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篇一：惠州一绝和过华清宫 - 荔枝蜜课件

惠州一绝

[1]罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。

[2]卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色）。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：?客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。?张嘉甫曰：?卢橘何种果类？ ?答曰：?枇杷是也。?”

[3]岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”

按：苏轼被贬到惠州却处之泰然。他爱荔枝，也爱南方山水，所以愿意“长作岭南人。”历代咏荔之作甚多，然而流传最广，影响最大的，首推这一首诗。

译文编辑

罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。

导读编辑

绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

过华清宫隋唐 杜牧

其一

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。[1]

其二

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。[2]

其三

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。[3]

揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。这首诗就是根据这件事写成的。

《过华清宫》便是他脍炙人口的代表作之一。（《过华清宫》同题作品共有三首，这是其中的第一首。）与同时代的李商隐齐名，并称为“小李杜”（注：“大李杜”为李白、杜甫），有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。

注释

1、：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。

3、千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。

4、次第：按顺序， 一个接一个地。

5、一骑（jì古代读ji，一般都读qi（二声））：指一人骑着一马。

6、红尘：指策马疾驰时飞扬起来的尘土。

7、妃子：指贵妃杨玉环。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

8、知是：一作“知道”。

9、新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。

10、探使：帝曾使探试探安禄山反否，使受安金，言不反。

11、霓裳：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。

12、千峰：指骊山的众多山峰。

13、舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。

14、万国：指全国。

15、倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。

16、云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。

17、乱拍：安禄山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如风，宫人拍节乱。[4-5] 译文

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。

全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

[5-6]

篇二：荔枝蜜

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篇三：荔枝蜜作者杨朔

散 文

《荔枝蜜》作者杨朔。

现、当代著名的作家。作品有长篇《三千里江山》、《洗兵马》。在散文创作上因力主“以诗为文”（“当诗一样写”）而影响一时。

有散文集《亚洲日出》、《海市》、《东风第一枝》、《生命泉》等。

从《香山红叶》开始他由通讯特写走向抒情散文。《荔枝蜜》、《茶花赋》、《雪浪花》等皆为他这种“诗意散文的代表作。

《土地》作者 秦牧。

原名林派光。作品有《星下集》、《花城》、《艺海拾贝》、《潮汐和船》等。秦牧的《土地》以及《社稷坛抒情》、《潮汐和船》等，被誉为“小百科全书式”的作品。

艺术特色：秦牧散文其构思，喜用“滚雪球”的写法：环绕中心，展开联想，将古今中外、四面八方的有关事料，通过这种“联想”的滚动，筛选、组织起来，很好地完成表现主旨的任务。2他这种“滚雪球”的写法带来了文章知识性、趣味性浓烈的特点。3 小百科式散文。4 谈天说地，寓教于乐。5 “自我替代”模式：以“知识”替代了“自我”。主体“自我”的缺失，抒情性不足，是他散文无可避讳的缺陷。

《日出》作者 刘白。

现当代著名作家，在小说、散文两方面均有建树。50年代中期由战地通讯走向抒情散文。作品：《红玛瑙》及《红色的十月》、《芳草集》、《海天集》、《秋阳集》等。《刘白羽文集》（10卷本）是其创作较为全备的文本；而《日出》、《长江三日》等，则是其散文的代表作。

艺术特点：刘白羽在散文“取材”上，最喜欢写雄浑、壮美的事物。文章善于“蓄势”。语言雄浑、粗犷，善铺排，有气势。刘白羽是当代散文界“豪放派”的一个代表。

诵咏“激流勇进之美”也正是他全部散文的总主题。

略论《日出》一文所体现出的刘白羽散文的个性风格。

在选材上喜欢描写壮美、雄浑的事物，他认为，只有这样才能反映时代壮美。例如本篇是写空中日出，写出它无限壮美，刘白羽的散文在结构上善于叙事，如本篇先写名家笔下的日出，描写引人向往，又写二次看日出而未成，最后写偶然间空中看日出，作家的感情得到喷涌。

