大意失荆州的下一句

篇一：并非大意失荆州等三篇文章

关公并非大意失荆州而是大义失荆州

提起荆州，人们很自然地想到关公“大意失荆州”这句话。正是这句耳熟能详的几个字使文武双全、智慧超凡、万世人极的武圣关公蒙受千年“不白之冤”。它不仅有损于关公的伟大形象，更是辜负了当年他老人家慈悲的心怀，思之令人心痛。针对这个问题，我要深入地加以解释，以匡正这千古的缪传。

公元219年冬，镇守荆州的刘备集团东线主帅关公，确信后方荆州城将被东吴攻破的消息，撤出包围樊城的军队，回救荆州城。当他带着队伍走到长坂（今荆州、荆门交界处）一带，就接到探马报告，说荆州城已被吴军占领。关公立即命令队伍就地扎营，并派人去荆州，向吴军都督吕蒙交涉无果。这时，关公及其随他出征的将士家眷，全都成了吴军的人质。为了保护人质的生命安全，同时为维护刘、孙联盟，关公毅然解散数倍于吴军的部队，只留下少数人马，“退保麦城”。然而，关公的义举并没有感动以孙权、吕蒙为首的背信弃义之徒。关公无可奈何，只得留下大队人马固守麦城，自己率二十几名随从和关平、赵累等将，继续向西川撤退，途中遭遇吴军的埋伏，被盟友孙权杀害，一代将星从此陨落。刘备集团经营十几年的荆州，全部落入吴人之手。

千百年来，许多善良的人都认为丢失荆州是关公轻敌、大意而铸成的大错，至今还有人对“关公大意失荆州”一说，津津乐道。我认为，此言差矣！为何？

其一、关公北伐襄阳，取得水淹七军的辉煌战绩，威震华夏，吓得曹操打算迁都。这一仗擒于禁、斩庞德，俘获士卒三万有余。在当时，这三万降卒充实关公的队伍，其总兵力超过五万人。东吴孙权、吕蒙以盟友身份，用化装成商船的战船运兵，以阴谋手段骗过荆州军沿江哨卡的检查。这些船是见不得人的，按每船挤100人，100条船也只能装一万人。关公军队五万以上，东吴军队一万左右，关公有着五比一的绝对优势。若要硬打，关公军的人马可以将荆州城围困得铁桶一般。关公为何不打？反而解散自己的军队？原因就是顾及荆州城内的百姓和将士家眷的安危。一旦打起来，吴军难免屠城，首先遭殃的就是这些妇女儿童。面对此情此景，这位饱经风霜的花甲老人不忍生灵涂炭，悲心涌起，毅然将部队撤退了。 这是圣人的胸怀，何等的义气，非一般人所能为，所敢为。

其二、关公北伐取得胜利，孙权虽然不喜欢，但表面上还是表示支持。接替吕蒙为都督的陆逊，也亲自写信给关公对他的胜利表示祝贺。作为结盟的双方，这是友好的表现。可惜的是，孙权的支持，陆逊的赞扬，全说的是假话。当吴人们偷袭盟友后方得逞，孙权、陆逊、吕蒙的假面具摘下来，露出不守信义的嘴脸，义重如山的关公，这时仍然希望吴人回心转意。吴人不仁，关公有义。关公为“义”不同吴军开战，而丢失了荆州，最后也是为这个“义”字，为荆州人民献出自己宝贵的生命。

关公义失荆州，是诚信的表现。孙权背信偷袭荆州，正是利用了关公的诚信，干出了遭人千古唾骂的坏事。诚信是我们民族的传统美德，这点在关公身上体现得十分突出。不论是历史人物关公，还是艺术化了的关公，从跟随刘备起，就许下诺言。为了兑现诺言，关公对刘备忠贞不渝。刘备于公元184年起兵，24岁，关公和他的年纪相仿。比关公小“数岁”的张飞，和刘、关一起“恩若弟兄”。刘备在中原逐鹿，直到40岁还无自己的地盘。关公追随他，从无二心。当他们被曹操的军队打散，关公落入曹营，也不忘刘备。并公开声称，一旦知道刘备的下落，就去寻找，其胸怀何其坦荡，又是何其忠诚。曹操为感化关公，给予十分优厚的待遇，关公表示要立功来报答。他为曹操解白马之围，万马军中刺杀颜良，兑现了自己的承诺，然后挂印封金而去寻找刘备。赤壁大战后，关公随刘备收复江南四郡，驻军江北。当时吴将周瑜任南郡太守，是唯一不受荆州牧刘备节制的属官。关公的部队与周瑜的部队隔水相望，相处尚好。周瑜死后，鲁肃继任，直到吕蒙、陆逊继任都督，关公都能与他们保持友好关系。

关公北伐襄阳，主力远征，后方留下的军队主要负责治安，但仍有较强的战斗力。关公

做出这样的安排是基于对吴人的信任。因为从赤壁大战到襄阳战役，两军十年间没有发生过冲突。所以，关公放心大胆地去打襄阳。在孙权背叛联盟，勾结曹操，准备从背后下刀子时，曹操将此消息用信件告知关公。可是关公仍然不相信孙权会动手，以为是曹操的离间计。在关公的心目中，诚信重千斤，大丈夫一言既出，驷马难追。他总是把盟友往好处想，以为用自己的真诚可以换取孙权的良心。哪怕是荆州城已被吴人偷袭，还是对孙权抱有幻想。令关公没有料到的是，做了十多年盟友的孙权，确实是一个背信弃义的小人。孙权心里有鬼，不敢明目张胆地攻打荆州，于是用化装之术，骗过荆州军的哨卡。从这个意义上讲，孙权可以算得上骗子的祖宗。

