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上海城隍庙南翔小笼

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 20:25:47 单元作文
上海城隍庙南翔小笼单元作文

篇一:南翔小笼

南翔小笼

历史:

南翔小笼是南翔镇传统名产,原名南翔大肉馒头,后曾称南翔大馒头,以皮薄、馅大、汁多、味鲜、形美著称。起始于清代同治,至今已有100多年历史。有日华轩点心店主黄明贤创始,后日华轩的小笼师傅分别受雇于古猗园或自行开设松鹤轩经营,全镇酒菜馆争相仿制,旅沪的南翔人也邀请南翔师傅,分别在上海城隍庙和西藏路开设南翔小笼店,经常顾客盈门。

1981年6月起,南翔小笼由嘉定作速冻食品进入国际市场,向东亚和西方各国出口,引起各地饭店竞相仿制。

南翔小笼产地主要分布在嘉定区南翔镇,后来扩展到嘉定全区及上海豫园老城隍庙等地。南翔小笼创始人黄明贤出生于嘉定区南翔镇,早年开设日华轩糕团店,经营南翔大馒头,黄明贤天天挑着馒头到古猗园叫卖,因大肉馒头味道鲜,脍炙人口而出名。同行老板闻风而动,都来古猗园叫卖大肉馒头,使黄明贤生意受到影响,不能一人专利,于是他对大肉馒头采取"重馅薄皮,以大改小"的方法,选用精白面粉紧酵擀成薄皮,又以精肉为馅,不用味精,用鸡汤煮肉皮取冻拌入,以取其鲜。馅内洒入少量研细的芝麻,以取其香;还根据不同季节,加入蟹粉或虾仁或春笋,以取时鲜。每只馒头折裥14个以上,一两面粉制作10只馒头,形如荸荠呈半透明状,小巧玲珑;出笼时任取一只放在小碟内,戳破皮子,汁满一碟,为佳品,逐步形成皮薄、汁鲜、肉嫩、馅丰的特点。

后来旅沪的南翔人邀请黄明贤到上海城隍庙开设南翔馒头店和西藏路上开设古猗园馒头店,挂名南翔小笼,至今盛名不衰。因南翔小笼味道鲜、脍炙人口而出名,同行老板纷纷效仿,使南翔小笼在上海及全国各都见其身影。日华轩名声大振,大家争吃南翔小笼。

1963年古猗园重新恢复经营南翔小笼,从民间征召做小笼师傅,不断改良配方重整南翔小笼,1981年6月南翔小笼由嘉定速冻食品有限公司生产,投入国际市场,1984年上半年即向日本、香港、澳门、加拿大等地区出口。南翔小笼馒头打入国际市场,从此走出国门,南翔小笼闻名中外。

现在南翔镇饭店几乎家家供应南翔小笼,但数古猗园小笼传统工艺做得最好,质量高、信誉好。年产供应在700万只左右,旅游季节、节假日来南翔游客必到古猗园品尝小笼。古猗园餐厅产品供不应求,南翔小笼享誉世界各国,获得许多殊荣。2002

年6月荣获“第四届中国烹饪世界大赛金奖”、2002年10月荣获“第十二届中国厨师节金厨奖”、2002年11月荣获“中国名点称号”、2004年3月荣获“上海首届餐饮文化博览会金奖”、2006年8月荣获“上海名点光荣称号”,他们还在日本、澳门、马来西亚等国都开设了小笼馆,培养年青一代技艺人才,让南翔小笼不断推陈出新,永放光彩。 做法:

用精白面粉紧酵为皮,选精猪腿肉为馅,不用味精,用鸡汤煮肉皮成冻,拌入馅内,以取其鲜,并使汁多;馅内洒入少量研细的芝麻,以取其香;根据不同的季节,加入蟹粉或虾仁或春笋,以取时鲜.每两面粉做10只南翔小笼,每只加馅3钱,需过秤以保证质量,折裥14个以上,以求美观.出笼时呈半透明状.出笼时自行检验,任取一只放在定格的小碟内,戳破外皮,如流出汁水不满一碟,则不出售,因此赢得信誉.

吃法:

对于小笼而言,自然新鲜的汁水是其精髓.吃小笼可先在底边上咬破一小口,吮吸两口汁水,然后将小笼入口咀嚼品味.如此既可尽享美味不至浪费,也可防止汁水溢出,弄脏衣物.

