不要为明天忧虑的作文

篇一：不要忧虑

“所以，不要忧虑，说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。” (马太福音 6:31-33)

“因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦：也不种，也不收，又没有仓，又没有库， 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！” (路加福音 12:22-24)

“所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。” (马太福音 6:34)

“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作‘使身量多加一肘呢’）？” (路加福音 12:25) “我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约翰福音 14:27)

不要忧虑

读经：太6：25-34

马太福音5-7章被圣经学者称为登山宝训，就说明这三章圣经是一个整体，讲述一个在天国里的人，他的生命是什么样子。第五章已开始讲八福，告诉我们一个真正重生得救的人会多么有福，接着讲到得救的人跟律法的关系；第六章讲述一个天国之子跟神之间是什么关系，我们跟神相处要注意哪些方面，讲到施舍、祷告、禁食、真财宝、不要忧虑；

第七章讲述我们跟人之间的关系。这三章圣经是在非常宝贝。但我们常常断章取义，没有把这三章圣经当成一个整体来看。这就是所谓会读圣经的一条线，不会读圣经的一片片。

一、为什么不要忧虑

我们常常为明天忧虑，为儿女、为家庭、为工作、为生意忧虑，但自己的忧虑又有什么用呢？

1、有天父。“你们的天父是知道的”，我们的一切他都知道，连心思意念也都知道。

2、没用。（27节）一位老太太看到井旁一个小女孩正在发呆，就问她：“你在想什么？”

“我在想，我很快就要长大了。”

“长大了好呀，人人都要长大。”

“因为我长大以后就要出嫁。”

“男大当婚，女大当嫁，组建一个家庭不是很好吗？”

“可是，我出嫁以后会生孩子。”

“生孩子不是更好吗？孩子会带给你很多快乐的。”

“可是，这眼井这么低，孩子出来玩耍，万一掉下去可怎么办呢？”

3、失去见证（32节）。外邦人也有高兴的事情，也有苦恼的事情，我们信主的人也有这些事情，但遇到这些事情的时候，我们信主的人是否和不信的人一样的表现呢？

二、胜过忧虑的秘诀

在这段圣经里面有六个主要动词，其中有三个相同的命令：“不要忧虑”。主给我们的命令是我们必须要遵守的，我们时常觉得很难遵守。我们要相信主的恩典永远会给我们够用的力量来遵守主的命令，就看我们能不能顺服主的心意，愿不愿意来遵守主的命令。

其他三个动词是什么呢？

1、看（26节）：看飞鸟。谁说笨鸟先飞？其实鸟儿一点都不笨啊！它不种、不收、也不积蓄，是因为上帝造它的时候就决定不用它种，不用它收，不用它积蓄。它不种、不收、也不积蓄，是因为它的生命另有任务，英姿飒爽，自由飞翔，用优美的姿态，美妙的歌声来点缀天父世界，颂赞天父慈爱。它不种、不收、也不积蓄，是因为它的天性里根本就没有忧虑这根弦儿，它不一定知道，但人一定要知道，养活它们的是慈爱的天父。鸟儿其实很勤劳，只是，它不忧虑。你我都可以很勤劳，只是，不要忧虑。

我们家养一只狗会怎样？养一百只狗呢？天父养了多少飞鸟？我们需要看什么呢？家庭中看老公不如自己心意，在教会里看仆人不如意，在单位里觉得世界上最笨的人就是自己单位的一把手。圣经中记载彼得看见主在水面上走，当时只看见主自己就能在水面上走，可当他低头一看下面就沉下去了。（太14：25-32）

主在以马忤斯的路上陪两个门徒走路，可惜他们看不见是耶稣（路24：13-31）。

耶稣行的最多的神迹就是开瞎子的眼睛，耶利哥城两个瞎眼的不怕丢人，大声呼喊使自己眼睛得以看见（太20：29-34）；伯赛大的一个瞎子被耶稣开了两次才得以看见，第一次被耶稣按手在他身上之后，便看见了人"好像树木，并且行走"。直等到主又按手在他眼睛上，他才复原了，样样都看得清楚了。（可8：22-25）人不像树木。只有把人颠倒过来看，才多少有些像树。所以伯赛大的盲人第一次所看到的人，只是一个被颠倒了的人；他所看到的世界，只是一个被颠倒了的世界。直等到主第二次按手在他眼睛上之后，他所看到的才是一个恢复了原样的人，一个恢复了原样的世界。神的儿女何等需要主耶稣第二次按手，因为我们的眼睛往往模糊不清，我们所看到的事物往往是一个被颠倒了的影

象。求主怜悯我们，在我们的眼睛上再次按手，好使我们看得清楚，按原样看待神手所造的一切。

2、想（28节）：神不希望人都是白痴，不用动脑筋，而是让人来掌管这个世界，和主耶稣一起永远做王，基督徒没有意外，我们遇到的一切都是神给我们预备好了的。

3、求（33节）：不是祈求，而是追求、寻求，心里渴慕，愿意付代价去得到。

什么是神的国呢？就是神掌权的地方。主祷文怎么说呢？我们却常常向主说：“这件事可不可以听我的呢？”这是求自己的国，让天父给盖个章。我们要知道，神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路（赛55：9），我们要放下自己的成见，凡事让主耶稣的旨意成全，让主管得了我们。我们不但自己管不了自己，主管我们有时都管不了。

什么是神的义呢？就是放下自己的义，披戴基督（躲过神的审判，挪亚、所多玛以及主再来的光景）。我们不能靠自己的义得救，我们的最好是一块破布，只能靠神的恩典才能得救。

有这样一个喻道故事：一个人死后进了天堂，圣彼得在珍珠城门口迎接。圣彼得说：“天堂里有规定，必须达到100分才能进去。你把你一生做的事情告诉我，我会根据每一件善事的等级给你一定的分值，分数达到100分就可以进去了。”

那个人说：“我只娶了一个老婆，结婚50年从来没有背叛她，心里也没有对不起她的念头。”圣彼得说：“很好，这个能得3分。”

他说：“还有，我一生没缺席过教会的敬拜活动，我奉献十分之一，并且身体力行投入各项教会的工作中。”圣彼得说：“这也很好，这个自然可得1分。”

“1分，我的天哪，那么这个怎样，我设立了一个贫民救济点，同时还在一个无家可归的收容所里无偿服务。”

“也不错，再加上2分。”

“2分？”那个人大叫，“照这样计算，我要进天堂只有靠上帝的恩典了！”

“请进吧！”

现在教会乱，都是那些热心的人引起的，因为他们的热心是出于自己的肉体。我们愿意凭着自己帮神的忙，结果越帮越忙。我们再脏、再臭神都有办法改变，把我们雕琢的合乎神的心意（雅各、摩西的经历就很能说明问题）。

