课本经典作文素材

篇一：教材作文素材的整理与使用

教材作文素材的整理与使用

一、我校学生作文现状分析

1、作文常常无话可写，内容空洞，生搬硬造。

2、表达粗糙，语言贫乏，结构混乱，很多同学作文无法入格。

3、逻辑混乱，无韵味，无底蕴，无思辨。

二、充分利用教材梳理素材，引领作文教学的几个原因

1、阅读时间有限，复习任务重，写作复习急需找到短平快的方法和途径，以期有效解决写什么，如何写的问题。

2、考场作文有他的特殊性，教材素材客观上大量存在，虽然有他陈旧和重复的一面，但对于我们学校学生来说，绝大部分是获取保险分。十分必要。大量考场优秀作文也说明教材相关素材可以使用，使用得当，是可以斩获高分的。

3、四川语文作文这几年出题都相对保守，与现实关联不大，回归传统和教材比较明显。

4、学生对教材比较熟悉，在整理和运用过程中能节约时间，做到高效，提升复习效率和效果。

5、在对教材相关内容进行归纳整理的同时，又最大限度的增加了对教材内容的熟悉程度，也符合复习要回归教材的思路。

三、整理素材的策略和方法

1、备课组通力合作，分解任务，每个老师负责一个版块，力争归纳全面、细致。

2、学生课下的自我归纳和教师课堂上的补充结合起来，完善内容。

3、除了两周一次的作文专项训练之外，尽量把作文表达训练贯穿在教材梳理过程中去，化整为零，逐步推进。

4、印发相关素材，每周利用一个早读，指导学生阅读和积累。对经典素材要求背诵，努力解决学生写作脑中无货的问题。

5、在作文技巧专项训练中，教师有意识的加强对教材素材的借鉴学习，指导学生回归教材，从教材里去寻找源头活水。

四、具体实施过程介绍

（一）教材素材归纳整理

比如，我们把如必修第一册“阅读鉴赏”分为“忧与爱”（现代诗歌）“英雄悲歌”（文言文）“个人与时代”（散文）“忘记与铭记”（新闻）；把文言文专题回顾按“文言——文学——文化”）进行整理为：

必修一 走进文学，品评英雄

《烛之武退秦师》——永纾国难的爱国精神

《荆轲刺秦王》——知其不可而为之的悲壮情怀

《鸿门宴》——“情义”当头的悲剧英雄

必修二 寄情山水，感悟生命

《兰亭集序》——了解魏晋时期的“文学生命”

《赤壁赋》——感悟苏轼散文的“哲理”情怀

《游褒禅山记》——走进古代士人的生命情怀

必修三 品读经典，追访儒学——感受儒家文化的博大精深

《劝学》《师说》——学问之道、修养之道

《寡人之于国也》《过秦论》——仁者爱人、为政之道

必修四 倾慕先贤，感悟人格

《廉颇蔺相如列传》——坦率与宽容

《苏武传》——执着与坚韧

《张衡传》——从容与淡静

必修五 感受至情，妙合自然

《归去来兮辞》——归隐之乐

《滕王阁序》——才士之悲

《逍遥游》——自由之志

《陈情表》——忠孝之难

（二）针对以上的各个专题，我们在对教材梳理过程中，就引导学生写相关人物的颁奖词， 感言，一句话点评。

比如徐志摩，有同学就写成：你的诗,如春风拂过心头,消散了,那萦绕的云雾；如清泉,

流过心域,涤荡了,那斑驳的污垢。一切都来得轻轻,去得悄悄,留下的是美丽与永恒。比如鲁迅有

同学就这样评价：把生命献给中国,让世界为之景仰。矮矮的身躯,创造出崇高的事业；瘦削的肩膀,承载着千年的使命！从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上,我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音。你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落,天地同悲；巨著行世,千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。”

（三）作文专项训练中，我们分不同的环节和要求来利用好教材中的素材。细化环节，细化内容，细化要求。

实例举隅：

结构篇

训练导言

树因枝干而有姿，房靠梁檩而成形。文章能否“立”起来，关键在结构。高考写作所要求的“论述类、实用类和文学类文章”，意味着像记叙文、议论文等传统文体，是须臾不可废弃的基本式样。而教材内的古今名篇，许多就是这两类文体的绝佳范例，为我们提供了丰富的结构思路方面的素材。

训练前奏

先读例文一：

《琵琶行》之父母有情

① ， 。

孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

② ， 。 ， 。 爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

③ 。

上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，

草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

④ ， 。 ， 。 当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

⑤ ， 。

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”

⑥ ， 。

我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。

谢谢！这是我唯一能说的话了。

（说明：此文话题：家庭教育）

读有所思：

从标题看，此文跟白居易的《琵琶行》大有关系。根据文章内容，请在①～⑥处空格上填出《琵琶行》中的有关句子，即以琵琶女演奏的几个环节对应此文关于家庭教育的几个环节（个别字眼可作适当改动）。想一想，如果没有这些诗句作包装，效果会怎样。

①转轴拨弦三两声，未成曲调先有情②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘③间关莺语花底滑④冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声⑤曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛⑥座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿

高考作文需要包装。好的包装可以达到化平凡为奇崛、化腐朽为神奇的效果，令人视野为之一新。 训练金题

读下面的材料，按要求写作。

台湾著名漫画家蔡志忠曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。

我们面对人生，那么到底是感谢，还是抱怨？耐人寻味。请重读《赤壁赋》，借用主客问答的形式，写两段有思想交锋、能明确表明你的倾向的文字。

学生习作

01：

镜外人问：“我们面对人生的不同遭际，到底是感谢，还是抱怨呢？”

镜中人说：“既然每一个人都是平等的，为什么还会有不同的遭遇呢？有的人锦衣玉食，而有的人连温饱问题都不能解决；有的人享尽荣华富贵，而有的人贫困终身。难道这叫做公平吗？命运如此安排，除了抱怨，还能做什么呢？还口口声声说感谢，岂不是自欺欺人？

镜外人说：“你同意?人定胜天?这个说法吗？虽然我们生长的环境不同，但父母都寄予了我们成功的希望；虽然我们起点并不一样，但奔跑的速度和技巧掌握在自己手上。至于结果怎样，得看我们自己如何把握。就算身处困境、逆境，只要保持执着的信念、平和的心态，就会逐步迈向成功的彼岸。所以，人生的各种遭际，让我们得到考验和锻炼，我们应当感谢人生！

