读项脊轩志有感

篇一：《项脊轩志》读后感

《项脊轩志》读后感

管飞燕

《项脊轩志》是明代散文大家归有光的一篇著名的散文，很多年前在读高中时，我就读过这篇文章。一晃多年过去了，又一次在课堂上读到这篇文章，文字依旧，却别有一番滋味涌上心头。作者那朴实不事雕饰的文字里流露出的深沉的真挚情感，对亲人的思念，对往事的追忆，深深打动了我的心。这些情感，年少时很难有切身体会，如今经过时光的打磨洗礼，才能引起我真正的共鸣。

归有光（1507～1571）是明代昆山人，嘉靖年间进士，官至南京太仆寺丞。他出身于一个并不太富裕的读书家庭，而项脊轩就是他给自己的书房取的名字。在文中，作者记述了项脊轩整修的经过，房前屋后的景致，又记述了项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事。前面这些应该是作于作者20岁左右的时候。这个时候的项脊轩，承载了作者对母亲和祖母的思念。而最后两段，是作者在35岁后又增补的。10年间，项脊轩又经历了爱妻的到来与不幸早逝，作者心中的那份情感，也更加的沉重。整篇文章，表面上是记述的项脊轩的变迁，其实写的是作者对亲人的深深思念，对仕途坎坷的惆怅心情。整篇文章，作者对往事都只是轻轻提过，并没有过度渲染，而字里行间，偏又满溢着真挚的情感，读来心情沉重。

作者的仕途确实非常坎坷。他家几代读书，却一直无人出仕。如他祖母所说，“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”然后祖母又把祖上传下来的象笏赠予作者，殷切之心，溢于言表。作者写作此文的时候，祖母已逝，作者睹物思人，回忆起祖母对自己的期待和爱护，不禁潸然泪下。而我的祖母，对我的期盼和爱护不也是一样的吗？

作者又借家中老保姆的话，回忆起自己的过世母亲。作者并没有直接去写母亲如何如何，或许是因为他母亲去世的太早，以致作者并没有太多机会感受到母亲的关爱。他对母亲的想象，也只能通过老保姆的回忆才能变得清晰完整。这尤其让人感觉心痛。几句简单的对话，就让慈母的形象清晰出现在作者面前。而作者对母亲的怀念也无法自抑。

而最后两段，作者回忆了自己过世的妻子。妻子来到他家只过了6年就过世了。作者没有明写自己受到的打击之大，但是他颓唐的心情却表露无遗，就如项脊轩一样，逐渐破败，也不再修理。直到两年之后，才重新修葺。作者又说之后便长期在外，不常回去项脊轩。不常回去，恐怕也是不愿回去，以免睹物思人，黯然神伤吧。

作者的读书出仕之路也并不顺利，他35岁才中举，一直到60岁才考中进士，官也做得不大。整篇项脊轩志，作者都只是娓娓道来，说的也都是家庭琐事。然而世事如浮云，能让我们这些普通人有共鸣的，不正是这些充满温情的小事吗？在经历世事沧桑之后，也只有这些琐事，能温润我们干涸的心田。

篇二：《项脊轩志》读后感

《项脊轩志》读后感

洒向空枝见血痕——重读《项脊轩志》

高中时读归有光先生的《项脊轩志》，觉得真是一篇情真意切，凄婉动人的好文章。如今重读此文，又不免心生戚戚，不胜凄惶，令人“长号不自禁”!

先生初写此文时大概在19岁左右，正是踌躇满志，为博取功名、实现平生抱负、光宗耀祖而发愤读书的时候。尽管身处“室仅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的时候还“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”，然而心中的理想平生的抱负让他苦中有乐：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情、奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之心潮澎湃；尽管读书的生活是那样清苦，陪伴他的只有寂寂的庭阶和时来啄食的小鸟，但只要有书作伴，即使是半墙的明月，斑驳的桂影，也让他觉得“珊珊可爱”。家族的败落离析、祖上的谆谆教导、祖母和母亲的殷切期望，更加激起他立志于学、学有所成的决心，所以当忆起祖母当年对他说的“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”和“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”这些话语时，怎能不令他“长号不自禁”！这长号是奋起的长号，这泪水是坚忍的泪水。在先生的身上，我们看到了众多读书人的影子，特别是那种落拓读书人的影子，而不是那种吊儿郎当挂羊头卖狗肉纨绔子弟读书人的影子。 先生补记《项脊轩志》当在二十多年之后。此时的先生已年届不惑，这样的年龄，本应该是功成名就家庭幸福的时候。然而，英雄有失路之悲，志士有壮志难酬之苦。这二十多年来，先生命运却是困蹇不堪。科举上，惨淡经营，三年一次的会试，一连八次都是落第而归；四十三岁时，失去了最心爱的长子；时隔一年，又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。先生对妻子有着很深的感情，所以后一部分的补记全是记自己的妻子。回想起与妻子“凭几学书”的岁月，物在人亡，睹物思人，怎能不潸然泪下！“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，看似平淡的叙述，却隐含着先生撕心裂肺的痛，尤其是那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，实乃悲中之至悲，读文至此，虽不流涕，谁不流涕！