篇二:上海小吃-南翔小笼馒头

上海小吃-南翔小笼馒头

南翔小笼馒头又叫南翔小笼包,是上海郊区南翔镇的传统名小吃,已有100多年历史。该品素以皮薄、馅多、卤重、味鲜而闻名,是深受国内外顾客欢迎的风味小吃之一。

南翔小笼馒头的馅心是用夹心腿肉作成肉酱,不加葱蒜,仅撒少许姜末和肉皮冻、盐、酱油、糖和水调制而成。馒头的皮是用不发酵的精面粉作成的,50克面粉可包8个,100克一笼屉。蒸熟后的小笼馒头,小巧玲珑,形似宝塔,呈半透明壮,晶莹透黄,一咬一包汤,满口生津,滋味鲜美。如果吃时佐以姜丝、香醋、配上一碗蛋丝汤,其味更佳。南翔小笼馒头的馅心还可以随季节变化而变化。初夏加虾仁,秋季加蟹肉、蟹黄、蟹油。豫园商场内的南翔馒头,是豫园商场有名的风味小吃之一。

篇三:上海老城隍庙介绍

上海老城隍庙介绍

老上海民间文化的速成之地。

老城隍庙一直像一个长开不散的大庙会,你在别的庙会里想找的东西这里应有尽有,当然最有名的还是它的小吃和特色手工艺品。

老城隍庙建于明永乐年间,历史上的城隍庙屡毁屡建,现存的城隍庙于1926年修建,并于20世纪90年代大规模重建,变成了大型仿古建筑群和商业城。老庙换新装,虽说少了原来老城区的味道,可去的人还是络绎不绝,说明了老庙的魅力,那句“老庙黄金,给您带来好运气”更是名闻遐迩,远近皆知。

景点信息

地址:位于上海市黄浦区方浜中路249号

门票:城隍庙商业街无需门票,城隍庙上香5元/人

开放时间:8:30-17:00

交通:上海公交

11、42、64、126、926、66等都可以到达老城隍庙。

景区相关服务设施:景区内停车场、厕所服务设施齐全。停车场位于旧校场路方浜中路口金豫停车场。

周边景区:豫园、沉香阁、小桃园清真寺、大境关帝庙(大境阁)、若瑟堂 旅游小贴士

1.据本地人说,其实城隍庙里面的小吃又贵又不正宗,城隍庙小商品市场前面的豆腐脑、臭豆腐还比较有意思。

2.老城隍庙周边美食有:南翔的小笼包子、松去楼的八宝饭、松月楼的素菜包子、桂花厅的鸽蛋圆子、绿波廊的上海菜等(详见吃喝上海一节)

3.顺便逛豫园。

老城隍庙地图

景点相关资料

上海老城隍庙,可谓名扬天下,与豫园毗邻,又称城隍庙,是上海道教正一派主要道观之一。位于方浜中路,东至安仁街,北通福佑路,西至旧校场路。明朝永乐年间(1403- 1424年),由知县张守约将金山神庙改建而成。历史上的城隍庙屡毁屡建,现在的城隍庙是1926年修建的。抗战时期,中国商人在租界内另建一座新城隍庙( 位于连云路金陵西路口,今已改建为多层住宅),于是城隍庙便被称为老城隍庙。1995年开始修缮,并接待信众和游客。正门为四柱三门,飞檐牌楼上塑有八仙,门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐,峥嵘璀璨,香火极盛。

上海城隍庙里的城隍爷

上海城隍庙历史悠久,是上海道教正一派主要道观之一。老城隍庙里供奉着3个菩萨,即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一,版本很多。 就说那秦裕伯,一种说法是元末明初,这位被称为“智谋之士”的上海人,为逃避乱世,辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后,朱元璋多次请他出山,才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣,又精于世道,很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是,秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住过。传说他是一个孝子,因其母感叹未见过金銮殿,故专门建了一座像金銮殿的建筑。后被人告密,皇帝派员来查,他就连夜将殿改成金山神庙,躲过了一场灾祸。清军南下时,原准备屠城。行动前夜,清军将领梦见了秦裕伯,秦警告他不准杀人,这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”,救了上海百姓,故被列为城隍爷。

霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间,上海县正式建城隍庙的时候,知县将位于城中心的霍光行祠迁此。

使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷陈化成。1937年抗日战争爆发后,市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像,供奉在大殿后进,表达了上海人民的抗战决心。

