星星舍弃了白天

篇一：《白天的星星》

第四单元 丰富而安静的人生

单元导读

①白天的星星

[俄国] 奥·别尔戈利茨

我知道白天的星星是在少女时代，我们全家住在诺夫哥罗德省的那一阵子，现

在都记不清这是在杂志上看到的，还是一天晚上在村图书室管理员那儿听彼得·彼陷的小眼睛，胸前飘着几根稀疏的银白长须。他熟悉天文地理和人情世故，肚里装着许多有趣甚至秘密的知识。七月的黄昏，天空越来越蓝，暮色越来越浓，村图书

室木屋的宽大窗户里亮起了第一批星星，于是彼得·彼得罗维奇说，似乎星星是永远不会从天上消失的：除了夜晚的星星，黄昏的星星，还有白天的星星。③白天的星星甚至比夜晚的星星更亮更美，不过永远看不见，它们被阳光遮掩了。白天的星星只有在很深很平静的井里才能看见：这些高高挂在我们头上，我们永远看不见的星星，在大地深处幽暗的井水里辉映闪烁，向周围射出尖细的寒光??确实，老师

没有提到星光的模样，但我立刻想见了，因为星光一定是这样的①。

从那天晚上起，我便有了一个压倒一切．．．．的疯狂．．的愿望──看见白天的星星?！

我对任何人，甚至对妹妹穆西卡都没有吐露，说我知道白天的星星，还想看到这些

星星。我打算先是一个人，第一个看见白天的星星，然后再告诉大家（当然得马上

告诉穆西卡），甚至带他们一起来看──先带穆西卡，然后再带别人：瞧，我第一个

看见什么啦！甚至还不是看见的，而是无意中发现的──这比看见更有意思??④白天的星星当然是奇迹，不过这奇迹确实存在，一点不假，我知道！现在你们大家

也得知道知道白天的星星，看看这些星星！大家都来看看，大家！?

看见白天的星星的愿望和带领大家欣赏这些星星的整个计划，都是那天晚上我

从扎鲁切维耶回家的路上产生的──两年前我们在附近一个村子里落脚，租了一个

房间。牛群刚从路上走过不久，空气中弥漫着一股甜丝丝的新鲜牛奶和渐渐冷却的

尘土的气味。松软的尘土像一股细小的喷泉，从赤脚的趾缝里凉快地喷涌出来，萤

火虫在路边水沟里悠闲地闪烁，忽明忽暗。洼地的薄雾中看不见的马群的木铃和铁

铃叮当作响。偶尔还传来某种异常温柔而又哀伤的铃铛声，泥路在起伏的丘陵间蜿

蜒，心里乐滋滋的，因为你知道你脚下不是一条普通的路，而是瓦尔代高地，离你

- 1 -

不远，从教堂小木屋的地下喷了一股泉水，这泉水就是大名鼎鼎的伏尔加河。暮色

苍茫，星星已经倒映在伏尔加河源头的泉水、溪水和河水中了??而白天的??白

天的星星我明天一定能看到！经过菜园朝屋里走去时，我不由收住脚步，欣喜而又

惊恐地朝我家那口长满灰暗的地衣和青苔的老井瞟了一眼。老井跟通常一样：井台

上细长的吊杆高高翘起，抵着夜空中一颗普通的星星。硕大肥厚的牛蒡叶子（从前

久伊莫沃奇卡①就是乘着这种牛蒡叶子顺水漂游的）──夜晚蓝莹莹的牛蒡叶子在井

原来

这口早已熟悉的老井装满了亮晶晶的白天的星星，而我们这些傻瓜居然一无所知，

还故意把水桶在装满星星的幽暗井水里摔得乒乓直响。

“我明天就能看到白天的星星，”我重又想到，不由高兴得一阵战栗。但不知为什么接连几天我都不敢去看我家那口老井，⑥“不，今天不行??明天吧??反正后天一定去看??”我下意识地拖延着看见白天的星星这一幸福，却又不知怎的使我害怕这时刻。说怪也怪，这种拖延反而使我感到一种莫名其妙的享受。