林黛玉的《葬花吟》诗中有这么两句：“独倚花锄泪暗洒，洒向空枝见血痕。”《项脊轩志》中的描述看似平实冷静，实际上却是归有光先生面对无花的空枝洒泪而成的文字，此等文字只能一个人在深夜里静读。

《项脊轩志》是明代古文家归有光的抒情散文。作者以项脊轩为选材组材的中心，从日常生活、家庭琐事落笔，抒发自己或喜或悲的情感。就行文线索来看，虽然作者说“余居于此，多可喜，亦多可悲”，但文章的情感则都围绕“多可悲”拓展开去，重在展现令作者魂牵梦萦的“悲情”。

归有光在《项脊轩志》中要抒发的就是前后长达二十年的内心“不得其平的”悲情，多少年来打动了无数读者的心，在读者心灵深处引起了共鸣。

一．散文的第一节写项脊轩修葺前后的变化，由既小又破且暗变行明亮、清静、雅致，于是作者或“偃仰啸歌”，或“冥然兀坐”，内心的喜悦来自对现实的超然。当然这种超然是暂时的，它恰恰反衬了现实之中作者所负的责任的沉重。由喜入悲，我们会看到更浓郁的悲。 由此，作者在第三节中先非常委婉地写出了父辈叔伯分家另立，篱芭分隔，离心离得，家道败落。一方面，激励作者发愤苦读，以振兴家族，光宗耀祖为已任，过早的承担起了整个家族的责任。另一方面，又使作者觉得祖母和母亲给他的亲情弥足珍贵，因而这两种情感糅合在一起都成了悲情的内涵。

母亲的早逝，使作者对母亲的思念与日俱增，而这种思念主要通过“乳二世”的老婆婆

的回忆来表现的。除了侧面描写对母亲的怀念，作者对祖母的印象是正面描写。对亲情的惦念和强烈的责任感融为一体，加深了更深层次上的悲情。

补记部分，作者表达了对亡妻的思念。通过一棵枇杷树，更寄托了作者无限的哀思，所谓纸短情长，寓不尽的思念于言外。

二．作者因亲人一个一个离去而悲，同时亲情成了他完成家人遗嘱的动力，同时也增加了他使命感和忧患意识，这也许就是作者写项脊轩的出发点。作者在本文中要表达的是世事变迁，先人的慈爱面容、谆谆教诲、殷切期戴如在目前，而又这成为自己的一份沉重的责任时时的警策。且随着岁月的流逝，愈发显得重大，终身难以忘怀。一片爱心由于责任感而传承，也传承出我们中华民族的文化精神。

三．归有光在《项脊轩志》一文中，对亲人的深切怀念与家族的自我责任感是相互促动、彼此撞击的。“悲”既是为亲人亡去而悲伤，更是因为承担了更多的尽孝的责任，悼亡情与责任感的结合，体现了作者强烈的忧患意识，这是更深意义上的悲。自我的悲情与附加着沉重责任感的美好亲情的痴恋相结合，使本文成为千古绝唱。

篇三：项脊轩志感悟

课文第一段，写项脊轩修葺前后的不问景象，略前而详后。首先，修葺之时，不但“使不上漏”，而且“杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜，”着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人!如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“姗姗可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。

作者撰写《项脊轩志》一文之后，又有其妻来归一段故事。项脊轩中原是作者一人独居，或“啸歌”，或“兀坐”，以诗书自娱。“后五年，吾妻来归”，这时的项脊轩中完全是另一番景象：其妻“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。有问即有答，有学即有教。从字里行间，我们似乎可以听得见项脊轩中传出来的欢声笑语。这一层从正面写。接着，作者又指出一件琐事，“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”，表面看来，这一句话突然冒出，似与上文全不相关，然而细细体味，文脉似断而实连。“吾妻”转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？上面“时至轩中??”那一句话就是答案。可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的人，他们在阁子中柔密无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，又是深化。“其后六年??其后二年??”这一层，交代了妻子亡故之后的一些事情。作者没有说妻子亡故之后自己如何悲痛，如何怀念。但读者从前后对比中自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。二、三两句写两年以后重修项脊轩等事。妻子亡故，已有时日，但复葺旧室，全然不见当年的热情。这一段记叙，语言平实，而无限伤感溢于言外。

3、这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有什么好处?