中国社科院著名关公文化专家胡小伟专家就此点评得极妙：卑词甘言，誓重同盟，背后乃收买叛将，不宣而战，令人猝不及防，无疑是中国军事史上的“创新战例”。可知战略中最难防范的就是盟友之间的蓄意背叛。

关公大义归天了，但他的诚信精神却延续至今，他的名字被一代代中国人记住，成为老百姓心中的义神。

中国民协关公文化委员会理事 朱振汉

世界弘扬关公文化协会理事 刘 艺

刘备借荆州原是鲁肃的一句谎言

东汉末年的荆州本是刘表的地盘。刘表死后，其子刘琮举州降曹，荆州则又成了曹操的属地。赤壁大战后，曹操退守襄阳，孙权占据长江中游江北各县，刘备占据江南四郡，三家分治荆州。从历史上看，刘备所占的荆州四郡，是他打下来的。后世流传的“刘备借荆州——一借永不还”的歇后语，是没有根据的。

据《三国志

先主传》记载，赤壁大战中，孙权与刘备合力，大败曹军。孙刘联军水陆并进，一直追到南郡（今湖北荆州）。刘备又率军讨伐南方四郡。四郡太守及庐江郡的雷绪全部投降。刘琦死后，众部推举刘备为荆州牧（孙权也上表推举刘备），治所设在油江口。另据《三国志 吴主传》，建安十三年（208年），孙权与刘备一起进击曹军，完全打败曹操的部队，又追击到南郡。建安十四年（209年），周瑜和曹仁对峙一年多，曹军士兵被伤害很多，曹仁弃城逃跑，孙权任命周瑜为南郡太守，刘备上表奏请孙权代理车骑将军，兼任徐州牧。刘备担任荆州牧，屯驻油江口。此外，《三国志

关羽传》记载，刘备收复江南四郡，于是给立下功的人封官，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻守江北一带。从上述所例举的史料可以看出，孙权占据的是长江以北的沿江各县，刘备占据的是长江以南的四个郡。

对于这样的格局，孙权十分不满。因为赤壁大战中，孙权的兵力占五分之三弱，刘备的兵力只占五分之二强，却得到了四个郡，而孙权费了很大的劲才得到一个半郡，所以心里不平衡。为了稳住刘备，孙权把自己的妹妹嫁给他。想以姻亲关系，把刘备控制起来。但最终阴谋破产，孙刘的政治联姻也从此破裂。

孙权以刘备占了他孙权想要的地方为由，派兵抢占了刘备在江南的长沙、桂阳、零陵三个郡。刘备令关公去益阳，准备夺回这三个郡。东吴的鲁肃、吕蒙驻扎在此，双方对峙，战争一触即发。鲁肃抢占了别人的地盘，有些理亏，于是提出同关公会谈，双方的军队后退一百步，只有将军可以单刀赴会。会谈中，鲁肃说孙权帮助刘备，才得以打败曹操，这三个郡

理应属孙权，是孙权见刘备无立足之地，才将三郡让给刘备。现在刘备已占益州，就该将三郡还给孙权。关公还未回话，他手下的将军就说，这里的地方是我们从曹操那里夺得的，我们主公在赤壁大战中出力不小，怎么不能得到土地？鲁肃无言以对，双方会谈无果。正在这时，传来曹操攻打汉中的消息，刘备怕成都有失，就做出让步，用长沙、桂阳二军，换取半个南郡，双方以湘水为界，东归孙权，西归刘备。

从上述例举史实可以看出，所谓借荆州，是鲁肃编造出来的谎言，是为孙权不讲信义，抢占盟友地盘的行为进行开脱。后来经《三国演义》的渲染，成为流传至今的歇后语。借荆州、讨荆州，本是鲁肃编造的谎言，其目的是为了夺取被人所占的土地。这种不守信义的行为应该受到指责。而在《三国演义》中，却把鲁肃的谎言作为依据，绘声绘色地杜撰了一个刘备借荆州的故事，使人们信以为真，有违历史事实。历史上不守信义的是孙权，却成了刘备借荆州——一借永不还。把刘备说成只借不还，不讲信用，对刘备是不公平的。我们只要认真读一读《三国志》，通篇找不到刘备向孙权借荆州的史实，只有刘备率兵收复江南四郡的记载。

（摘自于《关公文化初探》朱振汉）

关公的人格魅力和名将风采

关公以叱咤风云的神姿永远留在人们的记忆中，以义薄云天的魅力让世人赞颂。在关公战斗、生活的时代，乃至于近两千年的历史长河中，关公忠义仁勇的精神也一直是我们炎黄子孙继承的道统 。唐朝礼部尚书虞世南称赞关公是“利不动，爵不絷。威不屈，害不折。心耿耿，义烈烈。伟丈夫，真豪杰。纲常备，古今绝。”可谓恰如其分。

