境由心生,高考作文

篇一：境由心造作文作文指导及范文

苏锡常、连云港市二模作文阅卷反思

此次考试的作文命题形式为材料作文，较之以往的命题作文有所变化，由此也暴露出一些新问题。虽然与零模相比，均分有所提升，但从阅卷情况来看，作文教学现状不容乐观。在阅卷中，我们发现学生作文存在以下问题：

一、审题立意不够精准

虽然这则材料在审题上难度不大，但仍有部分作文与题意若即若离或严重偏题。常见的一种跑题现象，是将“换一种心态”写成“换一种灵活的思维方式”，侧重写思维的转变，而忽视了心态的转变。这暴露部分考生审题粗心、思维粗率、语感粗糙的弊病。当然，如果“换一个角度/视角/眼光”能够落在心态的转变上，仍算切题。

还有一些同学意欲“反弹琵琶”，谈真诚与欺骗的话题，可惜明显脱离材料内涵。挑战不成，反受其害，此中教训，应当谨记！

二、构思行文无视材料

一些学生对材料作文的认识不到位，误将材料作文当作命题作文来写。具体表现为，从材料中拎出一个话题之后，便抛开材料，而只就所提炼出的话题构思行文。比如有同学拎出“语言的艺术”这个话题后，便抛开材料，大谈语言艺术的重要性，而全然不顾语言艺术在这则材料中的具体表征。

记叙文由于文体特征限制，不便在行文中引述材料，但不

少考生在写议论文时也很少引用或全然无视材料，这就增加了偏题的风险。

三、分析说理严重阙如

本次考试写议论文的比例很高，但由于一些同学写惯了记叙文，此次换写议论文，明显力不从心。“理不够，例来凑”的现象较为普遍。很多议论文，只满足于事例的堆砌，而分析说理明显不足，以致“讲理”的议论文少之又少。

大部分议论文人云亦云，充斥着陈词滥调，任“正确的废话”满天飞，而鲜有独到的见解、深刻的剖析和精辟的说理。不少议论文，结构松散，缺少逻辑谨严的脉络句。

针对暴露的这些问题，建议在后期的作文教学中抓好以下方面：

一、加强审题立意训练

鉴于江苏省高考阅卷的“省情”，我们需强化“立意决定高下”的意识，训练学生从材料中提取最佳立意的能力。

可以通过列提纲，加强拟题训练，要求在题目中尽量体现出主旨倾向，并结合脉络句的写作练习，对学生进行章法结构的指导。

二、加强片段写作训练

重点训练首尾语段和中间语段，力求形成冲击力。比如《我言秋日胜春朝》一文的前三节就颇有冲击力：

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”唐人刘禹锡的诗句，忽地从大片悲秋伤时

的句子中撞入视线，旷达昂扬，挺拔俊爽，让人耳目一新。

是呀，换一种眼光和心态，世界便会全然不同。为诗作文，又何尝不是如此呢？

秋容秋气，惨淡肃杀，“万里悲秋常作客”的沉郁，自是老杜胸腑。然而，当我们遇见杜牧之“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，其秋意竟化为清新蓬勃的朝气，别有风致——夕阳欲下，层林流丹，红叶灼灼，遍山遍野??真令人神清目爽，感叹秋色不减春景。

三、加强材料活用训练

强化“材料品质决定分数”的意识，指导学生积累有品位的素材并且指导灵活运用。最好的积累方式就是运用，指导学生做好精品素材的深度开发。不提倡写苏东坡等人物，但如果能像下文这样“旧料新用”且用得如此贴切，也未尝不可：

伊豆崎岖坎坷的大道，让我想起了千年以前那条布满大石的坡头路。走在凹凸不平的坡路上，苏东坡却快乐地唱起“莫嫌荦确坡头路”。他甚至对那铿然曳杖之声，都那般喜爱。本是难行之路，却自然生发了清新超脱的诗意。苏东坡乐观旷达的境界，令我向往之。

四、加强深度思维训练

作文应试更在于学生临场写作的机智。要培养学生的写作智慧，老师更要注重自身的提高，与学生共同读写，共同成长，加强思维训练，扩大学生视野，使写作课堂“活水”不断。要训练学生从人生、人性、社会、文化、哲理、审美等多层面去