02：

客曰：“?鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也?，此非孟子之言乎？又岂非孟子之哀乎？固一世之圣人，人生亦如此不完美乎？且我今有二橘，一形大而味酸，一味酸而形小，哀其大者之酸，哀其甜者之小。大而甜者，知不可乎骤得，小而酸者，常呈现于眼前。人生可哀！”

余曰：“客亦知乎老妇之哭乎？有二子，大儿卖鞋，小儿卖伞。晴空万里，则哭其小儿之卖伞；大雨倾盆，则苦其大儿之卖鞋。如此岂能不悲？须知天地之间，凡事有两面，择其哀苦而观之，则时已亡我；择其喜乐而观之，则事与我合。今子有二橘，当乐其酸者之大，悦其小者之甜，何苦瞩目于酸及小者焉？此二橘，吾与子之所共食。

客喜而笑，刀开二橘，果肉兼尽，皮核狼藉。余亦得二橘食之，岂不乐哉？

论据篇

训练导言

枝繁叶茂才能凸现树的生机，血肉丰满才能展示人的活力。对于论说文而言，架设好了析理（论证）结构之后，就要考虑论据材料的问题。关于作文素材，这些年各地高考评卷场都有一个大致相同的看法，就是文章用例排行榜前几名一般是：中国的屈苏、李杜、司马迁，外国的牛顿、霍金、爱迪生。屈原的怨愤年年有人发，牛顿的苹果岁岁有人砸，关键是看你怎么去发、怎样去砸。素材陈旧是

篇二：经典作文以及素材整理

高中语文课本素材归类整理

(1）责任与胸怀——《沁园春·长沙》

在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进 步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志 是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回 答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂 更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！

2）真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》

看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美 好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。 我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、 感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所当然的 事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需 要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感 恩之心付诸行动。

（3）自审与拷问——《小狗包弟》

在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能 成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这 篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉， 也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本 文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。

（4）学识与胸怀—— 《记梁任公先生的一次演讲》

梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。学 识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐 春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操， 提高你的人生境界。学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让你纵观古 今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关心”。学做一个博览群书、修

养身心的人吧！本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀；读书与爱国；学识的魅力；谈自 身修养。

1）逆境中的坚持——《烛之武退秦师》

烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常 人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱 读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻， “不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上 了一个完美的感叹号。这则材料可用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的

话题和材料作文中。运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才 能保持永远锐利的锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至 少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总 会发光的。

亦可从“

（2）忠义的力量——《荆轲刺秦王》

何谓忠义？忠就是对自己上级的真诚，忠心就是对自己的主子忠心。古代比如对皇帝是

叫忠心，因为皇帝是天下共主。现在比如说对国家、对自己公司都叫忠心。岳飞的“还我山 河”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种忠义，于谦的“粉 身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种忠义。陆游说：“江河不洗古今恨，天地能知忠 义心。”“忠义”是个好东西，也脆弱于它是个好东西——它像凯歌一样振奋人心，可以激发

出人心底的力量，这力量可以抗击一切东西。所以这最单纯、最原始、最“直”的忠义如果 遇到迂回的利用就是残忍，就是消亡??

亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然， 千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾。

这则素材可用于“生命的价值”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关的作文中，

3）性格的重要性——《鸿门宴》

培根说：“性格决定命运。”何为性格？它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态 度和习惯性的行为方式。命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，决 定了成功和悲惨的两种不同命运。当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁 骨秉直而落了冤死的结局时，又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天！历史给了“性格 决定命运”以最好的诠释。命运是人类社会终极关注的问题，命运掌握在我们自己的手中， 改造我们的性格就是改造命运。人类的历史和社会发展都告诉我们，性格决定命运。传说是 虚幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力。

（1）苦闷与追求——《荷塘月色》

在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷， 是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新 的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走， 四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！

（2）宁静与清幽——《故都的秋》

故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘 使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命 旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深 处悄悄蔓延开来的美好。

（3）优美与诗意——《囚绿记》

“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是 只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢？其实不尽然！对事业、学业的 坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成 功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关 键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程， 这样，我们就能获得优美而诗意的生活。

（4）跨越与提高——《就任北京大学校长之演说》

胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起， 上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一 次次的考验，选择逃避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而 却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头 望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。

2）追求与坚守——《离骚》

两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家

园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高， 从而感动着世世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是 文学宝库中的精品。

（5）生与死——《兰亭集序》

如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、 对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人 事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所 以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思 辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。 文笔洗练，文风纯正，发人深醒.

（6）悲伤与旷达——《赤壁赋》

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及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古 至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了。这不是一种消极避世，而是人的涵 养达到最高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的态度却让人 不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而东 坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也！本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达；悲 与喜；审视人生；人生的十字路口；一花一世界。

（7）自然与人生——《游褒禅山记》

“一花一世界，一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启 迪。由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出 了“学者不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老师，留心观察大自 然，你会满载而归，猛然顿悟！本文可为以下话题提供素材：自然与人生；意志与目标；治 学态度；人生感悟。

2）愚昧与顺从——《祝福》

祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份 上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人 的思想、基督教先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶， 不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。 他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将 无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。

（3）厄运与抗争——《老人与海》

面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对， 这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折 而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当 有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个 清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。

2）忧国与思乡——《秋兴八首（其一）》

铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；滔滔不尽的大 江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空 间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生 命不永。

国家与私情——《马嵬（其二）》

唐玄宗如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人——杨玉环，反而连平常百姓人

家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政， 致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

（8）仁政与暴政——《寡人之于国也》

孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进 而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制 宜地发展生产。百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐

政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道” 形成的关系，体现出民为国本的思想，在今天有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农 村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”正是体现了孟子的这

一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。

10）大治与大乱——《过秦论》

打天下需要武力和谋略，治天下崇尚的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、 保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。 行仁政者得人心，得人心者得天下。仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有 亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！人和，乃强国之源；仁政，乃安国 之策；人才，乃治国之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。这是秦帝国的兴衰 给我们的启示。历史的车轮，已驶入二十一世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍 遥遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有根除，反成愈演愈烈之势，核战阴云，生态 灾难，更是严重危险到人类的生存。为了人类的未来，请君再读《过秦论》！