文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可以说“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”。看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣!”何况这是永别呢?枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片惆怅之情。这一句话，托物寓情；同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。

篇四：项脊轩志教学反思

《项脊轩志》教学反思

大庆市杜尔伯特蒙古族中学语文组 王学春

《项脊轩志》是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情。在课后有自己这篇课文课堂教学设计的反思。

一、紧扣教学重点，精心设计导语和结束语，有助于提高课堂教学效率。 《项脊轩志》是归有光的一篇叙写亲人琐事、抒发内心悲情而又艺术价值极高的浓情散文，我是如此设计导语的：人生有三大不幸：“幼年丧亲，中年丧妻，老年丧子”, 归有光 8岁丧母，15岁读书，16岁祖母去世，18岁写作此文，23岁结婚，29岁丧妻。35岁才中举人，后连续8次考进士不第。到60岁才中进士，一生郁郁不得志。人生三大不幸他遭遇两大！再加上中道大家庭颓败、衰落，家人老死不相往来；自己功名未遂,辜负了祖母的殷切期望。接二连三的悲压得他喘不过气来, 在如此痛楚的遭际中，亲情是他的精神支柱，埋头苦读、振兴归家是他唯一的方向！今天，我们走近归有光，感受《项脊轩志》中浓浓的亲情和非凡的艺术魅力！在导语的引导下，学生很快就进入了教学情境。

结束语应该要有总结整节课教学目标和升华主旨的功能，我是如此设计结束语的：项脊，是人的脊梁骨的最高的部分，脊梁骨在生活中比喻骨气，志气。作者把书斋取名为“项脊轩”，既有怀远追宗之意。又含有要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的顶梁柱的人生理想。

范仲淹岳阳楼“忧乐”明志；归有光项脊轩“悲喜”关情。

归有光是一位情深而真、志远而坚的男子，他怀抱感恩之心，扛起家族振兴的责任，行走在风雨交加、坎坷崎岖的人生路上，永不言弃。归有光终成大家，名垂千古!课后，学生跟我说：老师，您的结束语好感动我啊，对我来说，有励志作用！

二、落实课前预习，让学生成为学习的主人。

我认为，没有课前预习，根本无从谈课堂效率，尤其是古诗文的教学！上该课之前，我布置了如下预习提纲：查找归有光的生平及贡献并写成读书笔记；分别用轻快的、急速的、悲缓的三种语调朗读课文三遍，看哪种语调吻合本文的感情基调，然后读出感情来；凭借课文注释与古汉语词典疏通全文，把不懂的划出来，向老师或同学请教；全文的重点句是哪些？哪些句子写得好？好在哪里？上课前组长检查，科代表监督，我有目的地抽查，督导落实，效果不错。强调学生把预习中不懂的内容作为上课听课的重点和难点，个性化吸取课堂内容，成为学习的真正主人！我一直这么做，效果不错。

三、教师示范朗读。

《项脊轩志》是一篇抒情性很强的散文，要求学生反复读，对于课文的理解是很有帮助的。但是，学生毕竟是学生，对感情的把握不一定准确，教师

的示范朗读就显得尤为重要了。尽管我能从头到尾流畅地背诵全文，为了读好，我课前读了二十二遍，直到我自己非常满意为止。在上课时，我的范读确实感染了学生，对课堂难点的突破起到了良好的作用。

四、积淀显示功力，巧引拓宽视野

在这堂短短的四十五分钟公开课里，我19次引用经典诗文名句,恰到好处地或点评或概括或点拨。如：学生赏析了文尾“庭有琵琶树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”我如此点评：树长，人亡！物是，人非！睹物思人，情何以堪！曾经写过的一句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这令我想起苏轼的悼亡诗词《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉﹍﹍”我们不难从苏轼对亡妻的深切思念中想象归有光的泪流满面、情难自已.。料得年年肠断处，明月夜、枇杷树。这亭亭的枇杷树，怎一个愁字了得？不言情而情无限，言有尽而意无穷。此段点评化用了崔护、苏轼、李清照等人的名句，收到了言简意赅的作用，诗化了语言，阐明了意境，拓宽了视野，升华了主旨，感染了课堂！

