土节和洋节话题作文

篇一：以“土节和洋节”为话题

“土节和洋节”话题作文指导

(

作文话题：节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，都是在有意无意中延续这种文化。面对圣诞节和情人节，面对端午节和中秋节，我们的学子们的态度却呈现出强烈的反差：重“洋”节而轻“土”节。

请以“土节和洋节”为话题写一篇文章。注意：（1）所写内容必须在话题范围内。（2）立意自定。（3）文体自选。（4）题目自拟。（5）不少于600字。

审题指导：

一：确认话题含义 虽然话题是“土节和洋节”，但它只是一个大范围，根据材料提示可知，话题是指向学子们重“洋”节轻“土”节这种现象的，立意必须围绕这种现象展开。如果只扣话题大范围而仅仅介绍几个典型的洋节和土节，肯定是偏题的。

材料字里行间可以看出材料对重“洋”节轻“土”节这种现象持否定态度，作文立意应该与之保持同一。“节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，都是在有意无意中延续这种文化”，重“洋”节而轻“土”节的现象反映了学生对民族传统文化的鄙薄和外来文化的热衷。可以用以下几个问题来开启思路：重“洋”节轻“土”节有何具体表现？重“洋”节轻“土”节的根源和实质是什么？重“洋”节轻“土”节有什么危害？“土”节有何价值和意义？怎样才能改变重“洋”节轻“土”节这种现象等等。

辨证分析问题 这个话题并不是一个简单的关系话题，对“洋节“不可全盘否定和全面批判，应合理取舍，剖析这一现象的本质是对本国文化的淡漠；对外来文化的盲从。所以洋节可过，但要适度，毕竟浪漫轻松只是生活的点缀；土节虽土，但内蕴深厚，文化传承责无旁贷。

二：变话题为问题

1、怎样的背景产生这样的风气？

2、如此“重”下去，我们将失去什么？

3、对“土” 节和“洋”节我们该持什么态度？

4、“土”节有什么传统意义？

5、这种心态仅仅是节日的轻重吗？

三：题目示例

1、“洋”节可过不可过“火”

2、月是故乡明

3、情人节里说情感

4、一曲清流万古新

5、归来吧，中国节

6、由“假洋鬼子“想到的

土节和洋节

记得古典诗词中有许多写别离思归的篇章，那些哀怨悲伤总是催人泪下，而其中写节日里仍在外奔波，或独对青灯的情景更是分外令人难忘。

天还没亮，僻静的小路上只有一个人打着灯笼走着，柿子树上的霜正浓，枫叶上的露珠盈盈地捧着一红。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，征人急急走着，不时望望天。在这节日的前夜，全家恐怕只有他还在外未归。家里的门神该贴上了吧？灶神该请了吧？桃符该换了吧？家人当在盼自己呢！当他推开家门，听到一声呼唤，孩子们拥上来扯着衣角问候，他的心都醉了，纵然眉毛上还凝着霜。相信在主人公推门的那一刻，你也会由衷地替他高兴。

是呀，咱们中国的节哪个不让人牵挂，哪个不让人铭记！

“海上生明月，天涯共此时”，是中秋时游子的思念；“遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是重九时登高遥望的凄楚；“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，是七夕时有情人对久别重逢的憧憬。在无数个中秋，炎黄子孙仰望苍穹，遥想节日寓含的那份神秘、隽永与多情，在星辉斑斓里祈祷“但愿人长久，千里共婵娟”。

也许是我们健忘，也许是我们审美疲劳，也许是我们“喜新怨旧”，故而屈原故里，端午节龙舟寥落；七夕之夜，有情人月下少见；元宵节，很少看到“东风夜放花千树”的美景。而圣诞节却摆满了圣诞树，情人节全城玫瑰花畅销，愚人节蛊惑整人短信盛行。难道你没有心痛、不安的感觉？是的，这属于东西方文化的交流，但你是否知道，我们的每个传统节日，都是一种传统文化的沉淀和结晶？端午节我们竞舟江上，是为了缅怀一个忠贞的灵魂；重阳节我们登高遥望家的方向，是怀着一颗感恩的心思念养育我们的父母；中秋节我们待月山中，

是在遐想仙子飞升的浪漫和寄托一种美好的祝福。传统节日，其实也是传承文化传统、表达自己情感的载体。我们尊重洋人们的节日和习俗，但我们也绝不能鄙薄和淡漠自己的节日。

让我们记住我们应该记住的节日，重视我们应重视的文化。你可以在圣诞节怀念耶苏，但作为炎黄子孙，当然也应该在“春风送暖入屠苏”时，喜气盈腮地新桃换旧符！

[点评]这篇散文引用古诗恰当，想象丰富，凸现了古人对传统节日的重视，揭示了传统节日蕴涵的人文因素和美学意义，并列举当今人们重“洋”节轻“土”节的现象与之形成鲜明对比，形象生动地诠释了对待节日重“洋”轻“土”不可取，要“记住我们应该记住的节日，重视我们应重视的文化”的观点。