一、 关公所具有的超人之勇

关公从起事涿郡，征战于徐、兖，奔走于冀、豫，立功于江、淮，战役于荆、楚，可谓神威赫赫，其勇猛实力是先决条件。

在以冷兵器为主要作战手段的时代，衡量、评价一员大将主要有两个标准：一是本人的勇武素质：二是领兵打仗的能力。东汉末年，曹操、孙权、刘备三方及相关诸侯中，一流上将有几十人，但被用“虎”形容的为数不多，称“虎”就是非一般的勇猛。

吕布、孙坚、许褚、于禁、吕蒙都被称为“虎”。称关公、张飞为熊虎。例如《三国志 吴书

周瑜传》载：“瑜上疏曰：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。” 除称为“虎臣”外，关、张二人还被当时魏、吴两方称为“万人敌”。

魏名臣及重要谋士程昱说：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也。”无论是从评价次数还是评价的高度，关公都是曹操、孙权各方公认的名将。如果单从评价来判断，关张的评价要超过吕布。之所以虎牢关三英战吕布，乃是突出刘关张三兄弟同仇敌忾、共赴沙场、生死相随的精神。同时也是为尽快拿下吕布，取得胜利。吕布之所以侥幸逃脱，实在是占了赤兔马的便宜。他之所以还能与刘关张战上几个回合，也是正常的，毕竟吕布也是名将。所谓“熊虎”，即兽中之王，力大无穷。所谓万人之敌，概能敌万人，这些虽有夸张色彩，实是用来表达心中的畏惧和出人超众的体能武艺。虽然《三国演义》称吕布英勇为第一，在《三国志平话》中却言张飞打败吕布，推张飞为勇武超凡，而张飞却亚于关公。

三国专家盛巽昌认为：“据《三国志》三国英雄武艺最高强者，应首推关羽、张飞。”从各种史书、史料评价亦可知，“万人敌”的称号，名震敌国，与他们同时代的其他勇将都是没有的。

汉代以后称赞将领勇武，都用关、张来比喻。例如《晋书

刘遐传》称西晋刘遐每临战阵，“率壮士陷阵摧锋，冀方比之张飞、关羽”。因此，清人赵冀《廿二史札记》卷七《关张之勇》称：可见二公之名，不惟同时之人望而畏之，身后数百年，亦无人不震而惊之。威声所垂，至今不朽，天生神勇，固不虚也。

剔除各种传说，仅史书记载中，表明关公勇武最有说服力的有三个典型细节：

一是斩颜良。颜良为袁绍名将，勇冠绍军。《三国志

蜀书

关羽传》载，关公“望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。绍诸将莫能挡者，遂解白马之围”。从关公斩颜良可以看出关公在万军中取上将首级的勇武风采。

二是水淹于禁七军。曹仁在樊城被关公包围，曹操派于禁、庞德等七军于樊城城北驻扎，援助曹仁，关公以名将睿智和超凡胆识，与之抗衡，并巧妙利用汉水，指挥骑、步、水军大兵团作战，一战擒获三万曹军，使称为虎威将军的于禁投降，可谓降龙伏虎；称为立义将军的庞德被杀，可谓立义；称为假节、征南将军的曹仁龟缩于樊城内，可谓败北。在关公得胜巨大政治波冲击下，曹操所置荆州刺史胡修、南乡太守傅方投降。曹仁、于禁、庞德均为曹操一流战将，骁勇无比，在关公面前都成了败军之将。元胡琦对此高度评价，关公“鸣鼓则曹仁丧胆，扬旗则吕常束手。遂降于禁、诛庞德、掳傅方、执胡修。于是威震中原，莫不响应。

三是刮骨疗毒。《三国志

蜀书

关羽传》记载，关公曾经被箭射中，穿透其左臂，后来箭伤处虽然愈合，但每到阴雨天气，骨常疼痛。医者说，箭头有毒，毒素渗入了骨头里，应该割开左臂上的伤口，刮去骨头上的毒素，然后这个病痛才会消除。关公便伸出胳膊，让医者剖肉刮骨。当时关公正请一些将领相对饮食，一边吃喝，手臂上的鲜血一边流淌，接血的盘子都装满了。而关公仍然割肉取酒，像平常一样说笑自然。明祝枝山称“刺人于万众之中，割臂于谈笑之倾，则其绝勇天授，不假言矣！”这充分表现出关公超乎凡人的毅力雄风。

关公威名为三国各方所共识。东吴军队统帅陆逊把关公比作曹操、刘备同重量级人物。明万历著名学者胡应麟发表感慨说：“汉之末，曹操所惮者，备也，不在权也；权所惮者，关羽也，不在操也。”就连《三国志

吴书

吴主传》也公然写明“权内惮羽，外欲以为己功，笺与曹公，乞以讨羽自效。”这些都充分表明关公在晚年的驭军水平和勇武神姿引发的强烈震撼。

二、义薄云天的非凡气概

人之有忠义，犹天地之有元气。作为社会，忠正之气树，社会则和谐；作为人，忠义之气树，则百毒不侵，万古不磨，无愧于天地之间。表现在关公身上的忠义大体包含以下几个方面：

君臣之义，对刘备忠无二心

刘备与关公的关系，既有兄弟情手足义，但本质上是君臣之义。无论战事多么惨烈，前景多么暗淡，生活多么困苦，关公对刘备始终追随。元同恕在《关侯庙记》中称关公“操百诱而不动，事备千险而不移。”元胡琦在《汉寿亭侯论辩》中称赞：“宁辞千金之赏，而不肯做背刘之事。”如果说刘、关、张结盟中，刘备有特殊身份、背景、手段，还不如说关公、张飞二人品德高尚。