刘白羽散文的语言雄浑、粗犷，善铺排，有气势。如本篇写日出的一段方案，大笔挥洒，浓墨重彩，在思想上歌颂激流勇进之美，是它的总主题。本篇写的晶磅礴的日出，赞美的象初升太阳一样的祖国。 《记一辆纺车》作者吴伯箫。

原名吴熙成，当代教育家、散文家。作品有《烟尘集》、《出发集》、《北极星》、《记一辆纺车》、《菜园小记》、《歌声》。

《记一辆纺车》通过记“纺车”写“丰衣”。

以《记一辆纺车》为例，谈吴伯萧“以赋为文”的艺术特色。

散文特点：以赋为文，采用“轮辐向心”的写法，抱定中心（即应该文章主题，为全文“轴心”），方方面面，一一写来，直至将文章写“全”、“严”写“圆”，真是面面俱到，点水不漏。吴伯箫这种“以赋为文”的写法，把传统的“状物”散文（纺车是“物”）推向了一个新的高度 这恐怕就是吴伯箫对当代散文的有益贡献；2直陈其事，当然这里现也有“比”，也有典故的征引，如引曹植诗“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，形象而恰切；语言朴实、厚重、平中见奇。

《三五年是多久》作者曹靖华。

当代著名翻译家、散文家。作品有《忆当年，穿着细事切莫等闲看》、《三五年是多久》等。他在探索散文创作的“音乐化”上做出了执着的努力。

以《三五年是多久》为例，谈谈曹靖华在“音乐化”上的探索成就。

《三五年是多久》在整体的构思、布局上，采用了音乐（包括诗歌）中常用的“复沓”手法，即往复回环，在重迭、反复中以求给读者造成强烈印象。如本文除“开端”外，主体内容实际共分四部分，即三年、五年、八年、十五年，各部分文字大体相同，语调字短情长，抒情氛浓烈，读起来铿锵有力，琅琅上口，形成了一种内在“旋律”令人读后回肠荡气，一唱三叹。 《谈生命》作者 冰心。著有散文集《寄小读者》、《冰心散文选》、《我们把春天吵醒了》、《小橘灯》。

《谈生命》是世纪老人冰心在生命暮年所写的一篇带有比喻、象征、带有哲理寓意的“生命体验”散文，它不仅哲思深邃，宏阔形象，鲜明生动，而且文字精炼、老到。像一篇美仑美奂的“散文诗”。全文为“一片作”，一气呵成。文章最后一部分直抒胸臆，升华哲理，说出了作者经百年沧桑，备尝酸甜苦辣的生命“体验”，十分警醒、动人。

主旨：生命需要流动和生长，我们需要受快东，要不避生活中的痛苦和艰难，我们要感谢生命。 品味《谈生命》一文、试浅论它在思想艺术上的特色。

文章坦诚地写出了自己的生活体验，作者在生命的黄昏时刻留给我们一篇美丽的富于哲理性的箴言 感谢生活，要平静地对待生活中的苦与乐。

艺术上是一篇一气呵成的“一片作”以两个明喻，一个暗喻，使文章层次分明，既“寓意于像”又“直抒胸臆”。文字精美而老到。

《怀念萧珊》作者巴金，原名李尧棠，字芾甘。

巴金是作者第一部篇《灭亡》问世时所取之笔名。《怀念萧珊》一文即选自《随想录》。这是一篇悼亡之作，写得“悲”、“愤”交织，正气凛然。此文写“情”即是写“史”，其意义悠远而廓大。

思考题：《怀念萧珊》思想和艺术的特色是什么？

这是一篇悼人之作，写得悲愤交加，正气凛然。但祭奠亡妻，诉说衷情又不仅是针对萧姗个人，本文写情即是写历史，祭奠个人即是祭奠历史。感情奔涌，真情流淌，情到文至，势不可破。文章是用血和泪哭成的至情至性之文。