篇二：话题.doc洋节与土节

话题“土节”和“洋节”

阅读下面文字，按要求作文。

许多人对“洋节日”十分排斥，将它与麦当劳快餐、迪斯尼动画和好莱坞电影并列，作为西方文化入侵的象征。有人还把过“洋节”还是“土节”上升到民族大义的层面。

对这个问题你是怎样看的呢？请以“土节”和“洋节”为话题写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体自选，题目自拟，不少于800字。

话题解读：

一、在文化全球化的时代背景下，洋节的流行是多元文化相互融合与交流的体现，必须尊重其代表的文化，但同时也要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。 土节与洋节比起来缺乏一定的娱乐性，不够浪漫、新鲜、热闹,再是国民对传统文化的重视不足等都造成了土节备受冷落。怎样让传统的文化传承下去？

天津市社科院教授郝麦收指出，“洋”盛并不可怕，可怕的是“土”衰。他指出，我国不缺乏文化内涵丰富传统节日，缺乏的是传统文化于时代交融的过节理念和过节方式。（传统的中国节日也应该与时俱进，推陈出新。我们可以用“现代化”的手段去发展、完善一些传统的东西，但不能用“现代化”的东西代替传统，否则，传统节日就不称其为“传统”了。）

作家冯骥才强调，不应将洋节看成洪水猛兽，类似母亲节这样的外来节日可以弥补我国传统节日的不足。

二、洋节的“入侵”实际上并不是孤立的现象，一方面有传统文化教育的缺失，另一方面又有西方强势文化的影响。近代以来，对传统文化的革命式态度加上西方文明的冲击，让传到我们手中的文化支离破碎，甚至只剩下一些形式上的东西。借用一直致力于抢救民间文化的作家冯骥才的话说，目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断，这才是最可怕的，这是导致传统节日深受冷落的根源所在。

三、洋节打败土节是文化自卑下的杞人忧天。马林诺夫斯基在文化相对主义中提出，任何一种文化都有其价值，所谓文化上的优越和颓废往往是观察的角度和立场不同而已。那种从新闻、广告、和商业行为中感知洋节大受青睐而土节备受冷落，进而断定洋文化打败了传统文化的结论，不过是一种文化自卑下的杞人忧天罢了。

素材提供：

1、圣诞节是指12月25日，平安夜是指12月24日是圣诞前夕，称为圣诞夜，也称为平安夜。届时，千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的节目是Party或聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐；或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜，父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里。

中国人过平安夜，让欧美人大跌眼镜。每次到了平安夜的那个晚上，各商家总是大肆吆喝，大搞促销，各个商场也是人流如织，人满为患。西方人印象中的那个恬静安宁的平安夜，在中国的一些大城市却被改造成了一个狂欢购物节。

2、韩国强注端午节，申请为世界文化遗产。

例文展示：

土节与洋节

朴桢

说起“土节”，人们首先想到的肯定是春节。鞭炮对联压岁钱，门口挂着灯笼，璀璨如珠，随风飘摇，冬日里倒也春意盎然。但现在的年味似乎总是没有过去那么浓郁，连吃饺子穿新衣业少了份被翘首盼望的味道。

而相比之下各式洋节似乎个个行情走高，满街灯红树绿彩带飞扬，叮咚西乐处处可闻，商家纷纷抓紧机会宣传酬宾，年轻人结伴庆贺小孩子盼望礼物，竟也热闹得如本土节日般，甚至有过之而无不及。

于是不少人便站出来开始忧虑民族节日的传承问题。再加之韩国端午节申遗的成功，更是加重了国人的危机感。

但我倒觉得土节洋节之争并未严重到草木皆兵的地步。要说土节落寞，也是因为人们生活的改善。过去春节几乎是全年唯一一次吃好穿新的机会，自然被人们心心念念；而现在每天都与过去的过年没什么大差别那份渴望自然减淡。再说洋节的兴盛，大多不过是年轻人喜爱热闹，图个一时新鲜的举动。就比如说西餐，牛排鹅肝偶尔尝鲜自然美味，但又有多少人愿意用它代替馒头炒菜？过几个洋节，朋友之间促进感情夫妻之间增加浪漫，收到几声祝福人心亦暖，还可顺便带动一下国民生产总值的增长。所以说土节自然甚好，洋节又何尝不妙？