城隍在道教中的意思是指城市的保护神,可见老城隍庙在上海的地位和影响。

城隍庙艺术竞技馆,内有斗鸡表演、杂技表演及霹雳书法等“

中华一绝”的民俗艺术。

老城隍庙与其后面的豫园不仅是游览的名胜,而且是购物的好去处,这儿不仅有小商品、土特产和特色商品市场,而且有大型综合商场和名点小吃。要想带初访上海的老外来品尝上海特色,老城隍庙总是首选:绿波廊的上海菜,豫园的小景致,老城隍庙的特色手工艺品,都会让人觉得不虚此行。

景点图片

老城隍庙是上海道教正一派主要道观之一

这里一直像一个长开不散的大庙会

老城隍庙步行街的牌坊

篇四:南翔小笼

南翔小笼

说起上海滩餐桌上的点心,汇集了山南海北的精品,林林总总,五花八门,外形和口味也大相异趣,因之各人各有所好。唯独对于南翔小笼,大都点头称好,赞不绝口,男男女女、老老少少,对此物都情有独钟。本人亲历亲为,并进行了一番调研,结论是南翔小笼并非浪得虚名。

南翔小笼驰名中外已有百年以上历史。原先称为“南翔大肉包子”,后改称“古猗园小笼”,现称“南翔小笼”。据传,清代同治十年(公元1871年),南翔镇上有家糕团店,因经营状况不佳,其黄姓老板遂弃糕团而改营大肉馒头,天天嘱伙计乘热挑入古猗园叫卖,因馅多味美而脍炙人口,生意蒸蒸日上,引得同行一哄而起,竞相夺利,大肉馒头遂充斥园内园外。黄老板灵机一动,采用“人无我有,人有我精”的战术,对大肉馒头采取“重馅薄皮,以大改小”的方法,选用精白面粉擀成薄皮,取其茶盅大小,又选上好腿肉,细细斩碎,剁成肉馅,所余肉皮用鸡汤文火慢慢煲熟,凉透后取其肉冻拌入肉馅以取其鲜并促其多汁。另撒入少量研得极细极细的芝麻屑以取其香,还根据不同时令,或取蟹粉,或取春笋,或取虾仁掺入肉馅。故其肉馅之香、嫩、滑、鲜、爽无人出其右。南翔小笼的做工也十分精巧、地道,堪称一绝,每只小笼均需捏出折裥20个,不能多,也不能少,一两面粉只做10只,也求不多不少。蒸熟后,个个外表呈透明状,晶莹剔透,玲珑可爱,有如工艺品。

南翔小笼的吃法也颇有讲究,不是张开大口就可吃得,而是需用筷子慢慢送入口中,上下门牙轻轻咬破小笼的底边,此时即有一股鲜美无比的汤汁淌入口中,继而轻轻咬碎面皮、肉馅,以舌尖搅和,此时方可尝到南翔小笼美味的真谛——那一团肉馅,温香软肉般,糯糯地黏着舌尖,透出一股无比的鲜美,一股清香随之在齿颊内外发散,使人一口一个,接二连三,大快朵颐而欲罢不能。

“林子大了,什么鸟都有。”南翔小笼一出名,欺世盗名者和山寨货又铺天盖地而来。其实,要判断南翔小笼的真伪也很简单,只要在出笼时,任取一只小笼放在小碟内,慢慢戳破裙皮,如有淡淡的酱色馅汁淌满半碟,即为真品,“皮薄、汁鲜、肉嫩、馅丰”的特点则显露无遗。由于出自古猗园,成为独门秘器,故称“古猗园南翔小笼”。后来有人力邀黄老板到上海城隍庙和西藏路分别开设南翔馒头店和古猗园馒头店,均挂名南翔小笼,从此其声名大振,历久不衰。城隍庙分店更是享誉海内外,一年四季,食客排成长龙。西藏路分号则随市政建设而告终结。上海滩不少食客对此一吃上瘾,誉之为“千种点心,天下第一”,还说什么“吃遍山珍海味,不如小笼美味”,不言而喻,这小笼指的就是南翔小笼了。

正宗的南翔小笼就那么孑然几家,显然难以满足日益扩张的消费需求,很多点心店就堂而皇之地打出南翔小笼的旗号,价格一步不拉地向正宗店家靠拢,而味道则难以恭维而令人唏嘘不已??。

篇五:申城变迁2 银南翔

专题二 申城变迁之银南翔

一、白鹤越千年----"银南翔"