3． 文章不以华美雕琢，一片纯情，富于自然本色的倾诉，更能动人心弦。3.文章有“悒郁的哭诉的调子”和文章的内容很好结合，真情流露自然本公，至情至信，突出了一个真字。

《亡人逸事》作者：孙梨。进入历史“新时期”后，孙梨年事已高，进入了他散文创作的“喷发期”。《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽期》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》等先后问世，奠定了他当代散文大家的坚实地位，有《孙梨散文》行世。

孙梨这篇《亡人逸事》是《芸斋小说》里的一篇，它实为“记事”。是一篇悼亡，怀人之作。 思考题：以《亡人逸事》为例，证明孙梨散文“真中求美”、“美中显真”的艺术特色。

本文写作者亡妻，不编故事，不选情节，只是拣了几个琐碎的小事记载，但却把一个端庄、贤慧辛劳，柔韧的“贤内助”形象点染得栩栩如生、可亲可爱。让人感受到她作为贤内助的突出特点。其精神真中显美。此外，本文描绘精当、结构自然流畅，给人突出的印象仍是作品中的真。

《五味》作者汪曾祺。

《五味》是一篇写“食文化”的“随笔”散文。这篇《五味》其实也是在写各地民俗（饮食习惯）。通过对五味的不同爱好，生动表明了中国各地“口味之杂”，而了解到这一点，在很多方面都是颇有意义的。 思考题：汪曾祺的《五味》表出了怎样的艺术特色。

这篇文章虽为随笔，讲饮食文化中的酸适适甜苦辣、咸、臭。但写得有条不紊、顺序井然，形散神聚。虽写饮食文化却不吊书袋。又句句有所本，句句无虚言，以自己的经历为主线，重视写“我”。风格上举重若轻，谈笔风生，功力深厚，语言简朴老到。

《幽径悲剧》作者季羡林，山东临清人。作品：散文、随笔集《天竺心影》、《朗润集》、《牛棚杂记》

《幽径悲剧》是一篇涉笔“人与环境”问题的优秀散文。

思考：读《幽径悲剧》这篇散文在“主题意蕴”上的创新。

作者通过一棵古藤在劫后存活，却在劫难后被连根拨起砍掉的悲剧。写出了人对自然的残酷戕害，作者处处突出古藤萝的神奇，神奇就在于幽静中竟有一棵古藤，而它又度过劫难。然而却在度过劫难后的今天被砍了。人们忘记了它曾是人类的朋友，给人们以荫护，给人以愉悦，这不仅是愚氓失去理性，而且是整个人类共同的耻辱。作者以质朴的语言写出了人和自然关系的重大主题。这在“主题意蕴上” 是个重大创新。

作者面对人对自然的戕害，并不斥责别人，而是表示要永远背起赎罪的十字架，其心之诚，真情之真，让人感动。这也是主题意蕴上发挥的超人之处。

《黄山记》作者徐迟，原名徐商寿，曾用笔名龙八、唐琅、史纲等，浙江吴兴人。

作品有散文集《徐迟散文选集》、《法国，一个春天的旅行》、《愉快和不愉快的散文集》及《哥德巴赫猜想》。

《黄山记》实在是一篇出奇制胜，不可多得的“游记”佳作。

略论《黄山记》一文在构思表现上的艺术特色。

全文构思和表达上都以出奇制胜为主要特色。但并不按游记通常写法 沿游踪一一写来，而是在开篇即以造物对黄山的精心布局，设景志笔，文章大气。

首先写出了黄山的奇特，而后又以古人游记的文献为依据写出了黄山的奇险，最后以自己的亲临之感真切诱人地写出了黄山的奇美，文章处处写奇，笔笔涉奇，其构思超过一般游记文章。

作者以奔放优美的文字，错落有秩的叙述，笔随心转、舒卷自如，显示了作者豪放的个性和过人的创作能力。

《守望峡谷》作者周涛。当代著名诗人，散文家。

《守望峡谷》并不故事。

试论述《守望峡谷》的思想、艺术特色。

作者以我的思考为描述重心，写出了极端险恶的态势和美丽资质之间的巨大反差并由此探究人的命运。从而得出改变命运的艰难与无奈，由我出情，观感具有新意，深入人性深层思考人的命运，使文章有了哲理性，而由我的出情见感悟具有新意，这是艺术上的突出特征。