而那对于传统节日的情结，经过几千年的厚积，如同中国人血液里的黄河长江，骨子里的长城秦川，早已无法磨灭。月是故乡明，传统节日时至今天，过的也早已不是一份形式，而是一份眷恋一份情感，是冷淡忙碌社会中心灵的一抹亮色。这其中深含的文化和情怀，就算无法外在体现，也早已内在沉淀。

至于如今沸沸扬扬的韩国端午节申遗活动，我自然也倍感遗憾，一份疏忽造就了一份文化标记的缺失。但即便如此，在端午节到来之时，名义上拥有端午节的韩国人却未必能感受得到那份缅怀屈子的惆怅，那份逝者如斯的苍凉。此时我们需要做的，是将心中对传统节日心情祝福外化为温暖团聚的力量，深深印刻上民族的烙印，让它们越走越远。

本来我还想呼吁中国的节日走向世界，想了想终于还是没有下笔。

因为中国的节日，只要能在中国人的心里，便也够了。

拿来主义

于东帆

中国人的特点就是不管什么东西，都只管伸出手，喊一句：“拿来！”

中华民族积淀了五千年，积淀出了灿烂的文化，这是任何一段历史、一个文明都无法比拟的，这样让我们自豪的历史文化所派生出的民族节日，自然也就饱蕴含理，盎然又古朴，俗质又鲜亮，我们的民族节日，实在是中华文明最好的牌证，最好的继承、发扬者。可现在，她遭到了一群劣童的攻击。

这群劣童，来自外域！

当代中国，文化多元，有些人崇洋媚外，明眼人也深受外域文化影响，致使中华文化在多元化的同时，更多地遭受了冲击。明明国人信仰耶稣基督的不多，可圣诞节却过得热火朝天；明明中国两千年前的传统，却被韩国佬抢注了世界文化遗产；明明有七夕，可情侣们宁愿要2·14??中华人格的丢失显而易见。

对外域文化，我们统统拿来，从而迷失了自己。诚然，外域文化有其精华，像“五·一国际劳动节”就是一个很有意义的节日，印证了广大劳动人民的地位和价值，充分显示了人权，这样的节日，我们拿来了，很好，可我们看到更多的是盲目的拿来。宗教节日、和中国传统节日重复的洋节、以及不符合中国国情的洋节我们统统拿来了，后果就是瞎过、胡过、乱过节。中国国格的丢失已然成疮。

当然，也有不拿来，但也漠视土节的，这些人不以民俗节日为荣，反以为耻。连他们自己祖宗们创立的节日，都不屑一顾。对自己历史的否定黯然成殇。

国人在“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的影响下，对土节已渐渐淡漠，对洋节已爱慕成风，这样的情景，能不引人注意吗？能不让人痛心吗？ 一百年前的鲁迅，已认识到了拿来主义的弊端，一百年后的国人呢？

论土节与洋节

张劼俊

民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。所谓“土节”，即是中华民族节日，尤其是传统节日；而所谓“洋节”，则是指近年来由国外尤其是欧美地区传入国内的一些节日。

之所以把“土节”与“洋节”放在一起比较，是因为近年来人们逐渐发现，中西方的节日“实力”正在易位，人们对洋节的热衷与喜爱程度渐渐超过了中国本土的“土节”。人们喜欢情人节的玫瑰，圣诞节的狂欢似乎愈胜于春节的饺子、汤圆与中秋节的月饼。

中国传统的三大节：五月节、八月节和春节，正一个一个地被全球化大潮冲刷激荡着；端午、中秋与春节，似经历过海潮的孤礁，只留下一些单调的传说和人们对粽子、月饼与饺子的回忆。我们不禁会怀疑是不是西方世界对我国的文化渗透，一如时下正在中国农村广泛流传的基督教传播。不可否认有此因素，但有些自身因素更应重视。

任何事物都是以内因为主，才通过外因发生。中国时下土节不敌洋节的现象，有些因素是从新文化运动的民族虚无主义和历史虚无主义那里就带来的，到坠现在也有些中国人妄自菲薄，认为只有西方社会文化算是文明。导致中国传统节日缺乏“竞争力”有很多诸如此类的客观因素。比如有些地区的“禁放令”，一纸通告就企图止住中国数千年的习俗，渐去的焰火弥漫也抹去了华夏大地浓厚的年味，不看汽车尾气，不看工厂浓烟，对鞭炮污染的指责不也像最近的“杀狗令”出现在某些城市中那样残忍而可悲、可笑？此外，春联在人们对汉字的冷漠中变成了印刷品，串门在人们的“忙碌”中变成短信，饺子、汤圆在现代机器中成了袋装食品，春窗花消失了，五色绳消失了，欢声笑语消失了??另外，一些东西消失了，必然有一些东西来补齐。于是人们心中积累了愈多的空虚与寂寞，洋节的进入在一定程度上满足了现代人对节日的焦渴；浪漫、狂欢与灯红酒绿似乎让人释放了体内的积压??

