摆正纪律与自由的关系

篇一：正确处理纪律与自由的关系

正确对待法律与自由，做一个遵纪守法的人

金绍龙 各位同学，早上好！

“没有规矩，不成方圆”。人是社会的人，人生活在社会中，总是属于一定社会团体的，所以免不了受到法纪的约束。由此，可以说，遵守法纪是一个人的社会性的表现。遵守法纪既是对集体荣誉的维护，也是对自己成员身份的明确，更是对自己自由与利益的维护。因此，没有法纪等规范，就没有人及人类社会的生存与发展。

然而，一提到法纪，人们就当然想起了自由。特别是青年人，他们正处在朝气蓬勃的成长时期，就像破土的雨后春笋，非常喜欢自由，向往自由，追求自由。因而有的年轻人把匈牙利诗人裴多芬“生命诚可贵，爱情价更高，为了自由故，两者皆可抛。”的诗写在纸上，贴在床头，作为自己的座右铭。到处解释说：生命，人生只有一次，是很可贵的；爱情是人生的大事，当然更有价值；但是，为了自由，两者都可抛弃。当人们一讲法纪、宣传法纪、要求遵守法纪时，他们反感了，甚至抵触了。殊不知，法纪跟自由有着密切关系，他们片面的曲解了自由与法纪关系。

其实，这些现象也就是我们许多人需要对自由与纪律及其关系的正确理解和把握的问题。也就是“什么是纪律？什么是自由？纪律与自由是什么关系？怎样处理好纪律和自由的关系？怎样很好遵守纪律？”的问题。这些问题也就是我今天要同学们一起探讨、交流的问题。

一、对自由与纪律的认识

（一）什么是自由？

 自由有两种含义。一种是哲学意义上的自由。在哲学上，自由是对必然而言的,是对必然的认识和利用。必然就是规律。自由也就是对规律的认识和遵循。恩格斯说：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”这就是说，规律是客观存在的，不依人们的意志而转移。自由不是摆脱规律，而是认识规律，并能顺应客观规律去改造世界，达到人的一定目的。例如一个没有电学知识的人，望电而生畏，电灯不亮了，也不敢动它。这种没有认识电的规律的人，在电的面前就没有自由。而电工认识了电的规律，顺应电的规律进行操作，几下子就解决了问题，这就是自由。

 自由的另一种含义是社会意义上的自由。自由是相对纪律、法律而言的。自由就是在社会生活中受到保障或得到认可，按照自己的意志举行活动。例如，人身自由、言论自由、通信自由等等。有人认为，自由就是“爱怎么想，就怎么想；想怎么说，就怎么说；愿怎么做，就怎么做；不受任何约束，不受任何限制，不要任何权威。”这是极端自由主义的表现，这样的理解是错误的。

其实，自由是对客观规律的认识和利用，“自由”是人们热切向往和努力追求的目标。

（二）什么是法律？什么是纪律？

法纪是法律与纪律的简称，法律是由国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的约束人们的行为规范；纪律是对客观规律的遵循和服从，纪律是一个集体的成员必须遵守的规章、条例的总和，是一个集体的成员遵守秩序、执行命令、履行职责的行为规范，它也具有强制性。

（三）自由与纪律的关系

 自由与法纪是人们言行的两个方面。自由是对客观规律的认识和利用；法纪是对客观规律的遵循和服从。一个是利用，一个是服从。缺一不可。

1、自由离不开法纪

 自由行动不能不遵守法纪，要自由必须要法纪。对待自然界，人们有改造自然、利用自然规律的自由。比如，人们可以从地下抽水，灌溉庄稼。抽水机安好了，庄稼种上了。想什么时候抽水浇庄稼，就什么时候抽水浇，很自由。但是，对待自然界的自由不能不要规律。违背自然规律，滥用地下水，地下水位下降，抽不上来了，就不自由了；不顾庄稼的生长规律，胡乱浇水，庄稼涝死了，再也不自由了。自由和法纪的关系也就这样。 在社会生活中，自由更离不开法纪。谁要行使自己的人身自由，就必须尊重他人的人身自由；谁要行使自己的言论自由，就必须遵守不诽谤他人、不造谣惑众的法律；在马路上骑车，你要潇洒自由，你就必须遵守交通规则，如果你骑车逆行，撞了别人，你走不了；别人撞了你，你也走不了，都不会自由。

