作业帮袁阔成封神演义
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 01:19:05 字数作文
篇一：大师陨落 袁阔成谢幕
大师陨落 袁阔成谢幕
侯磊
导语：2015年3月2日，著名评书艺术家袁阔成先生逝世。1929年出生于评书世家的袁阔成是当代评书界里辈份最高的演员，不仅艺术功底深厚，还在继承传统评书的基础上发展了现代评书，被誉为“古有柳敬亭，今有袁阔成”。评论人侯磊认为，他的去世不仅是一位大师的陨落，还是一个时代的终结，那个艺术大师频出的时代过去了，以后能否再有，是个未知数。同时他认为，评书衰落的原因在于生活方式的变化，也因为年轻演员没有足够的舞台，并且许多评书已经失传，这与郭德纲指出的相声问题一样：缺乏健全的民营体制。
早晨醒来，上微信看到有人发木刻版的《三国演义》，还翻到了目录的最后一回“荐杜预老将献新谋，降孙皓三分归一统”。不解其意，但很快发现，是袁阔成先生驾鹤西游了。没想到老天爷想听评书了，在刚刚过完年就开始收人。愿袁先生一路走好，早登极乐世界吧。
大约是在2010年，我和青年评书演员韩相波等几个朋友一起，商量弄个关于神医扁鹊的书道子（即评书文本）。韩相伯是袁阔成的女公子袁田老师的爱徒，正在宾馆大厅里喝茶嗑瓜子时，忽然见他说：“袁爷爷来啦！”我们一起迎上去见面。袁阔成先生与我们握手招呼，他穿着朴素，戴了个宽边眼镜，身量不高，走路稍微有点踮脚，却腰板倍儿直，精气神极佳。这时他已经是81岁高龄了。一
说话，感觉到他声音洪亮，非常地亲切，不像照片上身着长衫的大师，只像位普通而有文化的老人。
交谈过后，他与我们握手道别，他用力握手，对我用开玩笑的语气说：“千万不要看不起我们民间艺术啊。”随后飘然而去，潇洒如得道的世外高人。这次短暂的见面是我三生有幸，2013年5月30日的时候，他还在清华大学大礼堂做了关于评书艺术的讲座，那次我没赶上，十分遗憾。
世上行当甚多，唯有说书难习
过去评书老师授艺时，要学生领悟一首《西江月》：“世上生意甚多，唯有说书难习，紧说慢讲非容易，万语千言须记。一要声音班亮，二要顿挫迟疾。装文扮武我自己，好像一台大戏。”足见得说书这碗饭，不是那么容易吃的。
说评书有很多种说法，过去有茶馆，也有专门的书馆。茶馆里以喝茶谈事为主，可以请先生说书，也可以有其他曲艺表演，而书馆里是一天到晚不停地都有人说书，喝茶是次要的。这茶馆里的书、书馆里的书、电视评书、广播评书、晚会上的评书、现场有观众的评书、静场没观众的评书、现场打钱的评书、统一卖门票的评书，说法都不一样。
书馆茶馆里的书，怎么也得说一两个钟头，过程中连拉典故带聊大天。说到《挑帘裁衣》的时刻一拴扣子，明天书座儿们还接着来。若是有客人要外出三天，您提前打好招呼，三天后回来，还是西门庆见潘金莲。而这三天既有内容说，又不能让其他座儿烦了。这是说书的能耐，可到了广播里就不是这么说了。每集二十五分钟，什么都没展开就过去了。有的评书演员，现场说得挺好，在静场录音时就难受，说出来不是味道，要给他找几个听众坐对面才行。或者有的演员只能坐着说，没法站着像田连元那样带上武功身段，来个打拳踢腿、刀枪架子，有的人连“大枪一颤”的身段都一辈子做不好。而在晚会上演出，也是在十几分钟内，一下子吸引观众，把节目演火了，也是另外一番功夫。