思考，力求有独到而深刻的发现。

原题展示：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧。”

要求选好角度，自主确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、关于材料解读

1、要点分析

游客目的：观光欣赏旅游

客观现状：路况很坏，到处都是坑洞。

第一位导游的看法与态度：像麻子一样

做法：连声抱歉

预期的结果：让大家受累了

第二位导游的看法与态度：迷人酒窝大道

做法：诗意盎然地说

预期的结果：快乐地体验它的与众不同

原因分析：同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同。

2、对接引申

路况很坏，到处都是坑洞——对接引申：人生路上的坑坑洼洼，如坎坷

二、关于审题立意

角度一：整体把握材料。

同样的情况，在不同人的心里，由于意念的不同，就产生了不同的态度。同样的路，同样的旅客，不同的导游给出不同的诠释：令人厌恶的“麻子”，充满诗情画意的“迷人酒窝大道”。当然，带给旅客的也是不一样的心境。

——同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同。 ——相同的问题不同的处理方法，会产生截然不同的效果。

——换一种角度欣赏风景、换一种心情体验人生。 角度二：导游一的角度切入。

当导游连声抱歉说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”旅客们的心情肯定受到影响，也就无法正常欣赏日本伊豆半岛的美景风光。

——人生路上的“误导”，会让心灵受累。

面对到处都是坑洞很坏的路况，“让大家受累了”，导游连声的抱歉不能改变现状，并不会让旅客快乐起来。

——面对不如意的现状，一味的抱歉于事无济。

其中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样”，这是道出了客观实情。

篇二：境由心生

境由心生

仓央嘉措在《问佛》中写道：“物随心转，境由心生。”同一扇窗，有人看到了静，有人看到了闹，有人看到了雅，有人看到了俗??究其本源，却是因心境不同。不同的人有不同的内心世界，佛家所谓“心中有佛所见皆佛也”说的便是此道理。

晋代王康琚的《反招隐诗》中曾有“小隐隐于陵薮，大隐隐于朝市”两句，心若想归隐，外界环境又岂能左右之？想那“竹林七贤”之一的嵇康，在闹市之中打铁，于浊世之中立身，不亦身姿飒飒，风影绰绰吗？官场污浊，俗世纷扰，他却不曾向陶潜一般消极躲避，非要在那山野之中才眼不见为净。正所谓心之所至，境由心生，虽身处闹市，然而只要内心一片桃源，所见所感不亦是桃源？

当初，六祖慧能前往广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，有幡被风吹动，因有二僧辩论风幡，一曰风动，一说幡动，争论不已。慧能便插口道：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”只此一句，便深刻地刻画出万物皆空无，一切由心生的大乘佛教的根本教义。

“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”一首《定风波》道尽苏子随遇而安、无往不快的旷达胸襟。宋元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。黄州荒远，且苏轼名为贬谪，实则被流放监视。身处政治逆境，本是满腔抱负却又无可奈何，如何不令人烦扰？然历史有时会嘲弄现实，结果与过程有时也会错位。苏东坡毕竟是苏东坡，心境毕竟不同凡人。他在那里营筑雪堂，躬耕东坡，在那里酝酿千古绝唱。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”是他内心的豪迈，“一点浩然气，千里快哉风”是他内心的旷达，“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”是他内心的淡然。

身处政治逆境却仍安之若素，若非有旷达淡然的内心，又安能为之？苏东坡如此，然有如此之心者，却不独东坡一人。

“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”，孔子曾如此称赞弟子颜回。如此贫苦的生活，旁人难以忍受，而颜回只因内心有足乐之事，却不觉苦楚。如此淡然心境，如何不教人称赞？颜回如此，刘禹锡亦然。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”一首《陋室铭》非是对陋室环境清幽的描绘，却是刘禹锡内心安然若素、旷达释然的