2、法纪离不开自由

 法纪是对客观规律的遵循和服从，是约束人们行为的规范。遵循和服从客观规律，是为了更好地认识和利用客观规律，是为了自由。遵守法律的目的是获得更好、更多的自由。人们只有遵守法纪，按照客观规律办事，才能正确地利用客观规律，有效地改造客观世界，获得自由。

 遵守法纪又是为了保障自由不被破坏，法纪是自由的保障。遵守法纪，顺应客观规律办事，才能保证他人的自由，保证自己以后的长远自由。否则，违反法纪，破坏了他人的自由，自己受到了法纪的惩罚，就失去了自由。

 自由与法纪相互联系、不可分割。法国的资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”英国的洛克说：“哪里没有法律，哪里就没有自由。这是因为自由意味着不受他人的束缚和强暴，而哪里没有法律，哪里就不能有这种自由。但是自由，正如人们告诉我们的，并非人人爱怎样，就可以怎样的哪种自由。”

3、法纪与自由是辩证统一的：

自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。 当然如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。世界之大，无奇不有，但就是没有绝对的自由。虎豹只能活跃于崇山峻岭，鱼儿只可遨游于江河，如果一旦离开这些范围，就只能是走向灭亡。现实生活中，总有人

抱着侥幸的心理寻求绝对的自由：党纪明文规定，领导干部不能权钱交易、权色交易，有的人却“暗箱操作”；国法明明正告，任何人都不能以任何理由危害他人的生命财产安全，有的人却为了不劳而获而一次次盗窃抢劫。正如哲人所言，绝对的自由，就是将你变成行尸走肉的另一种地狱。

法国思想家卢梭说，“世界上，没有人不热爱自由。因为放弃自己的自由，就是放弃做人的资格，放弃人类的权利”。但人是社会中的人，总是受着党纪国法、规章制度、社会关系和他人的限制，因而任何自由都不是绝对的，而是相对的：拥有充分的人生自由，但不能随心所欲、为所欲为；拥有爱人的自由，但绝不能胡爱乱来；拥有言论自由，但不能无原则的瞎说乱议。自由，是知道该干什么干什么而不是想干什么就干什么的自由。所以，人生要正确处理自由与纪律的辩证关系。真正的自由，是在法律和纪律许可范围内行使权利的自由，只有意志与品德都经得起考验的人，才有资格享有。

有的人总认为自由是别人给的，总希望组织、领导、老师对自己少管一点。其实，自由是内心的感受，不在于随心所欲，而在于能够时时顺心尽意；不仅要做好愿意做的，而且要做好自己不愿意做的，这就要养成遵章守纪的习惯，遵守的越自觉，自由也才会越多。“不自由”，有一个从不习惯到习惯的过程，成为一种素质，一种境界，一种修养，一种享受了，也就自由了。所以，要坚持学习党纪国法，持之以恒地养成在党纪国法下言行的习惯。只有这样，才能任何时候都不会有受约束的感觉，才能永远享受自由幸福的生活。风筝得有根线牵住才能飞得又高又远。我们也一样，只有在我们身上系上一根纪律的线才能让我们得到真正的自由。

