正气作文

篇一：浩然正气(作文)

浩然正气

为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。 ------题记 秋天的校园刮过一阵廉洁之风，吹的我们分外凉爽。笃政治风采，尚廉洁正派。书校园文化，倡廉政高风。书浩然正气，奉清廉之心。

无论在哪一个朝代，还是在哪一个国家，老百姓们最痛恨的都是官员的腐败问题。一个政治清明的国家在整肃吏治方面肯定是颇有建树的，而一个反腐倡廉卓有成效的国家也绝对会是个强大和谐的国家。俗话说“观社会更替、明盛衰之理，乃有资于治”，在当今世界各国政府均以反腐倡廉为中心的形势下，我们回首历史，以古为鉴，不无裨益。 激浊而扬清，废贪而立廉。

北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。

包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求高出数倍！包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官员们皆异口同声地说：“大人，你哪里知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动得大手大脚啊！”包拯诙谐地说：“对待权贵，恐只能小手小脚吧？”于是他下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。

一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚辞不受。

包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”后来，又有人来送端砚；他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”直到庆历三年，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢约，“不持一砚归”。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清明。

廉洁是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。 廉洁是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。廉洁是一棵松，她坚毅刚强。廉洁受百姓拥护欢迎， 廉洁令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。

粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间。

朝廷招于谦进京议事。按照往常的规矩，地方官员进京，得给京里的宦官和大臣带上礼物，好让他们在皇上面前说些好话，这对地方官以后的升迁与否有很大的关系。于谦每次入朝，都是“空囊以入”，一点礼物都不带，使那些宦官和大臣们大失所望。这次，于谦身边的人又劝他了：“你虽然不愿送金，可至少也得带带点土产去尽尽人情啊！”

于谦哈哈大笑，举起两只袖子说：“我只是?清风两袖朝天去。” 廉洁,如花朵般美丽,照耀着人们的心房;廉洁,如清泉般清凉,滋润着人们的心房.“粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间.”廉洁,是一高尚品德,自古有多少廉洁之人.两袖清风,于谦之品.今日,多少人以廉洁为目标.我们要做一个廉洁之人.廉洁一种美德,一种素质,它深深的扎根在人的心灵里,长成一棵参天大树.人,浑身散发着一种说不出的气质.那是因为你拥有廉洁的美德.

廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。

廉洁是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹，不整的衣冠。廉洁是一座温馨的小屋，可以带你迎接明媚的春天，遮蔽风雨。廉洁是一泉甘甜的清水，可以永远给你指引无私的路，幸福的生活。

为了阳光灿烂的明天，我们必须营造伦理气候形成道德共识构建校园廉洁文化体系。但是廉洁教育效果不可能立竿见影，它是一项长期的、系统的工程，所以,我们要遵循高校的教育规律与我们的成长成才规律，进而引导教育工作 形成大氛围。把廉洁意识变成我们思想道德的自觉意识、内心需求与行为指针。使我们发自内心的做到廉洁，然后才能修其身，正其道。积极倡导廉洁文化，使廉洁成为校园之风，把校园之风成为社会之风。当代我们，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已略有成了，道德修养则是我们我们现如今急需完备的东西。这需要我们在学习和认识

理解后，发自内心地，自觉地从小事做起，从身边做到廉洁修身。我们是祖国的未来，是民族的希望，是建设社会主义伟大事业的中坚力量，以及接班人。让廉洁教育唤醒我们的廉洁意，让廉洁教育培养廉洁情感识，让廉洁教育增强廉洁意志和促使廉洁行为习惯。拾金不昧，路不拾遗，以做到廉洁；处事坦然，真诚的微笑，以做到修身。

行动创造未来，让行动为廉洁助威，让廉洁之风刮的更长久。

篇二：讲廉洁树正气作文

讲廉洁树正气 廉洁，是受到诱惑坚决抵制：廉洁，是法律在心时刻铭记：廉洁，是大公无私不偏不倚……下面，我就讲述一个关于廉洁从政的故事。 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。在宋国，有人得了块宝玉，拿去献给当权的大官子罕。可出人意料的是，子罕并没有接受。献玉的人见子罕不收礼品。便又对子罕说：“我给做玉器的师傅看过，他说这块玉是件宝物，我才敢贡献给您的。”子罕却说：“我把不贪心作为宝，你把宝玉作为宝；我若是收下你这块玉，你失去了这块玉，我也会留下贪心的恶名，这样，我们就都失去了自己的宝，如果你不送我这块玉，我们都能留下自己的宝物，这样岂不是更好吗！”那人听后，连忙跪下磕头，说：“我是个小小老百姓，我藏着这么贵重的宝物，实在不安全，整日担惊受怕，怕一有闪失，这块宝玉便被盗去，我献给您这块宝玉也是为了自家的平安啊！”

