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观印象刘三姐有感

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 18:24:57 体裁作文
观印象刘三姐有感体裁作文

篇一:观刘三姐有感

主人公刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘,擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情,并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫,她唱出来的不仅是山歌,还道出了老百姓的心声,唱出了人们心中的爱与恨,喜与悲。刘三姐流落他乡,(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:观印象刘三姐有感)但是还是受到了众乡亲的热情接待,并把她好好的安顿了下来,招来了五湖四海的乡亲来会歌。从影片中我深刻的体会到了只要自己真心付出,那么五湖四海皆朋友。她遇事机智勇敢,视同为老百姓人们如亲人,对财主敢怒敢言,极恶如仇,心中充满了反抗精神。想到这里,刘三姐的英雄形象浮于眼前。刘三姐的歌声清脆,甜美,宏亮有韵,如桂林的江水一样的透澈澄明,如桂林的山一样壮美。哪里有刘三姐,哪里就有歌声。

刘三姐的歌声打动了村民,更唱出了村民的心声,电影一开始,三姐就用自己的歌声吸引了老汉,在看到阿牛跳下河捉鱼,三姐面带娇羞的唱歌,从而和阿牛一见钟情,体现出三姐的小女子情怀。

财主知道三姐在渔家落户,于是派莫管家去捣乱。结果被李老汉一只山歌讥讽。莫管家问三姐认不认识莫老爷时,回答的歌声也令我记忆深刻.刘三姐用歌声讽刺地主,唱尽心中不平事:“不种芝麻他吃油,不种桑田他穿绸,穷人血汉他喝尽,他是人间强盗头。”这些犹如锋利的尖刀一般的词语配合铿锵有力的旋律,把刘三姐对财主恨之入骨的情感表现得淋漓尽致,也把地主阶级剥削劳动人民的丑恶嘴脸表现得入木三分。

下一段是三姐等人上山采茶,歌声欢娱,语调轻快。后来阿牛等一起来对歌,气氛欢快,就从这件小小插曲中,就看出山中村民的淳朴、对山歌的热爱以及对生活的希望,就几曲山歌就感到很满足。却不想可恶的财主连这一点点幸福就不给予,引得村民悲愤反抗,反抗财主时村民唱的歌曲悲愤疾苦,体现出村民在财主的压迫下生活的穷困潦倒与艰辛。

莫财主为了禁止刘三姐和乡亲们唱山歌,请来秀才相助。三姐的二哥担心三姐的安危,坚决反对,但是三姐确相信自己能赢,虽然会让哥哥担心,但是为了村民和自己能继续唱山歌,也一定要去。三个秀才狗仗人势、自以为是、愚钝自大,刘三姐用犀利的歌曲挫了秀才的锐气,嘲笑财主,把莫财主气得跌下河。“唱歌不怕头落地,阎王殿上唱三年,唱起山歌胆子壮,过了一滩又一滩”刘三姐道出了她的心声,可以看出刘三姐为了唱歌连死都不怕,唱山歌是刘三姐的追求,也是她表达情感的方式,。

莫财主在对歌失败后,心存不甘,又出毒计,把刘三姐抢到家中百般威胁,刘三姐坚贞不屈,阿牛勇敢地闯进莫家将刘三姐救走,莫怀仁带领家奴乘船追赶,百姓帮助刘三姐逃走。从莫府逃出后, 刘三姐和阿牛用山歌表白了彼此心,刘三姐以藤和树作比喻,勇敢地向阿牛哥表白:“竹子当收你不收,笋子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡绣球。”刘三姐用明亮透彻的声音,大胆地表露了自己的情感。但是当阿牛接到三姐抛出的绣球后,歌曲的节奏立即变得欢快明朗起来,表达了两个相爱的人对爱情终始不渝的情感。影片的最后阿牛唱出了他对爱情坚定执着:“风吹云动天不动,水推船移岸不移。”

封建官府下令禁歌,刘三姐带领乡亲们用歌声进行反抗,但在封建黑暗势力的压迫下,刘三姐被迫离开。但她继续在新的地方,用自己的歌声鼓舞民众,唤起大家与封建势力做斗争。首首山歌,有爱,有恨,有喜,有悲,所有的情结凝聚动听沁人心底的旋律。对世事的不公的反抗,与命运抗争的精神,让刘三姐的形象在我的内心深处留下了不可抹灭的印迹。