最典型最具说服力的是假投降曹操，拜书封金辞曹操一段历史，被几千年来人们传为佳话。曹操为笼络关公，传说三天一小宴，五日一大宴，在生活上对关公的优厚礼遇远远超过刘备。最终关公还是弃曹而去，投奔故主，“横刀拜书去曹公”，显示了“千古凛凛国士风。”曹操不但不加害，反而称赞说：“事君不忘其本，天下义士也。”能让敌人肯定才是社会和历

史肯定的。

关公降曹表现为大智大勇：其一、关公降曹是为保护二位嫂夫人，这是大义的一种表现。宁可自己以身涉险，保护两位嫂夫人的职责不能丢失，是关公尽刘备之忠、行自己之义的风范。其二、表现为生死不惧。到曹操营垒，还敢谈与刘备“誓以共死”，还敢谈“终不留”，这些都要冒巨大生命危险。之所以曹操没杀关公，是关公智谋高曹一筹，与其周旋。从关公给曹操的几封信也可看出，关公用心良苦。关公在给张飞信中，一语破的，“操之诡计百端，非羽智缚，安有今日？”主要是稳住了曹操，完成了保护二位嫂夫人的使命。

元诗人宋元高度赞扬关公为：“一面荆州赤手擎，当时华夏震威名。平生不背刘玄德，独有曹公察此情。”

关公义的核心是心怀天下、知恩补报。感念刘备对他的知遇深情，为救苍生于水火，因此才誓以共死。

曹操对关公也有知遇之恩，在剿灭吕布，拜关公中郎将。攻克下邳，擒关公后，拜为偏将军。斩杀颜良侯拜为汉寿亭侯。即便曹操再有恩于关公，关公也不会跟随他，主要是没有共同的价值取向。曹操追求的是凌驾于朝廷之上，选择时机取而代之。关公追求的是匡辅汉室。刘备集团在中国历史上是一个特殊的集团，关键是这批人人格高尚，以天下为己任，以苍生为念，有共同的价值取向。为追求的目标，可以忧国忘家，可以血洒疆场，可以视金钱为无物。这批人的“英雄”、“万人敌”、“天下奇才”等评论大都出自政治对手们之口，因此经得起历史的检验。

刘备作为这个集团的领军人物，身体力行，率先垂范。史料中称赞刘备人格伟大之处比比皆是。无论是上层，还是百姓，无论是政治对手，还是盟友，众口一词。曹操称刘备为“英雄”，而且认为天下只有两个英雄，一个是刘备，一个是自己。大儒孔融称刘备“忧国忘家者”，袁绍称刘备“弘雅有信义”，周瑜称刘备“天下枭雄”。刘备颠沛几十年，一生中败阵屡屡，几次丢弃妻子、女儿。为给关公报仇，不惜举倾国之力。在临终前，教导诸皇子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能以服人”。这也从侧面反映出关公慧眼识君。

三、 坦荡磊落，心皦日月

关公心地善良，杀人出奔和最后被杀都由善良引发。关公亡命奔涿郡，斩杀豪强是因为恶霸强抢少女，出于义愤而打抱不平。大有路见不平、拔刀相助的侠义风范。关公不是因为个人恩怨，维护的是人间正义。敢于冒死罪去救人、报仇，可见青少年时关公便有强烈的正义感和社会责任感。

最具有代表意义的是关公处理孙权关系时，在陆逊吹捧下，仍保持清醒的政治头脑。他给陆逊的信中，对两边利益关系分析透彻，对仇视共同敌人给以鼓励肯定，又指出吕蒙西窥的错误，同时说“老夫之言诚如皦日”，表明关公伟大的人格力量。就连与关公为敌的吕蒙也不得不承认关公的优秀品德，“其人长而好学，梗亮有雄气”。这表达和肯定的是关公所具备的光明磊落的英雄之气和豪杰之胆略。

四、 不为利禄所动的崇高风范

曹操为实现笼络收买关公，实施了一系列手段。其一，在政治上诱以官，有三次。其中第三次在白马坡斩颜良，曹操表关公为汉寿亭侯。其二，惑以禄。关公初投曹操时，曹操“礼之甚厚”。关公斩颜良后，“重加赏赐”。但关公不为名所累，不为利所惑。

《关公文化大透视》一书总结中华民族十大传统美德很有见地，包括：仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉政，笃实宽厚，勇毅力行。关公所言所行，体现和丰富了中华民族优良的文化传承。

这就是伟大的关公!!（参考田福生著《关羽传》。）

世界弘扬关公文化协会理事 刘艺

篇二：大意失荆州

大意失荆州

班级中学习最好的便是杨焕然了，她的做作业非常效率，从来都是数一数二的，而且她的字写的也很好，只不过有时候她会粗心，把简单的题目也写错了。

叮——叮——，上课了，任老师走了进来，兴高采烈地说：同学们好！

老师好！

同学们，家庭作业写好了吗？任老师严肃的说。同学们齐声回答。任老师先请杨焕然给她检查，她飞奔到老师身旁，自信满满地交给了老师。老师手中拿着红笔，第一题打了个钩。‘‘第二题，第三题这么难你竟然都对了，你真时候太聪明了。’’老师微笑着说。杨焕然高兴极了。一页全对，老师竖起了大拇指。