再有按照分类，评书一是袍带书（俗称大枪杆）；二是短打书（公案侠义书）；三是神怪书；四是世情书等，还有各种评书短段。袍带书是历史演义，短打是侠义公案，若是以女将为主带有神怪成分的叫“花袍带”，比如以穆桂英、樊梨花为主的书。评书中，说以书本上印的为基础的叫“墨刻儿”，书本上没有的叫“道活儿”。过去在茶馆书馆，如果只说“墨刻儿”，听众等不及了可以买本书来看，这样就不去花钱听了。而“道活儿”都些新鲜玩意儿，都是口传心授，三国水浒不见于书本的故事很多，都是靠着评书艺人口传心授。现在能说“道活儿”的演员不多了。
评书的袁阔成时代
袁阔成不论袍带、短打、神怪、世情，不论“墨刻儿”“道活儿”，不论古代现代，不论长篇短段，一勺烩，都能说。他还在春晚上说过评书小段，和田连元说过相声，不管什么书张嘴就来。他的《三国》如黄钟大吕，那种大历史、大战场、大人物的气势，令人十分折服。在《西楚霸王》，听刘邦的各种阴谋和项羽的冒傻气，令人直为项羽着急，而最后说到十面埋伏，霸王别姬之处，有令人几欲落泪。
他的细节很是传神：《三国》里说吕布的狂傲，说他为了显示赤兔马快，故意放敌将跑出一段再追，这都是神妙之处。在大开大合之中，还充满了各种如打翻酒杯之类的细节。他说《封神演义》，在写各种神魔斗法之际，还塑造了费仲尤浑两个小人物奸臣，为书里添了很多包袱。
同样，袁阔成是位幽默大师，他说《温酒斩华雄》，形容华雄一天杀死袁绍四员战将，这一天四员，十天四十，一百天四千，不几天就杀完了。他在《水泊梁山》说高俅，“长得是赵高的脑袋，董卓的眉毛，曹操的脸，费仲的鼻子，尤浑的眼，王莽的耳朵，庞文的嘴，就胡子长得还不错，跟张士贵差不多。”在描述时迁盗宝之后，时迁曾留下一柬，写了一首歪诗气生铁佛：“大麦青青小麦黄，蟠桃美酒我先尝。贼吃贼，越吃越肥。”听来让人喷饭。
袁阔成的《水泊梁山》就是“道活儿”版的《水浒》，用的是水浒的人物，但故事都不一样，居然是宋徽宗的一把紫金八宝夜光壶，被高俅事先留下把玩而被盗开始的，引出生铁佛盗壶觐见，反被鼓上蚤时迁偷走，往下引出另一路的故事来。他把原著中一些没多少篇幅的小人物如鼓上蚤时迁、飞天大圣李衮、铁笛仙马麟、矮脚虎王英、九尾龟陶宗旺、神算子蒋敬等当成主人公，还说了个江湖四怪杰：“铁棒”栾廷玉、“神枪”史文恭、“擎天柱”鲍闻、“生铁佛”崔道成。可惜这部《水泊梁山》播出了一百回，还没播完，不知道后面的录了没有，千万不要成为刘宝瑞《君臣斗》那样的未完版，成为听众永远的遗憾了。
1949年以后，艺人们要演新戏，评书也要说《林海雪原》《烈火金刚》这样的红色现代内容。现代评书与传统评书在故事和主旨上都是截然迥异的两回事，而在袁阔成这里就成为了一回事，他的现代书完全是传统评书的套路，连口风带技巧都是一脉相承。其中很多段子如《舌战小炉匠》《肖飞买药》都是经典，演出时都带上边式（即戏曲演员的表演动作潇洒利落）的大身段，说踢腿就踢腿，只可惜录像存留不多，或尚在个人手中保留，很难见到。网上现在能看到一段1981年录制的《肖飞买药》，只可惜是个片段。
古有柳敬亭，今有袁阔成
全国各地都有评书，而袁阔成出身于北京这一脉的评书世家，与连丽如的父亲连阔如平辈，这是如今观众能赶上的好事。评书这门艺术承传十分复杂，演员
众多，排的字辈不那么整齐，很多人所排的字辈不同，实际上都是一个辈分的。通常情况下，说书被认为起源于明朝的柳敬亭，其实柳敬亭说的是打着鼓的大鼓书，边说边唱，由三弦伴奏。柳敬亭在清康熙年间在北京说书，收了个徒弟叫王鸿兴，王鸿兴收了三个徒弟，叫何良臣、安良臣、邓光臣，号称为“三臣”，这就是北京评书一脉的发展承传了。这一脉因为进宫演出不便，很早放弃伴奏和打鼓，改为纯粹的评书了。