子罕听了，就把献玉的人安置在自己居住的乡里，派雕玉的人替他雕琢、加工这块玉，直到献玉者富裕后，才让这个人回到他的居所。 子罕不仅没有收下这块玉，使自己得利，还帮助献玉的人致富，这是一位多么廉洁从政，一心为民的官员啊！可在我们当今的社会中，却有着众多贪腐的官员。自从中纪委开展“反腐倡廉”活动，便有千千万万个官员落马。 习主席说过，“为什么要在为党和人民服务的岗位

上戴着假面具去干那些伤天害理的事？！自己的良心难道一点没有发现吗？睡得着觉吗？”

是啊，做一个清廉正直的人，是对他人的负责，更是对自己良心的负责。资料显示，在一年时间里，官员公款吃喝总额高达三千亿，这些钱如果放在国家建设上，对人民来说，该会是多好的事情啊！

我们应该从身边做起，从小事做起。比如说，如果你是班委，就应该不偏不倚：如果你帮老师批阅试卷，不能偏袒自己的好友：如果你是值日组长，不能趁机让和你关系不好的同学多干脏活……

正直是为人之本，让我们从小事做起，从身边做起，做一个清廉正直的人吧！

篇三：作文与做人：至真,浩然正气浩然文

前言

作文即是做人

古人云：“文者气之所形”，西方理论家也认为，“风格就是人本身”。大家还常说，文如其人。可见，作文即做人。也就是说，什么样的人品可以写出什么样的诗品，什么样的人品就可以写出什么样的文品。

做人要高尚。高尚是一种品格，是一种智慧，是一种精神上的纯洁。高尚的人，即是孔子提出的“君子” 。“天下之有德，通谓之君子。”道德高尚的君子是最高的人格境界，高尚的人，在学习上是好学善学的，在为人处世上是忠诚的，诚实的，有大气度的。高尚的人生是快乐的人生，高尚的生命是不朽的——即使肉体消亡了，高尚的品格依然长存。

明代大清官海瑞说：“文章由道德发出，事功从学问做来。”清人赵翼有诗云：“由来艺事妙，正以人品传。设令有市心，画已不值钱。”他们都强调了文章与作者的道德紧密相联，作者的道德品质好，思想境界高，文章就好，文章就能以深邃的思想性、哲理性启迪人、征服人。

做人要朴实。青春妙龄，是自然的造化，不是人的资本；同样，断章片语的浮华，是幼稚，不是才华；野马脱缰般的放浪形骸，是偏执，不是洒脱。华丽的外表终究掩饰不了内心的浅陋。

作文也是这样，语言要尽可能平实、朴素。辞藻过于华丽，总会或多或少地显示出内容的空洞。行云流水般的文章才是上乘之作，让人读来朗朗上口、回味无穷。要做到形式内容化、内容形式化，即内容与形式的高度统一，不可一味追求措辞的花巧。

做人要有主见。没有主见的生命是一个没有独立人格的生命，也就是一个没有灵魂的生命。人因为有主见而显示出生命的力度和亮度。有主见的人便有自信，有自信心便会使生命不断超越。主见和自信是一个人走向高尚的起点，为你开辟一条独特的人生之路。

作文也如此，要写出“自己别具一格的心灵的独特感受”。作文本身就是一种创造，创造就要独辟蹊径，要言前人所未言，要写得新颖、独树一帜，从而创造出一种眼前一亮、耳目一新的最佳、最高境界。

做人要学会感恩。感恩，是基本的人伦道德。修心成仁，仁者爱人。胸中有爱，才会感恩；感恩也是一种气度，一种境界。面对伤害，感恩它是心志的磨砺；面对欺骗，感恩它是智慧的增进。凡事都要感激，试着学会感激，因为感激是成长的助力。