1）隐忍与反抗——《窦娥冤》

窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生 活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要 的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势 隐忍积极面对，最终成就一番伟业；有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息；大多数人在隐 忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫 大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。

这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料 作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前 社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。

（3）直面与思考——《哈姆莱特》

“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这 样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的 社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的 巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面 对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试 金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生 命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。

面对生存与毁灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实、兴致勃勃，还是生活得枯 燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己！

（4）送来与拿来——《拿来主义》

对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度？鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很 好的启示。鲁迅的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收

其精

华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。 特别是中国改革开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判 的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃； 对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借 鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。

上述材料可用在“继承与创新”“如何对待外来文化”等相关话题的写作中。在打开国 门，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鉴外来文化，如何继承传统文化的问题。面 - 9 -

对种种疑惑，重温鲁迅先生的《拿来主义》定将大有裨益。实现民族的伟大复兴，离不开创 新。只有不断“拿来”，借鉴，吸收，才能创新。

5）情感与理智——《父母与孩子之间的爱》

母亲的爱，是无私的，无条件的。父亲的爱是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、 纪律等事物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以爱、关怀和安全感。父亲给孩子指出通往 世界的路，树立孩子挑战生活的自信。我们综合了这两种爱，才让我们走向自立和成熟。让 我们怀着一颗感恩的心，在享受这些爱的同时，也试着去爱护和关心父母以及身边的人。“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们这个世界也因为有了你我的爱而无比温馨，你 我也应该是世界上最幸福的人！

上述材料可用在“父母之爱”“亲情”“爱之伟大”“感恩”等相关话题的写作中。“父爱 如山，母爱似海。”虽然父爱和母爱的表达方式有别，但对子女成长的付出是相同的。请不 要忘记，在你脚下，有一块自由的大地；在你头上，有一片无垠的蓝天，这一片天地便是爱。 爱，这令人陶醉的字眼，创造了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环。酿造了多少甘甜芬芳、 醇香四溢的幸福美酒。父母之爱，伟大的亲情成就了我们每一个人。

（6）渺小与伟大——《人是一根能思想的苇草》

法国的帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草。”“在空间和时间上，宇宙囊括了我们， 由于思想，我们囊括了宇宙。”脆弱的人生因为思想而区别于万物，获得了人作为万物灵长 的尊严。没有了思想，我们就失去了做人的尊严。

“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的， 主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱， 是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是 微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。所谓人的伟大和不朽，都只 能来自精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有 意义。

3）怀古与思今——《念奴娇·赤壁怀古》

既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌 而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古 往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵 - 10 -

不尽。

（4）风雨与人生——《定风波》

人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，诗人 以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的感 悟，充满了人生哲理。此等佳构，非大家而不能为。

9）忠勇与团结——《廉颇蔺相如列传》

篇三：教材作文素材的整理与使用

教材作文素材的整理与使用

兴隆中学语文组

一、我校学生作文现状分析

1、作文常常无话可写，内容空洞，生搬硬造。

2、表达粗糙，语言贫乏，结构混乱，很多同学作文无法入格。

3、逻辑混乱，无韵味，无底蕴，无思辨。

二、充分利用教材梳理素材，引领作文教学的几个原因

1、阅读时间有限，复习任务重，写作复习急需找到短平快的方法和途径，以期有效解决写什么，如何写的问题。

2、考场作文有他的特殊性，教材素材客观上大量存在，虽然有他陈旧和重复的一面，但对于我们学校学生来说，绝大部分是获取保险分。十分必要。大量考场优秀作文也说明教材相关素材可以使用，使用得当，是可以斩获高分的。

3、四川语文作文这几年出题都相对保守，与现实关联不大，回归传统和教材比较明显。

4、学生对教材比较熟悉，在整理和运用过程中能节约时间，做到高效，提升复习效率和效果。

5、在对教材相关内容进行归纳整理的同时，又最大限度的增加了对教材内容的熟悉程度，也符合复习要回归教材的思路。

三、整理素材的策略和方法

1、备课组通力合作，分解任务，每个老师负责一个版块，力争归纳全面、细致。

2、学生课下的自我归纳和教师课堂上的补充结合起来，完善内容。

3、除了两周一次的作文专项训练之外，尽量把作文表达训练贯穿在教材梳理过程中去，化整为零，逐步推进。

4、印发相关素材，每周利用一个早读，指导学生阅读和积累。对经典素材要求背诵，努力解决学生写作脑中无货的问题。

5、在作文技巧专项训练中，教师有意识的加强对教材素材的借鉴学习，指导学生回归教材，从教材里去寻找源头活水。

四、具体实施过程介绍

（一）教材素材归纳整理

比如，我们把如必修第一册?阅读鉴赏?分为?忧与爱?（现代诗歌）?英雄悲歌?（文言文）?个人与时代?（散文）?忘记与铭记?（新闻）；把文言文专题回顾按?文言——文学——文化?）进行整理为：

必修一 走进文学，品评英雄

《烛之武退秦师》——永纾国难的爱国精神

《荆轲刺秦王》——知其不可而为之的悲壮情怀

《鸿门宴》——?情义?当头的悲剧英雄

必修二 寄情山水，感悟生命

《兰亭集序》——了解魏晋时期的?文学生命?

《赤壁赋》——感悟苏轼散文的?哲理?情怀

《游褒禅山记》——走进古代士人的生命情怀

必修三 品读经典，追访儒学——感受儒家文化的博大精深

《劝学》《师说》——学问之道、修养之道

《寡人之于国也》《过秦论》——仁者爱人、为政之道

必修四 倾慕先贤，感悟人格

《廉颇蔺相如列传》——坦率与宽容

《苏武传》——执着与坚韧

《张衡传》——从容与淡静

必修五 感受至情，妙合自然

《归去来兮辞》——归隐之乐

《滕王阁序》——才士之悲

《逍遥游》——自由之志

《陈情表》——忠孝之难

（二）针对以上的各个专题，我们在对教材梳理过程中，就引导学生写相关人物的颁奖词，

感言，一句话点评。

比如徐志摩，有同学就写成：你的诗,如春风拂过心头,消散了,那萦绕的云雾；如清泉,

流过心域,涤荡了,那斑驳的污垢。一切都来得轻轻,去得悄悄,留下的是美丽与永恒。比如鲁迅有同学就这样评价：把生命献给中国,让世界为之景仰。矮矮的身躯,创造出崇高的事业；瘦削的肩膀,承载着千年的使命！从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上,我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音。你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落,天地同悲；巨著行世,千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。?