写照。因着旷达的心境，即便是陋室，也觉得环境清幽了起来。

鲁迅先生说一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。想来便是道明“境由心生”。

内心想到什么，便会看到什么。境由心生，物随境转。凡事若能以一安然淡雅之心处之，自会发现世界之明媚美丽。

2016年2月14日 徐萍萍

篇三：有关“境由心生”的写作示例

有关“境由心生”的写作示例

有关“境由心生”的写作示例

材料展示：

材料一：冯梦龙古今潭概载：东坡、苏小妹与佛印在一起游玩，东坡嘲笑佛印说：“我看你像牛粪。”佛印当即回应：“我看你像一尊佛。”东坡一时语塞。苏小妹在一旁会心微笑。 材料二：一个年轻人疲惫地向一个老者打听：前边的那个村庄的人怎样？”老者说：“你来时的那个村庄的人怎样？”年轻人说：“啊，那里充满嫉妒仇恨和邪恶。”老者说：“前边的村庄也是如此。”年轻人眼里流露着绝望。不久又有一个年轻人向老者打听：“请问，前边那个村庄的人怎样？”老者问：“你来的那个村庄怎样？”年轻人说：“热情开朗大方！”老者说：“前边村庄也一样啊！”年轻人热情洋溢的向前走去??

心有花开，天地自馨

G1219曾思佳

我问天使：“何处是天堂？”天使说：“天堂就在你心中暖意盎然的地方。” 我问恶魔：“何处是地狱？”恶魔：“地狱就在你心中寒风肆虐的地方。”

无论天堂地狱，不在天涯海角，而在心间。若心有花香，则处处是天堂；若心有青蔓，则处处是地狱。因此，让心中花开，便天地馨香。

“问君何能尔，心远地自偏”，纵然世道昏晦，陶渊明也没有让内心受到污染更没有东晋的狂士一样，放荡自我，蹉跎人生。他的心中有一个纯净的世外桃源，那里有东篱秋菊，可对南山畅饮，尽管车马喧嚣却不扰他心中的宁静。

因为心中宁静，所以天地肃然。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，一生跌荡起伏却不能改变李白心中的豪迈，便让他“绣口一吐便是半个盛唐”。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他不愿放弃自己的本性，因此即使仕途不顺也只是笑道说：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。” 因为心中豁达，所以天地浩然。

“我愿有一间挂满向日葵画的房子，全是单纯而炙热的明黄。”凡高曾这样孩子气地说过。没有人能明白那样狂热的背后暗涌的孤独，但他不因此改变自己的积极，他在心中种满了灼烈的向日葵，饰以星空的奇崛清诡，用生命作画，画出了几个世纪的轰动。 因为心中炽热，所以天地明朗。

就像心中有佛的佛印一样，他的天地间都是佛，佛家说“明心见性”，心中有什么就会看到什么。就像那位老者的提问，你从何处来，便将往何处去，不变是世界，改变的是心态。因此不妨拨去心中的青蔓，种满山鲜花，看天地间都香气流。

泰戈尔说：“寂静在喧嚣中低头不语，沉默在黑暗中与目光交错。于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。”也许我们看错的不是世界，而是自己的内心，世界的模样来自我们内心对未来，对梦想的追求，对自我的认知。

“眼开则花明，眼闭则花寂。”王阳明如是说，与其抱怨世界的黑暗，不如在心中点一盏明灯；与其指责世界荒芜，不如在心中种满鲜花，待到山花烂漫，方知天地芬芳。 心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派

心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼??的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

将心点亮

G1201

谭钰

因为心中有有尊佛，所以世间万物皆是佛；因为心中有脏秽，所以世间万物皆为污秽之物；因为心中坚信有光明与希望，所以眼前都是坦荡的康庄大道；因为心中被仇恨和恐惧充斥，所以向前挪的每一步都似频临深渊。

因为你的心中有这些，所以呈现的现实也会是这些。

你的心是什么，你面对的也就会是什么。

看过一部电影《道格拉斯大酒店》，里面的主人公闪耀着不俗的光芒。他能够在即将踏入蒙冤的监狱前不紧不慢地睡到晌午；他能够在出狱后拒绝别人的安慰，跑到理发店中将自己变得焕发一新；他能够坦然地将自己的遭遇叙述出来。因为，他的心中充满着光明与力量，充满着对未来的信心和骄傲，是他心中的微光照耀着他一路无惧地走下去。