一说起南翔,人们自然会想到那味美可口的小笼馒头,“绿竹猗猗”的江南名园——古猗园??其实,在南翔1000多年的历史发展中,有过许多可歌可泣的英雄故事,也有着非常动人的美丽传说。

二、白鹤南翔寺的美丽传说

相传距今1500年前,南朝梁武帝立国的时候,南翔还只是一个荒凉的乡村。一天,当地农民在种地时掘到一块一丈见方的巨石,石块刚露地面,就有一对丹顶白鹤在石块上空盘旋,然后,落到石块上歇脚。有个叫德齐的和尚看见了,便认定此处是佛地仙境,决定在此建造一座佛寺。说来也怪,每天白鹤飞往哪个方向,哪个方向就有人来捐款建寺,天天如此,从不间断。不久就筹集到一大笔建造寺院的钱。梁天监四年(公元505年)佛寺落成那天,那对白鹤腾空而起,驮负着德齐和尚向南翩然飞去。而那块巨石上却留下一首诗:“白鹤南翔去不归,惟留真迹在名基。可怜后代空王子,不绝熏修享二时。”为了纪念向南飞翔的白鹤,人们为佛寺取名“白鹤南翔寺”。

后来,白鹤南翔寺的名声越来越大,不少人都来烧香拜佛,这里也就逐渐形成集市,取名南翔镇。

美丽的传说世代流传,而仙鹤自然成了南翔的吉祥物。在南翔,你到处可以看到仙鹤的踪影,在古猗园的草地上,在仙鹤亭的尖顶上,甚至在镇政府的广场上,都有着神态各异、炯娜多姿的仙鹤雕塑,它已成为南翔镇的标志。

三、“银南翔”名播江南

南翔位于上海市西北部、嘉定区的东南部,东连宝山区、普陀区,南临封浜镇,北交马陆镇,西接安亭镇。2000年,南翔镇面积为3327平方公里,人口46962人。1991年被列为上海市四大历史文化名镇之一。

南翔全镇河流纵横、水网密布,水路交通十分便捷。因此,南翔自古对外交往繁忙,商品经济发达,商贸兴盛,元、明之间商业已为全县诸镇之冠,故有“银南翔”的美誉。

南翔因积沙成陆,不宜种稻,棉花成为主要作物。元代自黄道婆纺织技术传人后,纺织土布成为南翔主要的家庭副业,所产刷线布(又名扣布),“光洁而厚,

制衣被耐久,远方珍之。布商各号俱在镇,鉴择尤精,故里中所织甲一邑。”明代南翔亦成为江南一大棉布贸易中心。又因少种粮食,粮食商品化程度较大,百货业也十分发达。清初,全镇拥有商店400多家。鸦片战争后,洋布倾销,土布生产每况愈下,水产、棉花、蚕豆、米麦、蚕茧、竹术、豆饼成为市场贸易的大宗。棉花业、米粮业、服务业等成为主要行业。百年老店则有清咸丰同治年间创设的“协记绸布店”、“大昌成南货店”,光绪年间创设的“宝康酱园”、“仁心堂药店”等。特别是“宝康酱园”自制的晒油、郁金香酒、酱萝卡等产品,畅销嘉定、宝山和青浦等地,远近闻名,成为南翔传统名特产品。

民国时期,外商在南翔“大顺公南北货店”设立美孚行火油经理处,在“永发百货店”设立僧帽牌火油代理处,在“五昌烛街号”设立亚细亚火油经理处等。自此,南翔又成为上海市郊的外贸重镇。1940年,日本侵略军实行物资统制,禁止米粮运入上海市区,也不准上海的棉纱、五洋杂货运往内地,导致市区米价上涨,内地棉纱、五洋杂货奇缺,两地价格悬殊。南翔开设大小粮店不下130多家,成为各地粮食偷运进入市区的集散地,每天购销大米达156吨。上海的棉纱、五洋

上海城隍庙南翔小笼

杂货也偷运至南翔,销往苏州、无锡、芜湖、蚌埠等,因而南翔的纱布、烟纸、杂货业也兴旺一时。抗日战争胜利后,迁往上海的富商逐渐迁回,商业一度又有发展。然而,不久由于内战爆发,物价飞涨,不少商店被迫倒闭。

解放后,南翔镇的经济才获得了新的发展。

四、黄明贤创制“南翔小笼”