（三）作文专项训练中，我们分不同的环节和要求来利用好教材中的素材。细化环节，细化内容，细化要求。

实例举隅：

结构篇

训练导言

树因枝干而有姿，房靠梁檩而成形。文章能否?立?起来，关键在结构。高考写作所要求的?论述类、实用类和文学类文章?，意味着像记叙文、议论文等传统文体，是须臾不可废弃的基本式样。而教材内的古今名篇，许多就是这两类文体的绝佳范例，为我们提供了丰富的结构思路方面的素材。

训练前奏

先读例文一：

《琵琶行》之父母有情

① ， 。

孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

② ， 。 ， 。

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

③ 。

上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

④ ， 。 ， 。

当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

⑤ ， 。

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：?孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！?

⑥ ， 。

我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。

谢谢！这是我唯一能说的话了。

（说明：此文话题：家庭教育）

读有所思：

从标题看，此文跟白居易的《琵琶行》大有关系。根据文章内容，请在①～⑥处空格上填出《琵琶行》中的有关句子，即以琵琶女演奏的几个环节对应此文关于家庭教育的几个环节（个别字眼可作适当改动）。想一想，如果没有这些诗句作包装，效果会怎样。

①转轴拨弦三两声，未成曲调先有情②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘③间关莺语花底滑④冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声⑤曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛⑥座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿

高考作文需要包装。好的包装可以达到化平凡为奇崛、化腐朽为神奇的效果，令人视野为之一新。

训练金题

读下面的材料，按要求写作。

台湾著名漫画家蔡志忠曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。

我们面对人生，那么到底是感谢，还是抱怨？耐人寻味。请重读《赤壁赋》，借用主客问答的形式，写两段有思想交锋、能明确表明你的倾向的文字。

学生习作

01：

镜外人问：?我们面对人生的不同遭际，到底是感谢，还是抱怨呢？? 镜中人说：?既然每一个人都是平等的，为什么还会有不同的遭遇呢？有的人锦衣玉食，而有的人连温饱问题都不能解决；有的人享尽荣华富贵，而有的人贫困终身。难道这叫做公平吗？命运如此安排，除了抱怨，还能做什么呢？还口口声声说感谢，岂不是自欺欺人？

镜外人说：?你同意‘人定胜天’这个说法吗？虽然我们生长的环境不同，但父母都寄予了我们成功的希望；虽然我们起点并不一样，但奔跑的速度和技巧掌握在自己手上。至于结果怎样，得看我们自己如何把握。就算身处困境、逆境，只要保持执着的信念、平和的心态，就会逐步迈向成功的彼岸。所以，人生的各种遭际，让我们得到考验和锻炼，我们应当感谢人生！

02：

客曰：?‘鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也’，此非孟子之言乎？又岂非孟子之哀乎？固一世之圣人，人生亦如此不完美乎？且我今有二橘，一形大而味酸，一味酸而形小，哀其大者之酸，哀其甜者之小。大而甜者，知不可乎骤得，小而酸者，常呈现于眼前。人生可哀！?

余曰：?客亦知乎老妇之哭乎？有二子，大儿卖鞋，小儿卖伞。晴空万里，则哭其小儿之卖伞；大雨倾盆，则苦其大儿之卖鞋。如此岂能不悲？须知天地之

篇四：教材作文素材的整理与使用(1)

教材作文素材的整理与使用

兴隆中学语文组

一、我校学生作文现状分析

1、作文常常无话可写，内容空洞，生搬硬造。

2、表达粗糙，语言贫乏，结构混乱，很多同学作文无法入格。

3、逻辑混乱，无韵味，无底蕴，无思辨。

二、充分利用教材梳理素材，引领作文教学的几个原因

1、阅读时间有限，复习任务重，写作复习急需找到短平快的方法和途径，以期有效解决写什么，如何写的问题。

2、考场作文有他的特殊性，教材素材客观上大量存在，虽然有他陈旧和重复的一面，但对于我们学校学生来说，绝大部分是获取保险分。十分必要。大量考场优秀作文也说明教材相关素材可以使用，使用得当，是可以斩获高分的。

3、四川语文作文这几年出题都相对保守，与现实关联不大，回归传统和教材比较明显。

4、学生对教材比较熟悉，在整理和运用过程中能节约时间，做到高效，提升复习效率和效果。

5、在对教材相关内容进行归纳整理的同时，又最大限度的增加了对教材内容的熟悉程度，也符合复习要回归教材的思路。

三、整理素材的策略和方法

1、备课组通力合作，分解任务，每个老师负责一个版块，力争归纳全面、细致。

2、学生课下的自我归纳和教师课堂上的补充结合起来，完善内容。

3、除了两周一次的作文专项训练之外，尽量把作文表达训练贯穿在教材梳理过程中去，化整为零，逐步推进。

4、印发相关素材，每周利用一个早读，指导学生阅读和积累。对经典素材要求背诵，努力解决学生写作脑中无货的问题。

5、在作文技巧专项训练中，教师有意识的加强对教材素材的借鉴学习，指导学生回归教材，从教材里去寻找源头活水。

四、具体实施过程介绍

（一）教材素材归纳整理

比如，我们把如必修第一册“阅读鉴赏”分为“忧与爱”（现代诗歌）“英雄悲歌”（文言文）“个人与时代”（散文）“忘记与铭记”（新闻）；把文言文专题回顾按“文言——文学——文化”）进行整理为： 必修一 走进文学，品评英雄

《烛之武退秦师》——永纾国难的爱国精神

《荆轲刺秦王》——知其不可而为之的悲壮情怀

《鸿门宴》——“情义”当头的悲剧英雄

必修二 寄情山水，感悟生命

《兰亭集序》——了解魏晋时期的“文学生命”