《守望峡谷》的艺术魅力：文章首先写了努江壮阔的景致，奇比不凡的气势，磅礴而优美，然后写人的艰难生存，环境中的美人 “突出了造化钟神秀感慨，而结尾却绵思深远，引人回味，壮阔美丽的描绘赋予了哲理性意味。命运之迷的探索、深蕴的个人情感，两者融汇一。

《秦腔》作者贾平凹，陕西丹凤人，当代著名散文家。

《秦腔》一文是作者早期“空灵散文”之后“风情散文”的代表之作。

以《秦腔》为例，略论贾平凹“风情散文”的艺术特点。

“风情散文”特点：以居高临下俯瞰般的“宏观”视角表现“三秦”山川精魂“秦腔”。比如对秦腔产生历史风物渊源，其演出形式及在民众中的影响都作出生动而全面的描绘，使读者较为清楚了解秦腔。

2 作品有“特写”镜头般的具象描绘，如村中大戏开演前的描写，传达出风情万种的神韵。

3文章雄浑大气，不是一般的状物散文，比如对演员表演、观众看戏的描写。

4语言上拙朴而富有韵味，与其描写的内容相匹配。

2对贾平凹散文“语言特色”的个人看法。

语言拙朴而富有韵味，但人读起来有眼用心，深入人心。

《我与地坛》作者史铁生。1979年发表小说处女作《我的遥远的清平湾》蜚声文坛。

《我与地坛》开散文写自我独特的“生命体验”的先河，不愧是“新时期”散文创作的一面旗帜。

主旨：文章以地坛公园为背景，通过“我”与“它”（地坛公园）长久的相守、对峙，心有灵犀地有完成了某种心灵的感应。探询了生存、工作与死亡的各自意味，进而感悟了宇宙的浩淼、生生不已；生命的坚韧连续直到永恒 作者把他十几年来对人生的痛彻思考和深切体验，都坦诚、无遗地诉说给了读者，反映了他博大、开阔的情怀和胸襟。

艺术特点：一股浓郁的母子之情流贯全篇。文章感情真挚，语调平缓，叙述不温不火，节奏不紧不慢，留下了很大的思索空间，使读者在阅读中也可慢慢体会和感受。

试论述《我与地坛》的独特“生命体验”。

文中反映出作者独特的生命体验是：死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日。反映了作者在战胜劫难后的初步彻悟；命运的差别是上帝赐予，其中无好亦无坏，这是作者深一步的彻悟。说明他已战胜劫难投给他的阴影；宇宙是生生不已，生命是坚韧连续直到永恒的，反映了作者博大的情怀和胸襟。 《紫藤萝瀑布》作者宗璞。

这是一篇写景状物散文。作者宗璞，原名冯宗璞。当代著名散文家，翻译家。

主旨：它在讴歌生命的生生不已，赞美蓬蓬勃勃的生命力。

《紫藤萝瀑布》一文所蕴涵的生命意识。

答：文章通过去对盛开的紫藤萝的描写，以写景状物的笔法，抒情呕歌了生命的生生不已。赞美蓬蓬勃勃的生命力。同时，以富于哲理性的思考认为人虽有种种不幸，但生命长河是永无止境的。从而在思想上发生彻悟，感情上得到超脱，并以此激励自己，以更乐观更奋发的精神去对待生活。文中作者感情的倾泻是热烈的，奔涌的，而思想的表达是含蓄有节制的。 《女孩子的花》作者唐敏。

这是“生命体验散文”作者唐敏，原名齐红。作品有散文集《女孩子的花》、《纯静的落叶》等。 主旨：这是篇积淀有作者独特感受的生命体验散文。文章从有关“凌波仙子”的传说中牵引出“我”有关种种女孩的情思遐想。人性深层的奥谷一经打开，它竟是那么多姿多彩，撼人心魂。