作文，也要写出动情点。写文章，感动自己很容易，要感动别人确实很难。那么，就写出自己的真情实感，挖掘出自己内心深处所潜藏最真挚的情感去打动别人，去征服别人的心。

如此说来，要想作好“文”，就得先做好“人”。提高自己的各方面素质，一个高尚的人，一个朴实的人，做一个有主见的人，一个感恩的人，让我们在作好文的同时，重新审视、净化一下自己的灵魂，试图使自己更趋完美。

【作文与做人一】

至真：浩然正气浩然文

一、浩然正气浩然文

什么是浩然正气？

据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

下面我们一起朗读一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

译文：天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。

国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；

晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉；

苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；

晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；张巡当年谪守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；

常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；

诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；

秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。

每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。

被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。

牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。

牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？

贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

由此可见，浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。

下面大家一起来朗读充满忠贞正直之气的诸葛亮的《出师表》，一起感受千古贤臣的一片感人肺腑的忠心。

先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

再次激情朗读民族英雄岳飞的《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

[译文]

我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，究竟什么时候才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山口。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。等着我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

登高凭栏望中原，愤怒得头发竖起上冲冠，急雨骤停天色晚。抬起头，仰望长空深深叹，壮怀汹涌如浪翻。已到而立年，光复的夙愿未实现，南征北战八千里，云遮尘卷月色暗。切不可、贪图逸乐求安闲，若等到、满头的黑发全变白，一事无成空悲叹。 靖康那一年，中原

全沦陷；奇耻大辱未洗雪，仁人志士、咬牙切齿紧扼腕。誓师驾战车，踏平贺兰山。壮士们，饿时把敌人的肉割来吃，渴时将敌人的血倒来喝，高奏着凯歌谈笑还。到那时。再从头、安排中原的好河山，让它旧貌换新颜，向皇宫、频频去把捷报传。

由此可见，气质与作品风格息息相关，德行与作品风格血脉相连。“文格出于人格”“诗品出于人品”。汉代扬雄就曾这样说：“言，心声也；字，心画也。盖谓观言与书，可以知人之邪正也。”文章往往是一个人内心世界的反映，通过作品可以反映出一个人的人品好坏。 那么，做人坦诚，作文也就真实。

二、当今作文现状：假大空

当今作文的现状就是三个字：假大空。具体表现在以下两个方面：

（一）叙述内容和结构都惊人地雷同，似乎是流水线加工的产品，由一块块现成的标准件根据不同主题组装而成，而孩子们的天真、灵气和创造力却少见了，甚至连充满童趣的语言都难得一见。如果写作文题“我们的节日”，凡是选择端午节的作文，几乎都是“家里包粽子，我不会包，在亲人的教导下学会了包粽子”，当中再穿插一段屈原的故事；而写中秋节的作文，则几乎都是写月饼好吃、月亮又大又圆，然后套上“嫦娥奔月”的故事。

例如一考生编造故事，写一个白人青年欺侮自己，自己不甘受辱，约白人青年比拼篮球，但自己又不大会打篮球，但在父亲的一番爱国主义教育后，带着中华之魂与白人青年比赛，居然赢了。于是抒情道：与中华之魂为邻，可以战胜一切困难！如此胡编乱造之文、矫揉造作之情，怎么可能得高分？还有部分考生编造了家境贫困、爸爸早逝、妈妈病危、父母离异甚至家破人亡等故事来表现自己与困难、挫折为邻。

（二）语言和情感上的“假、大、空”。本来孩子嘴里最容易出真言，但许多学生拿到作文题，首先想的不是自己的生活，而是背诵的作文选，于是出来的文章千篇一律，读来乏味。语言描写总是一些不合人物身份的大话，思想总是“积极健康”的，文章的结尾总是一句大道理。你不能说他不对，但总感到是带着成人化的腔调。是课堂上主导的那一套作文训练模式僵化了孩子们的思想。

如考生写与挫折为邻：“挫折，我喜欢你。挫折，我欣赏你。 挫折，我依靠你。挫折，我要与你为邻，互相依存。” 文中并没有交代“我”为什么喜欢、欣赏、依靠挫折，所以不知所言何物。文中亦“无我”，试想，如果真有“我”的思想与感情，“我”会真的喜欢、欣赏、依靠挫折吗？试问一个常人能喜欢挫折吗？果真如此岂非自讨苦吃？而且，与挫折“互相依存”是什么意思？挫折依靠“我”存在？没有了“我”就没有挫折？所以，这些完全是空洞无物、思想浅陋的文句。这样的作文想达到平均分都很难。