现在我们的祷告怎样呢？有多少是神的国和神的义呢？李慕圣老人说过这样一段话：很多基督徒在遇到问题和困难的时候，希望用自己的祷告，把神的宝座从天上带下来，成为自己的私人宝座，为自己效力。

这样的祷告真是太胆大了，如果神按他的公义待我们的话，我们就会被赶到黑暗里去，因为这是以自我为中心，不是以神为中心，何等可怕呀！

有个希腊的神话故事：曙光女神向众神之王宙斯恳求，让她的爱人永远活着，可惜，她忘记了要求让他永保青春。结果，她的爱人越来越老，越来越老，却永远不死??如果，我们的祷告被上帝百分之百地照单全收和绝对成就，大概，因祷告而来的惨剧就会层出不穷了。

还好，上帝不是我们的全能办事员。他成就我们的祈求，假如祈求得合情；他回答我们的寻求，假如寻求得合理；他开通我们的道路，假如追求得正确。

所以我们要放下自己，不自以为义，要单单仰望主，没有自己了。 神的老仆人陈恩鸿文革期间因信仰服劳役的时候，那时候破四旧，要平坟子，把所有的死尸要堆放在一起，把棺材木头拿出来烧火。神的老仆人做这样的事情也和其他人不一样，其他人总是埋怨，而我们的老仆人打开棺材后就会说：“对不起，你不能住单间了，今后要委屈你住集体宿舍了。”说话满了温柔。他发现这些死尸没有一个人会嫌他们的动作很大，没有会说：“老兄，轻点！”有一次，遇到了天降大雨，他就打开一个棺材钻了进去，钻进去之后，发现自己害怕得不得了，他就想：“为什么死人没有害怕，我这个活人害怕了。”这就是我们有自己的老我，我们的脑袋瓜子会转动，求主帮助我们，“把我们的肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上。”（加5：24）“不再是我，乃是基督在我里面活。”

圣经中记载法利赛人和税吏的祷告，法利赛人就是自义的祷告。如果别人指责我们的缺点，不要生气，因为我们的毛病肯定比他指出来的还要多得多。

在本段圣经的最后，主耶稣告诉我们如果遵守这样三条，你还是要忧虑的话，教我们最后一招（34节），你要忧虑就为今天的事情忧虑吧！请问各位：你现在为哪天忧虑？（明天）我们都不会为今天忧虑。

最后把赵朴初先生92岁时作了一首《宽心谣》读给大家听听：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。

亲爱的弟兄姊妹，今天当你面对不好消息的时候，你是否能奋然醒起？你是否能勇敢地摆上，付出祷告的代价？你是否有信心将原本是哀哭绝望的环境变为充满欢喜与快乐的环境呢？ 《以斯帖记》所记载的事情真的给我们属灵的看见——

圣经中说：一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。[诗30；5] 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来[诗126；6] 弟兄姊妹，在你的忧虑当中，你是否用祷告去播种？

你是否相信，神可以把任何不利我们的环境变为有利我们的环境，因为洪水泛滥之时，他依然坐者为王！

圣经中说：我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦人中就有人说，耶和华为他们行了大事。耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。[诗126；2、3]

弟兄姊妹，神可以将任何环境逆转，你愿意在祷告中去把忧虑打碎吗？

圣经中说：你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。[诗30；11]

弟兄姊妹，我们不要去看眼前的环境，神有千万种方法救你脱离一切困境！

圣经中说：虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果、橄榄树也不效力、田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。[哈3；17、18]

求主施恩给我们，让我们在他的话语中得力量！在他的话语中刚强壮胆！

噢，主耶稣，我们爱你！求你帮助我们让我们常常活在你话语的亮光中！求主施恩向我们的心灵说话！让我们活在世上不怕任何环境的艰难和考验！让我们越是在艰难和软弱中，越要付出祷告的代价！我们呼求你，你就在你的圣山上应允我们！主啊，帮助我们！卸脱我们一切的忧虑！与我们同在的主啊，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。[诗30:11]感恩赞美归给你！奉主耶稣名祷告，阿们！

忧虑是人的影子

此后才明白，忧虑是人的影子，走到哪里，它一样跟到哪里，不因地方和环境变化而消失。 读书人为考试忧虑；年轻人为前途而虑忧；父母为孩子而忧虑；老人为来日不多而忧虑；穷人为钱不够用而忧虑；富人为保持财产而忧虑；病人为疾病而忧虑；忙的人为事倩搞不完而忧虑；无所事事的人□dL聊而忧虑；孤独的人为孤独而忧虑；热闹的人为不能永久热闹而忧虑；未成名的人为默默无闻而忧虑；成了名的为名声不再显赫而忧虑。 我甚至看到有母亲单单为孩子离开去远足几个小时而忧虑到流下泪。 试问天下人，谁无忧虑呢？人无近虑，必有远忧，真是颠扑不破的真理。

不要忧虑

篇二：“要实干巧干,不要空喊口号”新材料作文的写作指导及例文。

“要实干巧干，不要空喊口号”新材料作文的写作指导及例文。

阅读下面材料，按要求作文。（60分）

当今网络热词有：实干兴邦，空谈误国；喊破嗓子不如甩开膀子（不要空喊口号，要付诸实际行动）；广东精神的“敏于行”（“ 敏于行”的意思：注重实干，在学习、工作中敏动善行）等。其实，这些网络热词里面实际上都蕴含着一个“干”字。“神舟”腾飞九霄，“蛟龙”直潜深海，“天宫”遨游长空；五星红旗飘扬奥运赛场，中国作家踏上诺奖讲台；中国企业走出国门，中国文化走向世界??这些都离不开一个踏踏实实、真真切切的一个“干”字。

以上材料触发了你怎样的感悟与思考？请自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇文章，不少于800字；不脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。

写作指导

一、材料分析

这则材料的内容浅显，核心就一个“干”字。只有“实干”才能“兴邦”，凡事都要付诸于实际行动，要共圆“中国梦”，唯有实干，别无捷径，也别无选择。对每一人、每一个企业、每一个国家来说，要发展、要进步、要壮大、要辉煌，都是要靠实干的，这才能取得成功，才能创造辉煌。因此，作文立意都要围绕“干”字。就如材料中所讲的“神舟”腾飞九霄等等，哪一项不是“干”出来的？当然，关乎这个“干”字，可以从学习与工作、研究与创造、社会调查与实践等角度来写，也可以从实干、巧干、恒干等角度来写，还可以从实干的伟大意义的角度来写。