试述《女孩子的花》的思想艺术特色。

本文以水仙花为引，引出作者关于女孩子的种种情思遐想，表现了对女性的镂骨铭心的怜爱，对女孩子种种不幸的忧戚，展示了人性深层次的多姿多彩，撼人心魂又富有个性。

篇四：荔枝蜜项目可行性研究报告

荔枝蜜项目可行性研究报告

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第一章 荔枝蜜项目总论

第一节 荔枝蜜项目背景

一、荔枝蜜项目名称

二、荔枝蜜项目承办单位

三、荔枝蜜项目主管部门

四、荔枝蜜项目拟建地区、地点

五、承担可行性研究工作的单位和法人代表

六、荔枝蜜项目可行性研究报告编制依据

七、荔枝蜜项目提出的理由与过程

第二节 可行性研究结论

一、市场预测和项目规模

二、原材料、燃料和动力供应

三、选址

四、荔枝蜜项目工程技术方案

五、环境保护

六、工厂组织及劳动定员

七、荔枝蜜项目建设进度

八、投资估算和资金筹措

九、荔枝蜜项目财务和经济评论

十、荔枝蜜项目综合评价结论

第三节 主要技术经济指标表

第四节 存在问题及建议

第二章 荔枝蜜项目投资环境分析

第一节 社会宏观环境分析

第二节 荔枝蜜项目相关政策分析

一、国家政策

二、荔枝蜜行业准入政策

三、荔枝蜜行业技术政策

第三节 地方政策

第三章 荔枝蜜项目背景和发展概况

第一节 荔枝蜜项目提出的背景

一、国家及荔枝蜜 行业发展规划

二、荔枝蜜项目发起人和发起缘由

第二节 荔枝蜜项目发展概况

一、已进行的调查研究荔枝蜜项目及其成果

二、试验试制工作情况

三、厂址初勘和初步测量工作情况

四、荔枝蜜项目建议书的编制、提出及审批过程

第三节 荔枝蜜项目建设的必要性

一、现状与差距

二、发展趋势

三、荔枝蜜项目建设的必要性

四、荔枝蜜项目建设的可行性

第四节 投资的必要性

第四章 市场预测

第一节 荔枝蜜产品市场供应预测

一、国内外荔枝蜜市场供应现状

二、国内外荔枝蜜市场供应预测

第二节 产品市场需求预测

一、国内外荔枝蜜市场需求现状

二、国内外荔枝蜜市场需求预测

第三节 产品目标市场分析

一、荔枝蜜产品目标市场界定

二、市场占有份额分析

第四节 价格现状与预测

一、荔枝蜜产品国内市场销售价格

二、荔枝蜜产品国际市场销售价格

第五节 市场竞争力分析

一、主要竞争对手情况

二、产品市场竞争力优势、劣势

三、营销策略

第六节 市场风险

第五章 荔枝蜜行业竞争格局分析

第一节 国内生产企业现状

一、重点企业信息

二、企业地理分布

三、企业规模经济效应

四、企业从业人数

第二节 重点区域企业特点分析

一、华北区域

二、东北区域

三、西北区域

四、华东区域

五、华南区域

六、西南区域

七、华中区域

第三节 企业竞争策略分析

一、产品竞争策略

二、价格竞争策略

三、渠道竞争策略

四、销售竞争策略

五、服务竞争策略

六、品牌竞争策略

第六章 荔枝蜜行业财务指标分析参考

第一节 荔枝蜜行业产销状况分析

第二节 荔枝蜜行业资产负债状况分析

第三节 荔枝蜜行业资产运营状况分析

第四节 荔枝蜜行业获利能力分析

第五节 荔枝蜜行业成本费用分析

第七章 荔枝蜜行业市场分析与建设规模

第一节 市场调查

一、拟建荔枝蜜项目产出物用途调查

二、产品现有生产能力调查

三、产品产量及销售量调查

四、替代产品调查

五、产品价格调查

六、国外市场调查

第二节 荔枝蜜行业市场预测