后面的题目接二连三，这么多难题都没有难倒她，就像是张飞吃豆芽——小菜一碟。杨焕然向下面的同学看了一眼，仿佛是在说，我厉害不。看好了第二页，上面还全部都是钩，老师拍了拍她的肩膀，并竖起了大拇指，惊讶地说：‘‘你的进步可真大。’’杨焕然高兴地跳了起来，还做了一个耶的动作。

快要改好的时候，老师本来花一样的笑容一下变得严肃起来 ，‘‘这么简单的题目也会错，你在家中到底有没有好好复习，我这几天白白叮嘱你了。’’

杨焕然非常沮丧，便哭了，走到了自己的位子上。

这真的是大意失荆州！

篇三：呜呼!大意失荆州

呜呼，大意失荆州

关云长丟了荆州后，且战且退，一路败走麦城，终被孙吴所擒！起初，谁也不敢相信这是真的，理由是：关云长何许人也？怎会守不住一个小小的荆州，哪有被擒之理！关云长在人们的心中宛若神人啊！他那单刀扑会的胆气，过关斩将的武功，刮骨疗伤的刚毅，封金挂印的傲骨，水淹七军的谋略，无一不使人佩服得五体投地！失了荆州，蜀国的生死存亡是小事，可是，毁了云长的一世英名啊！在不得不承认这个事实的时候，人们只能惊呼：呜呼，关云长大意失荆州！那么，真的是大意失荆州吗？翻开历史，令人深思：失掉荆州其势必然。

荆州原本不是蜀国之地，当曹操大军压境之时，孙权主动把荆州借给了刘备。而当时的刘备，缺兵少将，已无立足之地。

荆州对于孙吴是多么的重要啊！它“扼守长江天险，乃兵家必争之要地”，且“沃野万里，士民殷富。”孙权借出荆州，需要何等的胆识和勇气！他之所以借出 荆州，看重的是两个方面：一是刘备有着光明的前景。刘备是中山靖王的后代，乃汉室正统。且刘备中信守义，声名远播，更有孔明、关羽、张飞之辅佐。他认为刘备一定能够攻取西川，占据蜀地，成就一番霸业。而且他坚信：刘备成功之后，一

定会奉还荆州。二是急需建立“孙刘”联盟，共同抵御曹操南下。但是，他错了，他是以君子之腹度小人之心啊。 孙权对刘备是多么的信任和倚重啊！他万万没有想到：刘备背信弃义，久借不还。乍一听，刘备的理由还很充分：此地原本属于汉室，理应坐拥荆州。认真分析就不难发现：刘备能代表汉朝天子吗？说得好听一点，他有汉室血统；说得不好听，他只能是一普通刘姓百姓。

刘备真是一个玩弄权术的高手！当赵子龙从百万军中拼死救出阿斗之后，他说道：“孽子！险些害了我一员大将啊。”说完，便要将太子往地上摔去，这是他的本意么？他的唯一追求就是要做皇帝，恢复汉室只不过是一个借口罢了。

我们也得承认“兵不厌诈”，只要能够取得胜利，不论采取何种方式都无可厚非。但是，问题的关键是，当时吴、蜀最大的敌人是曹操啊，唯有“孙刘”联盟，才能与曹操抗衡！否则，必定是两败俱伤。表面上来看，刘备不用一兵一卒就得到了荆州，是件天大的好事。实际上，他彻底地撕毁了“孙刘”联盟，把强大的孙吴变为了自己的敌人，为吴、蜀的灭亡埋下了祸根。然而，明眼人都知道：刘备的这些主张全部来自他的军师——诸葛孔明。毫无疑问，这一切责任还得由诸葛亮来承担。

孙权失出了荆州，可想而知，他是多么的愤怒和失望！为了收回荆州，他不惜采取一切非常手段：摆酒宴暗杀关羽，诸葛谨哭求刘备，甚至嫁妹联姻….一切能想到的方式都想到了。怎奈关羽神勇无比，导致孙权计计落空。“不怕贼偷，只怕贼惦记”。神仙也有瞌睡之时，面对孙吴的明争暗夺，关羽能保三、五年已属不易，长此下出，鄢有不失之理？退一步而言，失去了“孙刘”联盟，关羽即使保住了荆州，也保不住蜀国之河山。关羽何罪之有？

篇四：关羽失荆州是战之过还是人之过

关羽失荆州是战之过还是人之过

在如今防微杜渐抓吏治、激浊扬清荡新风的形势下，重温关羽“大意失荆州”这个桥段，管窥其中的得与失，是非常有必要的。

《三国演义》第七十五回，“关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江”。大伙儿若有兴趣，可以去读读，也可以跟三国志、资治通鉴等正史交相印证，看看荆州到底是怎么丢的？是偶然还是必然？是战之过还是人之过？谁该承担主要责任？烽火虽已经熄灭，警示却声声可闻。 荆州守备力量的分析

本不想啰嗦这一段，但有人以战略缺失、无援、助骄等借口施展腾挪之术，意欲嫁祸于诸葛，那就要掰扯掰扯了。

诚然在正史上，刘备取西川，留守荆州的阵容是豪华而强大的，孔明总负责，文有马良、蒋琬，武有关羽、张飞、赵云；防御布局也非常合理，关羽拒襄阳（拒曹），赵云守江陵、公安（防吴），张飞领四郡巡江（策应）。