还有一些考生喜欢堆砌一些绮丽或感伤的词句，似乎在抒发青春的莫名感伤，但细细读

篇四：一身正气,两袖清风

一身正气，两袖清风

水屯营小学 五年级 刘柯驿

前几天，我读完了，《奋发向上 崇德向善》这本书，我深有感触。这本书不仅教会我们怎样实践社会和为人处事的根本标准，更有许多激励人心德好人好事：为了中国的核潜艇事业隐姓埋名的黄旭华；为了建设落后的山村，拿出自己所有积蓄的段爱平；为了病人，把一生献给医学的胡佩兰；更有苦找顾客七天，归还两元钱的李群??

令我最为敬佩的是“法官妈妈”陈燕萍。在人情方面，她认法不认情；在金钱方面，她认理不认钱。她在处理一起经济纠纷案件中，恰恰被告是丈夫的好朋友，被告请她丈夫帮忙说说话，打打招呼。可是陈燕萍没有因为友情，亲情影响案件的审理，最后公开、公平、公正的对案件进行了宣判，维护了法律尊严。还有在审理一起离婚案件时，小夫妻之间感情很好，而是女方的父母嫌贫爱富，强迫女儿离婚，还用金钱贿赂陈燕萍，可陈燕萍并没有受到金钱的诱惑，而是坚决拒绝。和电视上报道的有些法官为了一己私利而办事不公相比，陈法官真是一个“一身正气，两袖清风”守义持正、魏如泰山、严肃执法、无愧天平的好法官呀！

这些人，我也许记不住他们的名字，但是他们的精神永远留在我的心中！我会把这些精神发扬光大！

记得有一次我边逛街边吃零食，前面有一个小妹妹摔倒了，我并没有扶起她而是绕道走了，我突然想起这本书，想想书中的人物，和他们比起来我连有人摔倒扶起的道德底线都没有，感到一阵阵脸红于是我又拐回去扶起了小妹妹，并让她吃我的零食。

同学们，行动起来吧，心中牢记“奋发向上 崇德向善”！努力学习积极准备，长大去建设富强、民主、文明、和谐的国家；去完善自由、平等、公正、法治的社会；去争做爱国、敬业、诚信、友善的公民吧！

篇五：作文

十三岁的天空

作文一

有人说人一生最大的痛苦莫过与成长,因为它能把一个纯真天真无邪的人带进另一个自私狭益的世界；但也有人说人的成长中有着美丽灿烂的花季，那里呢漫着五彩的梦幻与一串串思索．．．．．．

渐渐地我一再牵着妈妈的移交要她给我买棒棒糖，不再把指甲油涂在脚趾上大声地怪叫．我学会了静静的思考，染上了古怪的脾气，沾上了莫名的烦恼，因为我才１３岁，要六下一块属于自己的天空．

也不知怎的，我开始觉得自己好象变了一个人．在大街上，我喜欢用自己的眼睛去观察每一个人，猜测他们的内心活动，有时在学校还有说有笑，心情愉快，但一回到家，便不知不觉地心烦起来，因此时而就与爸妈顶上几句，可一望见他们关切的眼神中透出一搂搂担忧与不截，我又渐渐自责内疚起来．我慢慢地，不能容忍别人对我的鄙视或者当着他人的面夸我怎么的，我知道：＂我已经长大了，不再是个无知的小孩．＂

有一次，我正高兴地和爸妈谈论当天的考题，妈妈忽然说：＂哼！你说得这么好，可别到头来，又考了个不及格回来丢脸哟！＂我一听，心中无限遗憾，自卑，惭愧，愤怒全涌了出来，一股力量促使我离开座位，走进自己的房间，把房门关上，我只觉得委屈．这次半期考我是没考好，一考完回到家，我就哭了起来，并找出了错误的原因，我已经决心与困难做斗争，暗暗地将功课补上，但别人为什么不能理解我．这时隔离客厅里传来爸爸严肃的低语声：＂你怎么能这样讲他，他已经长大了，你这样会伤了他的自尊心的！＂是的，我是长大了，我会小心翼翼地保护自己，我不喜欢别人侵犯我自己的世界，听了爸爸的话，我心中一阵感激．说真的，我比较喜欢爸爸，因为他善解人意，仁慈大方．尽管妈妈是那样的关心我，但她太周到了，使我觉得不自在，这是由于她不明白，我已经长大了！然而同时，我也从生活中懂得了一条道理，在你觉得别人不理解你时，你最好先理解别人．