现在大师级的评书演员，刘兰芳是唱东北大鼓出身，代表段落是《刑场上的婚礼》，她的师傅赵玉峰是西河大鼓赵派的创始人；单田芳、田连元都是唱西河的出身，单田芳母亲王香桂就是唱西河的，艺名“白丫头”，父亲单永魁是弦师；田连元也是西河门弦师出身，给爱人伴奏，把爱人演唱的西河鼓书《小八义》改编成评书的，他的师傅是相声演员王佩元的父亲王起胜，本身是西河门“连”字辈，与贾连芳、马连登平辈，贾连芳是李鑫荃的夫人，连丽如的丈夫贾建国的姐姐，马连登是马增锟、马增芬、马增蕙、马岐等人的父亲。所以说，西河（大鼓）门与评书门，“连”与“阔”是两套字辈排列，之间师承不同，但通婚倒是极易发生。现在由大鼓书改说评书的名演员很多，比评书门出身的相对火爆4。
说起评书门，“阔”字辈的晚辈中，有“增”“存”等，知名的演员有李鑫荃、刘立福、连丽如、张振佐（又名张增友，是张少佐的父亲）、顾存德、姜存瑞、于枢海等等，有很大一批都已经凋零，或淡出观众的视野。比如李鑫荃是六十年代说红色现代评书的带头人，由他改编演播的《红岩》、《平原枪声》红极一时，虽然是现代评书，但他天赋、悟性极高极高，诗词掌故信手拈来，曾与袁阔成齐名，现在罕有把现代评书说到他那种水平的了。
不论从历史承传还是现场演出，从史料研究和艺术欣赏来说，袁阔成先生都是极为珍贵的活文物，他是一个时代的标志。“古有柳敬亭，今有袁阔成”，作为当今辈分最高，成就也可以说最高的评书大师，他的去世，不仅是一位大师的陨落，还是一个时代的终结，那个艺术大师频出的时代过去了，以后能否再有，是个未知数。
评书的未来：且听下回分解
关于评书，我是个外行，只是从小十分喜欢听，听不到录音和现场的，就找来文本看。在小学一年级的时候，家里还是个九寸的黑白电视，我就在上面听了田连元的《杨家将》《小八义》《施公案》《包公案》，后来听了袁阔成的《三国演义》《封神演义》和《水泊梁山》等，刘兰芳的《岳飞传》净街的时候我没赶上，但断断续续也听了。长大后也曾去书馆里听马岐、连丽如的现场，中青年里张少佐、孙岩、孙一等也都听过，年轻人里面王玥波、李菁、郭德纲、徐德亮、
勾超等人也很喜欢。比如王玥波，他的肚囊极为宽敞，会得多，说评书是评书的味儿，说单口相声是单口相声的味儿。
说到现在的评书，多少有些难受。记得好像袁阔成生前曾说过救救评书，其实评书势微的原因是生活方式的变化。现代人少了那么大把的闲暇时间，没空去泡茶馆了。就像上文所说，唱大鼓书出身的演员火爆，因为鼓书改编成评书，故事都很传奇，没有那么多的评、拉典故、刀枪赞等，现代人缺少传统文化修养，就是为了听故事，讲了太多的典故也没人听。人们已经习惯了在广播和网上听评书，就更难以去茶馆书馆听评书了。
娱乐方式多种多样，人们都很忙很累，顶多是在开车时听听，评书受众的主体变成了出租车司机。这时的广播是伴听的形式，不管说的是什么，有个声就得，也做不到每天都等着。再喜欢的话，直接上网就什么都有了。要培养观众有进剧场听评书的习惯，等到这种习惯形成，评书也就自然能够良性运营。所以说，连丽如带着她的徒弟和干儿子们，或是马岐带他的徒弟们，在茶馆书馆里现场说书是件很重要的事。
评书承传问题的本质不是后继无人，也并非年轻人没有得到真传，而是没有给年轻的评书演员留饭吃，他们没有足够的舞台。很长时间内，各地都没有足够的茶馆书馆，有的话单靠每人几十块钱的门票是难以维持的。而专业院团也没有名额，现在单靠说书是吃不上饭的，年轻演员大多有其他的工作，比如做编辑、影视或公司上班之类。