庞统死后，刘备抽调孔明、张飞、赵云、蒋琬等入川相助，关羽开始镇守荆州，那么，他的团队力量削弱了吗？不尽然。

我们只分析小说，小说是这样写的，孔明入川前问关羽，若曹、孙同时来侵，该怎么办？关羽回答，可分兵拒之。孔明于是千叮咛万嘱咐，只有北拒曹操、东和孙权才是上策。关羽回答，“军师之言，当铭肺腑”。

关羽虽然骄傲，但IQ不低，既然说“可分兵拒之”，那就排除了兵力不足的问题。这是其一。其二，关羽的团队，文臣尚有谋士马良、荆州治中从事潘濬、南郡太守糜芳等人，固然不及卧龙凤雏，但皆是“为人聪察，对问有机理”的匡救之才；武将整体而言稍弱，如关平、周仓、廖化、傅士仁、赵累，等等，也并非不可用，如王甫就认为赵累是杰出的人才。

若说孔明留下守荆州的力量不足，关羽何以坚持了十二年？若说小朝廷没有给予相应的增援，可是关羽发出过求援信函吗？若说孔明助骄，更是不值一驳，关羽向来就是眼中只有刘备、没有他人之人。

小说试图以“关羽拒婚，破坏联盟”来概括荆州失陷，那是为了神化诸葛亮，对应那句“东和孙权”的嘱托而已，一句话就推翻了：如果和议有效，东吴四代将领长期驻守陆口干嘛？ 可见不是力量不够，而是干部队伍出了问题。

吏治的根本在于选帅

种种迹象表明，只要处置得当，譬如打造出一个铁一般的干部团队，荆州是可守的。刘表那么平庸，也在荆州呆了数十年，没见守不住。即使丢了，若能合兵一处，兵贵神速，也是可以重新收复的。

假设一下，如果关羽听取了王甫的建议，让赵累都督荆州军事，协助潘濬强化烽火台防御，又或者潘濬稍稍尽忠职守，陆逊的计策又怎能得逞？如果傅士仁、糜芳不临阵倒戈，合公安、南郡之兵救援，关羽再急行军赶回，不给东吴安民喘息之机，走麦城的事儿还会发生吗？历史上有过这种例子的，如刘邦攻陷徐州，项羽就是丢下大军，仅带少量人马，乘刘邦立足未稳之际而迅速的一举击溃刘邦联军的。然而，这些只是假设。关羽是个万人敌，可以攻城掠寨，做个精干的办事员，却没有帅才，缺乏临机决断的能力，难以独当一面。

中国历代传承下来的以及如今被广泛认可的领导哲学，其实就是两个原则：一是“君恩”，一是“均分”。前者强调人才选拨，善待下属，以换取“臣忠”；后者强调资源共享，给予机会，让大多数人获得价值实现。这两个原则也是有利于打造干部队伍的，而关羽根本不懂。

我读了本回目的前面几回，发现这十二年里，关二爷从四十八岁干到六十岁，几乎都是一个人在唱戏，班子建设完全处于静止状态，谁刚开始干嘛，此时还是干嘛，没有对任何干部进行过轮岗交流或推荐升迁，甚至连起码的考察接班人的意思也没有。这在古代三年一换届的官场，相当罕见。 相反，我倒是看到了许多关于他违背“均分”原则的事儿。潘濬是蒋琬的表弟，蒋琬是诸葛的亲信，这些人都是“士子”，因此，关羽压制了他。看看潘濬归吴后所享受的提拔及发展表现，关羽泉下有知，恐怕肠子也要悔青。糜芳是刘备的小舅子，算是“自己人”了吧？那也不行。关羽北伐途中催粮，糜芳与傅士仁供应不力，关羽总是大骂“等我班师，军法伺候”。跟你干，没有前途也就罢了，还这般的不待见，傻子才会对你效忠。

领导干部首先不能把自己当神，个人英雄主义或个体意识太强，甚至高于团队意识，那就相当危险了。团队其他成员经过长期思考，不会认识不到某种不确定因素的存在，他们会选择符合自己期待的领导人选，比如那些善于将利益与人均分、隐藏个人意见，遵守传统规范的领袖人物，比如孙权、刘备等，都是这种优秀的领导人，关羽显然不是。

在那个十二年里，荆州所有的光彩，都集中在他骑着赤兔马、挥着青龙揠月刀的神一般的身影上，别人的价值实现不了，“恩”与“忠”的价值交换也就显得多余了，没交换，没功劳，也没资源共享与各自发展的机会，他的下属如何能够努力？如何愿意效忠？剩下的不是唯唯诺诺没有主见，就是溜顺须拍马阿谀奉承，也难怪这些人一战不打就投降，一战不打就跑光。

吏治的根本在于选帅，只有选择那些具有大气象的领导干部来率领团队，才能实现远大目标与理想。朱熹曾撰对联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。”寥寥数语，把领导者的责任、应该具备的境界和品质，说得清楚明白，给人以深刻的启迪和教育。