自由和法纪既是对立的又是统一的。自由是在法纪约束下的自由，法纪带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由保障还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。另外从另一个角度讲，法纪只是约束违反纪律的人和行为，只要不违反纪律每个人都会有充分的自由。英国哲学家、教育家怀特海曾经精辟地说过：“通往智慧的唯一的道路是在知识面前享有自由，但通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实时保持纪律。自由和纪律是教育的两个要素。”在自由和法纪之间，自由是终极的目的，而法纪只是为了达到这个目的的必由的途径和必需的措施。作为法纪，它始终不能忘记最终的自由，不能忘记它不是为了树立权威，不是为了把孩子培养成唯唯诺诺的纪律束缚下的可怜虫。所以，怀特海紧跟着又补充道：“居于次要地位的严格纪律必须以保证某种长远的利益为目的。”  法纪和自由是对立又统一的，我们不能抛弃法纪讲自由，就像不能让列车脱离轨道飞驰一样。因此，制定和遵守法纪具有十分重要的意义。

二、遵守法纪的必要性和意义

1、遵守纪律是很好的行使自由和利益的保障

有这样一个故事：一次，明太祖朱元璋召见从各县选拔准备重用的官员，向他们

提出了这样一个问题：“什么样的人最快活？”众人回答各异，唯有万钢奏道：“畏法度的人最快活。”朱元璋闻言，拍案称妙，还不停地夸奖：“说得好！说得好！”当下任命他为广平府佐官。畏法度的人最快活，揭示了一个真理，也极富哲理。畏者，畏惧也，是害怕的意思。为什么在法律面前担心受怕的人反而活得更潇洒自在呢？法律是用来约束人们行为的规则，看起来对个人的“自由”、“快乐”起着束缚限制作用，但如果一个人缺乏对法律的畏惧感，往往意味着对法律的藐视或漠视，正是由于这种对法律惩戒性质的无知，一旦触犯刑律，甭说“自由”、“快乐”无从谈起，就是坐班房掉脑袋也未可知。那些视“斑马线”为羁绊的人，为了追求没有束缚的自由，却常常落得个车轮之下亡命致残的结局。那些有法不依、有章不循的人为了得到不受任何约束的快乐，最后却泪洒铁窗，身陷囹圄。只有那些在法律的约束下行走在“斑马线”上的人，才可能做到逍遥自在，安享太平。学生是一个特殊的社会集团，为了从整体上获得胜利，对个人的自由限制比一般人更多一些。如果谁以为冲破这些限制是自由，那么后果必然是丧失自由。

 法律是一个国家社会所有人的行为规范，纪律是一个集体的成员必须遵守的规章、条例的总和，是一个集体的成员遵守秩序、执行命令、履行职责的行为规范。纪律是多种多样的。每一个集体都有自己的纪律。如：党的纪律、团的纪律、军队的纪律、学校的纪律等等。法纪总是要约束人的。它规定人们必须怎样做、不准怎样做。用来限制人们的言论和行动。为什么制定法纪，限制人们的言论和行动呢？制定法纪是客观规律的要求，是人的利益的需要。自然界的一切事物都是相互联系、相互制约的。自然界的一切事物都是有规律的变化和运动的。例如，水和大地是相互联系的，水的流动总是从高处到低处。事物的相互联系和有规律的变化是客观存在的，是不依人的意志而变化的。客观规律不可违背，人们必须按照客观规律办事。否则，就会受到客观规律的惩罚。为了不违背自然界事物的客观规律，不受到客观规律的惩罚。人们就根据客观规律制定了法纪，按照纪律办事，也就是按照客观规律办事。

 人类社会也是一样，人与人之间是相互联系的。一个人骑自行车在马路上行走，就与其他人相互联系。如果目无他人的随便乱骑。不是撞了别人，就是被别人撞了。大家住在一座楼里，晚上睡觉也相互联系，不能相互干扰。如果一个人在楼道了大声喊叫，别人就会不能安静的睡觉。人类社会的变化发展是有规律的。一个人的生活也是有规律的。比如，早起晚睡，就是每个人生活的规律。循序渐进就是每个人学习的规律。这些规律是不依人的意志而变化的，不可违背的。违背了就要受到惩罚。火车的运行是有规律的。