篇二:观红色影视《刘三姐》有感

观影

有感

《刘三姐》——本真的锐气

影片主要是讲:原在山上以砍柴维生的刘三姐因反抗地主,地主断藤落江想致她于死地,却不料刘三姐命福,在遇龙河上脚踩葡萄藤,手摇青竹搞,一路高歌痛斥地主,歌声传扬,被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百,千百里外的群众都知道刘三姐住在这里,纷长途跋涉赶来见她与她对歌,并邀请她去自己的家乡安顿生活,可谓百鸟朝凤。刘三姐刚烈的个性,爱憎分明写在脸上,唱起来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄,她随口骂来恶霸,听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上,刘三姐到了哪儿她的精神随歌传播到哪儿,整一个成为农民反抗强权的领袖,是任何地方恶霸的眼中钉。

影片最为精彩的一个片段就是:刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙戏,原来地主是不会唱歌的,那些读之乎者也的书生只会摇头晃脑,背着歌书,而你看刘三姐却张口就来,毫不思索,傲气俏皮,她的歌声、她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才们斗不过歌,丑态毕露,民众得了胜。在那个特殊的年代里,或许刘三姐并不想当什么领袖,她只是拥有更为本真的锐气,可这锐气势不可当,歌声传遍天涯时,民众的心就更为坚定了,也更多了精神的慰寄。

刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘,擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情,并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削

和压迫,而且继续不断在新的地方,用自己的歌声鼓舞民众,唤起大家与封建势力做斗争。其中的山歌,朴素生动,具有强烈生活气息和浓郁地方色彩,用歌而不是台词表达了人物的内心世界。片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一起,为影片增添了独特的艺术魅力。其中的唱段与唱腔才是我国民族音乐的国粹,毫无修饰的天籁之音应该让现如今千篇一律、毫无个性的民族唱法歌手引起深思。

篇三:观文化之光有感

观《壮乡和歌<文化之光>》有感

节目开篇,渔民悠闲地划着竹筏哼着优美的壮乡歌谣,鱼儿欢快地在水中跳跃,好一幅歌美鱼跃的声乐图!绿水荡漾,歌美鱼跃,体现了人与自然的和谐之美。其中这优美和谐的画面蕴藏着丰厚的历史文化......和着歌声这位穿着朴素的阿叔心情是那样的舒畅,生活是那样的惬意,随着歌声鱼儿都在欢呼雀跃,可见竹筏歌声是阿叔生活少不了的一部分,我想这就是文化的力量所在!

我国历史文化的源远流长不仅体现了我国各民族的风俗习惯,也传承和弘扬了各民族的历史文化。我国作为多民族国家很注重传统民族文化的传承与弘扬。如1999年发行的第五套人民币中国各地最美风景成为设计灵感之源,桂林山水秀丽风光出现在了二十元人民币背面上,在美景右上角还印有汉语拼音以及蒙、藏、维、壮四种少数民族文字,印在人民币的风景与文字不仅体现了票面的美观设计,更体现了我国作为多民族国家对传统民族文化的传承与弘扬。

我国文化丰富多彩,各地文化瑰丽多姿,仅广西的历史文化之光就足以惊人耳目,撼人之心。如源远流长的铜鼓文化真正的继承了少数民族(特别是壮,苗,瑶,水)风俗习惯的东西,铜鼓一般用于祭祀、乐器、婚庆、节日等,体现了铜鼓对人们生活的重要作用;如宁明县花山岩画写实了壮族先民壮丽雄浑的文明史;又如柳州程阳风雨桥,它是中国木建筑中艺术珍品,其雄伟壮观气象浑厚,整座桥梁不用一钉一铆,柳州程阳风雨桥将侗族人民智慧展露无疑。

广西十二个民族和谐发展心心凝聚,它是和歌阵阵的八桂大地!他们以歌声传递友谊、讲述生活 。刘三姐是广西民族文化走向世界的经典标志之一。印象?刘三姐将刘三姐的经典山歌及民族风情漓江渔火的元素创新组合体现了各民族群众融洽相处的场景。

这些璀璨的历史文化实例无一不体现了广西文化的丰富多彩及丰厚的文化底蕴。

美丽的广西不仅山美水美人也美,作为广西人,我为自己骄傲,为自己自豪,我爱自己的家乡,爱这里的每一个人,爱这里每一寸土!