于是，过了两天或者三天，在一个炎热无云的晌午，认定菜园里一个人也没有

以后，我飞快地走到古老的井口，眯起眼睛，像打开书本那样猛地打开长满苔藓的

井盖，随即一眨不眨地朝黑洞洞的井底深处望去。

井里什么星星都没有。 ⑦我不相信。

我久久地凝视着井底，久久地呼吸着从那里升起的寒气和木头沤胀的气味，但

井里没有出现星星，只是不知为什么那方乌黑的井水不时开始颤动，从中央朝四周

井壁扩散出一圈圈几乎难以察觉的涟漪。

“大概，这是第一次，所以看不见白天的星星。”我琢磨着，于是过了一两个小

时，热得浑身乏力的我，已经不是飞快地，而是蹑手蹑脚地走到井台跟前，小心翼

翼，悄无声息地打开井盖??我又什么也没看见！这样我一次次地朝井里张望，直

到傍晚空中亮起第一批人人都能看见的星星为止。

第二天下起了绵绵细雨，接着一连几天晴朗的天空中突然布满仿佛暴风雨后那

种闪闪发光的白云。（我在井里看到了这些白云！）后来我又一次次地在不同时间，

用不同方式窥视过井水，但终究没有看见一颗哪怕转瞬即逝的白天的星星??

我对谁都守口如瓶，我很满意，因为即使在穆西卡面前我都没有过早地吹嘘白① 久伊莫沃奇卡，安徒生童话作品中的人物。

- 2 -

天的星星。 说怪也怪！⑧我仍然坚信世上确有白天的星星，确有能够映照和珍藏白天的星星的水井。无非我家那口老井还不够深，不够暗。或者那是因为从井底喷出的细细的泉水，泛着涟漪，使井水失去了平静，难以映照那些谁也看不见的星星。

《世界散文随笔精品文库》俄罗斯卷(中国社会科学出版社1993年版)，曹国维译。

链接拓展

作者简介：奥·别尔戈利茨(1910-1975) 前苏联俄罗斯女诗人。1930年毕业于列宁格勒大学，先后当过记者、编辑、播音员。主要作品有《列宁格勒叙事诗》《彼尔沃罗西斯克》(获1951年度斯大林奖)。散文《白天的星星》写的是她在少女时代，听乡村老师说，白天也有星星，而且甚至比夜晚的星星更亮更美，不过永远看不见，它们被阳光遮掩了。于是怀揣着追寻白天星星的梦想，别戈尔利茨走上了漫长的文学道路。岁月流逝，她走过俄罗斯大地上的许多村庄，也看过各式各样的水井，她一直没有放弃寻找白天星星的愿望。很多年以后，虽然没有真正找到这样的一眼水井，她依然无悔地写道：“我不仅相信确有这样的水井，并且我还希望我的心，我的书，也就是我向所有读者敞开的心，也像水井那样能够映照和珍藏白天的星星———人的心灵、生活和命运??”

体验探究

1.从科学角度来分析，白天有星星吗？

2.请试着体会文中加点词或句子的涵义，并把你的思考写下来。

从那天晚上起，我便有了一个压倒一切的疯狂的愿望──看见白天的星星！ ．．．．．．

一切都和昨天一样，又和昨天不一样！ ．．．．．．．．．．．．．．．．．

3.最后作者找到“白天的星星”了吗？对于这个结果，你有什么话想对作者说？

4.作者对图书室管理员彼得·彼得罗维奇的介绍精炼、传神：

这是一位老人，长着深陷的小眼睛，胸前飘着几根稀疏的银白长须。他熟悉天文地理和人情世故，肚里装着许多有趣甚至秘密的知识。

请你模仿这样的写法也来写一位你熟悉的人。

- 3 -

篇二：白天看星星

白天看星星

19世纪末20世纪初，欧洲包括德国曾经出现过一次翻译老庄的高潮。老子与庄子的影响最初发生在文学家和艺术家圈内，逐渐扩展到了哲学领域。 海德格尔通过译本熟悉老子和庄子的思想，应该是不成问题的，他在20世纪30年代就能够引用老庄，可以作为旁证。 海德格尔与老庄思想之间的“因缘”，与他的思想转向有一定的关联。人们公认1930年海德格尔所作的讲演《论真理的本质》是其思想转向的标志，在这篇讲演的初稿中，海德格尔曾经引用了老子《道德经》的第28章：“知其白，守其黑”，后来因故删去了。 然而，或许海德格尔对老子这句话太过钟情，以至于他念念不忘，20多年后终于还是让这句话“脱口而出”了：