再有就是可听的评书太少了，太多的评书失传。以前说评书，说赵云枪挑了曹将，都有“去你妈的”之类的脏话；而说樊梨花，都是说樊梨花是黎山老母的土地，黎山老母下凡斗法。1949年以后净化舞台，这些都删了，也有很多不错的神怪评书失传，尤其是“道活儿”版的内容。现在一些评书演员，学的都是短段，会个《辕门射戟》和《三打祝家庄》，走遍全国，到哪都这两段，让他说整本的《三国》《水浒》就不行了，这跟郭德纲说过的相声的问题一样：还是得有健全的民营体制。以前全国各地有很多版本的《济公传》，尤其是教过王玥波的马增锟先生最为擅长，现在流传的已经残缺不全了。幸好有徐德亮，出版了一个百回本。
评书会渐渐衰落，但永远也不会消亡，就像地方戏曲一样。总是会有一批热爱评书的演员和观众在说书、听书。而对于评书的创新，并不值得担忧，每种艺术都在随着时代发展而发展，未来的评书是个什么样子，还是且听下回分解吧。
篇二：袁阔成作品集
袁阔成评书作品集-礼特有声书
《旋流》 30 电台原版
《封神演义》 200 鸿达（礼特网）已出版 电台原版 《封神演义》 218 130回后重录现在已变为218回 《封神演义》 100 电视版
《创业史》 30 电台原版
《彭公案》 86 电台原版
《艳阳天》 40 电台原版
《水泊梁山》 100 电台原版（又称《水浒外传》） 《大名府》 36 电视版
《神州擂》 70 电视版
《薛刚反唐》 100 电视版
《碧眼金蝉》 100 电视版
《长坂雄风》 27 电台原版
《常山赵子龙》 40 电视版
《十二金钱镖》 52 电台原版
《吕梁英雄传》 45 电台原版
《新英雄儿女传》 25 电台原版
《野火春风斗古城》 45 电台原版
《三国演义》 361 鸿达（礼特网）已出版 电台原版 《红岩魂》 40 电台原版
《红岩》 老版
《红岩》 电视版
《赤胆忠心》 36 电台原版
《烈火金钢》 33 电台原版
《胸中自有雄兵百万》10 电台原版
《西楚霸王》 50 电台原版
《林海雪原》 45 电台原版
《暴风骤雨》 37 鸿达（礼特网）已出版 电台原版 《青春之歌》 40 电台原版
《保卫延安》 45 电台原版
篇三：评书目录
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篇四：中国评书网所有评书名单
单田芳
三国演义水浒传西游记李自成 白眉大侠隋唐演义清官册花木兰 乱世枭雄童林传三侠剑连环套
龙虎风云传封神演义薛家将太平天国 明英烈五鼠闹东京大明演义清官册
铁伞怪侠七杰小五义十二金钱镖大明演义 古今奇案燕王扫北薛丁山征西白眉大侠 说唐后传铁伞怪侠大明英烈于成龙 风尘豪客水浒外传百年风云
洪武剑侠图楚汉争雄曾国藩
努尔哈赤赵武灵王民国英烈
袁阔成
三国演义封神演义薛刚反唐
水泊梁山林海雪原西楚霸王
彭公案楚汉相争烈火金刚
金钱镖碧眼金蟾乾隆和纪晓岚
田连元
包公案杨家将小八义海青天
刘秀传三侠五义大话成语
篇五：单田芳,田连元与袁阔成
单田芳，田连元与袁阔成
文/甜苇
评书是我国的一项传统艺术，有着悠久的历史。为广大观众所喜爱。但是，随着时代的发展，评书这门艺术的生存空间受到了严重的挑战，以至于有人提出“评 书消亡论”。现在，能叫得着名的艺术家已经凤毛麟角。更兼其中还有一些人已经淡出了舞台。在这个承前启后的日子里，小生我今日特意提起三位我最熟悉的三位 评书大家，回忆一下往昔峥嵘的岁月。也借此表达一下内心中真诚的敬意和怀念。
一。单田芳－－中华评书第一人。