一、国内市场需求预测

二、产品出口或进口替代分析

三、价格预测

第三节 荔枝蜜行业市场推销战略

一、推销方式

二、推销措施

三、促销价格制度

四、产品销售费用预测

第四节 荔枝蜜项目产品方案和建设规模

一、产品方案

二、建设规模

第五节 荔枝蜜项目产品销售收入预测

第八章 荔枝蜜项目建设条件与选址方案

第一节 资源和原材料

篇五：美国课堂《荔枝蜜》

我在美国教《荔枝蜜》（全文）

课堂实录：我在美国教《荔枝蜜》

杨朔的《荔枝蜜》，相信大家都很熟悉了，这篇散文，也是美国加州旧金山中国语文课程第二册课本中的一课。在说这个故事之前，先介绍一下我的班上的学生： 旧金山林肯高中的中国语文1/2C，是一门加州大学承认的，相当于国内高中程度的中国语文课程，我们主要提供给高中第一年的学生选修，但高中二，三，四年级的学生也可以选修。能选修这个课的学生，必须要通过一个汉语水平考试，及格以后才能上这个课。在全班28个学生里面，有一半是来自中国大陆、香港或者台湾的移民学生，另外一半是美国出生的华裔，只有两个同学不是华裔。美国出生的同学，多半是来自旧金山校区著名的中文双语沉浸计划，他们从幼儿园 开始就读中文，一直读到初中毕业，高中就来到林肯。

我们的中国语文课程是学校中英双语计划的其中一个组成部份。我们的目的是培养中英双语、双文化的人材。因此，学生每天都会上一节课中国语文，一节课用中文来教的生物学，其它的课全用英语上，包括数学，英语，艺术和体育。 林肯高中虽然不是根据成绩来选拔学生的，但是因为所在的区的关系，学生大部份都来自中上阶层的家庭，对学习非常认真，因此，林肯高中在全市目前是成绩排前三名的高中，也是最热门的高中。每年都有几千个学生争五百多个学位。这已经是在美国西部一个众人皆知的新闻了。

介绍以上背景的目的，是想告诉大家：我在下面的课堂实录，并不代表美国的普遍情形，我所用的教学法，也不会在美国大多数的高中看得到。在美国大多数的高中，你们大概会看到的是我的另一篇小文《我在美国教高中》里面的学生和课堂的混乱情形。林肯高中是加州优秀学校。能被评为全州优秀学校的，全加州只有五十所，而全加州有三千五百多所公立高中。

上课铃响，学生陆续走进课室。课室有四张大桌子，学生分成四组围坐在这四张大桌子周围。课室前面有一块很大的白板，有一张长桌子，我的平板电脑和电脑投影机已经打开，投影在白板上面的是《荔枝蜜》三个字。在白板的一侧，我用中文写了日期，星期和下面的标准板书（全校大部份老师都使用这个格式）： 现在做：（意思是学生一进来就要做的东西）

资料管理员取出电脑，开机。

今天的学习目的：

1．新课文的作者

2．预习新课文

3．新课文的讨论

家课：

预习的练习1，2，3

我们有一个无线流动电脑车，哪个老师上课需要用到电脑，把电脑车推到课室里面，电源线一插，然后把以太线一插，电脑车里面的十五台手提电脑就可以使用了。因为是无线的，学生们从车里面取出手提电脑，打开就能上网，无须接线。学校有三台服务器，学生自己都有用户名和密码，可以把自己的文件存在学校的服务器硬盘里面。

我一边点名，一边就听到不同的机器响起来视窗启动的音乐声。“有问题吗？” 最近，在学校周围的住家很多人都安装了无线宽带家庭局域网，在一年前，根本没有干扰的问题，但现在已经出现接入点干扰的问题了，有时会掉线。因此，我决定把电脑车接入点的无线标准从社会上普遍使用的802.11b 标准改成很少人使用，覆盖范围小的802.11a标准。从学生们摇头晃脑的样子看来，他们都已经上去了，没有问题。