 人们有各种各样的需要，有各种各样的利益。为了保证人们的需要得到满足，保障人们的利益不受到损害，就必须遵循自然和社会的客观规律制定法纪。外出需要乘火车，乘火车需要保证安全。每天都要喝水，需要抽水机正常运转，保证水的供应。为了满足人们的需要，保证人们的利益。就必须制定铁路扳道工人纪律、抽水机操作工人纪律。我国解放后，第一次火车相撞的事故，发生在“文化大革命”中，在北京火车站两辆火车相撞，造成几百人伤亡，那情景惨不忍睹。造成这次事故的原因就是

没有按时发出信号。1982年，193次快车发生了重大颠覆事故，有3人死亡，140多人受伤，造成损失140多万。而造成事故的原因，就是养路工人违反劳动纪律，把修路的工具放在了铁轨上。

 人们有时讨厌法律，有时喜欢法纪。其实人人都喜欢纪律。谁都反对在自己睡觉的时候，别人大声喊叫。谁都反对在自己看书的时候，别人在大声说话。谁都不愿意在自己做火车的时候，扳道工人坚守岗位。谁都不愿意别人骑车撞了自己。但是，当要求自己遵守纪律的时候，就不喜欢纪律了。那么，为什么有时候喜欢纪律、有时候讨厌纪律呢？主要是没有了解和认识遵守纪律的重要意义。

2、遵守法纪是我国当代青年学生应有的思想品德和成才的保证

 大家都愿意成才，那么，人才应当具备什么样的素质呢？人才应当具备思想道德素质、科学文化素质和身体素质。其中思想道德素质是最首要的素质。一个人才必须具有良好的思想品德。思想品德包括思想素质、政治素质、道德素质、法纪素质。遵守纪律属于法纪素质，是思想道德素质的重要内容。青年学生要成为社会主义事业的合格人才，就必须具有良好的法纪素质，也就必须遵守纪律。

 遵守纪律不仅是人才的重要内容，而且还是成才的重要保证。青年学生要向着一个合格人才的目标成长，需要有一个良好的环境。一个良好的学习环境、生活环境，就要靠人人遵守纪律来创造、来维持。一个学校，如果校门随便出入，小偷、流氓畅行无阻；借书没有手续，什么人都随便拿书；食堂打饭没有秩序，人们互相拥挤；宿舍出入没有制度，什么人都可以随便进入宿舍。这个学校将会混乱成什么样子。这样的学校的学生还怎么上学。所以说，纪律是维护学校正常秩序的根本保证，是青年学生成才的根本保证。

3、纪律是力量发挥、事业成功的保证

 干什么事情都要有力量。力量有人力、财力和物力。只有发挥巨大的力量，干事才能成功。举例来看：恩格斯在《反杜林论》一书中，讲过这样一个故事。两种骑兵打仗，一边是法国兵，一边是马木留克兵。从单兵的骑术和剑术来看，马木留克兵要比法国兵好得多。两个马木留克兵绝对能够打败三个法国兵。也就是说，一个马木留克兵可以打败一个半法国兵。那么，1000个马木留克兵能不能打败1500个法国兵？不能！事实是这样的：100个马木留克兵与100个法国兵，势均力敌。300个法国兵能够战胜300个马木留克兵。而1000个法国兵却能打败1500个马木留克兵。这是为什么呢？马木留克兵的单兵战斗力是超过法国兵的。但是，马木留克兵有一个致命的弱点，就是组织涣散，纪律松懈。法国兵虽然单兵战斗力差。但是，组织纪律性强。所以1000个法国兵却能打败1500个马木留克兵。由此可以看出，没有纪律，缺乏组织，就是一盘散沙，拧不成一股绳，就没有力量。

