串巷，四处收书，风里来雨里去，为的是学生能上学，有书看。

关注这些普通人，你会发现，“为人民服务”的精神仍然在熠熠闪光，他们急他人之所急，想他人之所想，这份人间真情不令人感动吗？这种崇高的人格不让人仰慕吗？因此，凝视他们，我们会少去一些自私，多出一点无私；人生会少去一丝黯淡，多出一束亮光。

凝视崇高，就是追求一种人生境界：不在乎自己所处的位置，始终保持内心的坦然宁静。濮水岸边，庄子垂钓，千金的相位从天而至，他却持竿不顾，面对粼粼清波，他愿“曳尾于涂”；钱钟书身居陋室，媒体慕名而来，他婉言谢绝，一本写满笔记的牛津大辞典，有人出高价购买，他却淡淡一笑，说：“我姓了一辈子的钱，还在乎这点小钱吗？”昧昧黑夜里，他们用坦然宁静守住了心灵的月亮，也守住了一份崇高。

凝视他们，我们还会为官场的沉浮、钱数的多寡忧心忡忡吗？我们还愿被看不见的名利推动着疾步匆匆吗？“宁静以致远，淡泊以明志”，追求内心的坦然宁静，我们保持本真，坚守自我；我们具有深邃的目光，拥有洒脱的情怀。

也许宏伟的蓝图我们无法实现，但我们可以做最好的自己。凝视崇高，眼前就有了奋斗目标，心中就有了坚定信念，脚下就有了前进动力。只要我们付出努力，哪怕卑微，我们同样能够崇高。

别再漠视崇高吧，喧嚣的尘世，横流的物欲需要崇高来降温；冷漠的人情，滑坡的道德需要崇高来解冻。让我们一起凝视崇高。

凝视崇高

你孤独地站在历史长河的另一端，频仍的战事掩盖不了你的卓尔不群，你以一颗赤子之心伫立在尘世中，静看云起云收，你是庄子。

你留下的话不多，《庄子》不过十来篇罢了，却正是在这些看似闲淡的文字中，寄托着一个崇高而伟大的灵魂。每每读起你的文字，都如同一次精神的洗礼，让我久久不能忘怀。

你和孔圣是不一样的，你不曾站在高位上俯视众生教化学生；你和孟子也是不一样的，故你不曾发出“生于优患，死于安乐”的厉声呐喊；你只是庄子，不同于任何一位先秦诸子。当他们无法像苏秦那般叱咤国政，只能把自己的政治抱负在民间传播，令自己的车辙辗转于士家大族门下时，你手握鱼竿平静地说：“吾将曳尾于涂！”这是真境界，也是真性情。我时常猜想你那时的模样，是不屑地看着唾手可得的官位，还是为来人惊扰了水下鱼儿而叹息？你时常奔走在田间小径，和虫鱼对话，看飞鸟留痕，和最普通的庶民畅谈。看似平凡得没有任何闪光点，你的飘逸情怀却能穿越时空，影响现世。

我凝望着你，相信当今社会上依然有你的影子。可我看到繁华之下的浮夸——“立二破四”抱着“娱乐至死”的心态推出“凤姐”、“干露露”、“浴室征婚”；一次抢盐风潮席卷全国，多少人失去了判断力和自信力；马诺一句“宁在宝马车上哭”教青年人追捧“高富帅”与“白富美”······我失望了，追着问你是不是你只能伫定在那个百家争鸣的时代，那片心灵的净土也随你化作浩渺宇宙中的一缕尘埃。你依旧伟岸，不言语。

事实又证明你是对的，依然有徐超这样不在乎经济利益的义乞，依然有仇和这样不在乎官场险恶的为民之官，依然有保钓团这样不在乎个人生死的爱国人士，依然有成都这样一片不在乎发展速度却在平和中异军突起的乐土······我们是记得你的，记得你在时间面前叹息“白驹过隙，忽然而已”，记得你“水击三千里”的豪气。我读你，却也读到了尘世；我凝望你，却也看到不死的自由灵魂。