只是，被禁锢、修剪过的传统，还能称之为传统吗？只为了弥补空虚的节日，还有节日的意义吗?

当中国黄遇上了西洋红

程佳一

电光火石间，他们相遇，也由此，雪花糕遇上了巧克力，葫芦丝遇上了电机他，旗袍遇上了西装，旱烟遇上了雪茄。这，为中国人平淡无奇的生活掀起了层层波澜，就在那时——重活黄遇上了西洋红。

春节VS圣诞

现在的人们对春节的感觉是越来越淡了，一到春节，上门拜年的人都改发短信了；大包小包的礼品也被一张张购物卡所取代，这并不意味着人们不重视它，只是节气淡了许多。然而圣诞来临时，家庭，商场的装饰毫不逊色于春节，人们互送圣诞礼物，狂欢到午夜，圣诞有圣诞老人作为代表，而春节却没有。

七夕VS情人节

提起七夕，想必许多人都不曾过过，就连记得的都很少了吧，传说，七夕当晚，情侣们坐在葡萄架下的活，可以听到牛郎和织女的对话，而如今，恐怕没几个人在意。相反，人们对情人节倒很重视，花店玫瑰一大束一大束地送出，商店巧克力一大盒一大盒地出售，就连电影院也贴出了“情人节半价”的海报。七夕有鹊桥，而情人节却没有。

中秋VS感恩节

中秋前后，有一盒盒包装精美的月饼递到人们手中，可是，在复杂包装的背后，隐藏的是更多的礼仪形式和人际关系，经济的发展和生活水平的提高也给传统节日打上了商业化的烙印，其实，还真不如向感恩节那样，一家人聚在一起吃顿团圆饭，谈谈工作，聊聊家庭，否则就失去了过节的含义。中秋有月饼，感恩节有火鸡。

鬼节VS万圣节

虽然已是物质生活发达的新时代，但仍有些带迷信色彩的旧习俗存在，譬如鬼节，这天人们通常烧纸、祭奠，以传达对已故亲人的思念，而在西方类似的万圣节上，人们只是开化妆舞会，做南瓜灯，摆小女巫，还是快乐的节日氛围，也避免了烧纸带来的森林大火等隐患。鬼节有火堆，而万圣节有南瓜灯。

当中国黄遇上了西洋红时，春节并未因没有圣诞老人而黯淡，情人节也未必因没有鹊桥而失去光泽，当我们已无法阻止这一趋势时，那么，让我们接受，期待中西方节日的完美融合。

岁月变幻中，他们相互融合，渐趋一体，就在那时——中国黄遇上西洋红的那一刻。

当土节遇上洋节

鞠洪洁

当土节遇上洋节会是怎样的情形呢？记得有一年“元宵节”与西方的“情人节”只隔一天，环顾四周，俨然“情”浓一片，而“年味”黯然失色。有商家老板戏

篇三：话题作文

话题作文

一．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

醒，是在睡眠机制之外之上的另一个人生层面。人学会或学不会某些东西，取决于醒的程度。佛教的法器之一亦为道具之一，叫“醒板”。这一层意思，在所谓“禅宗”里面叫作“悟”，即非智识型的某种体味。它是周而复始的思想逡巡，在似是而非之间力图发现什么。

请以“醒”为话题写一篇文章。

[注意]1．所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。2．立意自定。3．文体自选。4．标题自拟。5．不少于800字。6．不得抄袭。

二．阅读下面的文字，根据要求任选一组作文。（70分）

古人读书，有“萤窗映雪”“悬梁刺股”的勤勉激进，也有“围炉向火”“红袖添香”闲适温婉。对于当代中学生，阅读必然又有了新的不同方式，不同体验和认识。有人说，阅读是一种最美丽的享受，是一种最优雅的素质，是一门最不可缺少的功课，是一本人生最难得的存折；也有人说，阅读只能是闲人的消遣，对于中学生是一种奢侈，是只能暂且存放的佳酿。而你，是怎样阅读或者怎样看待阅读的呢？

第一组：

（1）介绍一本你读过的好书。（10分）

要求：简明扼要写出这本书的主要内容和主要特点，200字左右。

（2）写一篇有关阅读的议论文。（60分 20+20+20）

要求：立意自定，题目自拟，700字以上，所写内容必须与阅读有关。

第二组：

（1）条理清楚地介绍你自己的阅读习惯。（10分）

要求：写出你阅读的一般性习惯，200字左右。

（2）描述你自己有关阅读的故事或叙写有关阅读的情感体验。（60分 20+20+20） 要求：立意自定，题目自拟，700字以上。所写内容必须与阅读有关。

三．阅读下面文字，根据要求文。

往往有这样的情况：经历过的一些事情，忘记了，而某个细节，如一句话、一个动作、甚至一个眼神却记得很清楚；读过的一些文学作品，记不清了，而作品中的某个细节，或语言、或动作、或某个人物的肖像却记得很清楚。