 物的力量很大，但是，它的力量是靠人来发挥的。炸药的力量很大，可以开山。在运送炸药的过程中，严禁烟火就是一条纪律。如果运送炸药的人随便吸烟，就会引起事故，不能使炸药的力量很好地发挥出来，还会造成巨大的损失。一台拖拉机有50个马力，一天能耕多少亩地，就要看驾驶员遵守纪律如何。一个纪律很差的驾驶员，

篇二：自由与纪律的关系

一、自由的重要性

1、自由的概念：是指人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由。

2、如果不给儿童以活动的自由，他们就无法表现自己的个性。蒙台梭利认为，要开展合乎科学的教育，其基本原则必须是使儿童获得自由，这种自由将使儿童的天性得到自然表现。

3、“活动”是实现自由的关键。“自由就是活动。”心理的发展总是借助于在环境的过程中进行各种活动。尤其是幼儿，他们是通过某些含有动作的活动来吸收知识的。他们只有凭借自发的行为活动才能进行学习。

二、自由和纪律的关系

（一）自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面

1、尽管蒙台梭利强调自由在儿童发展中的重要性，但她所说的自由不是随心所 的。自由不是喜欢怎样就怎样，爱干什么就干什么，而是要服从真理。她指出，自由并不意味着应该支持儿童毫无目的地、放任地。无规则地活动。喜欢做什么就做什么，并不意味着使人得到了自由，只有做正确事才会得到自由。

2、要使自由有所约束，就要有纪律，光有自由没有纪律是不行的，因为自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。她说，如果孩子把脚放到桌子上，或者是用手推搡同伴，而未受到教师的干涉和纠正，只是不对的。她认为，教师应该让

儿童了解到，什么是对的，什么是错的，哪些事情应该做，哪些事情不应该做的。

3、在自由的基础上培养纪律。

（二）“工作”—自由—纪律

1、蒙台梭利所说的“工作”，是指儿童从事的各种活动。儿童只有靠环境经验才能获得充分的发育。我们称这种经验为“工作”。（例如：儿童练习系鞋带、扣纽扣、摆餐具等“工作”）

2、在她看来，真正的纪律来自“工作”。这是因为，“工作”组织的好，便可以使儿童的“自我”得到自由发展，精力得以发挥；而儿童获得了自由，他们的活动就将更加完善，从而产生良好的纪律。可见，自由来自“工作”，而纪律则来源于自由。

3、蒙台梭利认为，儿童在活动室里有目的、自愿地活动，每个人都忙于自己的“工作”，安静地走来走去，有秩序地去放物品，并不会造成混乱。因为儿童安

静和有秩序是必要的，而且也知道哪些行为是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的言语举止，长此以往，就能够养成遵守纪律的好习惯。因此，在蒙台梭利的活动室内，允许儿童自由地活动，交谈、交换位子，甚至可以按自己的意愿移动桌椅。

篇三：干部纪律作风整顿心得体会

纪律作风建设活动心得体会

胡锦涛总书记今年2月在中纪委第七次全体会议上，强调要全面加强新形势下的领导干部作风建设，要在工作中大力倡导八个方面的良好风气，这八个方面的要求，是我们加强作风建设的基本内容，也是实现作风进一步转变的鲜明标志。只有全面贯彻科学发展观，树立良好风气，才能成为“有激情、想干事、干实事、会干事、干成事”的优秀干部、做为卫生干部的一员，自己要勤奋好学、学以致用，要心系群众、服务人民，要真抓实干、务求实效，要艰苦奋斗、勤俭节约，要秉公用权、廉洁从政，要生活正派、情趣健康，还必须要按照锦涛总书记关于“顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事”的要求，严肃纪律，摆正位臵，才能更好开展工作。