鲜花总会过季，雨过总会天晴，但人生切是要经过一次次的努力去克服，屡次付出代价，才有价值，有意义！我喜欢望着伸向远方的小路，受它付出的陶冶与启迪，我的信心是无穷的，因为我才１３岁是啊，少年时候谁没有愁！

作文二

不经意之间，走到镜子前，现在的我已经长成了一个婷婷玉立的大姑娘了。十三岁了，我不禁思索起来：我们十三岁自己的天空究竟是什么样的呢？

十三岁的天空，应该是宁静，安详的吧！一间属于我们自己的小屋：一张小床，一个不大不小的衣柜，一张书桌，还有一台电脑。就这样，我已经再满足不过了。早晨，伸个懒腰，打个哈欠，再懒洋洋地从小床上爬起来。洗漱完毕，吃完早饭，一个人背起书包一声不响的往学校走去；中午再一个人?形单影只?地走回家吃完午饭，回到学校；晚上背书包回来一个人扎进小屋里静静地做着作业。做完去吃晚饭，吃完，洗漱完毕就一个人倒在小床上睡着了。一天一天总是如此，不过，我喜欢。

十三岁的天空，也许是纯净，没有杂质的吧！ 不像小时候什么都不懂，什么都不管，只是单纯地玩耍；也不是念大学的大哥哥大姐姐们成熟的见多识广，遇到难题迎刃而解。五六年级了，算是一年级小弟弟小妹妹们眼里的大学生了，要给他们做个榜样！可我都这么大了还是很贪玩！“地球上的生物，哪个不贪玩啊？就连大人，有时候还控制不住自己呢！”我就这样放过了自己。

十三岁的天空，或许是清闲的吧！傍晚，在群星闪耀的时候，轻轻拿出自己的MP3带上耳机听起流行歌曲来。“听妈妈的话别让他受伤，想快快长大，才能保护她······”听着音乐我渐渐的睡着了，在梦里，我“咯咯”地笑了起来。

回味着我的十三岁天空，不正是宁静，安详，纯洁，清闲的吗？我爱十三岁的天空，我要在我的十三岁天空里自由翱翔！

作文三

十三岁的到来无声无息，我就这样被她轻轻地唤醒，迷迷糊糊的徘徊在少年和童年之间。

花儿绽放在十三岁的天空下。

其实花季在十三岁时已经降临，她让我迈出了初探青春的脚步，尽管有时我会沉迷在童年的记忆中，但已嗅到花的芬芳，看到花的芳踪。

十三岁的我，不再是那个小时候只会撒娇、哭泣的小女孩。十三岁让我变得更美丽成熟。

十三岁的我迷恋上了文字，无论是正气浩然的历史诗篇，扣人心弦的侦探故事，柔肠寸断的爱情小品，还是纯洁无暇的童话寓言，每读一篇心中都会激起层层涟漪,涌出阵阵共鸣,除此以外,脑中还幻想着一个又一个精彩的故事,演绎着一幅又一幅的动人画面。

十三岁的我向往自由，喜欢无拘无束的感觉。思想犹如脱缰的野马在草原上驰骋，如果有一天身心能够一起畅游，应该是一件美事。十三岁的我偏爱宁静，有时想远离喧嚣的城市和人群，远离世间的纷扰，找一个宁静的地方，惬意的生活。

十三岁的我有太多的幻想。那又如何？我是处于花季的少女，有幻想的权利和空间，更有赋予幻想的头脑。我不打算把自己灵活的头脑荒废掉，不打算把生活，学习的条条框框搅拌成“混凝土”，强行灌入我的脑袋，不打算为别人的未来过分苛求自己，不打算……不打算的实在太多了，我要好好想想应该打算的事情。

应该打算什么呢？好好想想，哪些应该是我的理想和目标？有了！我想成为作家，并且正在付出努力。可能失败会向我招手！可能结果不像我期待的那样美好！但我没有失去什么，因为理想和目标是每个人的人生必备，不是每个人的人生结果，只要拥有可以思考的大脑和不懈进取的动力，这两样上天赐予的最好礼物，即使无法实现理想和目标，我的人生也会过得很精彩，我的花儿一样会散发出阵阵芳香。