关羽不具备这种大气象，刘备用他镇守一方，是用错人了。

领导干部要顾全大局

从《隆中对》的战略构思来看，荆州的重要地位不言而喻。关羽“大意”失荆州，然后走麦城被捉，父子同死，让人不胜唏嘘。

这一管理失误所产生的负面效应，也同样令人扼腕。陆逊火烧连营，刘备兵败夷陵，这些就不说了，《隆中对》战略的破产，导致诸葛亮六出祁山徒劳无功，统一大业完不成，才是最让后人“泪沾襟”的。也就是说，作为荆州的最高领导人，一方统帅，关羽所要做的所有的工作，都理应是围绕蜀汉立国的最大目标----即固守荆州等待北伐而展开，他的种种不顾大局的行为实在令人不解。 我举两个例子来说明。小说里写到关羽攻击樊城时中箭，关平与众将建议他回荆州养伤。这无疑是个很好的建议，养伤可以作为理由，回防荆州才是固本。但关羽却发怒了：“吾取樊城，只在目前。取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭操贼，以安汉室。岂可因小疮而误大事？汝等敢慢吾军心耶！”当真是把好心当作驴肝肺了。另，华佗来为他刮骨疗伤，建议他固定手臂、蒙住眼睛，这也是个很好的建议，起码可以减少流血与疼痛、保存体力，他却逞强道：“吾视死如归，有何惧哉？”也不想想，你死了，荆州怎么办？

如今常说，领导干部要顾大局、识大体、全大节，实际上都是素质要求，即抓住根本。《吕氏春秋--当染篇》里有这么一句话：“那些不会做国君的人，伤形费神，愁心劳耳目，结果却治理不好国家，这是因为没有抓住根本”。《汉书--艺文志》也说：“秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”我想，做国君如此，做领导也该如此吧。领导干部是管理人的，是将将，而不是做具体事儿的，如果一个统帅去将兵，显然就没有做到“秉要执本”。

兵法云：“不谋全局者，不足谋一域”。

对于关羽来说，守住荆州，就是大局，就是“要”和“本”，其他的都是旁枝末节。有人曾断言关羽北伐，是因为刘备有过命令。不错，诸葛亮是曾建议刘备下达这样的命令，但刘备下了没？不知道，多半没有。因为《隆中对》早有北伐的前提与预设：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”。当时“天下有变”了吗？刘备出秦川了吗？ 可见关羽北伐是自作主张罔顾大局的。

秉要执本，领导需切记；本末倒置，领导需切忌。

作为领导干部，有任务勇挑大梁是对的，有困难迎难而上是对的，有危机挺身而出是对的，有邪气坚决斗争也是对的，但必须围绕“国家和人民的利益”这一根本去谋划全局，必须以管好干部为最大要务去开展工作；如果放着这些大事实事不去做，却一竿子插到底，甚至越俎代庖，那就危害无穷了。道理很简单，一旦形成风气，将会出现职责不明、政令不通、人际纠葛、矛盾尖锐等隐患。

综上所述，关羽失荆州，不仅仅是个“大意”，“大意”之外还有许许多多个大大的教训。俗话说得好，“有舍才有得”。选拔领导干部，不能学刘备任人唯亲；作为领导干部，不能学关羽本末倒置。不为国谋本，不为民谋利，事业终将垂成。重温这个桥段，领导干部思之，可有“职务恐慌”？（赵炎）

篇五：关 失荆州

关羽失荆州

公元218年10月，南阳百姓因不堪剥削暴动，宛守将侯音乘机叛乱，致函关羽求助；关羽反映迟钝，侯音为曹仁所擒杀。219年7月，关羽受刘备取汉中胜利鼓舞，北上取襄樊；曹操以于禁为将，督7军救曹仁，同时命徐晃率军进驻宛城。8月，山洪爆发，淹于禁等7军，关羽乘机攻击，庞德不降被杀，于禁投降；曹仁沉白马坚守樊城。关羽以偏将攻襄阳，自己亲自攻打樊城，并于樊城北布下阵地，以防北方曹军援兵；同时派人向附近郡县策反，荆州刺吏胡修、南乡太守傅方投降，许昌以南部分官吏也暗中策应关羽；陆浑人孙狼聚众暴动，响应关羽，邺城魏讽乘机企图发动政变；即所谓“威镇华夏”。曹操听取司马懿、蒋济等人意见，与孙权结盟，同时命徐晃率军救曹仁，并命名将张辽火速援曹仁。孙权故意派陆逊代吕蒙，关羽大意，遂抽走荆州部分守军；闰十月，孙权令吕蒙为大督，率军袭取江陵，孙皎后继，另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水)，防关羽顺流而下。吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南)，将战舰伪装成商船，兵士扮为商人，昼夜兼程。至公安，迫蜀守将傅士仁归降，继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳，并厚待关羽将士眷属，释放关羽俘获的魏军将士，抚慰百姓。同时，令陆逊进至夷陵(今宜昌境)，西防刘备。徐晃到前线后，与曹仁取得联系，曹仁军士气大增；为离间孙刘，从中渔利，乃令部将将孙权来信射入关羽营中，关羽见后，犹豫不决，军心动遥徐晃乘机大举进攻关羽据点，大破关羽，并乘机打通樊城路线。是时，洪水退，曹仁引军配合徐晃攻击关羽，文聘从水路短关羽粮道，关羽节节败退。关羽知荆州已失，急忙退军，士兵得知家属获厚遇，士气剧降；后关羽败亡麦城。