通过本次学习，本人在思想上、认识上都有很大的提高，作风整顿的精神和意义在往后的工作中将会贯彻执行。

一、摆正个人与组织的关系，自觉做到个人服从组织

一个合格的卫生干部，总是要自觉地把个人臵于组织之中，时时刻刻把组织利益放在第一位，个人利益无条件服从组织利益，用个人服从组织的原则约束自己的言行，真正把自己视为组织整个肌体的细胞，在行动上坚决维护和执行组织的决定。不能平时说要无条件服从决定，但遇到实际问题，特别是遇到个人切身利益有关的问题时，就说的和做的不一致。在接受组织分配自

己的工作和任务时，不能拈轻怕重、挑三拣四，甚至讲价钱、讲地位、讲待遇。不能为了达到个人意愿和目的，损害组织利益。个人服从组织，是应该牢记的原则。

二、摆正自由与纪律的关系，自觉遵守和服从组织纪律

自由是以遵守纪律为前提条件的。任何自由都不是绝对的，绝不能想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。一切要从党的事业出发，决不允许从个人或小团体的利益出发，行动上要自觉维护组织的利益。对组织和干部，对同志提出建议、批评，发表自己的意见，揭发、检举、申诉和控告问题，都必须通过正常渠道来进行，在组织的会议上，或向上一级组织反映，决不允许采取自由主义的态度，更不允许拉帮结伙，搞小团体、小帮派。不负责任地背后批评，有意见不在组织内部提出，会上不说、会后发牢骚，当面不说、私下乱议论，这是组织纪律所不允许的。组织一旦作出决定，就对每个人的言行具有约束，不管是否同个人的意愿相符合，在行动上都必须坚决执行、自觉维护。决不能各行其是、各自为政、“各取所需”。

三、摆正局部与全局的关系，坚决做到令行禁止

能否正确处理个人与集体、局部与全局、当前与长远的关系，做到顾全大局、令行禁止，是衡量一名卫生干部政治觉悟和组织 纪律观念的重要标志。当前，随着改革开放和社会主义市场经济的发展，各种利益关系在不断调整之中，顾全大局显得特别重要。我们在处理局部利益与全局利益关系上，不能考虑局部多、考虑

全局少；在处理个人利益与整体利益关系上，不能考虑个人利益多、考虑整体少；在处理眼前利益与长远利益关系上，不能考虑眼前利益多、考虑长远利益少。每个卫生干部员都应当自觉顾全大局、保证大局、服务大局，做到个人利益无条件服从整体利益，局部利益无条件服从全局利益。

总之：本人会继续把纪律作风整顿活动与强化思想结合起来，继续把纪律作风整顿活动与推动工作和提高素质结合起来，继续把纪律作风整顿活动与系统日常管理结合起来，不断鞭策自己，使自己的工作迈上新台阶。

篇四：自由与纪律的关系

自由与纪律的关系

我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有纪律。 先讲一个《脱线的风筝》的寓言：“风筝迎风自由飞翔，可它还不满足。它想要是没有线的束缚，我不是可以飞得更高、更远。于是它老想摆脱线的束缚：?准能帮助我获得自由啊！?大风自告奋勇他说：?我来！?于是它施起看家的本领刮起大风。蓦地，天昏地暗。?咔嚓?一 声线断了。风筝正得意忘形，可是没想到在空中翻了几个跟头便摔落在地上，落得个千疮百孔的下场”这个寓言说明风筝离不开线，受到线的约束，但线是保证风筝自由顺利飞翔必不可少的条件，它们既互相制约又互相联系。自由与纪律的关系就像风筝与线的关系一样，自由受纪律制约，纪律又是获得自由的可靠保证。

再举一个紧箍咒的例子：当初唐僧将因犯上作乱而压在五行山下的孙悟空救出来时，是没有给他戴上紧箍咒的，原因是他已经被压在山下500年了，吃尽了苦头，应该感恩图报和吸取教训才是，然而孙悟空以为自己得到自由了，又有本事在身，所以不服管教，在没有办法的情况下，慈悲的唐僧只好给他戴上紧箍咒，必要时给念一念，让孙悟空不服也得服。后来孙悟空经历九九八十一道磨难护送唐僧到西天取经成功，修成了正果，立地成佛，头上的紧箍咒也自动消失了。 由以上例子可以看出，我们越是自觉严格遵守常规，便越能享受自由。大家可以考虑一下工人、农民、教师、医生……谁有不受约束的自由？试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由保障还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。

