靖江岳王庙

篇一：岳王庙

岳王庙

杭州岳王庙

杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。

岳王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领， 但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。 岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪， 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（1204年） 即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时兴时废， 代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元１７１５年）重建，１９１８年曾大修，１９７９年全面整修， 使岳庙更加庄严肃穆。

殿内塑有岳飞彩像，其上有岳飞草书：“还我河山”巨匾。大殿右首是岳飞墓，系块石围砌， 墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊； 墓道阶下有秦桧、王氏、万俟卨、张俊四跪像。 墓道前方照壁上，有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字。古柏森森，庄严肃穆。一九六一年国务院列为全国重点文物保护单位。

游人进岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾，是叶剑英的手笔。大殿正中是彩色４．５米的岳飞塑像，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。

殿两面壁上是明代莆田人洪珠写的“精忠报国”四个大字。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海所书，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。大殿天花板上绘有“百鹤图”，３７３只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气节和坚贞性格的象征。正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物化石，其历史有一亿二千万年以上了。

入庭园，南北各有一条碑廊，北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南面是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词。庭园中间有一石桥名精忠桥；过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，石俑三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻着”宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧分列秦桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”。墓园一侧，另有一组庭园，现已辟成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。

配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。岳墓，也称岳坟。岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写的石刻题词“民族英雄”。进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑１２５块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹；南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。现在的岳飞墓阙是１９７９年整修时按南宋建筑风格设计的，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

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泰州泰山岳王庙

泰州岳王庙

岳王庙位于泰州市城区中心，坐落在泰山公园的泰山之巅，是泰州市著名的游览古迹。

宋绍兴年间，海陵人开挖东西市河时，用挖河的土方堆成了高5丈、占地周长120丈的泰山。“历史上，由于没有高层建筑，空气的能见度也很高，所以海陵人曾有?泰岱烟岚?之说。”海陵区佛教协会会长、泰山岳王庙住持能持介绍，“泰岱烟岚”是海陵后八景之一，说的是登上泰山举目远眺，百里风光尽收眼底，甚至江南的徐、蒋二山都时隐时现。

宋建炎四年，岳飞元帅在泰州任知州，并在泰山上指挥抗金。后泰山即被人称作“岳墩”。

岳王庙始建于明万历十年，迄今已有427年的历史。当时建的岳王庙规模较大，由3个寺庙51间房屋组成，宏伟壮丽，飞檐串角，花梁圣斗，殿三面为回廊。东西殿壁嵌有数方石刻，包括3幅岳飞手迹及宗泽、李纲等名人的手迹石刻。

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靖江岳王庙

靖江的岳庙原名为生祠，建于岳飞在世之时。闻名遐迩的岳飞故乡河南汤阴的岳庙、杭州西湖的岳庙，均在岳飞死后兴建，因而靖江的岳庙恐是天下最早的岳庙了。 岳王庙，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重庄严。两边抱柱槛联镌刻的是“三十功名尘与土，八千里路云和月”，字体端丽秀逸。岳飞坐像置于殿中，头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神态英武，表情肃穆，仿佛决战前夕凝神苦思，又像察访民情后忧心似焚，令人倍感亲切。两侧是岳飞八稗将之立像，也都栩栩如生。后殿为思岳轩，岳飞像碑立于其中，李纲、韩世忠的诗文镶于外壁。回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。

据《宋史》载：“诏飞还守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保护百姓，伺机掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近。”通，即南通；泰，即泰州；沙洲、沙上，即马驮沙；百姓是指江淮难民。这些难民，就是当今许多靖江人的祖先。

至于民间传说，则更为感人。据说南宋皇帝赵构与宰相秦桧狼狈为奸，欲与金兵请和，把精忠报国的岳飞视为眼中钉，一日连发12道金牌，急诏岳飞回京(杭州)。中原百姓依依不舍，担心金兵再犯，重入水火，意欲跟随岳飞撤离。岳飞爱民如子，岂忍拒绝？于是带难民一同南下。当他们千里迢迢来到扬子江边的马驮沙时，岳飞彻夜难眠，便起身踱出帐篷，借一弯冷月察看四方。他见此处负江阻海，襟越衔吴，确是一方要地；虽然荒草萎妻，却有山有水，宜粮宜桑，分明是大江怀中的一颗明珠！一时欣喜，不觉晓露已湿须眉。