你的崇高是低姿态的，哪怕在我们无路可走的时候，读你，就拥有了内心的纯净，拥有了不惧浮华的力量。

你，未曾走远。

篇三：以“凝视崇高”为题的作文例文一

以“凝视崇高”为题的作文例文一

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

(1)“让心灵更加崇高吧！”（罗曼罗兰）

(2)“伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。”（歌德）

(3)“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”（车尔尼雪夫斯基）

要求：①请以“凝视崇高”为题作文。②主题自定；③文体自选；④不少于800字。

凝视崇高

太和一中高二30班 丁宇帆

暗夜中的星辰发散出幽蓝的微光，让人移不开双眼，如米粒般的星子如此微小，却让我们心驰神往。深究其中原因，我们不难发现让人凝视的不是幽蓝之色，而是在黑夜中点亮天空的崇高之光。岁月之风缓缓拂过，变化万千的是自然，是社会，亦是我们自己。崇高或是卑贱只是一念之间，我们在这个不可攀附的岁月之流里要凝视着他人的崇高，培植自己的崇高之花。

大海因其包容而崇高，天空因其广阔而崇高，小草的崇高在于无私地装点世界，落叶的崇高在于化为春泥滋润新苗。广阔的心胸包容他人，奉献的魂灵想着他人。崇高之人之所以崇高，因其包容或助人奉献，种种原因皆可让人崇高。

林清玄曾说：“让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。”在奉茶供水中帮助的是他人，清凉的是充满烦躁的心，丰盈的是自己崇高的花房。创立了慈济功德会的证严法师曾说：“要发散光和热，生命才有意义。”她为救济穷者，不停地奔走，崇高的她最终盖了无数座医院，救了无数的穷困之人。慈济功德会在她的带领下成为中国近代最具象征意义的佛教事业，也记载了她的伟大与崇高。将助人放在心中，让奉献成为行动，崇高之花必会灿烂绽放。

这个世界太多的纷扰苦难，太多的遗憾变迁，能包容一切的人方可遗世独立，散播出崇高之光。“归去，也无风雨也无晴”的苏东坡烟雨任平生，他包容政途不顺的坎坷，写出篇篇启迪后人乐观处世走出黑暗的高尚诗篇。崇高如斯，皆因包容坎坷。中国好大爷被撞后，却包容了对方的行为，让他赶紧去上班。身为五保户的他心中有一个名为“包容他人”的湖，湖中泛起的都是崇高品格的浪花。

包容不是纵容也不是隐忍，而是人性的闪烁，很多人因此而崇高地生活。

崇高的人身上必有崇高的闪光之处，是助人，是包容，亦是其他明亮的品质之花。钱学森因其爱国所以崇高，三毛因其对爱情的忠贞所以崇高，伽利略因其对科学的坚守所以崇高，戴安娜因其投身慈善事业所以崇高??一个人的崇高与否并不是外在形象的判定，而是内在品质的流露。凝视着他们的崇高，我们应在心中坚定自己的理想，在日常生活中不断升华自己，在古籍书文中充实自己，培养高尚的品德，那么崇高的人生必在不远处等待。

在时光的变迁中，有些事物在增长，有些东西在消失，如何在短暂的人生中赢得属于自己的崇高是每个人都应该思考的事。于我而言，凝视别人的崇高能激励我培植心中的崇高，让人生镀上崇高之光。