请以“细节”为话题，自拟题目，写一篇文章。除诗歌外，其他文体不限。不少于800字。

四．阅读下面的材料，根据要求作文。

一个和尚挑水喝，

二个和尚抬水喝，

三个和尚没水喝。

一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起；

两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去；

三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。

两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，

互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。从这“人不如蚁”中，你得到什么启示呢？请以“协作”为话题，写一篇作文。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

五．阅读下面的材料，根据要求作文。

欣赏一次别人，让生活充满阳光。人际之间，同样需要欣赏。欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种承认，无人欣赏则是一种不幸和悲哀。欣赏一位知己固然发自内心，欣赏一位对手也无须太多理由。因为，是对手赋予了竞争以灵感??欣赏是一种神奇的力量，它可以化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，让你在欣赏中找到知音，在知音中邂逅温馨，在温馨中拥抱真情。（请以“欣赏别人”为话题，写一篇作文。

【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤要有真情实感。

六．阅读下面的材料，根据要求作文。

上世纪年代，李叔同和夏丐尊先生有一段对话，很发人深省。望着弘一法师简朴的生活，每餐只有一碗米饭，一道素菜、一杯白开水，夏丐尊先生百感交集：

“一碗腌萝卜，你不觉得太咸吗？”

“咸有咸的滋味。”弘一法师平静地说。

“不喝茶叶，一杯白开水就不嫌太淡了吗？”

“淡有淡的味道。”

后来，夏丐尊先生在《生活的艺术》中写道：在弘一法师的世界里，百衲衣、破卷席、旧毛巾一样好；青菜、萝卜、白开水同样好。咸也好，淡也成，样样都好。能在琐屑的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情观照出人生的本来面目。这种自在的心境，宛如一轮皓月，是何等空灵的境界！

人生的滋味本也就如此，酸甜苦辣五味俱全，我们在琐屑的生活中体味到什么“滋味”？请以“生活的滋味”为话题，写一篇文章。

【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤要有真情实感。

八．阅读下面的文字，根据要求作文。

一位妇人晕倒在地。突然，她感觉自己好象已经离开人世，正站在天堂里的法官面前。 一个声音问道：“你是谁？”

“我是市长的妻子。”妇人回答。

“我没有问你是谁的妻子。而是问你是谁。”

“我是4个孩子的母亲。”

“我没有问你是谁的母亲，而是问你是谁。”

“我是教师。”

“我也没有问你从事什么职业，而是问你是谁。”

“我是一名基督徒。”

“我没有问你的宗教信仰，只是问你是谁。”

一问一答没完没了地进行下去，妇人总是不能满意地回答法官的“你是谁”这个问题。 不知过了多久，妇人醒了过来。

她下决心要找出“我是谁”的答案。她能找到吗？

上面的文字，是否带给你新的感受，或是激活了你的某些经历，请以“我是谁”为话题，写一篇作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

九．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”??

你有这样的体验、感受和认识吗？请以“拥有与寻找”为话题，写一篇文章

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭

十、．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

每个人一出生就获得了自己在人世上的位置，有的人清楚它，一辈子安于一个位置，有的人不满于眼前的而不断追求心中更好的，有的人则永远不知道自己的位置的哪里；有的人在社会上有显赫的位置，有的人生命虽终结而能在人世间有位置；今天你的位置在课堂，是个学生，在家庭，是儿女??

请以“位置”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：①题目自拟 ②文体不限 ③不少于800字。

十一．从下面所提供的诗句中任选一句作为话题，写一篇不少于800字的文章。

①霜叶红于二月花 ②春江水暖鸭先知

③读书破万卷，下笔如有神

④野火烧不尽，春风吹又生

⑤海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

⑥沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

[注意]①题目自拟。②立意自定。③文体自选。

十三．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

人的发展不能孤立进行，人的发展表现为一种关系。诸如人与自然、人与时代、人 与社会、人与家庭、人与人，等等。那么，人的发展与这些事物对象应该是一种什么关系呢？ 请以“和谐”为话题，写一篇文章。