二、立意角度

立意方面，如果是“老老实实做人，踏踏实实做事”，或者是“实践出真知”等的，均为不是很符合题意的，如果是“与其空谈，不如实干；实干方能成就伟业；只有实干，才能实现“中国梦”；实干铸就辉煌；若无实干，怎来收获；人生成功源于实干”等均符合题意。在分析论证时，我们最好要运用正面材料与反面材料来展开分析论证，会更有说服力。

例文

实干才是硬道理

梅县高级中学高三（4）班 吴妮婷

日常生活中，我们可以发现在当今网络热词中，如实干兴邦，广东精神的“敏于行”等，都离不开一个“干”字，在飞速发展的时代，我们坚持，实干才是硬道理。

实干为我们打下了成功的基础。实干精神要求我们在学习、工作中要敏动善行，这不是机械死板，相反，它为我们以后的成功铺垫道路。祖狄北伐中原，名流千古，是因为他那天天闻鸡起舞的实干；王羲之笔走龙蛇，挥毫盖世，是因为他那墨染池水的实干；陈景润摘取数学世界的皇冠，成为一代数学大师，是因为他那演算草稿成筐的实干。从以上事迹可以看出，个人的成功离不开一个踏踏实实、真真切切的一个“干”字。实干是我们通向成功的桥梁，它让我们打好根基，并不断攀登。

实干让我们实现从“量变”到“质变”的飞跃。世上能有一番成就的人，无不是由辛辛苦苦的“实干”造就出来的，它要我们不能空喊口号，要付出实际行动，“干”出精彩。中国杂交水稻之父袁隆平可谓是我们的实干楷模。为了杂交水稻的研究，他晴天一身汗，雨天一身泥，几十年如一日地工作在田间，终于研制出“超级水稻”，解决了人口众多而人均耕地不多的我国的粮食问题。这是踏踏实实的“干”的字，让他在杂交水稻工作中有了“质”

的突破。而我们的社会上也存在这样那样一些空喊口号，“梦想很伟大，现实很残酷”的问题。究其原因，是实干精神不够，不能达到自己的目标。由此可见，实干对于提升自我，实现自我价值是何等的重要。

实干使我们的民族实现“中国梦”。一个民族的发展历程是艰难的，无数的艰辛阻碍会对它发出挑战，但如果它足够强大，任何问题都阻挡不了它前进的步伐。中国就是这样一个民族，20世纪五十年代以前，自身的羸弱和来自外国的侵略，让中国一直处于衰落时期，但随着一批批实干家的出现，中国看到了明天的曙光。从雷锋到铁人王进喜，从焦裕禄到孔繁森，从杨利伟到吴大观；从60年代原子弹成功爆炸到如今中国研制“发动机皇冠”比肩美法??，实干，让中国走进改革开放的新时代，走向世界，走向未来。

在强者如林的时代，我们或许在想怎样才能让自己成为强中手，不被世俗所淘汰，实则很简单，实干才是硬道理。

踏实干事，铸就辉煌

梅县高级中学高三（4）班 张家辉

燕子不嫌衔枚的单调，踏实干事，终享巢之温暖；蜜蜂不嫌采蜜的烦琐，踏实干事，终享蜜之香甜；蚂蚁不嫌搬迁的辛劳，踏实干事，终享穴之坚固。这些事例告诉我们，踏实干事，让心中的那份期许有了回音。

人们踏实干事，终会享“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的收获，于是我们看到了“神舟”腾飞九霄，“蛟龙”直潜深海，“天宫”遨游长空??

踏实干事，要不畏艰难。踏实干事的人就像卖力的老黄牛，即使前方的土地再坚硬，也会把其耕耘成最肥沃的土地。被外国人称为“能抵五个师”的钱学森，在1950年，突破外国力量的种种阻挠，在一穷二白的中国大地上踏实干事，开创了中国导弹和火箭事业，“动人以行不以言”的“卧底局长”陈家顺，主动为民生奔波，体恤民生艰难，以踏实干事的姿态，造福民众。倘若没有他们的踏实干事，国家又何以强，民众又何以安呢？于是，我们看到一代又一代的人不畏艰难，“独上高楼”， 从雷锋到王铁人，从焦裕禄到孔繁森，从蒋筑英到袁隆平??，正是有一大批这样的人的踏实干事，才有了中国如今的新面貌。

踏实干事，要心无旁骛。踏实干事的人如离弦之箭，只有前行的靶才是目标，万步穿扬，只因心无旁骛。丁肇中在大学生活期间，生活以图书馆——实验室——食堂——宿舍四点一线，各种社交场合根本见不到他的踪影。我想，他得诺贝尔物理学奖与这种心无旁骛踏实干事的品质应该脱离不了关系吧。无独有偶，另一位诺贝尔奖获得者伯根心无旁骛地致力于将经济学与统计分析结合，终于自成一家，踏实干事终成大学问。心无旁骛的人明白自己要干什么，不会迷失了自己心中的灯塔，其光芒携同收获，一起熠熠生辉。

踏实干事，要不骄不躁。如果所有人因为小小的收获而沾沾自喜，那么，踏实干事只能说是一种对浮躁的铺垫罢了。这时候，要不骄不躁，继续踏实干事就显得尤为重要。当今娱乐之风日盛，文坛更是充斥着商业炒作之浮躁之风。诺贝尔文学奖花落中国，莫言为文坛带来了一股踏实创作之清风，这无疑有利于文坛创造精气神的提高。同样，在“航母style”的背后，透过娱乐之浮躁，我们要看到忧虑踏实干事，仍是重中之重。君不见，防卫边疆的战士每天枕戈待旦，国家军演几乎达饱和状态??拨开骄躁的迷雾，踏实干事，以待最终的收获。

空谈误己误国，实干兴己兴邦。

只有实干，才能开拓未来

梅县高级中学高三（4）班 杨凤

习近平主席曾提出“实干兴邦，空谈误国”的政治纲领，让我们看到了作为新一代领导人的深谋远虑。诚然，要完成某个远大的目标，光有美好的想法和响亮的口号是远远不够的，还必须拿出实干精神，付诸实际行动。只有实干，方能开拓未来。

实干成就个人的宏图伟业。沉浸在对目标的幻想中只会一事无成，唯有拿出实际行动，才能到达成功的彼岸。寒门出身的李嘉诚，早年过着颠沛流离的生活，辗转中来到香港谋求生计，实干精神和付诸行动的努力，让他从一个小跑堂终成亚洲首富；临危受命的张瑞敏接手了负债累累、濒临倒闭的海尔，但他用实干行动带领员工对外引进新技术，他敢于开拓创新，从而让海尔发展为闻名于世的中国品牌；初出茅庐的刘强东，在北京郊区的小仓库里开始了他艰辛的创业之旅，任凭前路遍布荆棘、困难重重，他都用实际行动一一克服，终让京东商城在角逐激烈的网络市场站稳脚跟。实干，让他们的人生之船驶向成功的彼岸。只要有所行动，你将有所收获。