“我们冷静地承认：思想的基本原则的源泉、确立这个原则的思想场所（Ort）、这个场所和它的场所性的本质，所有这些对我们来讲都还裹藏在黑暗（Dunkel）之中。这种黑暗或许在任何时代都参与到所有的思想中去。人无法摆脱掉它。相反，人必须认识到这种黑暗的必然性而且努力去消除这样一种偏见，即认为这种黑暗的主宰应该被摧毁掉。其实这种黑暗不同于昏暗（Finsternis）。昏暗是一种赤裸裸的和完全的光明（Licht）缺失。此黑暗却是光明的隐藏之处（Geheimnis，隐秘），它保存住了这光明。光明就属于这黑暗。因此，这种黑暗有它本身的纯洁和清澈（Lauterkeit）。真正知晓古老智慧的荷尔德林在

他的诗?怀念?第三节中说道：?然而，它递给我/一只散发着芬芳的酒杯，/里边盛满了黑暗的光明?。

此光明不再是发散于一片赤裸裸的光亮中的光明或澄明：?比一千个太阳还亮?。困难的倒是去保存此黑暗的清澈；也就是说，去防止那不合宜的光亮的混入，并且去找到那只与此黑暗相匹配的光明。《老子》（28章，V?v?斯特劳斯译）讲：?那理解光明者将自己藏在他的黑暗之中?〔知其白，守其黑〕。这句话向我们揭示了这样一个人人都知晓的、但鲜能真正理解的真理：有死之人的思想必须让自身没入深深泉源的黑暗中，以便在白天能看到星星。”

不仅如此，还有庄子。

同样是1930年，同样与《论真理的本质》有关。海德格尔在不来梅作《论真理的本质》的演讲之后，第二天又在凯尔纳（kellner）家中举行了学术讨论会。当讨论到“一个人是否能够将自己置于另一个人地位上去”的时候，遇到了困难。于是，海德格尔向主人索取德文版的《庄子》。后来皮采特（H?Petzet）回忆了当时富于戏剧性的场面：“海德格尔突然对房屋的主人说：?请您借我《庄子》的寓言集用一下！?在场的听众被惊呆了，他们的沉默让海德格尔感觉到，他对不来梅的朋友们做了一件不很合适的事情，即当众索取一本根本无人知晓的书并因而会使凯尔纳先生难堪。但是，凯尔纳先生却一秒钟也没有迟疑，只是一边走一边道歉说他必须到书房去找。几分钟以后，他手持马丁?布伯（M?Buber）翻译的《庄子》回来了。惊喜和如释重负，使人们鼓起掌来！于是海德格尔读了关于鱼之乐的故事。它一下子就更强

地吸引住了所有在场者。就是那些还不理解?论真理的本质?的演讲的人，思索这个中国故事就会知道海德格尔的本意了”。

由此可知，当海德格尔做《论真理的本质》的讲演时，他不仅可以引用老子（虽然后来在出版时删去了），而且熟悉庄子。

那么，究竟老庄思想在海德格尔思想转向中具有什么样的重要意义？这是一个见仁见智的问题。需要说明的是，就海德格尔与老庄的关系而言，我所关心的并不是比较哲学的问题，东西方思想之间有太多的误解，究竟能否达成默契的相互理解尚存疑问。不过，处在一种文明背景下的人对另一种文明的读解，总是要发生的。我之所以关注海德格尔与老庄思想的关系，主要是想通过海德格尔所理解的老庄，来理解海德格尔的思想。实际上，这也可以使我们换一个角度看待我们自己的文明。

1、海德格尔与老庄的“因缘”