《赤壁赋》——感悟苏轼散文的“哲理”情怀

《游褒禅山记》——走进古代士人的生命情怀

必修三 品读经典，追访儒学——感受儒家文化的博大精深

《劝学》《师说》——学问之道、修养之道

《寡人之于国也》《过秦论》——仁者爱人、为政之道

必修四 倾慕先贤，感悟人格

《廉颇蔺相如列传》——坦率与宽容

《苏武传》——执着与坚韧

《张衡传》——从容与淡静

必修五 感受至情，妙合自然

《归去来兮辞》——归隐之乐

《滕王阁序》——才士之悲

《逍遥游》——自由之志

《陈情表》——忠孝之难

（二）针对以上的各个专题，我们在对教材梳理过程中，就引导学生写相关人物的颁奖词，

感言，一句话点评。

比如徐志摩，有同学就写成：你的诗,如春风拂过心头,消散了,那萦绕的云雾；如清泉,

流过心域,涤荡了,那斑驳的污垢。一切都来得轻轻,去得悄悄,留下的是美丽与永恒。比如鲁迅有同学就这样评价：把生命献给中国,让世界为之景仰。矮矮的身躯,创造出崇高的事业；瘦削的肩膀,承载着千年的使命！从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上,我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音。你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落,天地同悲；巨著行世,千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。”

（三）作文专项训练中，我们分不同的环节和要求来利用好教材中的素材。细化环节，细化内容，细化要求。

实例举隅：

结构篇

训练导言

树因枝干而有姿，房靠梁檩而成形。文章能否“立”起来，关键在结构。高考写作所要求的“论述类、实用类和文学类文章”，意味着像记叙文、议论文等传统文体，是须臾不可废弃的基本式样。而教材内的古今名篇，许多就是这两类文体的绝佳范例，为我们提供了丰富的结构思路方面的素材。

训练前奏

先读例文一：

《琵琶行》之父母有情

① ， 。

孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

② ， 。 ， 。

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

③ 。

上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

④ ， 。 ， 。

当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

⑤ ， 。

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”

⑥ ， 。

我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。

谢谢！这是我唯一能说的话了。

（说明：此文话题：家庭教育）

读有所思：

从标题看，此文跟白居易的《琵琶行》大有关系。根据文章内容，请在①～⑥处空格上填出《琵琶行》中的有关句子，即以琵琶女演奏的几个环节对应此文关于家庭教育的几个环节（个别字眼可作适当改动）。想一想，如果没有这些诗句作包装，效果会怎样。

①转轴拨弦三两声，未成曲调先有情②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘③间关莺语花底滑④冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声⑤曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛⑥座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿

高考作文需要包装。好的包装可以达到化平凡为奇崛、化腐朽为神奇的效果，令人视野为之一新。 训练金题

读下面的材料，按要求写作。

台湾著名漫画家蔡志忠曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。

我们面对人生，那么到底是感谢，还是抱怨？耐人寻味。请重读《赤壁赋》，借用主客问答的形式，写两段有思想交锋、能明确表明你的倾向的文字。

学生习作

01：

镜外人问：“我们面对人生的不同遭际，到底是感谢，还是抱怨呢？”

镜中人说：“既然每一个人都是平等的，为什么还会有不同的遭遇呢？有的人锦衣玉食，而有的人连温饱问题都不能解决；有的人享尽荣华富贵，而有的人贫困终身。难道这叫做公平吗？命运如此安排，除了抱怨，还能做什么呢？还口口声声说感谢，岂不是自欺欺人？

镜外人说：“你同意?人定胜天?这个说法吗？虽然我们生长的环境不同，但父母都寄予了我们成功的希望；虽然我们起点并不一样，但奔跑的速度和技巧掌握在自己手上。至于结果怎样，得看我们自己如何把握。就算身处困境、逆境，只要保持执着的信念、平和的心态，就会逐步迈向成功的彼岸。所以，人生的各种遭际，让我们得到考验和锻炼，我们应当感谢人生！

02：

客曰：“?鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也?，此非孟子之言乎？又岂非孟子之哀乎？固一世之圣人，人生亦如此不完美乎？且我今有二橘，一形大而味酸，一味酸而形小，哀其大者之酸，哀其甜者之小。大而甜者，知不可乎骤得，小而酸者，常呈现于眼前。人生可哀！”

余曰：“客亦知乎老妇之哭乎？有二子，大儿卖鞋，小儿卖伞。晴空万里，则哭其小儿之卖伞；大雨倾盆，则苦其大儿之卖鞋。如此岂能不悲？须知天地之间，凡事有两面，择其哀苦而观之，则时已亡我；择其喜乐而观之，则事与我合。今子有二橘，当乐其酸者之大，悦其小者之甜，何苦瞩目于酸及小者焉？此二橘，吾与子之所共食。

客喜而笑，刀开二橘，果肉兼尽，皮核狼藉。余亦得二橘食之，岂不乐哉？

论据篇

训练导言

枝繁叶茂才能凸现树的生机，血肉丰满才能展示人的活力。对于论说文而言，架设好了析理（论证）结构之后，就要考虑论据材料的问题。关于作文素材，这些年各地高考评卷场都有一个大致相同的看法，就是文章用例排行榜前几名一般是：中国的屈苏、李杜、司马迁，外国的牛顿、霍金、爱迪生。屈原的怨愤年年有人发，牛顿的苹果岁岁有人砸，关键是看你怎么去发、怎样去砸。素材陈旧是一回事，但会不会

推陈出新是另一回事。在高考作文命题不断出新的形势下，应当握紧教材里的论据资源，做到“以静制动”。除了对课文里的经典案例、警句格言、典型人物作好分类整理，还要进行深加工，比如，多角度挖掘论据材料的内涵、寓意，寻找材料之间的交叉点，对材料进行边缘化处理等等。需要注意的是，在议论文中，对教材内论据材料的处理，需讲究恰到好处地运用，点到为止地表述，叙析有分寸，阐发要到位，这样，所谓推陈出新也就不是难事了。

酒是陈的香，材料还是经典的好。尤其是一些较为时新的命题（话题），因为不可能游离于主流价值观之外，所以能巧妙地运用教材内的经典素材来印证或阐发，会有焕然一新的效果。