你若心是暗的，那前面的一路都将是漆黑一片，走起来跌跌撞撞；你若是心是亮的，那将自有一盏明灯引你前行。

有时看到一些杀人案的审判现场，心中的感触颇多。几乎所有的重刑犯都认为这个世界要加害于他，似乎整个世界的人都想要联合起来对抗他，于是有人踩了他一脚他便要回之以拳；有人碰了他一下，他便要付之一掌；到最后，酿成了无法弥补的悲剧。因为他的心正一点一点变暗，他看不到前面的路，便手足无措地拼命挣扎。

他的心灭了，终于他的世界也毁灭了。

将心点亮吧，它将折射出你所看到的世界。

这就好像点缀世界的小草，首先自己要有生机勃勃的生命力；这就要像要包容世间的大海，首先要自己能容纳每一滴水的胸怀；这就好像要锻炼一块金，首先自己要有一个坚不要摧的结构。

弘一法师曾命弟子在将其装龛前在四个脚下放一只装满水的碗，只是因为他怕在焚烧时将无辜的蚂蚁烧死。因为他的心中有善，所以他眼中的世界都是明亮与善良的。

只要心还透明，就能折射希望。

将心点亮吧，让他带着你踏上一条光明的大道。

境由心生

G1222李彦茹

东坡与佛印一同游玩，东坡说佛印像牛粪，佛印却恼，回应东坡像尊佛，东坡只得语。 东坡原本想贬低佛印却未料到，到头来自己反倒碰了一鼻子灰。看他人是牛粪都，自己便为牛粪之类，看他人是佛者，自己便是佛。

我们常说，境由心生。其意大概如此。你所处的世界真实是你内心世界的一个反映。当你心怀仇恨妒意，冷漠自私之时，你便觉得周围之人也如此。当你心在消极懈怠之时，你只觉得万事艰难，事事难成。事实上你所遇到的人与事并没有那么糟糕，不是生活让你不如意，而是你让生活不如意。

《阿甘正传》里的阿甘单纯得可笑也可爱，因为有智力上的障碍，他的一生都受到其影响。被人辱骂、嘲笑，用石子去投掷攻打他。若是你，你会怎样？阿甘的“傻”却为他赢得许多意料之外的幸福。即使他人对他的心怀恶意，他也依旧不改对他们的真诚与热情，他一生都想信爱拥护爱，他的真挚为他赢得了一生挚友，他人傻心却不傻。他对他人所付出的善意的爱最终也化成感谢与帮助回报到他身上。他带领大家长跑；成为优秀的橄榄球队员；他开渔船捕鱼意外致富??就像他的母亲对他所说的一样，生活就像盒巧克力，你不知道你会获得什么，而阿甘没有留下巧克力的苦与涩，而是将其甜蜜放在心间，并收获其芳香甘甜。 而世上成功之士大多如此，当他人看到失败时，他们看到可能性与机会，当他人看到短缺时他们看到需要。现在风光无限的马云亦是如此。建立海博翻译站，建立网站“黄页”??当他人觉得困难重重举步惟艰之时，他依然怀信心，坚信一定会成功。他去做商品买卖，去拉海外投资，正是因为他心怀信心与希望，所以成功才会唾手可得。

寒山曾问拾得，“世人诽我，谤我，欺我，瞒我，我怎待之？”拾得曰：“你且忍他，让他，耐他，不管他，再过十年，你且看他。”对人宽容且心怀仁爱，便没有永远的敌人与仇恨。

对人仁爱宽容，对事积极且充满信心，你便会发现生活洒满阳光。心有多大，路就有多远。就像那个禅学故事中师父的话一样：心怀绿豆，便如绿豆般小，心怀大象，便如大象般大。

篇四：2015年高考满分作文及各省高考作文审题立意汇总(18套全)

2015年高考满分作文暨全国各省作文题

审题立意汇总

2015及2016年的小伙伴们，2015年高考满分作文相继出炉啦~~围观啦，开抢啦

2015年江苏省高考满分作文1 境由心生

智慧是一种心镜，境由心生。 心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。 诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间??