众所周知，海德格尔的哲学思想分为前后两个时期。海德格尔与老庄的“因缘”发生在他的思想转向之时，这并非偶然。所谓“并非偶然”，有两方面的含义：其一是说老庄思想的影响对海德格尔思想的转向发生了积极的作用；其二是说，老庄思想之所以能够对海德格尔的思想转向发生影响，应该在其思想的深处原本就有发生此影响的基础。不然的话，海德格尔与老庄，相隔几千年，分属两种完全不同的文化，为何有如此之“因缘”，就是很难理解的事情了。

的确，在海德格尔的前期思想中，存在着与老庄发生“因缘”的条件。

《存在与时间》是海德格尔前期思想的代表作。在这部著作中，海德格尔重提存在问题，认为以往的形而上学在解答存在问题的道路上误入歧途，陷入了“在的遗忘”的困境之中。在他看来，解答存在问题，不能像以往的哲学家们那样，企图在主客二元式的认识论框架之中，通过一步步“向上”的抽象，把握最普遍最一般的“存在”；而必须掉头“向下”，深入到真正的本源境域。按照海德格尔的观点，人这种存在者具有“去存在”（zu sein，to be）和“向来我属性”（Jemeinigkeit）的“本性”，因而是始终面向可能性境域筹划自身的自由存在，他称之为“此在”（Dasein）。此在与世界原本水乳交融无分彼此，这就是“在世界中存在”的源始境域，所谓有一个作为主体的我与一个作为客体的世界面对而立，那是后来才发生的事。就“此在”与存在者之间的关系而论，我们首先面对的不是孤零零的物，而是“用具”。用具越是得心应手，我们就越是意识不到它们的存在，物也就越是物尽其用。这就像《庄子》中“庖丁解牛”的寓言，庖丁手中的刀已经不再是刀，而是他的手，他的心。于是，用具围绕着此在就形成了一个因缘整体，这就是此在的世界（Umwelt）。与崇尚认识世界改造世界的西方科学精神相比，海德格尔向往人与自然融为一体的和谐状态，因而能够与老庄崇尚“自然而然”的精神产生“共鸣”，这不足为奇。

不过《存在与时间》也有它的问题。

众所周知，在《存在与时间》一书中，海德格尔真正关心的并不是此在与存在者之间的关系，而是此在与此在之间的关系。他的基本思路是：存在是存在的显现，存在的显现一定要通过某个存在者，我们人

这种存在者因为始终处在存在出来的过程之中，因而是存在（Sein）在此存在出来的境域（da），即“此在”（Dasein），他也称之为“林中空地”（Lichtung）。然而实际上，“此在”向来不是作为他自己而存在，他千方百计逃避存在的负担与压力，混迹于芸芸众生之中，自始就已沉沦于世。于是，此在的所作所为不但没有使存在显现，反而以凝固化自身的方式使存在隐而不显。因此，海德格尔在《存在与时间》中要做的一项工作，就是将此在从沉沦的迷梦中唤醒，让他立足自身而在世。

问题就在此发生了。

海德格尔对传统哲学的主体性原则和人类中心说持激烈的批判态度，但是他关于此在是始终处在去存在的过程之中，并因此而有可能使存在在此显现出来的个体存在者的思想，也使他面临重蹈形而上学覆辙的危险：当我们尽力使“此在”立足自身而在世，面向可能性的境域筹划自身的时候，一方面由于此在的生存活动决定着存在能否显现，存在有可能被完全“此在化”；另一方面亦有可能成就另一种“主体能动性”。如果按照这个思路走下去，很可能与海德格尔追寻深邃之本源境域的初衷南辕北辙。于是，海德格尔放弃了《存在与时间》原定的写作计划，重新“掉头向下”，追寻真正的本源境域。这种思想的转变――或许称之为思想的自身深入更合适，首先表现在他关于真理的思想之中。

真理与存在一样，是贯穿海德格尔思想的主题。在《存在与时间》中，海德格尔将“真理”还原为希腊语之“无蔽”（aletheia），从现象学方法

篇三：放弃不是舍弃

放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣 关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘 复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！

学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈 能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。