国内的评书演员有许多，而在这其中，单田芳先生能够独树一帜地被大众称为中华评书第一人，自然是有着极为深刻的原因，我也相信这个称号起码对大多数 人来说应该没有多少异议。据有关单位调查，在全国，光单老的固定听众就有两亿多，其他那些不固定的就更不用说了。所以他还经常被人送与“永不消逝的电 波”，“书坛常青树”等美誉。单老生于评书世家，家里长辈过去都是说书的，因此，在这种家庭环境的感染下，单老的说书历程也走过了半个世纪的春秋。单老的 作品最为丰富，是我国最为多产的艺术家。代表作有＜＜白眉大侠＞＞，＜＜七杰小五义＞＞，＜＜隋唐演义＞＞，＜＜说唐后传＞＞，＜＜薛家将＞＞，＜＜水浒 外传＞＞，＜＜乱世枭雄＞＞，＜＜童林传＞＞，＜＜天津血泪＞＞等等等等。实在是太多太多。从他的神话评书＜＜封神演义＞＞开始，直到他播讲的许多近代评 书，把其连接起来，足可以组成一套中国历史的评书演义。走进了单老的评书中，就是走进了浩瀚的历史的海洋，在其中深切地感受着世事沉浮，风云变幻。有人曾 作过统计，如果把单老的评书一天播一集，连续不停地播，能够播放三十年。而且这些仅仅是他录下来的评书。再加上没有录下来的，可想而知他的作品是何其丰 富。
除了作品丰富之外，单老的另一个特点莫过于他那著名的“沙哑嗓”了，这个“沙沙嗓嗓”的嗓音具有非常鲜明的特点，充满着浓郁的文化色彩，以至于许多演 员在表演节目的时候都把学他的嗓音作为一项特长。他这种嗓音低沉雄厚，把中国几千年古老的文化体现得淋漓尽致。一般来说，说书人的嘴皮子跑动非常快，说书 的过程，说得直接一点，有一个必要就是把自己流利，快速的说话功能展现出来。但是，单老的评书似乎不是这样。他在说书的时候，一般来说，节奏更多的是处于 平稳，缓和。他就像一位和蔼的老者在你跟前亲切地给你讲故事，每一句话都一句一句地慢慢讲给你听。因此，这使他的评书产生了一个具有的优点，充满着无限的 亲和力，正是这个优点，再加上他多年丰富的经验，扎实的基本功，使他拥有了全国最为庞大的听众群。以至于有人说：单田芳的评书就好比是毒品，只要你一沾上 就上瘾。虽然比喻似乎有些欠妥，但是我觉得倒恰如其分地概括出了单老评书的巨大魅力。我曾在网上看过一个报道，说有名记者在采访守卫在边疆的一个战士，问 他在新年里有什么打算。
彩，吸引读 者，评书家们往往会在整套书中特意塑造几个典型的搞笑人物，由这些人物来作为书中幽默成分的主要载体，他们在某种程度上起着哄托全书欢乐气氛的作用。最典 型的就是单田芳先生，比如，他在评书里塑造的“病太岁张方”（＜＜童林传＞＞），“细脖大头鬼房书安”，（＜＜白眉大侠＞＞），“傻小子罗士信（＜＜隋唐 演义＞＞）等等，都是书中典型的搞笑形象。而田老先生则有所不同，虽然他也少不了在书中塑造一些典型的搞笑形象，但是他自己本身就充满强烈而丰富的幽默艺 术细胞。这使人们很容易发现，他即便不特别塑造搞笑人物，也能让每个人身上都发生令人捧腹大笑的事情。而这些事情，这种幽默，这种搞笑，让听众们看起来则 是那么地自然，那么地顺理成章，丝毫没有半点牵强，而是自然而然水到渠成。田连元先生的幽默感可以说是随时，随地，很自然地便信手拈来，就像泉水一般源源 不断地流露出来，永远不会枯竭。正因为他这种幽默风格独树一帜，首屈一指，因此被有些人专门称为“田氏风格”。