翌日，岳飞召集百姓说：“你们不要随我渡江南下了，就在这里落脚谋生吧！别看它眼下荒芜，将来定是鱼米之乡！我愿这里八百年无水灾，八百年无旱灾，八百年无兵灾。”岳元帅的话岂能不听？从此，百姓们便在这里安家落户，繁衍生息。岳飞一走，百姓感恩戴德，祈望他长命百岁，遂造祠堂，这块地方后来成了集镇，便叫生祠堂或生祠镇。

传说虽然与史实不尽相合，但却为史实写意传神。无论史实还是传说，都表明靖江与岳飞血肉相连。而千百年来，岳庙之屡建，更表达了我们祖先对岳飞恩德之感念，如扬子江水，奔流不息。

如今的岳庙是第三次重建，三次重建均由刘国钧资助。第一次重建是1932年，可惜1938年毁于日寇炮火。1962年，刘国钧回故里凭吊岳庙废墟，提出再建，并决定将庙址由镇东思岳桥畔迁至现址。再建之岳庙“文化大革命”中却首当其难。1978年春回大地，已届耄耋之年的刘国钧临终前对子女说：一定要把家乡的岳庙修好！其子女刘汉栋、刘碧如遵其遗嘱，于1985年捐资三建岳庙。

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河南汤阴岳王庙

汤阴岳庙坐落在县城西南隅，占地10余亩，殿宇建筑90余间，六进院落，外廊呈长方形，布局严谨，既有古庙名刹的肃穆，又有园林胜景的典雅。其精忠坊

（又名棂星门）门上方白底黑字书“宋岳忠武王庙”六个大字。此乃明弘治十四年（1501年）建筑，六根柱子托起五架房顶，古建筑学上称为三间六柱五楼柱不出头式，斗拱型制属九踩四昂重翘式，排列节奏，吻合严密，衔接巧妙，形如群雁比翼。额枋斗拱上皆饰彩画，图案优美，运笔细腻，具有传统民族风格。屋顶覆以绿色琉璃瓦，

金龙骑脊，飞檐尖耸，钩心斗角，集力学、美学、建筑学之大成，雄伟奇特，固若金汤。虽屡经震灾水患，却安然屹立，充分体现了中国古代建筑的成就和劳动人民的智慧。在精忠坊门两侧护坊壁上，各嵌有明万历年间彰德府推官张应登所题“忠”、“孝”石刻大字。

精忠坊内的山门上嵌挂着当代著名书法家舒同、楚图南、萧荣所题匾额：“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”。檐柱楹联“孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存”、“存巍然正气，壮故乡山河”，分别由当代著名诗人、书法家魏传统和著名作家魏巍撰题。山门斗拱与额枋上饰有彩画，其中有岳飞少年习武、青年从军、抗金报国的历史故事。

山门前并排跪着五具1米多高的铁像，他们是残害岳飞的秦桧、王氏、万俟禼、张俊、王贵，蓬头垢面，袒胸露脐，反缚双手，低首面北，面目可憎。跪像身后，施全祠的圆柱上有一副对联：

蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相。

端冕垂旒临座上，看看今日将军。

对联印证了历史的公正判决，表达了老百姓心中的爱与恨，敬与憎。

杭州西子湖畔岳王墓庙前，也有四具跪像，汤阴则多一具王贵跪像。奸相秦桧专权，力主“议和”，是杀害岳飞的罪魁祸首，王氏相纣为虐，是个阴险的毒妇；万俟卨充当鹰犬，刑讯逼供，是个刽子手；张俊忌贤妒能，趋炎附势，是个帮凶；而王贵，则是岳家军中的败类。被秦桧、张俊优赏收买之后，“告首状”诬害岳家军。朝廷凭此状将岳云、张宪逮捕，又将岳飞下狱。

岳庙正殿始建于明景泰元年（1450年），后屡经各代修葺，保持硬山式建筑风貌，高10米，面阔5间，进深3间，殿顶为剪边绿色琉璃构件，正脊彩龙腾云，脊中饰狮子宝瓶，两端饰龙形鸱吻，张口吞脊，背插宝剑。殿堂巍峨庄严，气势恢弘。殿前有拜台。门楣下自东而西依次是：“百战神威”、“故乡俎豆”、“乃武乃文”、“忠灵未泯”、“乾坤正气”五块巨匾。其中“百战神威”、“忠灵未泯”分别由清光绪帝和慈禧太后所题。中门楹联“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”，为清同治间榜眼、翰林院编修何金寿题书。其跋文云：（岳）“王尝曰：文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平……”，这些精辟的警句，今天读起来仍有深刻意义。