南翔历来物产丰盛,远近闻名的有南翔小笼馒头、肥羊大面、郁金香酒、陈罗汉菜、酱萝卡和土布等。其中最闻名遐边的当属南翔小笼馒头。

“南翔小笼馒头”原名“小笼大肉馒头”,又称“南翔大馒头”。由南翔镇“日华轩”点心店主黄明贤创制,传至今日已有100多年历史。黄明贤,原名詹大胜,是一名生活在孤儿院的弃婴,后由老旗杆日华轩糕团店老板黄某领养,改名黄明贤。同治十年(1871年)黄老板病故,黄明贤就继承了“日华轩”,将糕团店改为兼营馒头、馄饨、面条的点心店,开始试制小笼馒头,由于制作考究,注重质量,成为南翔名点。

南翔小笼馒头以皮薄、馅大、汁多、味鲜、形美著称。其选用精白面粉紧酵为皮,一两面粉必须制作10个馒头,可见馒头面皮之薄;选用精腿肉为馅,不

用味精,而用鸡汤煮肉皮成冻,拌人馅内,以取其鲜,并使汁多;馅内洒入少量研细的芝麻,以取其香;根据不同季节,加入蟹粉或虾仁或春笋,以取时鲜;每只加馅3钱,用戥子过称,以保证质量。小小的馒头每只竟有14道裥,出笼时真是小巧玲珑,晶莹剔透。出笼后,店员任取一只放在定格的小碟内,用筷子戳破皮子,如流出的汁水不满一碟,则不出售,因而赢得信誉。

后来,“日华轩”的馒头师傅分别受雇于古猗园或自行开设“松鹤轩”经营,全镇的酒菜馆也相继仿制。在上海的南翔人也延请南翔师傅,分别在上海城隍庙开设南翔馒头店,在西藏路开设古猗园馒头店,顾客盈门,生意兴隆。特别是城隍庙的南翔馒头店已成为招牌点心店,顾客天天排成长队,也算得上老城隍庙一景了。

如今,南翔小笼馒头的美名传播海内外,早已成为上海传统点心的杰出代表。

五、“绿竹猗猗”古猗园

南翔人杰地灵,文人雅士竟建园林,明、清两代建园25座。其中古猗园最具江南名园韵味,亦是上海市郊名园之一。

明万历年间(1573-1619年),历任光禄寺良酝署署正、河南府通判、代理嵩县知县、汝州知州的闵士籍,以宦囊在南翔兴建宅园。该园由著名的嘉定派竹刻创始人,兼檀书画、叠石的朱稚征(三松)设计布置,园中有亭、台、楼、阁、水榭、长廊等。因园内广植绿竹,园名取自《诗经》“绿竹猗猗”句,名为“猗园”。闵士籍去世后,猗园约在万历末转让给翰林李名芳之子李宜之。明末清初,猗园又先后为陆、李两姓所有。

清乾隆十一年(1746年)冬,洞庭山人叶锦购得猗园,次年春大兴土木重修和改建,乾隆十三年秋落成,改名古猗园。乾隆五十三年,嘉定地方人士捐款购买了古猗园作为城隍庙庙的庙园,香客均可入园游览。咸丰十年至同治元年(1860-1862年)间,太平军同清军及“洋枪队”多次在南翔激战,园内部分建筑被毁。战后南翔各行业公所陆续修复一些可用的建筑,并增建了一些作为行业集议的场所,后来还在园内开设酒楼、茶肆、点心店、照相馆,游人可在“鸳鸯厅”、“不系舟”上饮茶和品尝南翔小笼馒头。此时的庙园己名存实亡。

l932年“一-·二八”事变,日军于3月3日占领南翔,古猗园被侵略军占用两个多月。逸野堂被作为马厩,假山倒塌,树木被砍,花草枯败,园内古物几

乎荡然无存。翌年4月,由当地爱国人士朱寿朋等60人署名发起,成立古猗园整理委员会,募集银元6000元进行局部修复,并新建补阙亭。1937年“八-·一三”事变,南翔遭受战火,园内大部建筑被毁,仅存的缺角亭(补阙亭)、小云兜、五老峰等假山也伤痕累累,面目全非。抗日战争胜利后,镇政府将其作为公园开放。当地人士又集议修复古猗园,先后筹款重修了缺角亭、不系舟(书画肪),新建了微音阁、南苑(厅)、白鹤亭,并种植了一批树木花草。