学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地 坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉 煌。约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸 上挂满泪水还是写着笑意。

学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便 有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉， 朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更 大的自豪！

学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。

找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就可以认真 构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。

学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。 234

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四舍五入(以舍弃为话题写作文)

有这样一个故事

在澳大利亚,有一个叫丹恩的男孩，一天，他独自上山砍柴，却在回来的路上被毒蛇咬伤了大拇指，于是他用砍柴刀将自已的脚趾砍了下来，忍着剧痛走回村庄，最终保住了性命。

这是舍弃，也是珍惜：舍弃了脚趾，却换回了生命。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

生命和爱情都是可贵的，值得人们去珍惜的，但是，自由，却比两者更为可贵。“若为自由故，二者皆可抛”道出的是一种怎样的大气！

“四舍五入”是小学生都会处理的数学方法。其步骤我不说大家也都知道“舍小的取大的。同样，在生活中也是如此，你必须衡量事物的大小，权衡利弊之后再作决定。像我上面所说的”小男孩丹恩珍惜自已生命，于是舍弃了脚趾，却换来了整

个生命。98年洪水泛滥时的抗洪战士，因为珍惜国家的安全，毅然舍弃了自已的小家，将国家这个大家放入心中。02年非典时期，无数的白衣天使投身于抗击非典的战役中，因为珍惜病人的生命，却舍弃了自已的安危！

“珍惜”与“舍弃”看起来似乎是矛盾对立的，就像一把刀的刀背和刀刃———永远也没有相会的一天。可它们却又是相辅相承的。

很多商业化的电影里或是小说里都会出现这样的情节：深深相爱的男女主人公总是因为一方的身患绝症而逃避另一方。而身患绝症的主人公在离去的时候总是在心里默默地说一句“因为我爱你，所以我选择离开你。

是他们不爱对方吗？不是。反而是因为他们深爱着对方，珍惜对方，才会舍弃对方——他们不希望自已深爱的人知道自已将不久于人世，宁愿他们相信自己是绝情的冷血动物。虽然并不是这样。是生活逼着你逃避。

生活就是这样的一个伟大的魔术师。他让我们不断地认识新的事物，不断地学会珍惜，却又在最甜蜜的时候逼着我们舍弃那些珍贵的东西。

但是年华却是最好的医生。他将每一个人心里的伤痕抚平。

舍弃是美的，珍惜也是美的。虽然我们很多时候都不愿意放弃，但是请记住：我们每一次的舍弃都会获得更值得我们珍惜的事物。

珍惜与舍弃

大千世界，浩瀚无穷，我们不能拥有一切，懂得珍惜与舍弃是人生的艺术。 ——题记 小草珍惜它的一寸土地和一方阳光，于是它蓬蓬勃勃，为世界增添了亮色；岩上的松柏珍惜了它得以立足的岩缝，于是天地间有了松柏倒倚悬崖的风姿；青蛙珍惜了它的一片水洼，于是处处响起快乐的哇鸣。学会珍惜，会让你变得快乐。

小溪舍弃了安全的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽；雏鹰舍弃了温暖的巢穴，于是它有了一片广阔的天空；蝉舍弃了地下安全温暖的洞穴，才赢得了一个夏季的歌声。学会舍弃，它会让你摆脱羁绊走向更广阔的天地。

生活并不是像我们想象的那样惊天动地，但平凡的生活同样值得我们珍惜，平平淡淡才是真。你看，碎金般的阳光跳跃在那绿得发亮的树叶上，带着晨露的花儿摇曳在晨风中，蝴蝶在阳光中晒着自己五彩的衣裳。你看这平淡的生活是多么美丽，难道还不值得我们珍惜吗？父母不能伴我们一世，我们要珍惜与父母相处的日子，珍惜父母的每一句充满爱的唠叨。兄弟姐妹也在不断长大，他们很快要各奔前程，我们要珍惜我们之间的每一次牵手，珍惜我们之间每次互相对视的