田连元先生早年播讲的评书＜＜杨家将＞＞，是中国历史上第一次将评书搬上电视。而当时刚刚懂事的我，就有幸在电视上认识了大师田连元先生，也全面地接 触了评书这门独特的艺术。可以说，我今天之所以对评书这门艺术如此地着迷，如此地爱好，完全是受田先生的影响。如果没有他和他的作品，也许我至今也不知道 评书为何物。另外我还发现，在田先生众多的评书当中，历史背景为宋代的比较多，像＜＜杨家将＞＞，＜＜包公案＞＞，＜＜水浒传＞＞，＜＜小八义＞＞等，可 能他对宋代文化情有独钟。而在他众多优秀的作品里，我个人认为最经典中的一个是＜＜小八义＞＞。他在电视上播讲此书的时候，我正在上小学。每天晚上六点半 的时候，辽宁电视台都要播放田连元先生的＜＜小八义＞＞。我是无论付出什么代价，每天也绝不能错过这最重要的时刻。甚至在每天我所必做的事情中，他的评书 是第一位的，做家庭作业排在第二位。每天他播讲评书的这十五分钟，也是我每天过得最快乐的十五分钟。在这短短的十五分钟里，我走进了一个幻想的世界，那里 面永远没有烦恼，永远没有忧愁，只有许许多多离奇而精彩的故事。在我的带动下，我的那一些从来都对评书不感兴趣的伙伴们，全都每天按时守在自家的电视机前 收看＜＜小八义＞＞。每天听完之后，我们伙伴们还通常要再聚在一起，就田先生的评书讨论一段时间。＜＜小八义＞＞讲的是宋朝梁山后代们的故事。我记得田先 生在说上部的时候，是在台下有许多听众的现场进行表演，这样的难度肯定要比自己一个人
演讲并录制时的难度要大得多。但是田先生依然展现出他评书大师的风 采，说得精妙绝伦，跌宕起伏。他的幽默效应在这种现实的场合下彻底地展现出来了。因为现场坐着观众在听，他的高超的幽默才华经常把台底下观众以及电视机外 的观众逗得哈哈大笑，前仰后合，有时候人们笑得太厉害了，一时都收不起来，以至于都听众都快听不清说书人的话了。可见他的幽默功夫何其了得。在本书中，田 先生成功地塑出了一个叫做“唐铁牛”的搞笑形象。此人在小八义中排行老三，性格滑稽，可爱，敦厚，顽皮，长相丑陋，鬼点子不少，但却忠心，义气。＜＜小八 义＞＞的播出，使我对田先生的了解和认识达到了最全面，最深刻的时候。＜＜小八义＞＞也成为他留给我印象最为深刻的一部作品。另外，田先生还经常在中央台 的＜＜曲苑杂坛＞＞等文艺栏目里表演评书，讲笑话，继续向世人展示着他出众的幽默才华。
值得一提的是，田连元先生还曾经收了一个女徒弟，叫张洁兰。她曾经播讲过评书＜＜海青天＞＞，当时这部作品还是在田先生的＜＜小八义＞＞之前播放的。 看过他女徒弟的评书后，你会不禁感叹，真是名师出高徒。张洁兰女士演讲评书的风格简直是与他的师傅如出一辙，她把“田氏风格”很好地继承了下来，讲演的故 事中精彩夹杂着天然的幽默感。
从＜＜杨家将＞＞到＜＜瓦岗寨＞＞，再到＜＜小八义＞＞以及＜＜水浒传＞＞，可以说，田连元先生一系列的评书就是我童年最有力的见证，就如同是一提起 电视剧＜＜西游记＞＞，就会构起许多人的童年回忆一样。我就是听着田先生的评书一天天地长大了。终于有一天，当我好久没有听到他那行如流水般的讲演，他那 无比丰富的幽默的时候，当成长的烦恼无情地占据了有限的心灵空间的时候，我的心中会多起一些惆怅和失落。于是就会不由得重新拾起他那些耳熟能详的评书作 品，慢慢地品尝，回味，如饮老酒，浓烈中带着醇香，欢笑中夹着感伤。同时，我的童年也会再一次闪现出来了。
田先生今年大概64岁左右，其实我自己觉得，这个年龄对于一个评书演员来说，还算是一个事业的“黄金年龄”。似乎听说，田连元先生有意淡出书坛，不知 是真是假，如果是真的，那么我对我来说无异于是一个最糟糕的消息。我热诚地期盼，田先生不要这么快地离开他喜爱的评书，希望能够再奉献出更多的作品，带给 千家万户更多的笑声。也能让我的童年延长更多的时间。 田连元－－一个永恒的偶像。
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