如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。 2015年江苏省高考满分作文2 智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。 第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无

法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。 因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。 2015年江苏省高考优秀满分作文3 皱纹中的智慧

岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。 一、牛耕 “呦喝，呦喝??”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。 二、珠算 “得咚、得咚??”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，

你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。 三、戏曲

静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤??”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。 2015年江苏省高考优秀满分作文4 老爹

老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。 老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。 老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。 他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。 老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。

蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”

老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。

后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有

回来。

老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

2015年山东省高考满分作文1 生命的本质更在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。 既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。 不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程

度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。 2015年山东省高考满分作文2 价值观念决定选择

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。 渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

1、新课标I卷 (适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西)：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。

【立意角度】 ① 人情与法治、人情与规则； ② 小陈：情感与理智；惩戒也是爱的表达；探讨解

决问题的更好方式； ③ 父亲：珍爱生命；要善于接受别人的批评 ④ 警方：教育和警示人们遵守规则和法制；

2、新课标II卷 (适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南)：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【立意角度】

工作不分种类贵贱，平凡岗位也能实现人生价值 ① 科学家的科研成就； ② 平凡人的爱岗敬业； ③ 摄影师的为艺术而献身 3、北京卷：

从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好

生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

【立意角度】

写记叙文，夹叙夹议，表达对英雄的敬仰，英雄精神的传承 ②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？ 请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求：自选一物（植物、动物或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

【立意角度】

托物言志写法。选择某一植物、动物或器物，有深入灵魂的精神实质与文化内涵

微写作

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过 150 字。

①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》 《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。

②乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。 请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默， 文体不限。

③请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

4、上海卷：

26.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

【立意角度】 ① 和谐；（理智与情感形成和谐自我；法与情形成

和谐社会） ② 坚硬与软弱； ③ 原则与情感

5、天津卷：

阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

【立意角度】 “范儿”，展示（个人、民族、国家、时代）的个性与风采，必须是正面的、积极向上的

6、四川卷：

21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。

甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。 乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。 ……

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

【立意角度】

① 辨证地看待老实与聪明； ② 肯定或者批评老实 ③ 肯定或者批评聪明

7、广东卷：

24．阅读下面的文字，根据要求作文

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：1.自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；2.不要脱离材料内容及含义的范围；3.不少于800字；4.不得套作，不得抄袭。

【立意角度】 ① 亲近自然；感知自然 ② 不同途径与方式，会有不同的结果（只有深入体

验才能获得真知，“由近知真”；信息技术可使我们瞬间获得丰富信息，“虽远知多”）； ③ 自然的“近”与“远”

8、安徽卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。.

要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【立意角度】 ① 表象不一定是实质 ② 科技的力量或者魅力； ③ 科学与艺术；

9、湖南卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。 根据此材料写一篇作文。

【立意角度】

大树：①善于借力；②改变思维，成就自我 飞禽、走兽：倡导合作共赢

10、江苏卷：

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 【立意角度】

各种“智慧”以不同的景象表现 11、重庆卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。

一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了，考生按照这个材料进行发挥。 要求：1.结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2.自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字； 3.不得套作，不得抄袭。

【立意角度】 ① 小孩：孝顺 ② 妈妈：坚强 ③ 乘客：打破惯性思维；宽容与理解 ④ 司机：善心、职责、尊重

12、湖北卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。 泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

要求自选角度，不少于800字，标题自拟。 【立意角度】 ① 厚积薄发； ② 不断努力，实现梦想； ③ 默默奉献

13、山东卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”

要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。 【立意角度】

父亲：①顺其自然；②注重结果，抓根本； 孩子：①求知欲、好奇心；②敢于打破传统思维 14、福建卷：

阅读下面的材料，根据要求作文。（70分） 地上本没有路，走的人多了，便也成了路。

有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。

世上没有走不通的路，只有不敢走的人。 上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

篇五：2015年高考满分作文汇总

2015年高考满分作文

高中作文