实干为他人送去的是福祉。实干为的不是自己，更多的是要为他人。“卧底局长”陈家顺用自己的实际行动向大家展现了一个勤政为民的好官员形象。身为云南沾益县人力资源和社会保障局副局长陈家顺，他没有安坐在舒适的办公室，空喊要为群众谋利益的口号，相反，他先后5次“潜伏”于沿海地区工厂，与工人同吃同住。他以“卧底打工”的方式，“考察”了义乌多家企业，解决了6000多人的务工问题。这真是他用实际行动为民工撑起一把有力的保护伞，让民工兄弟感受到来自政府的关怀和温暖。正因为陈家顺没有开口头支票，而是用实干加巧干的形式，才能造福于民。

实干推动国家繁荣富强的发展。自新中国成立以来，一代又一代的革命前辈行动起来，为祖国的强大发展而坚持不懈地奋斗着。袁隆平的实干成果“杂交水稻”，让国人摆脱了贫困饥饿，粮食不能自给的困境；建造三峡大坝的工程师们耗费无数个日日夜夜，终于又为我国创造了世界奇迹；为了让新型战机翱翔于蓝天，为了让舰载机驰骋于大海，罗阳不知疲倦，劳心劳力，他用全部的精力带领着中航工业沈飞冲上了事业的巅峰，用无悔的信念诠释着“航空报国”的真谛，直至生命的最后一刻，他以航空报国的赤子情怀带领中航工业沈飞迈上科学发展的新台阶。正因为有了大家的同心同德，顽强拼搏，才有了“两弹一星”、才有了北京奥运会、才有了莫言登上诺奖台。正因为有了人们的实干巧干，才能共园“中国梦”。

古人云：不要成为行动上的矮子，言语上的巨人。的确，实干才能开拓未来。为了心中的美好蓝图，拿出实干精神，行动起来吧！我们要相信，点滴行动，终可以构建高楼大厦的。

篇三：为了地球的明天作文800字

为了地球的明天作文800字

为了地球的明天作文800字

八年级（1）班张欣彤

人人都知道，我们只有一个地球，而地球是人类与所有生命共同的地球，生命的延续，人类的生存，一刻也离不开自然资源，而面对今天世界的现状，每一个稍有良知的人都不能不为地球的明天而忧虑。

举目四顾，好些地方，青山不在青，绿水不再绿，河里流的是臭水，山上倒满的是垃圾，满眼都是白色的，黄色的，黑色的，红色的废水，废渣，废旧电池，废塑料······

你可知道，被你随手丢弃的垃圾需要多久才会分解？让我来告诉你吧，塑料瓶：450年；易拉罐：200~250年；铁罐头盒：100年；油漆过的木头：13年；棉织物：1~5个月；纸片：半个月。

地球只有一个，在可预见的未来，人们不可能找到第二个地球，并实施大规模移民，为了人类的生存，并且为了子孙后代的延续，我们必须善待地球，从生活中的小事做起，不要再做伤害地球的事了。

为了地球的明天，请你节约用水，中国是个缺水大国，好多地方人畜饮水十分困难，我们现在不愁吃，不愁喝，生活是多么幸福啊！想想这些，你还忍心让清清的水白白的从你手里流走？所以当你刷牙的时候，请你关上水龙头，等要清洗的时候再拧开；当你在身上涂肥皂的时候，请你关上水龙头，等冲洗的时候再打开。

为了地球的明天，不要再乱扔垃圾，不要捕猎野生动物，不要乱砍乱伐，不要乱采滥矿产资源，不要污染环境，不要破坏生态平衡；为了地球的明天，请积极回收废纸，使用再生纸，你可知道，回收100千克废纸可产生800千克再生纸，这就意味着可以少砍17棵大树，过期的日历纸可以用来包书皮，你用过的课本，可以留给低年级的使用，请记住，h即使是一张废纸，还可以再生两次。 为了地球的明天，请你理解和支持家庭垃圾分类，如果我再告诉你，回收23.5万吨废铁，可以建造36个埃菲尔铁塔；回收6000吨废铝，可以在生产74架空中客车飞机；回收120万吨玻璃可以建造254个罗浮宫玻璃金字塔，请你想想，就是因为你懒于分类，被你随手扔掉的将是我们赖以生存的地球啊!

保护环境，维护我们共同的家园，是我们义不容辞的责任。

篇四：2014高考满分作文——浙江卷

浙江卷 真题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分）

门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通往未知。学习、探索、制造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。

综合上述材料，结合你的所感所思。写一篇不少于800字的文章。

【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 专家解析

一、命题传承

浙江省2011年是命题作文“我的时间”，但是限制很明显——“他人的成功很难复制，因为时间在变”、“在合适的时间里做好该做的事”。2012年是材料作文，采用网民对材料的议论引出作文的主题——“路边鼓掌”与“路上奔跑”。2013年是采用一种有别于其他省市高考作文的新形式—— 围绕统一话题下多则材料的呈现，综合起来看这三段话，中心意思是要让考生思考现实中“童心早泯”的问题。2014年浙江高考作文的命制方式沿袭了前几年的老璐，综合材料的内容，结合自己的所感所思写一篇作文。

2014年的高考作文题，山两段材料构成。前一段材料，是在抽象意义上讨论门与路的关系，可以看作是为后文讨论“大学的门与大学的路”的材料做铺垫，同时也议论了门与路的辩证关系。后一段材料把讨论落实到了“大学的”这个定语上。前一段以人生的“门与 路”为着眼点，提供考生一个较为广阔的构思空间；后一段以大学的“门与路”为思考点，要求考生以此为具体内容，展现自己对如何进大学之门和如何走大学之路的思考和想象。 从命题方式上来看，这种命题的导向非常鲜明，即引导考生走出书斋，关注时代要求，思考现实人生，学会自主开启人牛之门，走好人生之路；引导考生以自身的“所感所思”来演绎话题，文中有“我”，抒写胸襟。不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。

二、试题特点

首先是审题要求较严格。考生在审题的时候必须将两段综合起来思考，如果单就其中某一句话展开立意，也许会合乎材料的某一方面的含义，但从总体上来看就有可能偏题。这两段话的关键处是很鲜明的，即需要考生抓住三个关键词：门、路和大学。所以，把上述三个关键词都写入了作文(当然可以有所偏重，但不能缺少任何一个词)，就可进人审题立意上的一类卷。而如果仅仅只是写“门与路”，则有可能偏题。