篇四：凝视崇高

《凝视崇高》读后感

这篇文章呼唤人们，呼唤作品凝视崇高。因为“蔑视崇高”成为一种时髦。作者剖析了产生这种不正常现象的社会根源:和平的环境，国际形势的变化以及所谓“崇高”的反感等。金钱大潮的冲击，使一些人已失去信仰，因而社会风气下降，这本来是卑微的可耻的。作家用生花妙笔殚精竭虑地传达卑微，读者们心有灵犀地浅吟低唱地领略卑微，而感悟到的是:“不必批判自身的瘰疬，比起书中的人物，我们还要清洁得多哩!”这种文学毒害读者，污染社会风气，膜拜浊流、媚俗，将大众的欣赏口味向负面拉扯，还说什么“著书只为稻粱谋”实在令人气愤，作家要有良知，应该歌颂崇高，引导人们向往崇高。不能美化丑恶，不能迎合低级趣味，随波逐流。作者以切身的经历和感受告诉读者什么叫崇高:它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。因此，我想没有勇气直面人生的人是不会感受到崇高的。没有对于伟大的和威严的事物的热爱，不能在生活中寻找捕捉蕴涵时代和生命本质的东西也难激发崇高的感情。

作者认为:假如人能够战胜自身的恐惧，做出合乎历史，顺乎人性的抉择，我以为他就达到了崇高。是的，雷锋、焦裕禄、孔繁森众多英雄人物就是这样，他们虽然身份、经历各不相同，却共同达到了崇高。生活本身是善恶不分的，但文学家是有善恶的，胸膛里该跳动温暖的良心，在文学术语里，被称为审美。我希望自己，也希望全社会都呼唤良知，凝视崇高，希望我们的文学作品能引导人们崇尚崇高，为建设社会主义精神文明大造舆论。

我的母校

时光如梭，岁月如流，小学的学习生活眨眼就要过去了。在离开母校的时候，我心中充满了留恋。 再回首，母校的一草一木是那样的熟悉;再回首，母校的一砖一瓦是那样亲切。

忘不了，我敬爱的老师!张老师，您还记得吗?有一次，您让我和臧砚伟帮您登记评分手册。您是多么信任我们呀!可是我们却因登错了而悄悄地使用了涂改带。后来知道不可以这样做，才后悔莫及，又一直不敢跟您说，最后只能写一封信来表示我们的歉意。本以为您会“大发雷霆”，可谁知道您把我们叫到办公室，笑咪咪地说:“你们敢于认错这是好事，以后注意就是了。我会更信任你们的，放心!这件事我会保密的。”张老师您知道吗?这几句话对我们的激励有多大，我决心做个诚实的人。如今快毕业了，我想还是把这个秘密说出来吧??

忘不了，我的母校!是你提供我们场地，让我们在这里玩耍、学习;是你让我们插上了梦想的翅膀，飞向美好的未来。放心吧!母校。我会带着成绩回来向你汇报。 登 再见了!敬爱的老师;再见了!我的同学们!再见了!我生活了六年、让我始终不能忘怀的母校

《给学生表现的机会》

情境描述:

在一节30米快速跑的教学课中，学生们正摩拳擦掌，斗志激昂地准备比赛。学生们上了跑道，我组织好队伍以后，比赛开始了。“加油，加油”，助威声此起彼伏，学生们个个争先，技术动作也比以前好多了，一轮比赛结束，有的为取得胜利手舞足蹈，有的为失败而沮丧不已，我抓住时机，让学生思考:怎样才能跑得更加快。学生开始讨论，有的认为摆臂姿势很重要，有的认为步子要迈大一点，有的认为??，气氛非常热烈，教学效果非常好。

“老师，我能不能横着跑?”一个稚嫩的声音在我耳边响起，随之而来的是学生们哄堂大笑。

“这不是捣乱吗?”我纳闷了，循声望去，一个男同学正满脸疑问地看着我。原来是第一轮小组赛跑最后一名的王甜同学。

“为什么要横着跑?”我装着一点不生气的样子，耐着性子又问了一句。 “我喜欢横着跑。”王甜理直气壮地回答，“有一次我抓螃蟹，螃蟹是横着跑的，而且跑得很快，抓了很长时间才把它抓住，螃蟹既然能横着跑，那我为什么就不能横着跑呢?”又是哄堂大笑。