真希望属于我的花儿绽放在十三岁，并且一直绽放下去。十三岁的花儿永远是最美丽的。

作文四：

13岁，一个多么诱人的字眼，生命中的第一次转折，都在这里悄然走过。

13岁之前也许我真的是一个懵懂的女孩，我的理想有很多，喜欢画画，尤其喜欢中国画和那种普通的但人物形象塑造的比较复杂的绘画，永远也感觉不到手拿画笔的枯燥，空白的纸永远会被我手中画笔的颜料渲染的艳丽与充实。于是那时的我心中突然产生了一个念头：当一名画家。

也就在这个理想酝酿的同时，悄然间我又有了另外的理想，做一名歌手。因为忽然想起音乐也是我永远也放不下的业余爱好。 可能，也许是生命的转折让我对我的理想产生了改变，也就在13岁的转折点。

步入中学，可以说改变了我的生活。伴随我学习生活的老师，同学也由开始的陌生相处到了熟悉。

由于学习生活的改变，我的思想也似乎改变了些。可能这就是中学与小学的不同，我觉得我有一种很重的集体责任感。面对周围学习环境，课程的改变，学习的压力，就像一块沉重的坚石压在我这株稚嫩的小草上。但我一定会克服，因而我做到了。

紧张的学习，使我一时间忘记了我曾许下的梦想，直到班里的心愿墙。我有重新燃起了理想的火花，不过又和以前的不一样，其实只是改变了一点点，我在心愿墙上写着：我想当一名优秀的影视歌星。

只是突然觉得我的所有理想都很渺茫，还是习惯听妈妈的话：人应当有远大的抱负，有理想，但你看过你脚下的路了吗？

于是我又像以前没有理想一样学习，但我却不会放弃我原有的理想，就让他们在我心灵深处孕育。同时，又迸发出一种巨大的民族责任感，就是：好好学习，发扬艰苦奋斗，不怕牺牲，为做党的助手铺路，才不愧对胸前那枚小小的散发出红与金色光芒的共青团徽章！！

作文五： 有人说，人一生最大的痛苦莫过于成长，因为它能把一个纯真无邪的少年带进一个自私狭隘的世界；但也有人说，人的成长过程中有着美丽灿烂的花季，那里弥漫着五彩的梦幻……

渐渐地我不再牵着妈妈的衣角要她给我买棒棒糖，不再把指甲油涂在脚趾上大声地怪叫。我学会了静静地思考，染上了古怪的脾气，沾上了莫名的烦恼。

也不知怎么了，我开始觉得自己好像变了一个人。在大街上，我喜欢用自己的眼睛去观察每一个人，猜测他们的内心活动。有时在学校还有说有笑，心情愉快，但一回到家，便不知不觉地心烦起来，因此时而就与爸爸、妈妈顶上几句，可一望见他们关切的眼神中透出一缕担忧与不解，我又自责、内疚起来。慢慢地，我不能容忍别人对我的鄙视或者当着他人的面夸我怎么乖，我知道：我已经长大，不再是个无知的小孩。

有一次，我正高兴地和爸爸、妈妈谈论当天考试的题目，妈妈忽然说：“哼！你说得这么好，可别到头来又考个不及格回来丢脸哟！”我一听，心中的遗憾、自卑、惭愧、愤怒全涌了出来，我猛地离开椅子，走进自己的房间，把房门关上。

这次期中考试我是没考好，可考完回到家我就伤心起来，并找出了错误的原因，我已经决心与困难作斗争，暗暗地将功课补上，但别人为什么不理解我？这时隔壁客厅里传来爸爸严肃低沉的声音：“你怎么这样说他，他已经长大了。”听了爸爸的话，我的心里充满了感激。说真的，我比较喜欢爸爸，因为他善解人意，仁慈大方。尽管妈妈是那样关心我，但她毕竟也太周到了，使我觉得不自在。就是由于她不明白，我已经长大了！然而同时，我也从生活中懂得了一个道理：在你觉得别人不理解你时，你最好先试着理解别人。

鲜花总会过季，雨过总会天晴，但人生却是经过一次次的努力去克服，屡次付出代价，才有价值，有意义！我喜欢望着伸向远方的小路，受它的陶冶与启迪，我的信心是无穷的，因为我才13岁。

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