世界上任何约束都没有的自由是不可能存在的，自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在纪律约束下的自由，纪律带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。另外从另一个角度讲，纪律只是约束违反纪律的人和行为，只要不违反纪律每个人都会有充分的自由。所以我们大家都要自觉遵章守纪，才能充分享受自由。

篇五：纪律与自由是辩证统一的关系

纪律与自由是辩证统一的关系：

一.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。

二.当然如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的

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我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有纪律。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在纪律约束下的自由，纪律带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由保障还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。另外从另一个角度讲，纪律只是约束违反纪律的人和行为，只要不违反纪律每个人都会有充分的自由。不用说我们还是执政党。更应该强调 纪律。

在强调纪律的同时，我们也不能偏废自由的重要性。学生是长身体、长知识的时代、朝气蓬勃，如果这也不行那也不行，到处都是条条框框，必然会压抑学生的个性，不利于青年人敢想、敢说、敢干、敢闯特长的发挥，如果年轻人个个呆若木鸡的小老头，也会影响他们的成长。

总之，自由和纪律缺一不可，没有先后和轻重之分。

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纪律严明是贯彻党的路线、维护党的团结统一、完成党的任务的重要保证。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，只有纪律严明，才能步调一致地前进。全党必须自觉遵守和维护党的纪律，同一切违反党的纪律的行为作坚决斗争。

政治纪律是党的最重要的纪律。党的各级组织和全体党员必须坚持党的基本路线，自觉同党中央保持高度一致，维护中央权威，保证中央政令畅通。对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以向党的上级组织直至中央提出，但不得公开发表同中央决定相反的意见。坚决反对阳奉阴违，搞当面一套、背后一套的两面派行为。不允许编造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。禁止参与各种非法组织和非法活动。党的组织、宣传、群众、财经、外事、保密工作等方面的纪律，全党都要严格遵守。

批评与自我批评，是我们党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法，也是我们党光明磊落、富有生命力的重要体现。全党同志必须正确运用这一武器，开展积极的思想斗争，坚持真理，修正错误，惩前毖后，治病救人。进一步健全党内生活制度，开好民主生活会。借鉴“三讲”教育开门整风的经验，经常听取群众对领导工作和领导干部的意见，接受群众评议。领导班子要经常开展批评与自我批评，进行开诚布公的谈心活动，做到知无不言，言无不尽，言者无罪(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:摆正纪律与自由的关系)，闻者足戒。发现问题，及早提醒，及时纠正。领导干部要坚持党性原则，积极宣传党的路线方针政策，勇于揭露和纠正工作中的缺点与错误，反对明哲保身、怕得罪人的好人主义；要正确对待不同意见，不得压制批评，更不准打击报复。

坚持纪律面前人人平等，严格执行党的纪律。党的各级组织要担负起维护和执行党的纪律的政治责任，定期向上级党委报告执行纪律的情况。任何党员违反党的纪律，都要给予批评教育或纪律处分；对公开发表反对党的基本理论、基本路线、基本纲领的言论，经教育不改

的，要清除出党。对有案不查、有纪不依，甚至替违纪违法者说情开脱、袒护包庇的，要坚决纠正和查处。党的各级纪律检查机关要加强对遵守和执行纪律情况的监督检查。

全体党员要增强纪律观念和法制观念，自觉用党纪国法规范自己的行为。遵守党的章程和纪律，是党的各级组织和每个共产党员应尽的义务与责任。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，党的各级组织都必须在宪法和法律的范围内活动。党员干部要努力学习和掌握党章党规和国家法律法规，做遵纪守法和依法办事的模范。

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