目光，珍惜我们之间的每一次嬉笑，这些都如阳光般闪烁在我们的心中。在我们苦恼时，这些阳光会为我们消除阴霾。

同样，不幸的遭遇也值得我们珍惜，因为世界上没有不经受破茧的痛苦而成蝶的蝴蝶，没有不耐住蚌壳中几十年甚至几百年的黑暗才能为珍珠的沙子，没有一颗不经过风吹雨打就成熟的果实。正是有了这些痛苦的遭遇才让我们化蛹为蝶成为一颗璀璨的珍珠，一颗笑在秋风里的果实。因此我们要珍惜那些不幸的遭遇、贫穷、疾病、与朋友的分手等等，正是这些不幸的遭遇让我们这些弱不禁风的小树，摇曳成一棵参天大树。

懂得珍惜的同时，我们还要懂得舍弃，舍弃一己之私，成就天下大公。孔繁森一心为阿里人民操劳，当他准备把家里的1600元钱捐献给阿里人民时，他的妻子这时正生病住院，他给家里只留下了50元钱。孔繁森不为私，一心为阿里，赢得了“人民的好干部”荣誉称号。他舍弃家庭利益，成就天下之大公。我们也要学会舍弃，舍弃一己私利，于是我们拥有一份安宁的心境，不至于因只为私立而惶惑不安；舍弃蝇头小利，于是我们有了一份大度平静如水的心境，不至于因为小事而斤斤计较，整天生活在你争我夺的世界里。

学会珍惜，我们的生活便有了一片阳光，学会舍弃，我们的阳光得以永远灿烂，学会珍惜与舍弃是人生的大艺术.

这是一篇好作文，一篇规范的考场作文。以话题为标题，虽无新意，但因文章写得好而“藏拙”。题记也非稀有动物，终因其能画龙点睛聚焦全文而“闪光”。开头两段分别从珍惜与舍弃落笔，借物喻理，排比生辉，生动形象，造语准确；更难能可贵的是，两段的结句不忘拎起珍惜与舍弃之两端，文思巧妙。第三段用平常之景物、平常之细节来阐发美好必须珍惜之道，第四段用比喻手法来阐明不幸也值得珍惜之理，这样从正反两面说珍惜便非同寻常了。接下来一段以孔繁森为例，说的是要懂得舍弃的道理，可珍惜也包含其间却不觉得浑，足见作者的思想一直非常清晰。这主体三段内容涉及自然、家庭、社会，采用事例论证、对比论证、比喻论证，中心突出，阐述充分有力。最后一段，绾合上文，照应题记，强调“学会珍惜与舍弃是人生的大艺术”，提升了文章的品位。还值得我们注意的是，本文采用抒情的笔调来写，庶几成就一篇说理散文！可跻身于一类卷。（乙平）[附]作文题目

阅读下面的材料，按要求作文。

人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业、礼物等等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育着值得珍惜的内容。

人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命；舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一己之私，可以获得天下的大公；舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。

梅花放弃了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命的最高起点；星星放弃了白日的展示，却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时，放弃也是一种拥有。 “采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这一伟大诗人，在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田园中收获了自己放弃功名的果实，

就那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生，我们难道说，那不是另一种拥有吗？不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗？

一代女皇武则天，在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子，用柔骨撑起了唐朝的天地，可她又放弃了多少呢？亲眼看着女儿死在眼前，亲手将儿子送上死路，他放弃了母子亲情，放弃了作为女人所应得到的一切，有人说他不贤惠，可一座无字碑上究竟功过各占多少，我想世人都心知肚明。她拥有了万个子民的拥护，拥有了历

史对她政治事业最庄重的肯定。所以放弃并不代表失去，他意味着另一种收获。 近代大作家、文字家鲁迅先生，早年出国留学专攻医学，想从肉体上解救像他父亲一样的人，可是当中国人受封建毒噬的丑恶面目出现在一个异乡求学的赤子眼前时，他决定放弃。之后才有了《狂人日记》、《阿Q正传》等巨著，才有了“笔战士”的美称。他放弃了自己先前的理想，却拥有了文学方面的其他成就，才唤醒了一代代中国子民。放弃，可谓是人生棋局的一步重要之棋啊！ 但放弃并非一味的错过，也并非一味的不知进取。放弃是要经过深思熟虑后才能迈出的步子，前面的几位名人，不都是在三思之后才履以实践的吗？