其次，试题的限制把握比较好。假如材料只保留第一段，写作自由度会大大增加，但可能会出现以下两种情况：其一是考生无从人手；其二是给套作、宿构甚至抄袭大开方便之门，宿构，套作是浙江命题近年来极为反对的。而增加了第二段，对审题的限制就有所增加。

再有，今年作文特别提出要“明确文体”。浙江省以往的要求是“除诗歌外，文体不限”，从2013年开始修改为“明确文体，但不得写成诗歌”。这个变化意味着今后的作文必须要有规范的文体意识，议论文就是议论文，记叙文就是记叙文，不能文体不分写成“四不像”的文章。从这一点来看，浙江省高考作文命题开始回归写作的本质——文章就要有文章的样子。

另外，从所给的材料来看，浙江省考题延续以往的风格，关注现实生活，探讨社会问题，规避诗意人文。

三、写作构思

1．论述“大学的门”与“大学的路”之间的关系。

从怎样进入理想人学的门，怎样走好大学的路(掌握怎样的通行证，留下怎样的脚印)这些角度立意。

2．抒写“我”心中的“大学的门与路”。

从正在叩响大学之门的高中生的角度出发，抒写心中的“大学的门和路”。正在参加高考的考生，应该对“大学的门和路”有所想象，有所规划，有所企盼，有所展望。

3．具体的“门与路”及抽象的“门与路”。

可以由抒写生活中的具体的“门与路”到抒写怎样跨人大学之门以及如何走好大学之路。

4．选择一扇门。走好一条路。

从小就规划好自己的人生之路 怎样跨入一所理想的夫学之门。“我”应该小把选择的期待错看成终点，这样才能摊开理想的大门，才能走好人生之路。

5．人生路，一扇门。

他人如何选择人生路，怎样推开那扇门，由此想到自己该怎样走好人生路，该如何推开理想中的大学的那扇门。

6．对“大学的门与路”的憧憬和展望。

抒写自己进人大学以后“学习、探索、创新”的行为和精神．亦可抒写自己对未来的眺望、设计、规划等。

专家寄语

今年的浙江省高考作文延续前两年的形式，审题立意的难度不是很大，考生只要抓住所给材料中的三个关键词“门、路和大学”展开想象，表达观点、抒写情怀、写人叙事均可。但以下几类作文可能会导致得分不高，应引起我们的注意：

1．审题出现偏差。如文中没有把三个关键词写全，或流连于对门与路的哲学探讨，或是一头沉入对大学生活的想象，或是只写门与路。审题出现偏差的作文，得分很难高上去。这就需要强化审题意识。强化审题就是要把认真诚实在考场上写作文的考生与作伪作弊的考生区分开来，以保证所给分数的合理性。当然，审题不是评价一篇作文的唯一标准。

2．宿构得分肯定很低。此类作文虽然在字面上也与“门与路”沾边，但作文的主要篇幅并非写“门与路”，所表现的主题更不是。这类作文宿构的痕迹很明显，如写梦想，写信念，把以前写过的作文直接用到现在这个题目上来，显得很牵强。这样的宿构作文是浙江省阅卷组强烈反对的。

3．严厉打击套话作文。典型的套话作文除了开头和结尾，中间用几段事先准备好的名人的生平材料，只有平面的叙述，而缺乏深入的挖掘。如果作文题不是“门与路”，换成其他的作文试题，只是把头尾改一下，就直接用上去。这类作文是严厉打击的对象。

4．只注重语言的华美、形式的创新、结构上的层次分明，但文章的思想内容苍白，缺乏深刻的分析，这一类作文也是不受欢迎的。

标杆样卷

吾将上下而求索

◎浙江一考生

“昨天”已经落幕，春花已落枝，但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的惋惜，因为夏叶已经绽满枝头，一树一树的碧绿在摇曳，十八年前种下的树苗已经挺拔参天，一如今日放下过去，转身拥抱今天的我们。

我无数次地想着自己的未来规划，在那些未知的辽阔草原上，有一个我从未体验过的全新世界。大学的门，确实是人生的一个垒新起点，门后有草长莺飞也有冰天雪地，有光风霁月也有淤泥堆积，但也难以阻挡我对大学生活的好奇与向往。

而今，十八年光阴如梭而过，我已一步步到了这扇门前，身后是昨天走过的路，身前是被门阻隔的未知的路。倚在门前，回望昨天留下的脚印，深深浅浅，一路磕磕碰碰。路，从来不平坦，过去如此，将来的艰辛程度也只会加剧。但我不害怕，因为脚下的路越是泥泞坎坷，留下的足迹会更加深刻坚定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福。”都说人生就像一场旅程，沿途会看到很多风景，遇见很多拥有新奇观点的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。

曾经一度是那样惧怕高考，然而当我此刻坐在考场中，当初的怯懦巳不复存在，从容与喜悦如泉流如牧歌一样流淌心间。是啊，终于迎来了这一天，不知有多少莘莘学子与我一样的感叹，过去数千个日日夜夜仿佛是为了这一天。人生之路还有许多这样的障碍，他们看似巨石，但走远了才明白，原来当初以为难以逾越的天堑深壑，也不过是上天为我们安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艰难而漫长：求学之路上的深邃与徘徊，成人之路上的迷惘与挣扎，融人社会后的抉择与困苦……年轻的我们要学的还很多。所以请大步迈向前方吧。正如简偵所言：“人生便如一首绝句，平平仄仄平平仄。”不要抗拒风雨，因为苦难是化了妆的幸福；不要沉溺于安逸，因为意外和明天不知道哪个会先来。大学的门，请尽全力去推开，就像李白那样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；大学的路，请尽全力去闯荡去探索，就像屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

门后还有门，路后还有路。“不必为了一朵花而驻足停留，因为路上还有其他花儿为你开放。”站在未知与已知的桥上，面对过去与未来的道路合龙，请铭记乾隆帝在两百年前挥毫写就的一句：“寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心！”

专组句评：首先，此支写得很朴实，写的都是最真实最鲜活的生活，因其真实鲜活同时又不乏理性，从而具有了打动人心的力量。其次，文章始终紧紧围绕观点行文，币蔓不枝，有始有终。文章语言干净，不拖泥带水、不铺张华丽，又有较深刻的内涵。