训练前奏（一）

先读例文（三个片断）

例文二 谈意气

“大丈夫能屈能伸”是意气，是坚强的意志和气概。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概，以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻吟着这无韵的《离骚》了。

（说明：高考优秀作文片断，题目为“谈意气”）

例文三 执子与通子

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢!他终成一家之言。

棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

（说明：福建高考优秀作文片断，写作要求：有两幅图。一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定；一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目作文。）

例文四 选择，别无选择

死，可以明志；生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮涑烈之臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为与日月争光的鸿著巨篇。有一个流传的“退麝临岩”的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史书先河，无异于将自身宝贵的“麝香”交还中华文化。而在近代，在民族危亡的“岩边”，西南联大的一群教授们将自身视为民族命运上的—环，出离生死，传承了民族文明之火。

（说明：高考优秀作文片断，话题为“心灵的选择”）

读有所思：

这三篇不同话题的高考作文都用到了哪篇课文？可见课文内的经典素材在使用上有什么特点？

司马迁的《报任安书》。经典素材往往可以一材多用。

技法小结：怎样才能做到一材多用？有什么方法？

1、学会多角度分析材料。比如：从不同的人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、过程、结果、对策等）

2、根据命题（或话题）意图，对所掌握的课文典例采取不同的表述方式。如上面的《谈意气》借司马迁论述“坚强的意志和气概”，《执子与通子》借司马迁论述那种“棱角分明、坚守信仰”的执着的作用。《选择，别

无选择》借司马迁论述“生则可以践志”，一种别无选择的选择。

训练金题（一）

以《鸿门宴》为写作素材，针对下面两个话题分别写一段不少于150字的论述文字。

①、“团队力量”

②、面对突发事件

学生习作（①“团队力量”）

01：

刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧，樊哙的勇猛，刘邦的缜密（以退为进），组成了一支力挽狂澜绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通人心涣散，项伯夜会刘邦，项羽优柔寡断，范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。

02：

团队的力量，不在于突出个人的棱角，而在于同伴之间的了解和配合，互用所长互补所短，形成整体的强大能量。完美的团队，力量是超乎想像的。就像刘邦，他拥有一支出色的队伍，险象环生的鸿门宴上，刘邦负责谦恭事人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无损地返回。可见整体大于个体之和，团队力量至关重要。

学生习作（②“面对突发事件”）

01：

面对突发事件要胆大心细。想当年汉高祖刘邦面对龙潭虎穴般的鸿门宴，没有惊慌失措，没有躲避，只带百余人赴会，做了一回刀俎上的鱼肉而后全身而退。这份胆识非常人所有。他用人得当，小心布局，先是“卧底”项伯挡剑，再是樊哙闯宴，后是张良献礼，自己从宴会上顺利逃脱。大胆加上细心，成功地骗过了项羽，争取到了宝贵的机会。

02：

当我们面对突发事件时，首先不能慌，莫乱自己的阵脚。就像张良在鸿门宴上，看到项庄舞剑，意在沛公，立即出去招樊哙进账，借其勇气征服项羽，使刘邦化险为夷。镇定是突发事件的敌人，只要冷静头脑，想清楚该做什么，不该做什么，沉稳地走好每一步，就算处于劣势，也可保全自我。

训练前奏（二）

先读例文（两个片断）

例文五：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（说明：话题“语言与沟通”）

例文六：

厚厚的史册中，从未缺少痛苦记录：杜甫是痛苦的，因为他失望了；柳宗元是痛苦的，因为他被贬了；李煜是痛苦的，因为他被囚禁了。然而，请读一读司马迁，看一看<<史记>>吧，你会发现蔺相如是幸福的，因为他顾全大局，宽厚待人；廉颇是幸福的，因为他直率坦白，勇于改错；屈原是幸福的，因为他正大光明、至死不渝。可见，幸福与痛苦直接与我们的思维方式有着密切的关系。

(高考模拟作文话题：快乐幸福与我们的思维方式)

读有所思：

这两个例文片断在素材运用上有什么特点？

都灵活运用了教材的内容，例5以高适、王勃、李白的诗句阐析，得出“沟通并不像白居易说的′此时

篇五：读书类作文经典素材

读书类作文经典素材

【读书名言】

读书百遍义自见。——裴松之

读万卷书，行万里路。——（宋）刘彝

黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。—— 颜真卿

问渠那得清如许，为有源头活水来 。——朱熹

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼

书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

劳于读书，逸于作文。——（元）程端礼

三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。—— 颜真卿

书山寻宝；学海泛舟。——《对联集锦》

喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。—— 孟德斯鸠

知识就是力量。——培根

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。—— 培根

再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。—— 伏尔泰

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

书籍是全人类的营养品。—— 莎士比亚

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

书籍是我们的精神粮食。—— 普希金

书是人类进步的阶梯。——高尔基

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。—— 高尔基

我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。——高尔基

【读书经典素材】

1、是书，给我练就了一双坚强的翅膀，让我在失魂落魄时有一份“不以物喜，不以己悲”的沉郁超然；是书，给我练就了一双不断的翅膀，让我在面对困难挫折时有一份“长风破浪会有时，直挂云帆济沧

海”的豪情壮志；是书，给我练就了一双能够拂去旧事尘埃，披着朝霞始终向着希望勇敢追求的翅膀??

2、书，以它的绚丽的风采让我为之深深折服，它是我身后的一双翅膀，带我纵观天下、博古通今??让我遨游与历史的长河，轻吻着文学的碧波；朝谒曹子建，暮访李太白，悲白娘子永镇雷峰塔，哀孟姜女寻夫哭长城，羡东坡铜皮铁板“大江东去”，慕柳永执红牙板、“晓风残月”??伴看书香，我飞翔去驰骋遥远的北方辽阔的边疆，梦游八达岭，感受塞上的情怀，去攀缘世界最高峰，纵有千般难万重险，我都会“决云气，负青天”让我的人生豪情万丈！

3、读书，赋予了我翔飞在充溢着书香天空的翅膀，让我知道了治国安邦者的高瞻远瞩，雄才大略；让我知道了蝇营狗苟者的处心积虑，利令智昏；让我知道了故园的温馨，青春的宝贵；让我知道人生的曲折，奋斗的价值??