岳庙正殿内，岳飞塑像端坐中央，金盔，紫袍，臂露金甲，手握宝剑，浓眉俊目，气宇轩昂。上方嵌岳飞草书“还我河山”贴金巨匾。塑像两侧及四周壁间，陈列着当代书画家为歌颂岳飞所作的楹联与书画佳作。

东、西庑原为何铸殿和张宪殿，现为岳飞史迹陈列室。正殿后面为寝殿，内有“岳母刺字”彩塑。寝殿前东、西庑分别为岳云祠、四子（岳雷、岳霖、岳震、岳霆）祠和岳珂、张宪祠。寝殿东北隅有岳飞祖上三代祠院，西北隅是岳飞女儿孝娥祠。 岳庙松柏如盖，碑碣如林。建庙以来，收集了历代歌颂岳飞的文章庙志、诗词歌赋以及外国使臣的笔迹，共200余方，现存最早的碑碣为立于明景泰三年（1452年）的“岳穆王诗序碑”，最晚的是立于1936年的“精忠报国”碑和“重修岳忠武王庙记”碑。作者有明太祖朱元璋，还有徐达、董其昌、海瑞、曾用升、陶澍、何绍基等人书写的

篇二：靖江资料 风土人文

一、项目概况

1.1 项目名称

靖江金舟船舶有限公司研发中心

1.2 项目性质

私家园林

1.3 项目区位

靖江市位于江苏省中南部，长江下游北岸，襟江近海，东、西、南三面临江，南至东南

与江阴、张家港隔江相望，东与如皋相邻，西北与泰兴相连，是苏中新兴的港口工业城市，

拥有优质长江岸线54公里，水陆交通便利。其地理位置位于北纬31°56′－32°08,东经120°01′

－120°33′之间，全市土地总面积约665平方公里。

项目位于江苏省靖江市斜桥镇江安路，金舟船舶器材有限公司老厂房内。位于靖江市

东部，距靖江市区10公里。项目周边生活配套完善（小商品市场、农贸市场，斜桥医院）。

项目东北面毗邻江安路，对面即是靖江市市民广场，西北临328省道、336省道，东南方向

为一条小路，市政规划将来拓宽。

1.4 用地规模

一期约15亩，二期约8亩

二、现状调查

1. 靖江的基本概况调查

2. 靖江的自然地理调查

3. 靖江的气候现状调查

4. 靖江的文化艺术调查

5. 靖江的土特名产调查

扬子江畔的明珠 靖江

靖江的基本概况

靖江，位于江苏省中部苏中平原的最南端，是上海都市圈的组成部分。面积673平方公

里，辖12个镇，人口66.5万人。在长江“龙头”、国际大都市上海的带动下，靖江因优越的区位条件、优厚的经济基础、优良的投资环境和良好的发展前景，被越来越多的中外客商青睐和关注，成为长江“龙颈”上的一颗璀璨明珠。靖江三面环江，沿江岸线54公里，物产丰富，人杰地灵。

靖江临江襟海，是长江下游重要的交通枢纽。京沪、同三、宁通高速公路和新长铁路均在靖江交汇，上海、南京等中国东部重要的国际航空港距靖江仅一个半小时左右行程。靖江在中国长江三角洲经济区中显现出愈益重要的作用。

靖江是国务院最早批准的沿海开放城市之一。1993年和2001年两度被评为"全国综合实力百强县(市)"，1995年进入全国首批80家小康县(市)行列。靖江工业发展较早，基础较好，目前已形成了机电及汽车配件、医药及精细化工、纺织服装、船舶修造四大支柱产业，并将机电一体化、新材料、生物医药、电子信息"四大高新技术领域作为未来产业发展重点。 靖江，是开放开发意识超前的城市。靖江被国务院列为对外开放地区并加入苏锡常火炬带，成为上海浦东开发区和苏锡常火炬带向苏北辐射、延伸的重要“桥头堡”。

靖江的自然地理

靖江市全境系长江下游冲积平原，地势较为平坦，惟有孤山耸立于该市中部。

靖江地处长江下游，自然条件优越，有“苏北小江南”的美誉。水资源总量约7.3亿立方米，其中地表水以引长江水为主，计2.2亿立方米，丰富的水资源为发展水产业提供了优越的条件，长江有刀鱼、鲥鱼、鮰鱼、河豚等稀少鱼种，内河有青、草、鲤、鲫、鳊等多种鱼类。地下水源约5.1亿立方米，水质优良，八圩镇地下蕴藏的优质矿泉水，日开采量可达1200吨。矿产有煤，集中于孤山周围，已探明储量800万吨，长江内有适宜建筑用的江砂，其资源有待合理开发利用。全市土地分耕地、林园地、非耕地等，其中以耕地为主，利用率100%。稻、麦、油菜、大豆为主要农作物。野生植物、栽培植物种类繁多，粮食、蔬菜、花草、瓜果、药材丰富，另有银杏、杜仲、皂荚等珍贵稀有树木。