从小就听妈妈讲猴子掰玉米的故事，轻易得放弃了手中的东西，最后一无所获，我们所说的放弃是在得与失之间慎重定夺后的选择，所以，放弃禁止随意退缩和轻易动摇。

其实，放弃和拥有是既对立又统一的，你在这一刻放弃，可能下一刻就会拥有另一样东西，你在这一刻拥有了，那就意味着你放弃了另一样东西。

学会适当的时候放弃，继续迈向明天的路，远方还有一片阳光在等着你！ 有时，放弃真的也是一种拥有，真的??

篇四：消灭星星得高分最全手把手图文详解消灭星星高分攻略

popstar游戏一直是iPhone长盛不衰的消除游戏，很多玩家为了popstar得到高分如痴如醉，周围很多朋友都在玩popstar，也有很多朋友问i果儿小编popstar怎样才能得高分，i果儿小编在询问了周围的popstar高手之后总结了一个popstar高分攻略，分享给大家。

首先，popstar高分有2条途径

1条是通过积累多个星星一起消除来获得高分。还有1条是获得最后的奖励，最后剩下的星星越少，得到的奖励越多，如果一个也不剩的话，最后能获得2000分的奖励，这2000的奖励是非常多的，是得高分的最重要保证。今天i果儿小编带给大家的popstar高分图文攻略就是以获得最后的奖励为目的，为大家讲解怎样的计算思路才能尽量多的获得最后奖励。

注意，玩popstar是很需要耐心的，需要详细的计算，并不是说脑子好用就能得高分，只要你有耐心能够细心地按照本文提供的思路周密计算，你也可以通过每关的奖励获得很高的分数。

在攻略讲解开始前先说明几点：

（1）本文的攻略所指位置为从右向左、从下向上。也就是最右边为第1列，最下面为第1行，坐标为（列，行）规则，如3,4代表右边开始数第3列第4行。

（2）由于消除下面的会对上面的有影响，因此一定要注意，消除下面的一定是为了给上面的腾位置，如果只是为了单纯消除，一定从上面没有影响的开始。

（3）根据最后剩的星星个数，奖励分数依次为

2000,1980,1920,1820,1680,1500,1280,1020,720,380,0。我们的目标就是最后尽可能地少剩星星。

（4）计算过程难免出现错误，出现错误不怕，可以在新的起点上继续计算，本攻略在计算过程中也有几次计算失误，但是我们会在失误的基础上重新进行计算，教给大家怎样挽救失误，这也是玩popstar想得高分必须要学会的思路，因为谁也不能保证每次计算都完美无误。

（5）本文为详细的计算思路，内容比较长，阅读时请一定静下心来，仔细跟着i果儿小编的思路来分析，看不懂的地方仔细琢磨一下，只有仔细阅读完才能正确理解消除的思路。已经有朋友通过这个方法得了200多万分了。

好了，接下来带给大家攻略。

1、游戏开始

首先看第1列，不连续的有2个蓝色和1个紫色。蓝色的可以通过消除第4行的紫色，然后消除黄色之后消除。而这样第8行的紫色就落单了。

要想消除第8行的紫色，需要和第3列第3行的紫色连在一起。而第1列第8行的紫色最后会落到第2行，因此我们需要把第3列的紫色落到第2行或者，把（1,8）的紫色落到第1行。明显把（3,3）的紫色落到第2行是不可能的，因此我们需要把（1,8）的紫色落到最下面，这需要把（1,1）的蓝色消除，消除1,1的蓝色可以利用2,10的蓝色，这样会使1,7的蓝色落单，但是没关系，1,7的蓝色可以通过3,2的蓝色消除。要使2,10的蓝色落下，还得解决2,9的黄色，而2,9的黄色不能使用第1列的黄色消除，那样会使第1列的两个蓝色碰在一起，破坏我们的计划，所以需要用3,7的黄色消除2,9的黄色，3,7黄和2,9黄正好相差2个，可以通过消除2,7绿达到目的。