1957年,南翔镇群众集资5807元修缮古猗园。l958年,上海市园林管理处拨款13万元,对公园进行了较大规模的整修和扩建,于1959年10月1日重新对外开放。同年,南翔镇政府将当地原云翔寺的一对唐代石经幢和一座宋代石塔迁入园中。文化大革命使古猗园又遭到严重破坏。“文革”结束后,古猗园被列为上海市旅游景点,市园林局集资28万元整修。之后,又经过多次改扩建,古猗园景逐渐恢复明代园林的原貌。1995年,全园占地129亩(9.l9万平方米),年游客量57.77万人次。

此外,古猗园内还有丰富的名人字画。如魏文伯、胡厥文、陈从周、唐云、宋日昌等,都曾为园中亭台楼榭题额。另有书画家刘海粟、贺天健、沈尹默、陆俨少、程十发、吴青霞、高式熊等,亦为此园写字作画。

六、南翔女杰陈君起

南翔镇自明代以来,人材辈出。近百年来,更是人才济济,精英云集。有中共早期妇女运动领导人陈君起,南社社员、热心公益事业的开明绅士陈家栋,实业家方剑阁、朱志一,南社社员、教育家许苏民、王培孙,开明绅士顾吉生,“嘉定四先生”之一的书画家李流芳以及蜚声海内外的中国画巨匠陆俨少等。其中,妇女运动领导人陈君起的事迹最为感人。

陈君起(1885-1927)原名墨云,又名陈振, 1904年(清光绪三十年),因反抗封建婚姻,脱离家庭,得亲戚资助,进上海务本女塾求学。1907年毕业,至南京任小学教师。翌年与曾科进结婚,后因不堪婆母歧视而分居。乃携其子鼎乾迁居张府园,以教书为生,夜间织毛巾贴补家用。1922年(民国1 1年),因鼎乾入东南大学附小求学,便迁居附近的居安里20号,结识东南大学的共产党员谢远定等,参与革命活动。1923年底在谢远定领导下,组织南京妇女问题研究会,从事妇女解放运动。1924年春,加入改组后的国民党。同年底加入中国

共产党,以其家为党的机关。翌年1月9日出席南京学生联合会、青年学会、社会科学研究会等13个团体召开的联席会议。6月3日出席南京市声援“五卅”运动大会,4日参加南京各界3万余人的联合大游行,上街讲演和散发传单,募款救济罢工工人。

是年秋,她被选为共青团南京地委妇女委员兼第三支部(鼓楼)书记。1926年起兼任国民党南京市党部妇女部长,并继续担任共青团南京地委妇女委员、妇委书记。3月12日冒雨参加孙中山陵墓奠基典礼,遭国民党右派雇佣的流氓袭击,与张应春等带伤护卫柳亚子脱险。10月4日遭军阀孙传芳逮捕,在狱中坚贞不屈,因事先己处理所有党内文件,并示意鼎乾通知其他同志,使组织免遭破坏。1927年1月被营救出狱,去南昌国民革命军第三军某部从事政治工作,后转赴武汉工作。4月任中共南京地委妇女委员兼国民党南京市党部妇女部长,组织妇女与南京人民庆祝南京光复,抗议英、美帝国主义的军舰炮轰南京。9日率领妇女群众,同南京人民一道赴蒋介石的总司令部请愿,要求严惩捣毁国民党江苏省党部和南京市党部、市总工会的凶手。10日召开肃清反革命派大会,到会群众约10万人,会后举行示威游行,并去总司令部请愿,又遭反动派殴打。l 1日凌晨2时,陈君起在大沙帽巷10号王家开会时被捕,14日夜遇害。

七、古镇南翔冲天而飞

千年的历史赋予了南翔人独特的文化财富,但因此也让南翔人背上了沉重的包袱,沉湎古旧,发展迟缓,建国四十多年,城镇面貌依旧。1996年,新一届镇党委和政府带领全镇干部群众,展开了一场“建设新南翔,重塑新形象”的城镇建设新战役。他们专程邀请同济大学城市规划设计院专家帮助科学论证,形成了城镇建设的总体规划。全镇上?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路苷饺辏瓿闪宋迥旯婊哪勘辏缃衲舷枰咽且桓雎房砺バ隆⑹髀痰屏恋南执拿鞒钦颍腔即蟮匾豢派烈慕厦髦椤?/p>单元作文