仿写点：紧扣中心真诚朴实

◎浙江一考生

儿时离家不远便是座大学．虽算不上一流名校，却也是儿时自己最爱去的地方，我喜欢高高地扬起头看小门上那几个在阳光下熠熠生辉的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厌，也喜欢站在校门正中与它合影，看着自己小小的身子被大大的校门所包容，内心舒畅不已，恨不能快快长大。那时自己有着初生牛犊般的可爱，对着母亲大喊：“我一定会踏人哈佛的校门!”想来也感到有趣。

儿时的那扇门对我来说是神圣的、是高大的、是庄严的，让我在童年的路上欢快叉自信地跑着，渴望成长。

中学时，我转了学．于是开始了独自一人在外求学的岁月，也终于能与梦寐以求的大学身处同一城市，我常在周末的午后骑着单车，远远看着那个大门，虽没有像小时候如此崇拜，却是我心中最强烈的向往。仍记得一次因考试失利又来到这儿，却正值大学毕业季，当看到

成群身着毕业学士服的学姐学长在校门前留念的时候，我流泪了，似乎觉得离它越来越远．但又在眼泪中看到了几年后同样身着毕业服的自己，因为心下明白：为了你，我定当全力以赴。

如今的那扇门对我来说是向往，是渴望，也是志在必得的坚定，它让我们漫漫而寂寥的学习生活中不失本心、步伐稳健而有力。

时间一晃而逝，一瞬间自己已端坐在高考的考场上，只是此时少了一丝紧张、一丝忧虑，多了一份对过往人生的惆帐。现在的自己就站在一条路的终点，一扇门的门前，就好比一场球赛就差那临门一脚。只是那扇门终究是未知，有人说那足解脱，而我却相信那才是人生真正的开始。

回首十几年的人生路，有扇门一直伴随左右，它之于我就好比向日葵静默伫立迎来朝日喷薄，蝴蝶蹁跹起舞迎来一树花开，夜莺婉转啼鸣只为花好月圆。它无所谓终点，也无所谓终极目标，只是人活在世上必须要有几扇门，令你以最美的姿态敲开它，告诉未来：“我已准备好了！”怀揣一份期待，于是生命凝成一个永恒的姿态，坚定、不屈、自信，门前是过往的坚定，门后是未来的自信。

专组句评：该文始终扣住主题“大学的门与路”向读者展示自己的思绪，写出“我”的独特感受，真实生动，具有打动人心的力量。在写出情感的同时，又展示了理性的生活态度，能让读者看到90后的理性风采。

仿写点：感受真实 详略得当

03样卷 一类交中★★★★★

门与路

◎浙江一考生

“世上本没有路，走的人多了，便成了路。”鲁迅先生曾如是表达他对路的理解，而我却斗胆以为路不是被人们踩出来的。

路是为了通往门。

寒窗苦读数十载，为了什么?没错，不就是为了能金榜题名嘛!古时人们称之为科举，咱们现在叫它高考。这一路与各种题目厮杀，我们终于过五关斩六将站在这最后的战场。高考就是一条通往社会的路，它将指引你通向真正精彩的人生之门。

门一直为路开着。

我们面前的门目前只有一道，那就是大学。大学的门一边连接已知，一边通往未知。已知的是你已一路走来，如今鼓足勇气，从容面对；未知的是今后面临更多艰巨的挑战。所以，别再羡慕苍天为一些人开了一扇又一扇窗，要清楚我们每一个人面前都有一道大门敞开着。

为胜利之门铺成功之蹄。

门与路之间存在着一种辩证关系，既是路的终点又是路的起点，诚然，门意味着一段旅程的终止，另一端新的冒险在等待着我们亲自去开启。关键在于怎么过这段路，是走着、跑着还是爬着?我想每个人都有不同的情况，这取决于面对困难的态度。别以为马五光用网络搞营销就可以整出个点子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。我们往往看到的是通过胜利之门时那光鲜亮丽的一面，殊不知多少人一脸贴在冷冰冰的铁门上……这些巨头们的成功绝非一朝一夕，更不是所谓的人品爆发，而是结结实实地踏在路上的那一个个深深浅浅的脚印!这条路不是别人给的，而是自己铺起来的!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原曾经这样看待人生道路。我们通往未来的遭路亦是如此，我宁可坚信“人间正道是沧桑”，也不愿盲目地认为“天生我材必有用”，倘

若不努力，我材恐将铺路用……

所以，我认为路一直就存在，每一条路都通往一扇门，它就在我们每一个人心中。想必听到这里，鲁迅先生可能大为震怒，不过不要紧，一旦我认为我的路是对的，我就会如他所说的一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

愿我们所有的考生，走踏实之路，敲开胜利之门。

专组句评：文章能辩证地分析“门与路”的关系，分别用“路是为了通往门”、“门一直为路开着”、“为胜利之门铺成功之路”三个分论点来论证“门与路”的紧密联系，在论述的过程中，能充分运用现实中的论据，并能恰当分析论证。

仿写点：思路清晰分析全面

优秀作文

我的路我的门

◎浙江一考生

看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。

禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”我们都笑了。

三年一瞬。曾经认为漫长的高考路已到尽头。我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志}我记得第一节化学课校长坐在讲台上时我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课时我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行。

而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门。虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门后，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程；我渴望着在更辽阔的海洋邀游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿争食，去向海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，不多久，我就要一踮脚够到它了!

门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜}路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报，路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了!

我的路上有温暖同行。我接到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀山双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那 时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

我的门需要我自己推开。有一刻我终将试炼我的锋芒，在另一个圣洁的地方仰望头顶灿烂的星空。我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

名师句评：这篇文章以第一人称为叙述角度，撷取“我”日常生活中的一些片段，极俭省地写出“我”所走过的人生之路以及对即将推开大学之门的展望。行文真切自然，描写详略得当，细节生动逼真，又发人深省。语言流畅典雅，情感真挚动人。

◇仿写点：流畅典雅真挚动人

篇五：2012-2014江苏高考满分作文大全

2012江苏高考满分作文及优秀作文

【高考作文题】

根据下面的材料，按照要求作文：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）

为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）

请以”忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1．立意自定；2．角度自选；3．除诗歌外文体自选。

1.忧与爱（我是小草）

我是一颗种子，渐渐发芽，长成一株草，虽然我处在夹缝中，但我始终没有忘记我的使命：茁壮成长。

不要担忧我的成长。我是一株有志向的草，我不需要上天的怜悯与呵护，我只要一片蓝天，让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望，成为我前进的动力。我只要一片土地，这片土壤也许并不肥沃，但只要能容纳下我的根，这就是最好的土壤。妈妈曾经教育我；无论前方多么坎坷，内心多么矛盾，请你都要义无反顾地奔向前方。所以不要过分地担心、忧虑，我有我自己的方向。