4、喜欢遨翔在书的天空，看美丽绝伦的世界。曾记否，当绛珠誓报一生眼泪，便成就一段人世奇缘？曾记否，当相如微拨求凰素弦，便铸造一种当垆佳话？曾记否，大江东去浪淘尽的千古风流，一片冰心在玉壶的苦苦念想；安得广厦千万间的忧国忧民，奔流到海不复回的澎湃壮阔??

我挥动一双翅膀，披着一身书的霞光，审视古今，着眼未来。多少次，静静地陶醉，轻轻地流泪，永恒地采撷那唯美的感动，于是，飞??

东坡也有双翅膀吧？要不，怎么会有“高处不胜寒”的绝唱？

太白也有双翅膀吧？要不，怎么会有采石揽月的悲歌和“黄河之水天上来”的豪放？

时间的积淀，流淌着悄然的浪漫，文学的光艳，灵动着，荏苒千年??

于是，亘古的文字化作凝重的音符，在我心中，交响，共鸣??我像一只努力高飞的小鸟，用尽自己的力量，用心吟唱。

5、在书香的天空下，我领略到“看庭前花开花落，望天上云展云舒”的那份超然；我感受到“人生如梦，一樽还酹江月”的那份大气；我想像出“物是人非事事休，欲语泪先流”的那份凄凉；我还能品味“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的那份美丽；我更能体会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份自信！在书香的天空下，我知道了生命的意义与人生的价值，我也开始渐渐懂得了我们这个世界是真善美与假丑恶不断抗争的空间，但我也更加坚信，人性闪烁的美丽是宇宙中永不褪色的光辉。

6、漫步于文学之林，嗅着油墨的芳香，我在书中寻找着生活的方向，我始终坚信着一句话：“在人生的颠沛中，最可以看出一个人的气节!”这是沙翁给我的启示。书的魅力是无穷无尽的，在《红岩》的悲壮与动荡中，我体验到一种心灵的震撼；在《巴黎圣母院》沉重的钟声里，我听到了一个面容丑陋者那颗善良的心在跳动；在《简爱》的生活岁月中，我读出了那份坚强与感人；在《高老头》痛苦的晚年里，我感觉到一股凄凉和悲惨。在书的世界里，我看到的是不同人的生活，他们在命运中挣扎、沉浮、起落，却各自谱写着生命的自由，那一份艰难、快乐、无奈、痛苦，又怎能是我完完全全能够体会到的。我只有在他们的生活之外，扮演一个观众的角色，从中获得些什么。启示?警示?或许都有。总之，书带着文学的色彩，

却又揭示着一个个的真理!

7、漫步于文学之林，嗅着油墨的芳香，我在书中寻找着生活的方向，我始终坚信着一句话：“在人生的颠沛中，最可以看出一个人的气节!”这是沙翁给我的启示。书的魅力是无穷无尽的，在《红岩》的悲壮与动荡中，我体验到一种心灵的震撼；在《巴黎圣母院》沉重的钟声里，我听到了一个面容丑陋者那颗善良的心在跳动；在《简爱》的生活岁月中，我读出了那份坚强与感人；在《高老头》痛苦的晚年里，我感觉到一股凄凉和悲惨。在书的世界里，我看到的是不同人的生活，他们在命运中挣扎、沉浮、起落，却各自谱写着生命的自由，那一份艰难、快乐、无奈、痛苦，又怎能是我完完全全能够体会到的。我只有在他们的生活之外，扮演一个观众的角色，从中获得些什么。启示?警示?或许都有。总之，书带着文学的色彩，却又揭示着一个个的真理!

8、在你的抚育下，我从一个涉世尚浅的黄毛丫头出落成稳重成熟的少女，是你充实了我的心灵。书使我明理，知道人与人交往靠的是默契，要以“诚”字待人，要挺直了腰杆儿做人；书使我惜时，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，时间是宝贵的，青春是短暂的，我要珍惜眼前的一分一秒，不虚度光阴，快乐成长；书使我成熟，在人生的道路上，总有荆棘，总有险滩，书就好比食粮，给我增加力量。书就好比航标灯，让我在黑暗中看见步行的光明。从我闯进你神奇的殿堂起，就被你的神韵折服。踽踽独行在你的风景里，看五光十色的世界，看山，看海，看我生活的家园。我立志用你给我的力量书写人生，把它美丽成一种永恒。

9、我在书的天空下，品味《海的女儿》里小公主为爱抛弃一切的那份执着；欣赏《沁园春·雪》里那“千里冰封，万里雪飘”的壮丽奇景；感受《醉花阴》中李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”愁云惨淡时那种心情；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”美丽的塞外风光；向往“采菊东篱下，悠然下南山”的那种不顾名利的悠闲。在书的天空下，我自由的飞翔。

10、是那个赢了斗草，笑靥如花的女孩吗？还是那个误入藕花丛，身边鸥鹭齐飞的姑娘？你笑而不语，你的声音忽然变幻，仔细听来，竟是低声的啜泣，你是在为那个望穿秋水，独倚在望江楼上痴心盼夫的归的思夫而哽咽，还是在为那个独憔悴，比黄花瘦，经历了太多物是人非的女子现抽噎？你泣不成声，旋即，你的声音又变得铿锵振奋起来，你像是在为那个拉得挽了似满月的豪杰而喝彩，又似在为卢似飞快的马，霹雳般的弦而欢呼??

11、语文课本，你好。想跟着你的步履来到百草园，看一看那泥墙根，回想鲁迅的孩提生活。想跟着你的步履来到那如丝如绸的春雨中，闻一闻那青草的幽香。想跟着你的步履来到陕北的高原上，听一听那安塞的腰鼓，感受一下那震撼人心的力量。还想跟你去尝一尝那高邮的鸭蛋，听一听云南淳朴的歌声。 语文课本，你好。站在你身旁，我看到了汨罗江畔屈子悲壮的一跳；看到了大观园内黛玉深锁的双眉；看到了冰心那承载着爱与思念的纸船漂尽母亲的梦乡；看到了贝多芬怒吼着扼住命运的咽喉；看到了故乡的时过境迁；看到了梁山好汉义聚一堂的豪情壮志；看到了死掉的雨，雨的精魂，在北方的上空旋转升腾。

12、在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”??李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白。李白是“诗仙”，更是旷世名人。