“咿，怎么有这种道理。”我暗暗发笑，觉得无可奈何，不知如何是好，忽然灵机一动，有办法了，说道:“同学们可能觉得王甜同学的想法很好笑，但是老师觉得他很聪明，平时很注意观察，我们的确还能横着跑，接下去，第二轮比横着跑，我们先请王甜同学给我们做一下示范。”大家鼓起掌来。王甜走出队伍，侧身对着跑道，像小螃蟹一样张开双手开始示范，虽然跑的动作看上去有点古怪滑稽，但确实挺快的，其实他的动作就是篮球训练中的滑步动作。大家不由自主地模仿他的动作练习起来。

第二轮比赛开始了，比赛气氛比第一轮还要激烈，想不到学生们对这种怪异的跑法还挺感兴趣，但是由于动作的不协调，跑的动作令人发笑，有的还跑成交*步。而王甜成为小组赛的冠军。

“同学们，老师还想让大家思考一个问题，到底哪一种跑法最快?”比赛结束后，教师又给学生出了一个问题。

学生们三三两两地聚在一起开始讨论。片刻之后，同学们自发地组织比赛，大多数的比赛方法多采取两个直跑、两个横跑。教师特意观察王甜这一组，王甜在两次采取横着跑的比赛中，都是最后一名。结论可想而知，大家觉得直跑是跑的最快的动作。这时候的王甜躲在队伍的最后，低着头，他也觉得横着跑不是最佳的方法。有几个小朋友开始嘲笑起他来。这时候，我微笑着说道:“同学们，今天我们学习了快速跑的动作，也知道了跑得最快的动作。但是，我们还应感谢

王甜，他让我们有机会学会了横着跑的动作，这也是一种跑的方法，在篮球和排球比赛中需要用到。如果没有他的创新跑法，我们还学不到这种跑的方法。所以，老师希望同学们以后在学习上敢于创新，敢于发表自己的想法。”

此时，王甜脸上流露出的是洋洋自得的神情，学生们也投去羡慕的目光。 反思与分析:

作为一名体育教师，应该善于观察学生的学习情况，正确、恰当地处理课堂上由创新或奇思妙想而出现的希奇古怪的现象，这是一种技能或是一门特殊的艺术。它需要教师有耐心和爱心，其次是要研究方法和艺术，不要轻易地把学生行为定格为捣乱，更不要大发脾气，应沉着、冷静、灵活、机智地对事件进行有效的调控，变不利为有利，多加鼓励，并给予必要的启发及指导。这样既不伤害学生的自尊心，又恰如其分地把各种技能传授给了每一位学生。

怎样写好话题作文

话题作文试题有三个主要特点:第一，题目只提供写作内容围绕的核心，而不以标题的形式提供具体明确的主旨。第二，只提供写作范围，而且范围相当宽泛，要求所写内容与话题相关即可，不要求归纳试题所供材料的中心意思并紧扣这一中心意思做文章。第三，话题作文一般要求自拟文题，而非话题作文不要求自拟文题，也不能另立文题。

在以上三个主要特点中，最主要的是“范围宽泛”这个特点。由于“范围宽泛”，给写作者提供了更广泛的发挥空间，有利于写作者表现个性特征，有利于选拔人才。可以说，以话题作文作为高考作文主要题型之一，是高考作文命题成熟的表现。

要想写好话题作文，首先要善于“化大为小”。话题作文的写作范围十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。

注意:不求“面面俱到”，只求“一针见血”。拿2000年高考作文来说，要把“答案是丰富多彩的”这样一个大范围“化而小之”，变为一个具体的小范围，可以写“生活态度”方面的，可以写“辨明是非”方面的，也可以写“意识转变”“思维方式”“教育改革”“道德修养”“人物评价”“历史反

思”“职业选择”“个性发展”等等方面的，这样，“化大为小”，“化空为实”，文章才能“出彩”，才能出现题材多样、迭彩纷呈的好局面。

提醒同学们注意:善于“化大为小”，还要善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题。这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选方面的“现实性、针对性、典型性”。