不要忧虑我的未来，我的未来我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春与未来夺回来。我曾否定草妈妈为我铺好的路：做一株名贵的植物，被人陈列于室中，免受风吹雨打。可，可这还是草吗？这是一株懦弱无能的”伪草”。而我需成为一位”勇者”，就算风再大，雨再烈，也决不投降。

不要给我太多的水和养分。过量的水会冲刷我的根，让它无处安放。太多的养分会闭塞我的心，让它不再进取拼搏，忘了从自然界中获得营养，久而久之，我就不再有目标，有动力，只会安居于人类的庇护下。再也唱不出雄壮的歌曲，”袖手无言”，岂非”味最长”。

不要帮我搬开石头，石头是我的依靠，石头看似碍了我的成长，人类有所不知，是它诞生了我这位”跋涉者”。这看似爱的举动，对我而言就是莫大的伤害，我那弱小的茎，经过它的磨炼却变得健硕无比，我那纤细的根在它的锤炼下，如飞梭般四处扩散。

不要把我搬进温室。尽管我知道我生活的最适宜温度是23℃，是人类正常体温的黄金比。我坚持己见，不去掉那玻璃笼罩，没有土壤，没有希望，只有绝望的屋子，我的好几个兄弟姐妹在那儿碌碌无为，难道这是爱吗？没有自由、没有未来，有的只是痛苦。

不，我不要。

我要的是恰如其分的忧与爱，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败。拥有”花开花落两由之”的达观，伴随我茁壮成长。

【简评】

这是一篇独树一帜的佳作。全文以一株夹缝中成长的小草的口吻，反弹琵琶，以草喻人，表达了对当今社会过度的”忧”与”爱”的忧虑和排斥，对”恰如其分的忧与爱”的渴望和追求。立意深刻，表达自然，值得细细品味。 （顾桂南）

2.忧与爱（父陪女儿检查）

已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。

拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。

来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品忧

愁？

”孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”

于是，此刻我站在这里。

彤云密布，天空又”啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。

我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的”黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间……

我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。

经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。

父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：”孩子，好好检查！”

……

医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。

我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣……

”爸，爸……”

永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的”忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。

【简评】

对于一个会写作，特别是会说故事的考生来说，再简单的生活事件也会演绎出精彩的文章。父亲陪女儿在雨中排队检查眼压的寻常事在小作者笔下渲染成一曲”忧与爱”的动人篇章，就是最好的明证。 （蔡明）

3.忧与爱（家园故土）

我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是个谎言。”哪里来的这么美的家园！？”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水，潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。

正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的”推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的”田园将芜胡不归兮！”

然而，故乡已然开始沉沦。

房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水、坍圯的篱墙永远消失在人们的眼中。

当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾轧压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。

悲哉！痛哉！

在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说”不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额吗？ 因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神灵魂的无以寄托！忧患那思念中的情会轰然坠地！

正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦；让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是”被请上楼”！

为什么我们不能决绝阻止推土机拆迁的步伐？！

为什么我们要眼睁睁看见故乡毁于一片碎石瓦砾？！

在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有”不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。”因为懂得，所以慈悲”。

耿立说，他将”背井离乡”理解为背负故乡井水的人。

背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！

故乡在忧患中失去与得到；故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以，更加珍爱！

【简评】

这是一篇眼光独到、立意高远、情理融合的文章。作者以耿立的两句话串起全文，敢于直面故乡沉沦、精神家园被毁的惨淡现实，但并不停留在抒发深重忧思的层面上，而是警醒犀利地指出”不行皮里阳秋之法”，”要在忧与爱间寻求现实的解法”。这是一种底蕴不凡的更高境界的忧与爱。文中散发的文化韵味、彰显的个性色彩，令人为之一振。 （薛明德）

4.忧与爱（清明扫墓忆外婆）

又是清明，只是在他乡求学的我无法回到故乡为外婆扫墓。而每当此时，我便想起外婆在处于生命的忧患中时，让我们看到多么深沉的爱。

我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。

原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。在一个人住在老宅里（外公早已去世），儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。

这时一切已无法挽回，妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食安眠药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着我哭了，她说：”该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！”

那天晚上，妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。

这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的”感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。

窗外下起了小雨，我遥望远方，不知故乡外婆的墓前，可有雨滴落，那是泪吗？

【简评】

此文以情动人，写凡人、小事、大忧、大爱，细节特别传神。我读后，写了一首七绝：

五月榴花红胜火， 一开笑口子孙多。心忧老病成拖累，瓣瓣无声坠爱河！ （何永康）

1. 忧与爱（桃花坞木刻年画）

“巧画士农工商，妙绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻。”这说的，便是苏州桃花坞木刻年画了。

侯爹是位老桃花坞艺人，十二岁便在鸿云阁里拜师学艺。因他在家中排行老六，老一辈人都叫他侯桃六。我们这样的小辈是断然不敢如此不敬的，都尊称他为侯爹。

每至新春，侯爹便开始走村串镇，叫卖年画。年幼的我也曾随着侯爹四处跑。每至一地，油纸一铺，年画一摊，侯爹就用苏州方言俚语唱开了。侯爹的唱词有些是新编的，当然更多的是祖传，比如那首《老鼠娶亲》。”年三十夜里闹嘈嘈，老鼠做亲真热闹。格只老鼠真灵巧，编掮旗打伞摇了摇。格只老鼠真苦恼，马桶夜壶挑仔一大套。”声音绵远悠长，能把人的魂儿勾走。

侯爹的主顾大多是些怀旧的老人儿，当然也有被侯爹唱腔勾来的姑娘小伙儿。每当顾客是个年轻人，侯爹就絮絮叨叨：”大门贴秦叔宝，卧室里贴《麒麟送子》，书房里挂《五子夺魁》，可不能贴错！”侯爹说上一遍还不够，总是重复上两三遍，弄得小伙们极不耐烦，胡乱点头应是，逃之夭夭。我看见侯爹眉宇间的那丝落寞，侯爹在担忧着什么。

又是一年新春时，旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。

缺了点什么？对，侯爹的唱腔。

侯爹出门时在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出门卖年画，只能托门口杂货店代售，生意也差了许多。

周日晚，我推出姥爷离世前用的轮椅，去侯爹家，想带老人家出门呼吸一下新鲜空气。

抱侯爹坐上轮椅，我感觉像是抱起了一片在风中飘零的落叶。

一老一少默默行于江南水乡，侯爹突然开口：”兴儿，以后把这轮椅借给舅爷用，好吗？”

我点头应是，心中有些疑惑。

轮椅停在一片小湖前，侯爹细眯着双眼，似要看清远方，但额头上那似晒干的葡萄干似的皱纹却并未舒展多少。侯爹突然来了一嗓子：”桃花坞木刻年画！”