“我们今天的新课的作者是杨朔。大家是想看了课文再了解作者呢，还是了解了作者再看课文？”

“先看课文吧。”大多数人对于新课文有着很大的好奇心。

“那好，大家自己读课文，在小组里面把值得讨论的东西拿出来，然后我们在班上面解决。时间监督员，对表，我给你们十分钟。”

学生们哗哗地翻开书，翻到课文那页，开始读起来。课文很短，大部份人不到几分钟就读完了，开始在小组里面讨论起来。每一个小组的记录员也开始在电脑上记录起来。我打开新的一页，准备接收小组讨论的结果。

十分钟到了，我举起手，时间监督员发现了我的手势，全班都安静下来了。 “好，各小组把你们的记录传给我。”

每个小组的记录传到了我的电脑，通过投影，投在了白板上面。一共有四个问题： 第一组：作者是文章里面的“我”吗？假如是，他是不是一个同性恋的？理由：

文章提到热情的“同志”为他弄到了一瓶荔枝蜜。

第二组：“温泉公社”是一个地名还是一个组织？我们有一半人认为是地名，一半人认为是组织。

第三组：我们上一课学的《丑石》，贾平凹用的是咏物抒情的方法来写散文。这课，杨朔也是用同样的方法吗？假如是，为什么题目不是《蜜蜂》，而是《荔枝蜜》？

第四组：我们感觉到杨朔好像在写游记，而且，好像他很悠闲，有点像林语堂的风格。他这篇文章究竟想说什么？好像不仅是赞美蜜蜂。

大家都看到了第一组的问题，顿时笑翻了天。“有知道第一组的答案的吗？” 有一个广州来的同学举了举手：“从前大陆的人互相都称呼同志，据说是一个革命称呼。”

“真的？！”香港和台湾来的同学觉得不可思异，互相拍起肩膀，用怪声叫对方“同志”。

“好??大家从这个词学到了什么？”我在电脑荧幕上面写了很大一个“同志”，投影在白板上了。平板电脑的一个好处就是可以当投影仪用，还可以记录写过的东西下来。

“不同的地方用的词语不同。”

“同一个词，在不同的地区可能有不同的意思。”

“相互了解来自更多的语言交流。”??

“第二组的问题有人会答吗？”

没有人知道答案。我简单地告诉他们“公社”是什么东西，很快，我们的注意力集中在第三组和第四组的问题。对于第三组的问题，大家提出了很多猜想，比如作者喝到很好喝的荔枝蜜，本来写蜜蜂的，结果变成把印象最深的东西写了出来；比如这大概是作者一贯的风格？比如??大家说得热闹，我微笑着听，老实说，这个问题我还真没有想过。一个学生建议：“方先生，还有杨朔其它的文章吗？给我们读读，大概就知道他为什么这样命题了。”另外一个学生说：“杨朔还在不在？最好请他来自己告诉我们最好。”

“好啊，大家去去图书馆，找找杨朔的其它散文。”我们经常使用网上的书库，学到一个作家的时候，大家可以马上上去读这个作家的相关文章。

不到一分钟，此起彼伏的声音就响了起来，“我们找到了《海市》！”“《茶花赋》是不是他写的？” “这里也有一篇??” 学生们两个人用一台电脑，紧张地看他们找到的杨朔的其它散文。

“好，大家看一下，我觉得第三组和第四组的问题是相关的。看完你们找到的杨朔的散文，你们可以跨组讨论一下，看看能不能找出共同的地方，猜猜作者究竟想说什么。我给25分钟给你们。”

这回，学生们没有刚才那么静了，一边看，一边已经在发表意见：

“我认为他还是像林语堂，吃海鲜就写得那么高兴??”