靖江的气候现状调查

靖江地处亚热带湿润气候区，由于受季风环流势力的影响，具有明显的海洋性、季风性

和过渡性气候特点，夏季炎热多雨，冬季冷寒少雨，春秋冷暖、干湿多变。气候温和，年平均气温15℃左右，雨量充沛，年平均降水量1000多毫米，高温期与雨期基本一致。

靖江的文化

弦八弹 靖江民间为婚庆渲染气氛的小型丝竹乐队，常用乐曲有《八段景》、《诵腔》、《浪淘沙》、《梅花三弄》等。为适应时代的发展和群众的需要，现今弦八弹在保留传统曲目的基础上，又增加了流行歌曲的演奏。

讲经 元末明初传入靖江，经过民间艺人长期口头加工，至清末达到定型阶段。由于讲经具有可贵的原始性、独特的地方性和鲜明的艺术性，深受海内外专家的重视。他们称靖江讲经为“中国民间艺术的活化石”。

腰鼓 兴于解放初的群众文艺活动，后因曲艺和戏剧的普及，腰鼓活动逐渐沉寂。改革开放后，随着人民生活水平的提高，广大群众尤其是中老年人将其作为娱乐健身活动。如今靖江的腰鼓队遍及各个社区，不仅阵容强大，而且演技高超，成为群众文化艺术的一大亮点。

孤山泥狗子 靖江传统民间工艺品，已有数百年历史。该工艺品由孤山风化的岩粉烧制而成，中空，首腹部有孔，可吹出蛐蛐之声，是儿童喜爱的玩具。除了制成泥狗，还可制成鸡、猪、老虎等动物形状。 孤山庙会 靖江历史上曾是多庙之县，凡是大庙均有庙会。孤山寺历史悠久，名闻遐迩，每年三月初三的庙会更是规模宏大。是日，庙里的僧侣举行佛事，善男信女朝山进香，而山下则有数以万计的群众从事各种贸易活动，其场面十分壮观。

小狮子舞 极富靖江特色的民间舞蹈。其特点是舞狮人模拟小狮子的各种姿态，一边腾挪扑逗，一边变换队形，将小狮子威武、健壮、憨厚、活泼的神态表现得惟妙惟肖。该舞蹈曾多次在省内比赛中获奖。 荡湖船 普及全国的民间舞蹈，但靖江的荡湖船自有特色。外地荡湖船为“船娘”、“艄公”2人配档，而靖江荡湖船多为“艄公”、“船婆”、“撑兄”、“船娘”4人配档，并有乐队、伴唱队伴唱。

打莲湘 新世纪靖江再度兴起的民间舞蹈。舞蹈者一边敲击莲湘，一边表演各种舞蹈动作，在清脆而有节奏的响声中不断变换队形。舞蹈者可以自舞自唱，也可由合唱队伴唱。

秧歌舞 靖江秧歌舞兴于解放初，后被更具表演性的民族舞和现代舞所取代。20世纪末，在全民健身运动的热潮中，群众性的秧歌舞再度兴起。现今的秧歌舞既有传统特色，又融入了民族舞和现代舞的表演技巧，令人耳目—新。

龙灯舞 靖江的龙灯舞富有特色，龙头、龙尾、龙珠制作都很讲究。表演时，随着锣鼓的伴奏，舞龙者耍出“二龙戏珠”、“金龙盘柱”、“叠罗汉”、“撬荷花”等各种招式，将龙的动态和气势表现得淋漓尽致。 屋脊艺术 靖江房屋建筑的一大特色。匠人运用“堆灰”和“瓦花”工艺，在屋脊上制成“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“麒麟送子”等各种图案，使屋脊富丽堂皇、美不胜收。靖江的屋脊艺术早为民俗学家所重视，有些专家学者还对此作了专门研究，并有文章在报刊发表。