篇四:印象刘三姐的案例分析

印象刘三姐的案例分析

一.印象刘三姐的成功表现在什么地方:

1,旅游和文化产业的充分融合,树立了世界知名的民族文化品牌。 2,在世界上知名度高,影响力大,观众多,收入高,演出地位高。 1,将民族文化和商业完美融合,旅游与文化完美结合,树立了经典的民族文化品牌。

2,人文和自然结合,绿色环保的可持续发展,诠释了人与自然的和谐关系,创造出天人合一的境界。

特点

山水实景演出,叠加各种优势资源,利用现代多媒体技术,印象刘三姐启用了目前国内最大规模的环境艺术灯光工程及独特的烟雾效果工程,创造出如诗如梦的视觉效果,剧场音响采用隐蔽式设计,与环境融为一体,并巧妙利用山峰屏蔽及回声,形成天然的立体声效果,造成一种强烈的现场冲击波,给消费者造成一种终身难忘的震撼效果,达到营销的目的;

印象刘三姐最大限度的表现了阳朔山水,用实景,山水去带动顾客的情绪,让观众自己去体会和感受。

从生命周期上说,印象刘三姐处于哪个阶段

从生命周期理论来说,印象刘三姐现在处于成熟阶段。刘三姐走入大批量生产并稳定地进入市场销售,经过成长期之后,随着购买产品的人数增多,市场需求趋于饱和。已经有大量的相似产品的出现,使人们对印象系列没有新奇之感。销售增长速度缓慢直至转而下降,由于竞争的加剧,导致各类印象系列不得不加大在产品质量、节目创新,服务质量与态度等方面加大投入,在一定程度上增加了成本。

印象刘三姐的品牌战略与营销策略

印象刘三姐在大力挖掘民族文化特色的同时,它明智的将其定位于世界级的品牌战略策略,它从各个反面满足了中外游客的不同需求,既保留了刘三姐的特色,又融入了现代化的东西,将传统和现代相结合,为中外游客展现了天人合一的东方哲理,增加了东西方游客对中华文化的深层理解。

印象刘三姐走的是高端精品化的路线,其集名山、名水、名人、名剧等于一身,邀请张艺谋等世界知名人物来策划,再加上国内外媒体和网络终端的炒作,得到了民众广泛的关注。其投资之大、舞台之广、演出人员之多也是以前舞台剧从未有过的。

印象刘三姐得到了政府的大力支持,政府不仅仅对其在资金上有所扶持,并且桂林政府对于城市形象和宣传方面也加大了投入。

印象刘三姐对产品推出后的品牌反馈也做的非常到位,通过从政府,学术界,业界,景区居民和游客的评价与反馈,印象刘三姐不断的改进和创新,使其不断的趋于合理化。

篇五:印象刘三姐案例分析

案例分析:《印象刘三姐》

从原创文化精品《印象刘三姐》,到《印象丽江》《印象西湖》等,近年来,“印象”系列风靡中国演出业。 作为一部开创世界和中国山水实景演出先河的原创性文化精品,《印象刘三姐》从2004年3月在桂林阳朔漓江书童山下公演至今,一直保持着“全国演出业中观众最多、影响力最大、年营业额最高”的演出地位,堪称我国文化产业的成功“范本”。

本体特色

“因地制宜”——《印象刘三姐》以漓江水域为舞台,以12座山峰和广袤天穹为背景,将壮族歌仙刘三姐的山歌、广西少数民族风情、漓江渔火等多种元素创新组合,融入桂林山水之中,诠释了人与自然的和谐关系。它突破了“一个舞台三面墙”的传统剧场结构,赋予观众全新的视听感受。全场演出约70分钟,演出人员约700人,整个演出如梦如诗、气势恢弘。