要求（1）立意自定；（2）文体自选；（3）标题自拟；（4）不少于800。

十四．阅读下面的文字，按要求写一篇作文。

某网站“3026聊天室”有这样一段对话：

A．2004年大众汽车杯“感动中国”年度评选节目，真让人感动，激奋。

B．是啊，真感动！“高山仰止，景行行止”。看到那些让我们为之振奋的人的风采，面对着他们的轰轰烈烈，顿时感到自己太平凡，太渺小。

C．同感，同感。天地间小小的我，平凡的我，有时真也有点不知天高地厚，总想做点感动中国的事，平凡的我们也能感动中国吗？

结合上文，请以“我也要感动中国”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇

不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

十五、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 一个衣衫褴褛的乞丐手提一个木箱，箱内装着一些不值钱的杂物，在他乞讨时遇上了林肯，“行行好吧！给我一些钱，我把这一箱杂物全给你，只给一块钱就行！”林肯看了一下杂物，又看了一下乞丐，就花钱买下了那一箱杂物。回家后，林肯在倒掉杂物时发现了一本很旧的《六法全书》，之后，林肯抽空认真自修起来。后来，因这本书的机缘，林肯走上了法律之路，并由此走上了政治生涯。 请以“机缘”为话题，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

十六．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

一切都是可以突破的。人们需要突破的界限，不是山河，也不是大地，要突破的是自己的头脑和思想。我们从刀耕火种中走来，我们走向工业革命，我们从原子走向太空。我们穿越历史，从诗经到唐诗，从唐诗到宋词。我们突破的是一切的桎梏。

从历史到现实，从现在到未来，从学习到工作，从思想到行动，从理论到实践??我们需要突破的桎梏很多，请根据自己的理解，结合生活实际，以“突破桎梏”为话题写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定。 ③文体自选。 ④题目自拟。 ⑤不少于800字。 ⑥不得抄袭。

十七、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

十年浩劫中，艺术大师黄永玉先生被扫地出门。一家四口居一低矮、简陋的破房里，尤其是屋子四壁无窗，家人心情黯然，黄先生提起画笔就在墙上作起了画，不一会儿，一幅画就大功告成了，画面上铺满明媚的阳光和竞相开放的鲜花，整幅画气韵生动，视野开阔，一家人原本抑郁惆怅的心绪也因此豁然开朗起来。

传说 祖临终之际，留给弟子的遗言就是与黄先生做法很相似的一句话——“自以为灯，自以为靠”。而思想家荀况早在战国末期又有这样的论断——“君子生非异也，善假于物也”。

请以“自以为灯和善假于物”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

十八．阅读下面的文字，根据要求作文。

我（指父母）能给予你生命，但不能替你生活。我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责。我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你做选择。我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重。我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友。我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉。我能告诉你必须为人生确定崇高的目标，但不能替你实现这些目标。我能教给你做人的优良品质，但不能保证你成为善良的人。我能责备你的过失，但不能保证你因此而成为有道德的人??

以上是节选自文章《父母的能与不能》的一段话，你读了有些什么想法呢?请以“父母与我”为话题写一篇文章。可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情，等等。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自选，题目自拟。

③文体不限。

④不少于800字。

⑤不得抄袭。

十九．阅读下面的文字，根据要求作文。

著名作家张洁在散文《我的四季》中说“找到了水源，才发现没有带上盛它的容器”。在生活中，我们常常没有充分的准备，便急促地上路，经历了艰辛却遭遇失败，这样的经验让我们痛心并需要付出加倍的代价来记取。这样的经历当然不只在寻找水源时才会碰上，你有类似的经历与感受吗?

请根据以上材料，自定话题，写一篇作文。

［注意］①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

二十.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

节日就是一种文化,我们每一次庆祝节日,都是在有意无意中延续这种文化。面对圣诞节和情人节,面对端午节和中秋节,我们学子们的态度却呈现出强烈的反差:重“洋”节而轻“土”节。 请以“土节和洋节”为话题写一篇文章。

注意:①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

二十一．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

俗话说，“和为贵”，“家和万事兴”。其实，同学、朋友之间，班级、学校、单位以至国 家、民族，又何尝不是如此!

请以“和”为话题，写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少 于800字。⑥不得抄袭。

二十二。“尊重生命”话题指导训练 ;b

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阅读下面的材料，根据要求作文。 l

坐车冒雨夜行，一个急刹车，车内人前俯后仰。有人问是怎么回事，驾驶员说前面有个癞蛤蟆。这个回答让全车人哭笑不得，驾驶员却说开车不能杀生，车沾了血后容易撞人。 ;H 你对驾驶员这句话是怎样理解的，请就“尊重生命”为话题，写一篇800字左右的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

（1） （2）

篇四：“节日”话题作文指导及例文点评

“节日”话题作文指导及例文点评

阅读下面的材料，按要求作文。

小时侯，同学们都盼望着过节，总希望爸爸妈妈给自己买好吃的东西、买漂亮的衣服。而现在长大了，对于“过节”有了自己不同的理解。无论是中国的传统节日、民族特色的节日，还是所谓的“洋节日”，同学们一定有自己独特的经历和感悟。