如：讲完悲喜之情的内容后，我用对联作结。

《项脊轩志》如此深切感人，读来让人唏嘘不已。

书海啸歌、庭阶寂静、桂影斑驳，几多憧憬几春秋；

老妪追怀、祖母殷望、妻子相敬，一度思亲一怆然。

轻轻掩上书卷，四百多年前的归有光，在怀念三代亲人时那热泪盈眶、柔肠寸断的情状历历在目！对联的运用既概括文章内容，又诗化了课堂。

平时多读书，多积累，多思考；腹有诗书，气宇轩昂，课堂上才能妙语连珠，信手拈来，博得学生的心，用实力和魅力征服学生，让学生喜欢你，崇拜你，从而喜欢你的课，提高课堂效率！

五、洞悉学情，为备准重、难点导航。

（一） 把握作者写作思路

本文作者“围绕一间书屋，抒发两种感情，感怀三位亲人。”请问是哪两种感情？哪三位亲人？一间小屋（项脊轩）两种情感（多可喜，多可悲）三个女人（先妣、大母、吾妻）

然予居于此多可喜，亦多可悲。这句话在文中的作用？（承上启下）

学生通过思考这个问题就能够理清作者的写作思路，并明确本文是一篇托物抒情的散文，项脊轩引发文中的“喜”和“悲”两种感情，为下一步鉴赏指出了方向。

（二）、研习课文内容

给学生展示老屋的图片。

1、喜从何来？（怡然自得 悠然自得）

（修葺前）窄小陈旧、阴暗破漏、潮湿（修葺后）轩中明亮、宁静；庭中幽雅、恬静；作者悠闲、自在。运用对比手法。

结合归有光的简历，

2、悲在何处？ （家道中落 三位亲人去世）

诸父异爨 (家道衰落 颓败零乱)

回忆母亲 (幼年丧母 痛失母爱)

回忆祖母 (殷殷期盼 终落成空)

怀念亡妻 (夫妻永诀 痛不欲生)

3、讨论:

《项脊轩志》对我们的写作有哪些借鉴意义？请从选材、结构、语言、表现手法等多角度考虑。

借鉴之处：质朴语言书写生活琐事 典型细节饱含真情实感

①取材方面的借鉴②结构方面的借鉴③语言风格的借鉴

④表现手法方面的借鉴⑤抒情方面的借鉴

4、这篇文章对我们的写作有何启示?

不必写惊天动地的大事，对日常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，就能写出富有真情实感的好文章。（平平淡淡是最真）

通过对文本的品鉴，以上难点得到了较好的突破，从课后的练习中可见，这堂课教学效果还不错。

六、巧设问题——“多问”不如“巧问”

1、提问要着眼于培养学生对课文的概括能力

2、提问要着眼于培养学生的理解能力。

3、提问要着眼于培养学生的创新意识

七、团队的力量是无穷的，同行是良师。

借这个机会，我衷心感谢语文组邱艳红老师、蒋红建老师、扬子江老师、郑宝凤老师对我这堂课的支持，他们给了我灵气与活力，给了我技术上的指导，课后，我们有同感：合作共赢！

作为一名年轻的语文教师，我在教学中存在不足：

一、师生互动： 如果前半堂课体现了师生良好的互动的话，那么后半堂，凭借着我对课文的熟练程度，为了按计划进行，我却忽略了这种互动的关系，导致课堂教学中规中矩，而学生并没有成为课堂中的主体。在后来的评课中，虽然赵校长等领导给以高度赞扬，认为我的文化底蕴是非常丰厚的，同时也提出应当让学生真正的参与到课堂活动中来。我进一步认识到，教师的知识底蕴是自然流露出来的，教师的语言和思想本身就是知识和智慧的体现，绝非是为了完成计划而过多地参与课堂。

二、课堂驾驭： 在鉴赏课文的过程中，我给学生提供了鉴赏的方法，并引导学生逐层将方法落实到实践当中，积极鉴赏。刚刚入境，下课铃响了，我预先想要进行的讨论，即把最后的讨论鉴赏的环节加以升华，这一教学设想还未实现，但我仓促结束这节展示课。这一地方的处理显然不够灵活，说明我对课堂的驾驭能力还不够，对时间也没有很好的把握，使得一节完整地可略有残缺。

三、经验不足： 在整个教学环节的设计上，也有不合理的地方。一是，最

初读课文的环节可以删去，因为这是第二课时，不是起始课，如果删去这一环节，把省下来的时间用到后面的鉴赏上，无疑会为将鉴赏推向高潮赢得时间。二是， 如果将课堂的质疑和鉴赏融为一体，会不会更好呢？质疑的过程难道不是在鉴赏么？鉴赏也可能包含质疑。