听着，竟有几分英雄迟暮的凄凉。

“舅爷，您还要轮椅干什么？”我问。

“我要卖年画，我怕十年后你们不知道什么是桃花坞，我很担忧。”

为什么要担忧？因为侯爹爱她爱得深切！

【简评】

爱到骨子里，忧到心坎上。试看侯爹的走街串巷，试听侯爹的吴侬清唱，试想侯爹的晚岁凄凉……故事本身便是一幅态浓意远的风俗画了。桃花坞，游云阁，老鼠娶亲，麒麟送子，单这名儿，已氤氲出一派文化的馨香。老杜诗云：毫发无遗憾，波澜独老成。庶几当之！如果结尾不这么匆促的话。（徐晓彬）

2.忧与爱（史怀哲）

兰波曾经说过：”生活在别处。”

我曾在木心《哥伦比亚倒影》的扉页上见到这句话，我的心倏地热血沸腾，是一种渴望远方的冲动。我不想被家中的忧与爱牵绊，我的梦在远方。

但是，在我十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅的照片摆在我的面前，我知道我自己的无知。那是一位头发胡子都花白的老人坐在一架管风琴后面，睿智而安详。在比我大四岁的时候，他已经是世界上巴赫音乐最好的诠释者和演奏家。如果他愿意，他将是世界上最好的管风琴演奏大师。但是，在比我大十一岁的时候，他已经取得了包括神学、律师在内的多项学位，如果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。但是，在比我大十四岁的那个清晨，他这样告诉自己：”我要去远方，只为了还债。”他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片贫瘠的土地。

这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简陋的圣餐会。但是他却在这里学医术，建医院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁和瘴疠之气。

但是，他义无反顾，他曾在《敬畏生命》一文中写道：”我在非洲行医，有一次看到几只河马并排而游，跟随我们的船后，在那一瞬间，我感到生命的可爱与珍贵。”也就在那时，他决定在远方播撒他

的爱与希望，同时将自己的喜怒哀乐与非洲维系在一起。

在十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅照片摆在我面前，他就是非洲圣贤——史怀泽。我打开窗，远处有雷声隐隐作响，在这个午后，我感到人间的大爱与大忧。他，如同一股清泉滋润我的心。

在十七岁，一个不知季节的夜晚，天边传来喑哑黯淡的歌声。当我以为它将这样不紧不慢地行走下去的时候，突然歌声变成嘶吼、呐喊，还是嘶吼、呐喊，把天地叫喊得苍凉，这是来自遥远的牙买加的声音，Bob Markey——一代雷鬼乐大师，他悲悯全人类的命运，他就像兰波说的那样，不停地在远方奔走歌唱。他为矿场上、橡胶园里、农场上的人们歌唱，因为他在他们那里看到最为闪亮的眼睛。在他弥留之际，他说：”在一个阳光明媚的清晨，我完成了我的工作，我将飞回故乡。”

在十七岁，一个不知季节的夜晚，我仿佛看到他渐渐闭上的双眼。我的心战栗起来。他为全人类的命运献出自己的歌喉、生命以及爱与忧。

正如茨威格所说的那样，这股身体中散发出来的不断向远方奔走的气质，是一首雄浑的史诗。 远方，并不是去逃避爱与忧的束缚，而是把爱与忧播撒到全世界，这是一种给予而不是束缚，是一种全人类的大爱与大忧。

【简评】

“我”与”他”始终纠结。有”我”，写”他”时，便充盈着青春的激情和深切的共鸣，”他”便成为了”你”，甚至成为另一个”我”。这是文章的线索，更是文章将理、事、情融贯一体的内在力量。（骆冬青）

3. 忧与爱（走向考场）

早晨，于惴惴不安之中，凌晨三点十分，我便醒了。紧张，焦虑，万分不安都藏于心底，心儿咚咚跳个不停。今日，我将走向考场。

天刚蒙蒙亮，走出卧室便看到厨房亮着灯，与对面楼层的漆黑一片相比，我家的灯格外突兀。妈妈在准备早饭，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一饮而尽。”别，今天语文考三个小时，中途不能上厕所，少喝点。”妈妈连忙阻拦，我恋恋不舍地放下杯子。

时间嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴难忍可家人不让喝水也令我有几分懊恼。好不容易校车来了，我才风一般地冲下楼去，同校的学生们没有了往日的唧唧喳喳，都在看题目，我也拿出讲义继续翻看。

看到校车上有饮水机，我便拿出水杯去接，水刚送到嘴边，送考老师便嚷道：”上午少喝水，考语文。”我再次放下了杯子，下了校车领了准考证，我便拉着好友的手去报刊亭买水，谁知她也来了一句：”别买了，上午考语文，仨小时呢！”我如泄了气的皮球一般又被从救我于水火之中的纯净水旁拉了回来，”考场里有水，你进去再喝。”我无奈地点了点头，此刻的我已没了说话的力气。

进了考场，我先环视了考场一周，传闻中的考生用水呢？根本没有。讲桌上只有两瓶农夫山泉，这大抵也是监考老师的吧，我咽了咽干得难受的嗓子，在监考老师用金属探测仪探我的时候，我终于忍不住问了一句：”老师，考场哪儿有水？”前面瘦小的女老师腼腆地笑了：”你想喝水啊，桌子上那两瓶水你拿一瓶吧，我不喝了。”我羞涩地笑了，还是不拿了吧，那是老师的，我又咽了咽口水。

找到考场，坐了下来，肚子开始咕咕叫，早上没吃饭，喝点水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂着肚子，一面听着心跳加快”咚咚咚咚??”

耳朵紧紧挨着桌面，咦？仿佛有人向我走来又走了回去。我抬头一看，一瓶水正静静地站在我的桌下，那名齐耳短发、矮矮小小的老师对我一笑，一丝感动涌上心头，温暖我整个宇宙，我迫不及待地拧了开来，畅饮几口，想起早上妈妈、老师、好友的叮咛，我又放下了水杯，只是那份清凉早已沁入心脾，湿润了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。

“谢谢你们，妈妈，送考老师，好友以及这位素不相识的老师。你们担忧我喝水过多影响正常发挥，同时那位女老师又担心我口渴难忍，我感受到你们的忧虑与背后那份朴实的爱！”

特别是这位瘦小的老师，大抵我这一生与你只有一面之缘，可是你给予我的那份清凉我莫不能忘。 忧的背后隐藏着爱，爱与忧本是同一物，有了爱才能感到忧虑不是吗？谢谢你们对我担忧，忧的背后的那份爱我更铭刻于心。

忧与爱正在考场中进行着??

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