市场定位

《印象?刘三姐》从一开始就将市场定位为文化产业与旅游相结合的一个高雅的艺术作品,,只有以市场需求来确定文化产品的定位,引起公众的文化需求欲望,才能达到预期的社会效益和经济效益。水上歌舞剧《印象?刘三姐》的剧场,坐落在桂林市阳朔县城附近的漓江与田家河交汇处,具有地势优势:桂林山水的重要组成部分——阳朔的自然山光水色,凡浏览桂林的客人80%都要到阳朔,这里的峰林、清江、溶洞、田园、古民居构成独具特色的风情画卷,吸引着众多国际及国内游客来到阳朔度假。 人和,人气兴旺也。“山水甲天下”、“刘三姐”两大品牌,以及具有多年市场运作成功经验的广维文华旅游文化产业有限公司,使《印象?刘三姐》凝聚了旺旺的人气,构成了强强合作具有成功趋向的客观条件。 《印象刘三姐》是一个偏雅的高端文化产品。高雅艺术产品在文化市场上往往叫好不叫座,但《印象刘三姐》尽管普通票票价为每张188元,却在世界金融危机的逆市中既叫好又叫座。由于《印象刘三姐》的原创性,游客非常愿意掏钱看。在他们心中,现在,到桂林旅游不看《印象刘三姐》就等于没到桂林。“《印象刘三姐》已经成为桂林一张靓丽的新名片。”

文化创新

包括张艺谋、王潮歌和樊跃等导演在内,《印象刘三姐》整个剧目有67名中外艺术家加盟创作,演出方案修改了19次,历经5年零5个月完成。该剧从“十月怀胎”到“一朝分娩”,自始至终都贯穿着创新。《印象?刘三姐》将刘三姐经典山歌与广西少数民族风情、漓江渔火等地域文化元素进行创新性组合,使之成为民族与地域的文化标志。

名人效应

世界知名的名胜风景——桂林山水风光、

世界知名的民族文化品牌——《刘三姐》、

世界知名导演——张艺谋

三个品牌组合在一起,在美丽的漓江畔演绎了一个旅游与文化产业充分融合的传奇。

资金充足 包括张艺谋、王潮歌和樊跃等导演在内,《印象刘三姐》整个剧目有67名中外艺术家加盟创作,演出方案修改了19次,投资近1亿元人民币,历经5年零5个月完成。该剧从“十月怀胎”到“一朝分娩”,自始至终都贯穿着创新。 在资本运作上,除了广西壮族自治区政府在项目初期给予20万元启动经费外,其他近1亿元投资都是由项目总策划人梅帅元组织业主实施产业化运作,完全按照企业化运作,吸纳国家政策性扶持资金、民营公司自有资金、银行贷款和品牌无形资产等进行多元投资经营的。

营销策略

《印象刘三姐》从立项时就确立了“整体营销”的思路。公司引入了日本理光公司桂林销售总监出任票务销售总管,联络各大旅行社,把文化与旅游产业捆在一起,形成利益共同体,把票务市场做大,形成“多赢”。

此外,整个《印象刘三姐》及其园区工程由清华大学建筑学院设计,遵循“绿色艺术、环保先行”的理念,特别强调保护漓江江岸和水面的原生状态,打造园区环保的品牌。在园区周边建设道路、绿化、停车场、餐饮、足浴、桑拿等配套项目,加上桂林阳朔丰富的休闲旅游方式,如骑自行车、登山、攀崖、泥浴、看演出、民俗游、逛东街、游西街等,形成了一条多环节联动的产业链,保证了项目的可持续发展。《印象〃刘三姐》开创文化产业发展“票房销售—带动旅游—地产增值—商业服务—拉动就业—品牌效应—吸引投资—股份升值”的新模式。 衍生产品

《印象刘三姐》三分之二的演员是附近农村的渔民。他们白天劳作,晚上划着渔舟演出,既真实地展现了漓江儿女古朴的生产生活方式,又增加了收入。 此外,作为产业后续发展,项目组还建立了“张艺谋漓江艺术学校”,以教学-实践-就业一条龙为办学模式。学校毕业生部分考入专业艺术高校和文艺团队,部分被《印象刘三姐》的演出机构录用为演职员,既发掘了艺术人才,也保证了演出队伍的稳定和质量。

《印象刘三姐》成为一个常年演出、可持续发展的文化产业,带动了当地经济的发展、人们生活水平和当地知名度的提高。其形成的经济、社会、文化、生态等多方面的良好综合效益,反过来又让《印象刘三姐》这个文化品牌叫得更响。

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