唱凤凰 流行于靖江农村的民间艺术。其道具是一只纸扎的造型优美、色彩斑斓的凤凰。凤凰是传说中的吉祥之乌，所以唱凤凰的艺人，大都在春节期间去各村各户演唱，以表示对主家的良好祝愿。唱词有的是先编后唱，也有的是现编现唱，并用锣鼓伴奏，渲染节日的喜庆气氛。

民间习俗

庙会习俗：靖江历史上是个多庙会的县，鼎盛时期，有大小庙宇160多座，还不包括村村皆有的土地庙在内。因为多庙，自然就有很多庙会。庙会也叫香期，即善男信女们集中进庙烧香的日子。各庙的香期都不同。靖江有“三月三，上孤山”的说法。而城隍庙的想起有四次：正月十五、清明节、七月半和十月初一。其他的庙也都有自己的香期。庙会是善男信女的神圣的节日。这一天，他们天不亮就起身，斋戒沐浴，换上干净整洁的衣服，背着香袋向庙里走去。香袋是杏黄色的，上有“朝山进香”四个字，内装香烛纸马。

春节习俗：正月初一妇女不上灶烧早饭，忌污秽神明，让其带好孩童不致哭闹，图开头大吉。早餐吃米粉圆子，称“团圆”。对上门拜年者，款以花生、蚕豆、瓜子、糖果等，谓之“甜嘴”。午餐吃馄饨、团或除夕剩余之饭菜，意为“年年有余”。午后，三五结伴掷骰子、玩纸牌、搓麻将以消遣取乐，直至“落灯”(正月十八)洗手。整日间，“送财神”、调“苍龙”者(变相乞讨)走街串巷，调龙灯、舞狮子等民间文艺活动遍及城乡。将晚，各家呼孩童早睡，不点灯火，谓不干扰“鼠婚”。当晚各户将地扫净，初二不扫地，谓地生日。初二起，外出拜年。拜年之规，先近亲后远亲，一直延续到初七八日。俗说：“拜年拜到初七八，有酒剩点坛子脚”。初五敬财神，城镇商贾之家多以重礼祭祀。

靖江的元宵节，农家用米屑做成鸡、鱼、猪、鸭、棉花包、果品等模型，涂以彩色蒸熟，早晨供于佛前，焚香点烛，以祈“五谷丰登，六畜兴旺”。靖城、季市等较大集镇还举行花灯活动。农村龙灯、花船亦云集于市。此日，各庙宇为自然香期，信者去寺庙烧香。青年男女，尤其是女性，涌向街市看灯看戏。故农村称生下的女孩为“正月半上街的”。正月十三起，各家晚间在佛像前点烛掌灯，欢聚于灯前，有的约邻居聚于一堂，在佛前请“九姑娘”，卜问少女的愚、智；或请“田禾姑娘”、“灰堆姑娘”、“屎缸姑娘”等等，

预卜当年年岁丰歉、人畜吉凶。如有患眼疾者，还许愿于来年灯期悬挂“天灯”。

靖江的美食

1.靖江肉脯

2.长江三鲜：刀鱼、鲥鱼、河鱼

3.蟹黄汤包：国宴之一

4.羊肉

5.蟛蜞

6.竹笋。靖江曾经是竹器之乡，竹笋嫩的时候，易折断，回来炖咸肉。

7.金波酒。金波酒为靖江百年传统名酒，靖江三宝之一。精心选用党参、当归、五味子、红山枝、杜仲等三十六味名贵中药，以传统秘方精制，常饮延年益寿、驻颜健体。自清同治年间从宫廷传入靖江民间以来，声名远扬。

8.香沙芋。香沙芋是冲积平原中特有的特产。

靖江的市树市花

市树：香橼树（柑橘属,树形优美,叶色深绿,果实金黄,能观叶,能赏果,可做室内盆栽、庭院观赏树种、行道树）

市花：兰花

香橼树

描写靖江的诗词

最早在靖江这块土地上写下开篇诗作的是唐宋八大家之一的苏轼。据林语堂考证，他曾三次到过靖江（宋时称马驮沙），住在靖江，最长的一次时间有三个月之多。在逗留靖江期间，写下了《渔父》（四首）、《惠崇春江晚景》（二首）、《柳氏二外甥求笔迹》（二首）和《牡丹诗》一首。