《三国演义》---之走麦城

孙权接获曹操书信，欣然答应攻取荆州。便将取荆州的任务交给大将吕蒙。吕蒙到陆口，探子报告说沿江都有烽火台，荆州军马也有所防备。吕蒙闷闷不乐，便躺下称病不出。孙权便派女婿陆逊去看他，陆逊知道吕蒙无病，却劝他装病辞职。

孙权依计召吕蒙往建业养病，于是攻打荆州之事，便让年轻的陆逊接替。陆逊故意派人送信给关羽，信中对关羽大肆吹捧。关羽从此松懈了对荆州的防备，并将荆州的兵力调往樊城。孙权得知荆州防务空虚，便拜吕蒙为大都督起兵攻荆州。吕蒙将战船伪装成商船，精兵扮成商人，骗过烽火台的守兵。

当夜二更船内精兵杀上岸来，占了烽火台，拿下了荆州。公安守将傅士仁见荆州已失，又对失火之事对关羽怀恨在心，便到荆州投降了。孙权要他去南郡劝说糜芳，最后糜芳也投降了。屯兵于阳陵坡的曹将徐晃得知东吴攻下了荆州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。

关平兵败，逃回大寨告诉关羽，荆州已失，关羽却不相信。徐晃兵到关羽寨前，关羽箭伤未好，仍亲自出阵与徐晃大战八十余回合。曹仁也因曹操领兵前来相助，便杀出樊城，徐、曹两下夹击，关羽不敌败走。

关羽引兵渡过襄江，探马报说荆州失陷，又说公安、南郡守将投敌。关羽大怒。昏绝于地。待关羽醒来，便依赵累之见，一面派人往成都求救，一面去夺回荆州，以为安身之地。曹操见樊城已无危险，便不再追击，反而观看东吴与关羽交战。

此时，徐晃领兵来见，曹操因他杀得关羽弃寨而逃，亲自出寨迎接，并封他为南平将军，驻守襄阳。关羽行至荆州，正在进退无路时，得知吕蒙用计来瓦解他的军心，许多将士半路而逃。便愤恨地说∶“我生不能杀吕蒙，死了也要杀了他！”

关羽率军继续向荆州前进，一路与吴军不断战斗。走到一个山谷，被吴军四面包围。关平见军心已乱，劝关羽到麦城驻扎，让廖化到上庸向刘封、孟达处求援。刘封听了廖化哭诉后，

想前去解救关羽，但孟达却尽说关羽的是非，使刘封一改初衷，不愿出兵援救。廖化见哭诉无用，便往成都去了。

关羽身临绝境，东吴便差诸葛瑾前来劝降，但关羽却不为所动，说∶“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。我身虽死，却可名垂丹青。先生不必多说，我要与孙权决一死战！”诸葛瑾再三劝诱，最后仍然无功而还。

诸葛瑾回报孙权，吕蒙说他已有计策擒拿关羽，便让朱然埋伏在麦城以北，潘璋引兵埋伏在临沮。又令将士三面攻打麦城，只空北门。关羽不愿困死麦城，欲从小路突围前往西川。王甫劝他走大路，关羽说就是有埋伏，他也不怕。王甫见他不听，便与关羽哭别。

关羽率关平等二百余骑，从麦城北门冲出。走没多远，遇朱然伏兵四面杀来，关羽逃往临沮。行到决石地方，潘璋引伏兵截路，将关羽等人用绊马索绊倒，关羽被马忠捉了。孙权爱关羽才德，劝他投降，关羽两眼圆睁，厉声大骂。孙权考虑良久之后，才叫人将关羽父子推出斩首。

吕蒙设计害了关羽，便觉心神不宁。一天，孙权为他庆功，他精神失常自称关羽，要杀吕蒙报仇，喧闹一阵后，便倒地而死。张昭向孙权献转祸之计。孙权便依计把关羽的首级送与曹操。曹操明白孙权的用心，便将关羽的首级配上沉香木身躯，用王侯之礼安葬了。

关羽父子被害的消息传到成都，刘备大叫一声，昏倒在地。刘备从此不吃不喝，每天只是痛哭不止，连眼睛都哭出血来，发誓要引兵为关羽报仇。刘备在成都南门外亲自主持招魂祭奠，终日嚎哭不止.

荆州简介

荆州--中国历史文化名城，长江中游重要港口，江汉平原的中心城市，是国务院1982年首批公布的全国24座历史文化名城之一，1996年荆州古城墙又被国务院公布为全国重点文物保护单

位。

荆州地处长江中游、江汉平原腹地，是世界闻名的楚文化的发祥地。春秋战国时期的楚国，在城北五公里处的纪南城建都长达411年，留下了丰厚的历史文化遗存。

麦城在当阳市两河乡境内，距市平阳镇20余公里。为东周时楚国重要城邑，隋开皇十八年（公元593年）昭丘县治所在地。清同治《当阳县志》记载：“麦城在县东南五十里，沮漳二水这间，传楚昭王所筑。三国时，关羽为孙权所袭，西保麦城即此”。

东汉建安二十四年（公元219年），蜀将关羽失守荆州，退守麦城，在此演出了一场千古悲剧。麦城因此闻名中外。麦城现留有残垣断壁。南北长600米，宽100米，高30米，似一座小山，横卧在沮水河畔。

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