总之，这节展示课暴露出了很多问题，主要集中在处理教材和驾驭课堂的能力上。对于我课堂上显示出来的不足之处，敬请各位专家与同行指正！

篇五：在诵读中体会作者情感--我这样设计《项脊轩志》

在诵读中体会作者情感??我这样设计《项脊轩志》

北京市大兴区兴华中学 /孙金霞

一些学生在回顾高中阶段的语文学习时说：“围绕练习讲授课文最没劲”；“高三时整天做练习，烦透了，现在想来几乎都是在做无用功”。许多老师也感慨：语文越来越不会教了。之所以出现这种局面，是多数教师在语文教学中，缺少必要的、也是最基本的教学环节 ??诵读；缺乏对学生情感的熏陶。

语文教学应该是激发学生兴趣、激活学生思维、培养学生的创新精神，在真、善、美的陶冶中不断提高能力，形成健全人格的活动过程。其主要手段就是诵读，其核心任务是在指导学生反复诵读中体验作者的情感。

在教授《项脊轩志》时，我是这样处理的：第一课时，朗读课文，了解作者，疏通文意；第二课时，反复诵读文本，体会作者用疏淡的笔墨，在描述生活中熟悉的事物、以及家人、亲友之间的一些琐事中，流露出的难言的伤痛，不老的亲情。这里重点介绍第二课时

1、对幼年时代的事情归有光是不熟悉的，他是从老妪那里得知的。这说明什么？ （学生朗读、并查找相关句子）

归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是：

“先大母婢也，乳二世。”

这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。

老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。

学生回答后，教师小结：这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是归有光内心不易言明的第一点伤痛。

2、少年归有光是怎样的一个形象？ （学生朗读查找课文中有关句子，并做简要分析） “借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。” 学生分析后，教师明确：这里给我们描写的是一个十分幽静的境界。归有光的心灵平静到了能够听到自然界各种声音的程度，他在做什么呢？看看他的满架的书籍就知道，他在精思奥想。这里刻画了一个安祥、好静、勤奋和深思的少年形象。他可不象一些贪玩的孩子，总在关心着屋外的一点点风吹草动，如果有一只小鸟从自家的院子里飞过，就赶快跑去捉鸟了。

归有光他是怎么做的呢？（学生查找课文）

“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”

教师点拨：古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是恰如其分。

3、少年归有光的内心世界是怎样的呢？

教师点拨：按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是， 18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，他35岁才中举，也就是他的妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举。我们理解这篇散文中归有光内心的伤痛，要联系他的经历。这份伤痛中至少包括了哪几个方面的内容？（学生充分讨论后，教师明确）

一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；

二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；

三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。

一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆（学生查找课文中相关句子）。

（先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”

（先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”

这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行，充分说明她对孙子的深切期望。

另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。从文中哪些句子可以看出呢？（学生查找课文）

轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”

这说明：这个并非官宦人家子弟读书的地方，充分暴露了归家的衰败景象。

“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。” 这里表明：这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。

归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家威的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎能不叫他伤心呢？

本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字（教师补充材料）： “项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与井之蛙何异？”

这里说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。（教师增补并作分析）

这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。

4、洞悉成年归有光的内心世界 （学生默读查找课文中相关句段）

“余既为此志，后五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”

学生读议后，教师补充： 归有光 23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？

“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（学生查找课文）

人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？

教师点拨；这就是归有光的内心世界 ??种种深沉的、难言的、不尽的悲伤，即他内心的“难言的伤痛，不老的亲情”。

归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，如果我们不细心阅读，是不容易理解出来的。

那他是靠什么方法表现出来的这种不尽的悲伤呢？（学生朗读后回答）

托物寄情的手法。

1、凭借之物：项脊轩。

2、所寄之情：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。

3、小屋与作者内心感情的联系：

第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；

第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化； 第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。

教师明确： 此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

4、诵读课文，具体分析：

小屋环境 --暗示是家道的衰败；

修葺小屋 --反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；

诸父异爨 --直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；

四次遭火 --以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸； 妻至轩中 --抒发对亡妻的思念之情。

课堂小结： 在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。

课后小结：

心理学研究表明：情感是人对客观事物的态度体验。在教学过程中产生的爱憎、褒贬、哀乐、喜怒，无不是道德情感、理智情感、美的情感的具体体现。

苏霍姆林斯基曾说过：“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”教学效果在很大程度上取决于学生内在的心理状态，即情感心理状态如何。这是由于情感对于人的认识和行为具有巨大的调节和推动作用，只有激起并满足学生的情感需要，才能使学生产生强烈的求知欲望。所以，注重文本朗读，注重情感熏陶，是语文教学的重要内容。

情感是语文教学的灵魂，是学生智力的催化剂和学习的原动力！

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