靖江的非物质文化遗产

靖江已确定四个项目申报江苏省第一批非物质文化遗产，即靖江讲经（靖江宝卷）、靖江蟹黄汤包、生祠堂与白衣堂的传说、靖江竹编技艺。

篇三：岳王庙、刘国钧故居简介

生 祠 岳 庙 简 介

生祠岳庙原称"岳武穆生祠堂"，俗称岳庙，位于靖江

市生祠镇西街南首，占地2800平方米，由乌头门、山门、思岳殿、思岳轩等部分组成。

生祠岳庙初建于南宋年间，后历经多次修建，整体庄重雄伟，距今己有800多年历史。据《宋史》载：南宋年间，金兵进犯中原，岳飞率兵相抗。当时因泰州无险可恃，老百姓随着岳家军一路南下，来到了扬子江畔的靖江。岳飞看到面前的这块土地四面环水，难攻易守，宜桑宜粮，是一块风水宝地。岳飞就对老百姓说："你们不要随我渡江了，我愿这里八百年无兵灾"。岳飞临走时众百姓请王留像，为其立祠，祠前有石桥，曰“望岳桥” ,并名其镇曰“生祠堂”。 生祠岳庙因岳飞生前所建，早于河南汤阴岳庙和杭州西湖岳庙，故而是天下最早的岳庙。

岳庙拥有很多文物古迹，有岳飞手迹石碑,李纲、韩世忠、钱振煌等书法石刻，有双龙壁、石狮等地面文物，更有吴作人、赵朴初、周谷城等名家书赠的金匾字画。岳庙现已成为国家AA级旅游景点。

刘国钧故居简介

刘国钧故居位于他的衣胞之地靖江市生祠镇，与岳庙相邻，坐落于靖江市生祠镇西街，占地2600平方米，由旧居、敬修堂、善馀厅、事迹展览馆、国钧堂等部分组成。整座建筑回廊相连、天井相隔，疏密有致、浑然一体。

刘国钧先生（1887－1978），生于江苏省靖江市生祠镇西街一个贫苦家庭。十五岁离开家乡去常州谋生。青年时代，思想进步，积极倡议实业救国。他白手起家，艰苦创业，以其卓越的才能和坚忍不拔的毅力，创办了名扬中外的大成纺织印染公司，为发展民族工业做出了杰出的贡献。早在二十世纪三十年代初，刘国钧就以一个成熟企业家的身份登上了中国民族工业的历史舞台。他作为工商业界的先驱者，所取得的成就令世人瞩目，被誉为中国现代杰出的实业家，著名的爱国民族工商业者。1950年春，他冲破重重阻力，毅然从香港返回祖国大陆。回国后，他除了从事经济工作外，还积极参与国家的政治生活，曾当选一至五届全国人大代表，1976年当选为全国政协委员，历任全国工商联副主任委员、民建副主席、江苏省副省长、省政协副主席、工商联江苏省副主任委员等职。他一生生活简朴，乐善好施，热心公益事业。1978年病逝，享年91岁。

1985年靖江县人民政府对刘国钧故居进行了修复，1986年4月17日正式对外开放。1993年，刘国钧故居被靖江市人民政府公布为文物保护单位。1997年开始投资修建了国钧堂和事迹展览馆。同年10月故居被泰州市列为“爱国主义教育基地”，2003年被列为未成年人思想道德教育基地，2006年5月被江苏省列为省级文物保护单位。

篇四：靖江简介

靖江简介

靖江市位于长江下游，处于江苏沿江发展轴和长三角南北轴交汇处，襟江近海，东、西、南三面临江，总面积665平方公里，全市辖1个国家级经济技术开发区、1个省级经济开发区，8个镇，1个街道办事处，常住人口68万人。2013年，完成地区生产总值670.4亿元，实现公共财政预算收入57.5亿元，人均主要经济指标领跑苏中，在全省县域经济排名中位居第8。常州大学怀德学院新校区与常州大学武进校区、白云校区均为1小时车程。

多年来，靖江打造形成了船舶修造、特色冶金、机电装备、粮食木材、工程机械等支柱产业和优势产业，是国家级船舶出口基地、火炬新技术船舶特色产业基地，全国唯一的国家火炬计划微特电机及控制产业基地，世界维生素C生产基地，中国最大的汽车锁制造企业，国内相对集中的汽车传动轴制造企业群，中国第一大民营造船基地，全球最大的系泊链生产基地。靖江境内有52.3公里长江岸线，港口经济蓬勃发展，建成万吨级泊位53个，实现货物吞吐量9000万吨，为国家一类开放口岸。