因此这个阶段我们的思路明确：先消2,7绿依次，2,9黄，1,4紫，2,2红，2,1绿，1,1蓝，1,2黄，1,7蓝，至此1,8紫降至最下面，通过3,3紫一起消除，再消除1,9绿，可以达到前2列全部消除。

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:星星舍弃了白天)

就在要消除2,2红时我们发现之前的计算有错误，2,1绿没法消除了。所以我们重新计算。

2、现在的问题是2,1绿没法消除的话，1,7紫也没法落下，因此我们想办法消除2,1绿。

要想消除2,1绿，需要找到4,5绿，这样需要整个消除第3列。

第3列的3,9红和3,7红相隔3,8蓝，3,8蓝可以通过消除3,1蓝之后和2,6蓝消除，然后3,7红可以消除，3,3紫也可以通过消除3,1蓝来消除，这样最后剩下的就是3,4黄，我们需要消除3,4黄。

3,4黄可以和4,6黄一起消除，这需要让4,6黄下降2格（同时保留4,5绿），因此需要消除的为4,4蓝＋4,3红。

4,4蓝可以通过消除5,4黄之后消除，之后我们需要消除4,3红，4,3红需要5,7红下降4格之后消除。下降的4格分别为5,4黄＋4,4蓝＋5,3蓝＋5,1蓝，至此4,3红消除，然后可以消除3,4黄。

整理思路：5,4黄，4,4蓝＋5,3蓝，5,1蓝，4,3红，3,4黄。我们先操作到这里，然后再继续。

篇五：中班科学教案《白天和黑夜》

◆活动目标1.理解白天与黑夜的含义。

2.能正确运用白天与黑夜的时间词汇。

3.养成按时作息的好习惯。

◆活动准备◎《白天黑夜》挂图、《白天黑夜》游戏卡（见教具盒）。

◎《白天黑夜》操作单（见幼儿操作包）。

◆活动过程☆感知依次出示《白天黑夜》中太阳、月亮、星星游戏卡，引发幼儿说出标志图表示的时间。

教师：太阳挂在天空中，说明是白天还是黑夜？

月亮、星星什么时候挂在天空中？

☆讨论1.与幼儿讨论白天小朋友在幼儿园活动的情景，把白天区分为早上、上午、中午、下午。

教师：小朋友什么时候上幼儿园？

小朋友在幼儿园都做了哪些事情？

这些事是在白天的什么时候做的？

2. 先讨论黑夜活动的情景，再出示《白天黑夜（一）》挂图。

教师：黑夜里你做什么事情？最后呢？

关灯了，你敢一个人睡小房间吗？

你看到什么东西的影子？

☆分一分1. 出示《白天黑夜（二）》挂图，请幼儿进行观察区分。

教师：图中画的是白天还是黑夜？你是怎么看出来的?

2. 出示《白天黑夜》操作单，引导幼儿区分并涂色。

教师：下面四幅图中做的事是发生在白天还是黑夜？

教师：发生在白天，给太阳涂红色；发生在黑夜，给月亮涂黄色。

3. 教师说活动内容，请幼儿抢答来区分白天和黑夜。

◆活动建议《白天和黑夜》是关于认识时间的数学活动。本活动引导幼儿结合生活经验，进一步感知白天和黑夜，并能正确区分和表达。

在幼儿园的一日生活中，教师会有意无意地使用一些时间词汇，所以时间对幼儿来说并不陌生，只是需要在活动中通过回忆、梳理，进一步明确和规范。由于小班幼儿思维比较形象、直观，为了唤起幼儿的生活经验和已有表象来加强对"白天黑夜"，尤其是早晨、上午、中午、下午的具体感知，教师在活动前应结合本班幼儿在园的作息活动进行影像记录。活动中通过形象化的视觉图片，在视听同步的感知体验中，可以较好地帮助幼儿对时间分段的感知和认知。

通过看看说说影子，让幼儿感受到虽然到了晚上，但是白天周围的事物都在，只是光线变暗了看不清楚了，有的就是影子了。其实晚上并不可怕，看看影子也很好玩。引导幼儿不怕黑，做个勇敢的孩子。

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