请以“过节”为话题，写一篇600字以上的文章。要求：1文体不限；2立意自定；3题目自拟。

“过节”这个话题，学生非常熟悉，有内容可写。可写记叙文，叙写过节时那说不完的高兴事或一言难尽的伤心事，以真实的情感打动读者；可编述童话寓言故事，把自己对节日的看法和理解寄托在身边的小动物身上，给人耳目一新之感。也可在掌握了大量材料的基础上，根据一定的标准，把古今中外的节日进行分类，写成说明文，给人以知的同时，表达这样的主题：节日的由来与人们的生活有着密切的联系，它体现了人们丰富的情感世界，寄托了人们对生活的热爱。还可写成议论文，谈论怎样正确对待“中国节日”和“洋节日”。

构思一：《春节PK圣诞节》

模拟电视直播，通过记者的采访及主持人、家宾的点评，表明在世界多元文化不断交汇的今天，我们主张弘扬中国自己的传统文化，过自己的节日，但我们也应该接纳、包容西方文化，这样才有利于中国的进步与发展。

构思二：《情人节的玫瑰开在教室里》

在“情人节”那天，为了感谢班主任老师的教育之恩，全班同学在上班会课前，把一束鲜艳的玫瑰花放在讲桌上，并附上一些简短的话语，重点写老师看到玫瑰花前后的不同表情和态度，以及学生的举动等等，反映师生之间纯洁而真挚的爱。

构思三：《“愚”乐无限》

重点写学生在“愚人节”那天，为了愚弄对方，搞了一些令人啼笑皆非的“恶作剧”，反映了学生多姿多彩的学习生活。

沉默的祝福

（今天是）五月的第二个星期天，我呆望着日历上一排排整齐的数字。恩！（删去，更简洁）又一个母亲节到了。

（开篇点题，扣题而作。）

该送老妈什么呢？我可是一点头绪也没有。（没“一点头绪”到送“康乃馨”显得突然）康乃馨的花语是健康、幸福，就是它了，送康乃馨。 （点明康乃馨的花语，为后文写给妈妈的祝福作铺垫。）

花店里的花香飘四溢。我在盆里精挑细选，买了一枝黄色康乃馨，兴匆匆地 跑回了家里。家里没人，我把刚买的花儿插到了一个漂亮的瓶子里，把花瓶放在 桌子上，现在是万事俱备，只欠东风了。（“万事俱备，只欠东风”运用准确。） （买花情节叙写简洁。）

老妈一回家就钻进厨房里去了，没注意到桌上的花儿。我跟她到厨房，左也 ．．不是，右也不是。（“左也不是，右也不是”恰如其分地刻画了我的羞涩、局促。） ．．．．．．．

我不是一个会说话的孩子，我不会拉着妈妈，抱着她说我爱你，也不会讨好老妈让她开心。所以我只有等待时机，如果老妈自己发现了那就用不着我开口说得支支吾吾了。

（点题眼“沉默”。心理刻画较成功。）

等啊等，等啊等，我等到花儿都谢了。（反复用一个“等”字，写出了“我”的．．．．．

焦躁）可老妈进进出出硬是没发现我那可爱的花啊！哎，我那不争气的嘴啊，连说句“母亲节快乐”都说不出口，真没出息。

（情节过渡，再扣“沉默”。）

夕阳洒下温暖的余辉，太阳就要回家睡觉了。我还开不了口，老妈啊老妈， 您什么时候才能看到那花儿啊，那可是我的一片心意啊！我在心里一遍又一遍地 念着。老妈终于发现了，她满心欢喜却故作镇定地说（“满心欢喜”与“故作镇．．．．．．．．

定”用词精当。）：“今天是母亲节，这是你送给我的吗？”我硬生生（“硬生．．．

生”一词符合“我”的个性。）地答到：“恩。”接着我就回了我的房间悄悄观

察老妈。老妈拿着花左看右看上看下看，脸上露出了欣慰的笑容。（“左看右看．．．．．．．．．．

上看下看”、“欣慰”回应上文的“满心欢喜”）我在心里默念着“老妈，母亲节快乐。”

（写妈妈收到“我”沉默的祝福后的心理、神情。“满心欢喜”、“故作镇定”、“左看右看上看下看”几个词使人物形象毕现。）

康乃馨的祝福送到了老妈的心里了。我虽然没有表达出来对老妈的爱，也没 有说出惊天地泣鬼神的话，但母女是心有灵犀的。女儿相信老妈懂得女儿沉默的 祝福。女儿也感谢老妈这14年来的辛勤哺育。（母女“心有灵犀”，母亲定能收到女儿“沉默的祝福”。）