靖江人杰地灵，曾诞生过著名实业家、民族工业骄子刘国钧，走出了7位共和国将军、3位两院院士。靖江山水盆景独树一帜，饮誉海内外，多次获得国内、国际大奖。孤山、百里江堤、长江大桥等处景色秀丽，风光旖旎，魁星阁、四眼井、岳王庙、刘国钧故居等人文景观堪称靖江历史文化的瑰宝。勤劳智慧的靖江人民，利用独特的资源优势，创造出了蟹黄汤包、双鱼肉脯等享誉海内外的美味佳肴，获得了中国“江鲜菜之乡”、“汤包之乡”和“河豚美食之乡”的称号。

篇五：靖江

近代史调查报告

(行人无限秋风思，隔水青山似故乡)

——我的家乡，靖江

调查人:闻东堤

班级:嵌入式1班

学号:1327403043

想家的感觉是幸福的。想念家乡风味独特的小吃，想念优美的风景，还有父亲厚实的肩膀，母亲谆谆的叮嘱。

调查地点：靖江

调查内容：

1. 靖江简介：

靖江市，简称“靖”，位于中国华东，江苏省中南部，长江下游北岸，襟江近海，东、西、南三面临江，南至东南与江阴、张家港隔江相望，东与如皋相邻，西北与泰兴相连，是苏中新兴的港口工业城市，拥有优质长江岸线54公里，水陆交通便利。

靖江具有“扼江海门户”的作用，因此就叫做“靖江”。“靖”是安定太平的意思；“江”是因为它濒临长江，指的是靖江是一座江边城邑。

2.靖江的历史：

靖江于明成化七年（1471年）建县，至今已有524年的历史。

东汉未年，这里还没有陆地，只有一片滔滔的江水，江水中突现出一座独峙的山，名叫孤山。后来由于江潮的冲刷，在孤山脚下渐渐隆起一块块沙洲。沙洲又连成片，成了陆地，对这片陆地，后来人们称之为“马驮沙”。为什么叫“马驮沙”而不叫别的名称？这个谜底，直到建县后的五十三年，即明嘉靖三年（1524年）才被揭开。

这一年，有个叫易干的靖江知县到西沙视察，走到焦山港（今东兴镇），发现一块断碑，上面隐约可见几句碑文，其中一句是：“此沙是吴大帝牧马大沙……”吴大帝即吴国国君孙权，这说明三国时期，孙权的部队曾在这里牧过马。这一发现，解决了两个大问题：第一，它证实了三国时期，这里已经有了一块不小的陆地，而且开始有了人烟；第二，弄清了这块土地为什么叫做“马驮沙”。原来靖江方言中，“牧”和“白”、“大”和“驮”都是谐音，说讹了，就把。‘牧马大沙”误成了“白马驮沙”，久而久之，便简成“马驮沙”了。由于有了“马驮沙”这一名称，其他与“马”有关的别称，也就先后出现，如马洲、骥江、骥渚、牧城等等。其中马洲和骥江，直到现在还作为靖江的别称在使用。

宋代，“马驮沙”曾改名为“阴沙”，元代又复称“马驮沙”改称“阴沙”，是因为它地处江阴之北的缘故。“马驮沙”改为“靖江”，是在明成化七年建县之时。此时马驮沙隶属江阴，由江阴知县代管。但经过一千多年的发展，马驮沙的面貌已和过去大不一样：它的地域扩大了，人口增加了，经济也逐步地发展起来，这就需要有相应的行政机构来管理。更主要的是，这里地处江边，经常受到海寇的骚扰。虽有江阴管辖，但两地毕竟隔一长江，维护治安有诸多不便。鉴于以上原因，应

天（南京）巡抚膝昭便上书朝廷，建议将马驮沙从江阴划出，单独设县。他提出的建县理由是，这里“居长江下游，扼江海门户，捍卫全吴，足称重镇”。其重要性虽然是从军事上讲的，但讲得很确切，很充分，因而很快得到朝廷的批准。 新建的县叫什么名字呢？因为它具有“扼江海门户”的作用，就叫做“靖江”。“靖”是安定太平的意思；“江”是因为它濒临长江，是一座江边城邑。

靖江古称马驮沙，又名骥沙、骥江、骥渚、马洲、牧城、阴沙。三国·吴赤乌元年(238年)前成陆，赤乌二年(239年)为吴主孙权牧马大沙，属吴国毗陵典农校尉(二级政区)延陵县暨阳乡。