“不对，他写的东西是有骨的，共同的特点都有歌颂新生活的主题。” “对呀，跟闻捷的诗的主题很像啊，也是歌颂那个年代的幸福生活！”

“老师，我有问题了：上学期我们学散文的时候，你先给我们讲了词语，然后分析作者的中心，段落大意，文章修辞欣赏。为什么上节课的散文和这节课你都不讲这些了呢？”

“好问题。你们上学期已经学了一个散文单元，学过怎么分析散文了，这个学期假如还教你们同样的东西，不闷吗？该让你们来分析了吧？”

“可我们不知道标准答案啊？”

“大家想想，文学分析会不会有标准答案，为什么？”

“我认为肯定有标准答案，否则老师你就不要考我们了，我们回答什么都可以了。”

“我认为看分析的对象??”

“我认为，没有标准答案，因为作者大概在写的时候都没有想让我们怎么分析的。”

学生们七嘴八舌地说了起来。

班里面吵得一塌糊涂，学生们没有按照原来的组，而是东一堆，西一堆聚在一起，激烈的争论，我在每个组都旁听一阵，偶然发表一下意见：

“你们为什么会这样想的？有什么根据吗？我要你们从课文里面或者作者的其它作品里面找根据来支持你们的观点。”

二十五分钟以后，每个组开始向全班报告他们的发现。我规定别人报告过的观点，其它组不可以重复，因此，每一个组都设法多找几个值得报告的发现。

第一组的报告：我们主要的问题是：究竟作者想通过荔枝蜜抒发什么感情。我们研究了几个网站对这篇散文的分析，找到了大陆希望学生掌握的标准答案（理由是好几个语文参考资料或者课本参考资料的网站说的都一样，因此我们怀疑这就是标准答案。）。这个答案，虽然他们说的不清楚，但是我们的总结就是：荔枝蜜是一个象征，象征生活像蜜一样的甜。使用荔枝的原因是因为荔枝是名贵的水果（对杨朔来说，因为他是山东人，那边没有荔枝。）。而甜蜜的生活需要像蜜蜂一样辛勤工作的人们去创造，或者，酿造的。所以，作者是通过了荔枝蜜去赞颂了创造蜜一样生活的劳动者。其中包括了对劳动者性格的赞扬（证据是蜜蜂光劳动不问报酬；遇到外敌一致对外；宁愿死在外面也不弄脏自己的窝等）。跟杨朔的其它散文一样，最后也有对文章的点题：他看到了在田里面工作的农民，让人很自然联想到蜜蜂。最后，他甚至梦见自己变成了蜜蜂，更深一步点题。不用《蜜蜂》作题目的原因是因为作者歌颂的是新生活，蜜；蜜蜂只是实行新生活的手段。

第二组的报告：我们想要解决的问题是：究竟文章的中心是什么。我们认为，作者是想通过这篇文章，讽刺当时的政府的。政府就好像什么都不做的蜂皇，让工蜂们拼命给她劳动，而且，还让可怜的工蜂们相信不计报酬地劳动是创造荔枝蜜—好生活所必须付出的牺牲。我们可以看到，在课文的最后，作者有意把镜头投向了在春天的水田插秧的农民：表面是说他们很勤劳，其实，在广东生活过的人都知道，春天插秧的时候水田的水是非常非常冷的，其实那些农民是非常辛苦非常惨的。但是，作者不可以很明显地表现出来，只能通过这样的暗示。

第三组的报告：我们有一个很大的发现：作者写这篇文章的时候是1961年。根据我们在网上面刚才查找的资料，中国当时遭受自然灾害，农民普遍过着很穷困的生活，所谓“三年经济困难时期”就发生在这个时候。然而，在杨朔的文章里面一点都没有看到农民在饥饿线上挣扎的情景。他的这个时期的散文全都是描写农民们的生活像是天堂一样，为什么会这样的？根据我们对作者生平的分析，我们发现他很早就加入中共，而且在延安的党校学习过，一直是随军记者。我们认为，赞扬党的领导，赞扬政府政策的正确，已经成了他的职业的一部份，他不可能，也不会反映社会的黑暗面的。因此，我们认为杨朔在这段时期写的散文，都很假，并不是真的悠闲，而是有意赞美政府的领导有方，这跟林语堂、梁实秋他

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