在康乃馨绽放的时候，我站在窗口，双手合十，心里默默许愿。老妈，你 定要幸福！

（点题，强化中心。）

总评：本文写以“我”在母亲节为妈妈送花（康乃馨）来表达对妈妈的祝福。切中话题，全文紧扣题目中的“沉默”二字叙写，凸显“我”不善言词、羞涩的性格特点。叙写清楚，特别是对“我”和妈妈的心理、神情等细节刻画较成功。感情真挚，抒发了女儿对妈妈浓浓的爱。（罗化清 点评）

康乃馨的节日

还记得那一天，满街的康乃馨，随处都可闻到那一股淡淡的让人陶醉的香味，康乃馨的花语是感激，是爱。

那天，是教师节，三年初中生活的最后一个教师节。

虽然是教师节，可因为我们面临中考，老师没有休息，继续给我们补课。我们想了很多，希望能在这一天给老师一个惊喜。于是，我们买了康乃馨，买了那一束代表我们这群孩子充满感激之心的康乃馨。我们把讲台檫得干干净净，把那束康乃馨插在了花瓶里，在花瓶边上放了一张纸条和一瓶护手霜。——我们不仅想让她开心，还想让她美丽。

老师快来了，我们把门关得紧紧的，悄悄念着要对老师说的话，激动得想哭。“吱——”门开了。“起立！” “老师，祝您教师节快乐！”这句话出奇地整齐。老师愣住了。眼睛睁得很大，我们清楚地看到了她眼里滚动的泪花。她轻轻

的拿起了康乃馨，闻了一下，又拿起那张纸条和那瓶护手霜。她终于忍不住哭了，因为那张纸条上写着四个字：“我们爱你。”我们也哭了，教室里一片呜咽声??

最后，她又拿起康乃馨对我们说：“谢谢”。三年来，我们没有对她说过一次谢谢，可今天她却对我们说谢谢。老师啊，说谢谢的应该是我们这群时常惹你生气的学生啊。这一节课，老师和我们都体会到了彼此的爱。

我们会永远记住那个飘香的节日，因为那天是康乃馨的节日，因为那天充满感动??

评析：这篇考场满分作文，具有以下特点：

一是表明了对最敬爱的人——老师的情感态度，以送给老师一束康乃馨的实际行动，表达出了对老师最诚挚、最纯真的爱。二是巧妙地用“康乃馨”结构全文，不仅结构严谨，而且字里行间散发着淡雅的清香，并含蓄地展示了老师的人格魅力，有如康乃馨般清香的意蕴。三是善于用动作、语言、场景描写表达情意。如教室里师生动情地“哭”的场面描写，把情感推向了高潮。

总之，这是一篇情感态度倾向表现得极为真切、生动、感人的考场佳作。

篇五：中秋节话题作文

中秋节话题作文

中秋节的来历：

一、古代帝王的祭拜：中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗，据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。北京的月坛就是明清皇帝祭拜月亮的地方。

二、神话传说：通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

中秋节那天

小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心 1

即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！

多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜??。

我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。 你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。

“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。

我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。

中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。

中秋赏月

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适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

中秋佳节

年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。

月到中秋分外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我陷入了沉思??

3

月是故乡明，人是故乡亲。”

是啊，在此喜庆的日子里谁不想家？谁不想念自己的亲人？家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子。我的故乡在那？我的亲人又在那？我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我??

今夜，我很孤独，这美丽的中秋月色，触动了我思乡、思亲、思情、思友?? “云遮中秋月，雨答上元灯。”

这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛。至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此人人都盼望着中秋圆月。

“古人不见今时月，今月曾经照古人。”

古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。四大发明、唐诗宋词??

中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲??

多少年以后；当我们也成为古人的时候，多少年以后；当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗？我们又为他们都做了些什么呢

中秋佳节

盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。

这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我

心里特别高兴，尽情地赏着各种各样的海鲜和名菜。

吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、

饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。

今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路 4

上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。我听了真是兴奋不已。在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。 爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。”我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路┑枚唷？斓叫姓行氖保懊娴钠怠⒆孕谐刀级伦×耍颐堑某抵荒芡Ｍ？Ｍ＃孟窆昱馈Ｎ倚睦镎孀偶保劭醋徘氨呖煲侥康牡亓耍陕飞暇褪?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。红的，蓝的，紫的??五彩缤纷，万紫千红。“哇！”真好看啊！人山人海中叫好声一片连一片，使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿

又见“五彩蘑菇云”向上升腾??

烟花晚会结束了，人们陆续回家，我紧紧地抱住爸爸的身子，迎着中秋的凉风，回家

了。天上的明月还是那么圆，那么亮??

中秋夜晚的月色，太美了！那五彩缤纷的烟火，在我的脑海中怎么也挥之不去。

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字数作文