13、曾为一次失败，坐想行思，辗转反侧；曾为一次得失，愁肠百结，蹙眉千度；曾为一次邂逅，殚精竭虑，苦苦哀伤。于是乎，读一读刘墉，品一品林清玄，几篇隽永优雅的短文，字字珠玑，禅意飘香，让我执着一份平和的心淡看苦短人生。

14、拥书一架，如把一壶陈年佳酿，如举一杯深山香茗。深刻处使人掩卷而思，悱恻处使人黯然神伤，悲切处使人潸然泪下，幽默处使人畅然大笑。如饮清泉，如嚼橄榄，余香满口，绕心三日。书籍——你，是跋涉在荒漠中路遇的甘泉，让我饱尝着倾心和甜腻；你，是黑暗中那一缕引路的光影，时时为我照亮前进的方向；你，亦是不离不弃忠实的友人，时常带给我温暖和慰藉；你，更是让我依恋难舍的爱人，因为你时刻丰盈和充实着我的生活。

15、多少个万籁俱寂的夜里，我穿越历史的时空，看李白在花前邀月共饮，且歌且舞；陪黛玉手把花锄，悲吟葬花；在李清照的“花自飘零水自流”中感慨；在陶渊明的“久居樊笼里，复得返自然”中沉迷......你，把我带到了丰富高雅的文学殿堂，眼前不再是一行行的白纸黑字，而是一串串润泽我美丽人生的甘露，有你陪伴的日子是美好的，有你陪伴的生活是充盈的。

16、时常，会走入冰心恬静而清新的梦中，聆听小翠鸟高亢的歌声；也随着爱玲敏感犀利的笔触去感受白流苏与范柳原之间愿赌服输的爱情故事；更忘情地沉浸在小仲马的笔下，时而为阿尔芒兴奋、忧伤或怒不可遏，时而又为美丽善良的玛格丽特流下同情的泪水......

17、淡淡品味，快乐在古诗文的幽雅美景中。穿越至桃花源，穿梭于落英缤纷，芳草鲜美的桃花林，享受黄发垂髫，并怡然自乐的大同社会，耳畔仿佛传来孩子们嬉戏的笑声。陶醉其中，有种“悠然出南山”的气息，我悟到了陶渊明耕作用词的快乐，踏身悄然至三峡，“两岸连山，略无阙处”的磅礴气势震撼了我，远远看着清荣峻茂，听着高猿长啸，山谷回想着渝者长歌，我体验到了那道探索自然的快乐。追寻自然的韵味，我体悟到欣赏山水的快乐所在。

18、而现在，快乐是语文课本中一首首精美的诗词，一个个文字成为励志路上深深浅浅的足迹。洞庭湖畔，曾留下我的脚印，在长烟一空、皓月千里的夜晚，我登楼而望，耳畔回响起范文正“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。同一片夜空下，月色如水，苏轼正对酒当歌，埋怨满月不解人情，徒有期望“千里共婵娟”。眼前忽然水波荡漾，只见文天祥正端坐船上，身处零丁洋，怎能不让人心生悲悯。只听得豪情万丈的一呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”时间赋予它们更深的内涵，将这些旷世绝句从一串串光鲜亮丽的葡萄酝酿成甘甜醇厚的葡萄酒。在品味美酒的过程中，我与古人同呼吸、共思考，我的思想也因这些尘封的经典多了几分厚重和睿智。享受着诗词的韵味，快乐的味道丝丝入扣。

19、多少个闲适的午后，捧一杯香茗，我读古诗文；多少个诗意的夜晚，点一盏明灯，我品古诗文；多少个静静的课堂，怀一颗敬慕之心，我赏古诗文。畅游在古诗问的广阔天地中，我渐渐在仁人志士的身上，学到了诸多生活的道理，于是我开始热爱自然，我关注国家大事，我用自己的头脑与智慧思考生活。伴着古诗文，我悄然成长。

20、笔触细腻的散文，让我相信我的灵魂不再孤寂，书香天地将永远给我快乐。进入初中后，我爱上了散文，爱上了余秋雨。其实，我并不能完全读出那朴素而真挚的文字下的内涵，但我依旧爱读。我爱《文化苦旅》，其中《江南小镇》的柔婉静谧，乌篷船荡开的一波波清丽的水纹多少次让我沉醉；读到老《信客》在坟场终其一生时，我心中涌起无限悲凉??我爱《行者无疆》，爱残损的庞贝，爱沉谧的赛菲尔德，爱热烈洋溢的塞纳河畔，爱康提奥美克这个寒冷的芬兰小镇中人心的温暖??跟随余秋雨“行”的脚步，我行上书香逸逸的路，这是一条充盈着快乐的路。

21、小时候，快乐是伏在妈妈的枕旁，听一篇篇童话的文字在床头流过，轻叩我求知的心扉。“??最后，灰姑娘和王子幸福的生活在一起。”妈妈温柔的声音夹杂着她温暖芬芳的气息传来，她满意的合上了书。我仍沉浸在美好的结局里，与他们分享着有情人终成眷属的快乐。在童话的海洋里，我领略了白雪公主、小红帽、海的女儿的真善美，也见识了毒苹果、“狼外婆”的阴险狠辣、城府颇深。我渐渐开始以为邪永不胜正，一切苦难的背后总会有破镜重圆的美好结局。正是这一篇篇童话故事为我的心灵空白涂上了五彩斑斓的色彩，在给我树立了正确的人生观的同时，带给我无尽的快乐。

22、如今，书带来的快乐宽广而深邃。懵懵懂懂读完《自由在高处》，开始思索一些不着边际的问题，比如生命，比如自由，比如这个一刻不停改变着的世界。我钦佩书中对世界阴暗死角的揭露，对人性丑恶的批判，但更爱那悲天悯人的济世情怀，以及对人们心中明亮处最坚定、最执着的期待。还有《苏菲的世界》，对哲学、对人生的思考。有人说这是一本西方哲学简史，但我认为它更是一本用来自我反省的书：因为在书中，一个十五岁的少女正用她的智慧与天赋同老师探讨自己存在的价值。此时的快乐，也不仅仅是给予和接纳。书告诉我，要学着看清这个世界，然后爱它。这样，身在其中，自己也会快乐起来。

体裁作文