晋太康二年(281年)，属毗陵郡暨阳县(今江阴县)。从南北朝至明初，马驮沙一地两附，南部牧马小沙隶江阴，北部牧马大沙先隶海陵，后隶泰兴。明洪武二年(1369年)全隶江阴；成化七年(1471年)，都御史滕昭巡按南畿，谓马驮沙“地越大江，供赋税，服徭役，凡有事于邑者，多冒风涛，以奉期约为非便，而民数视昔有加”，且“其地属金陵下流，又抗江海门户，捍全吴屹然重镇”，而以“江海多警，扼其要冲；出产类江南，田赋税亩之入重于扬州”等因素，故奏分江阴之马驮沙。是年十一月，滕公奏本获准，为祈盼马驮沙从此河清海晏，安宁太平，成化帝同意设县，赐名靖江。

明清两朝，靖江隶常州府。1913～1927年隶苏常道。1928年隶江苏省政府；1933年隶省第八行政督察区(区署设于泰州)，1934～1938年隶省第四行政督察区(区署设于南通)。1937年12月8日，日军占领靖江。1938年2月～1945年8月，靖江县伪政权隶伪省政府。1940年8月，建立靖江县抗日民主政府；11月,隶苏中临时行政委员会。1941年4月，县抗日民主政府隶苏中三专区。1945年12月，隶苏皖边区一专区。1946年1月，国民党县政府隶省第四行政

督察区。1947年8月～1949年5月，苏皖边区一专区将泰兴县之广陵、曲霞、蒋华3个区与靖江合并建靖泰县。

1949年1月28日，靖江解放。同年5月，撤销靖泰县，恢复靖江县原建制。中华人民共和国成立后，先后隶泰州、扬州两专署。1983年3月实行市管县体制，由扬州市代管。1993年7月14日，靖江撤县建市。1996年7月19日，地级泰州市设立,由泰州市代管迄今。

3.靖江的特色：

靖江的岳庙原为生祠，建于岳飞在世之时。闻名遐迩的岳飞故乡河南汤阴的岳庙、杭州西湖的岳庙，均在岳飞死后兴建，因而靖江的岳庙恐是天下最早的岳庙了。

岳王庙，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重庄严。两边抱柱槛联镌刻的是“三十功名尘与土，八千里路云和月”，字体端丽秀逸。岳飞坐像置于殿中，头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神态英武，表情肃穆，仿佛决战前夕凝神苦思，又像察访民情后忧心似焚，令人倍感亲切。两侧是岳飞八稗将之立像，也都栩栩如生。后殿为思岳轩，岳飞像碑立于其中，李纲、韩世忠的诗文镶于外壁。回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。

魁星阁

魁星阁(又名巽阁)位于靖江市靖城中学东侧。建于光绪十八年(1892年）。魁星阁座西朝东，六角攒尖顶，盖筒瓦，木结构，通高18米，石筑台基，斗拱二铺作，楼阁三层，飞檐翘角，雄奇壮观，门前有平台约十平方米，供文人崇祀祭礼，两边设有台阶供游人上下。

江心洲

江心洲地处靖江最东端，四面环水，是长江之中的一块绿洲，南与张家港隔江相望，北与如皋市相邻，距离靖江陆地最近处(长江农场)3.7公里。江心洲于“三国时期的吴国赤乌年间出水，后被命名为龙驹沙”(引于靖江市《江滩志》)。游客从靖江城区到江心洲游览，全程30公里，其中陆路和水路各为15公里，水路由新港码头乘渡船需45分钟，乘快艇约需20分钟，游客江中之行，可欣赏长江风景。

靖江被国务院列为对外开放地区并加入苏锡常火炬带，成为上海浦东开发区和苏锡常火炬带向苏北辐射、延伸的重要“桥头堡”。靖江为江苏长江以北的一流强市，领跑苏北各县市。靖江特产有猪肉脯、汤包等。

4.我对靖江的记忆： 靖江籍名人不少，但出名的不是太多，记忆中有个刘国钧，靖江生祠人。当过中华全国工商业联合会副主任、民主建国副主席、江苏省副省长、省政协副主席、工商联江苏副主任委员。是我国现代杰出的实业家，著名的爱国民族工商业者，至今生祠镇还有一所学堂以他名字命名的。另外还有一个姓陶的靖江人做过公安部的部长，他的故居现在还在骥江路上。

这话说到了靖江籍的名人，就不得不要多扯几句了。靖江有一名中国化学武器专家叫郁建兴，在十年前的3月14日，郁建兴在伊拉克执行武器核查任务途中因交通事故不幸遇难。有不少人只记得唱歌的歌星死了多少年，为外国的有钱人死了而通宵守灵，为他们流泪，却不记得这些为国家死难的人，不能不说是个悲哀。

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