写好话题作文的第二个本事是“独辟蹊径、表现个性”。《考试说明》“发展等级”要求考生作文“有个性特征”。要达到这一要求，必须增强“选择意识”。首先要善于选择自己熟悉的、想说的(有话可说的)，有一定拓展空间的内容去写。要善于选择新的切入点，也就是从新的方面认识事物、表现事物。

当然，“有个性特征”还表现在文章的构思和表达上，但最主要的是“独具慧眼”。在观察事物、认识事物的角度上做到独辟蹊径，表现出文章的新颖性和作者的创造性。

篇五：崇高的价值体现

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分）

一天，著名小提琴演奏家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够。等他从家拿了钱再赶回乐器店的时候，那把小提琴已被一位收藏家买走了。克莱斯勒心有不甘，辗转找到了买家的住所，想要说服他把小提琴转卖给自己。可那位收藏家说：“这是我最喜欢的藏品，不想拱手让人。”克莱斯勒于是向主人提出了一个请求：“在把它的生命交付给寂寞之前，能否让我用它最后拉一支曲子？”

他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

崇高的价值体现

世界上各式各样的物品，无论大小，无论美丑，都具有着自身独特的魅力。但是，即使是同样一件物品，在被以不同的方式使用后，自身的价值所实现的程度同样也会有所不同。高质量的毛笔，如果没有画家的妙手，怎会现出它生命的色彩？!锋利的长刀，如果不被佩戴在勇士身上，又怎能舞出它一生的豪情万丈？！

物品被运用，才实现价值。收藏家藏有许许多多的高贵珍稀的物品，有的价值连城，可是有几人懂得如何使用它们呢？盲目收藏，只能让宝物永远陷入沉寂之中。小提琴家看好的一把小提琴，却被收藏家收藏了，这可折杀了小提琴演奏家弗里茨·克莱斯勒，他恳求收藏家让自己用这把小提琴演奏一支曲子，主人答应了他的请求。当那哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上流出时，收藏家认识到这把小提琴应该属于小提琴演奏家，那才是实至名归，物有所直。

物品的价值，需要被发掘。这正如一件宝物需要遇到一个懂得它生命的真谛，并赋予它精彩的生命的知音。自古先有伯乐，然后才有千里马说的正是这个道理。如果没有伯乐的发掘和栽培，千里马同普通马是一样的命运，最终“骈死于槽枥之间”的悲剧发生。

其实，无论有无生命，无论其本身有多么美好，没有遇见懂得运用自己的人，又怎能让自己的生命实现最高的价值？又怎能算做是极品来这世上走一回呢？绝色的极品很多，但是它们在尘埃中，渐渐地被雪藏尘封。无声的来到这个世界，同样也在沉寂中度过一生，无声的消失，没有人发现它们，即使有却不会很好的运用它们，这样的生命依然黯淡无光。 极品因展现，而豪迈精彩。有人会觉得越珍贵的物品，收藏的时间越长，它的价值就会越高。事实上并不是这样，可以说这只是拿金钱来衡量物品的价值。极品在寂寞中永远是个摆设，没有意义，没有精彩的生活是对才华的淹没。骏马驰骋草原，雄鹰翱翔蓝天，老虎啸聚山林??极品只有被以最好的方式展现，才算是活得豪迈，活得精彩。

如今的人才稀缺，在一定意义上来说，也是识别和挖掘人才的人太少，会利用人才的智者太少。运用好人才是一门值得深究的学问。人力资源的利用可以上升到对人才的高度培养与利用上，使其各出所长，也许这样会改变一些人力资源紧缺的问题。

我们时代青年，正是打磨自己的时候，为了让自己的外壳变得更坚硬，为了让自己的思维变得更敏捷，我们要尽力挖掘自己潜能，利用好自身优势，实现自己人生的最高价值。让我们牢记伟大导师恩格斯的名言：人生的最高境界是有所作为。

【点评】

1.题目“崇高的价值体现”，对材料把握较好，立意精确，角度精准，揭示材料的中心。

2.三个小论点围绕中心，层层深入地展开论述，结构严谨；首尾照应，提升文章档次。

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