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写一篇我拥有什么作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 15:26:37 作文素材
写一篇我拥有什么作文作文素材

篇一:作文:我拥有

我拥有,我快乐

我拥有,我快乐

每一个人或多或少都会拥有一些只属于自己的快乐。贫穷的人拥有勇气与理想,富裕的人拥有财富与事业。儿时的我们拥有快乐,现在的我们拥有知识。 拥有一段难忘的经历,就像拥有一杯咖啡,虽然苦涩,但细细品味,依然有一缕余香在嘴边缭绕,使人回尝无穷,是苦涩却唯一的快乐。

拥有一份温馨的情谊,就像是一块绵绵的软糖,吃起来甜甜的,也不乏松软的口感。软软的糖果在嘴边咀嚼,是一份甜蜜却单纯的快乐。

拥有使人快乐。拥有并不在乎多少,但是需要有人去呵护它,去感知它,去了解它。它如同一个娇小的婴儿,如果不好好呵护它,它会让你不得安宁,但是失去了它,或把它给人,都会让你后悔莫及。

我拥有,我快乐。

我拥有一方自由的空间,它让我心情舒畅,抛去烦恼,快乐就在我们身旁。 我拥有一本好书,它丰富了我的视野,拓展了我的思维,进入知识的海洋,快乐就在我身旁。

我拥有一份好心情,让我活力四射,充满激情,奔驰在辽阔的草原上,快乐就在我身旁。

我拥有一缕阳光,照亮黑暗,指引前进的路程,了解成功的艰辛,快乐就在我身旁。

只要拥有,哪怕是点滴,用心来珍惜,人生也会快乐

篇二:“有我”与“无我”作文导写

“有我”与“无我”作文导写

议论文

2014-08-01 09:56 :

“有我”与“无我”作文导写

【题目】

阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

“我”,是每个人在考虑具体问题乃至面对整个人生时常常顾及的概念。对自我的淡化或强化,表现在生活的诸多方面,我们常常面对“无我”与“有我”的拷问。请以“‘无我’还是‘有我’”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外文体不限。

【参考资料】

国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种,并作了简略说明,他说:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者多,然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”又说:“无我之境,人惟于静中得之;有我之境,于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”“有我”、“无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的,“有我之境”中主体的情感状态调动得较为充分,表达得也比较情绪化,具有丰富的情感色彩和渲染意味,所以一般呈现为“宏壮”的境界。而“无我之境”则主体的情感表达得较为深曲,心态较为平和,所以一般呈现为“优美”的境界。

【立意角度】

①“‘无我’还是‘有我’”是个选择。

②这是对人生、对现实的思考:

③是现实中,个人与社会,个人与集体??以及如何做人,都将面临的思考 ④对自我的淡化或强化:

【切入角度】

① 对“我”的意义进行解释,是指代个性、荣誉、还是利益?

② 正面:个性的张扬,个人价值的体现

③ 反面,一切为了自我,以自我为中心。

④ 无我不等于丧失自我

【写作素材】

王国维的解释

有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。 ---‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。

无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 ----“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境也。

“有我”、“无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的,

“有我之境”中主体的情感状态调动得较为充分,表达得也比较情绪化,具有丰富的情感色彩和渲染意味,所以一般呈现为“宏壮”的境界。

而“无我之境”则主体的情感表达得较为深曲,心态较为平和,所以一般呈现为“优美”的境界。

“有我之境”还算容易理解:我今天很高兴,于是看花花在跳舞,看鸟鸟在唱歌;如果今天我很苦闷,于是看花花在溅泪,看鸟鸟在啼血,这就是现代美学所谓的移情作用。

【范文】

无我之境

王国维在《人间词话》关于有我之境和无我之境有这样的论述:有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

我之境即在描写自然景物时,偏重于主观情思的直接流露。在所创造的诗境中,移情入景,景物非完全客观的景物所呈现,而是带有的浓厚色彩,所表达的思想感情也比较具体明确和强烈。而无我之境则是指作家在对客观事物的描写中,将自己的情感意趣隐藏起来,物和我似乎合而为一,使人看不出作家主观的感情色彩。

艺术的境界如此而人生的境界则不可无我,相反,在这样一个创造奇迹的时代,作为青少年的我们,在面对“有我”还是“无我”的拷问时,都应该保持和发扬“有我”的敢于担当的精神,培养舍我其谁的担当品质。

我们曾经一度主张无我淡然宁静的境界,所以可以安心一隅,对世界的纷纷扰扰保持一份淡定,所以在种种不正常的社会现象面前还可以从容面对,物我两忘。在强盗做坏事的时候可以明哲保身,在坏人做坏事的时候可以睁一只眼闭一只眼。甚至有一些官员干尽贪污腐败的勾当还瞒天过海自欺欺人的自我狡辩。据媒体报道广东佛山发生一起警员暴力执法事件,先是遭相关官员否认,后现场视频却证实确有其事。后来才官方不得不回应称,有关官员因调查不足匆忙回应媒体,以致与事实存在出入,在此向社会道歉并改正。无独有偶近日河北某县环保局领导瞪着眼睛说瞎话,说该县一条河流的水泛红是没有污染。结果被专家们逮个正着。种种现象其实都只不过是“有我”的缺失。失去了自我担当的信仰。

今年刚刚当选习近平总书记在第一次讲话中就告诉全国全世界人民“打铁还需自身硬”。这其实就是一种“有我”的担当。我独有偶,李克强总理在就职后的第一次中外记者见面会上就约法三章,并且“对这三条,中央政府要带头做起,一级做给一级看。”两位领导人共同强调的一点就是从我做起。着就是“有我”的担当。

从现实生活冷漠的例子不胜枚举,我们看到,社会民众因为热衷于对物质利益的追逐而丧失“有我”的担当的现象触目惊心。在众目睽睽之下,车子从婴儿身上多次碾过,老人自己摔倒没人扶,一个乞讨的小孩死在垃圾堆旁边,四五天没人报警。更有许多身边的些些小事中更让我们羞愧,水龙头哗哗流水,走过的人没有一个主动伸出手来把他拧住,吃剩的饭随手扔掉,到景区游玩随处乱扔垃圾等等不一而足。有我的缺失导致了人人都会指责别人人心不古素质低下,都会埋怨社会道德沦丧世风日下,而不去扪心自我自己做得如何呢? “有我”不是以我为中心的自我膨胀,不是一切为了自我的自私自利,而是舍我其谁的的主动担当。生活中我们时时会遇到这样“有我”还是“无我”拷问,每一个人都应该有一份“有我”勇敢担当,惟其如此,人们才会树立正确的荣辱观道德观,社会的歪风邪气也会被凌然正气所取代,国家的强盛和民族的伟大复兴才有希望。

“有我”和“无我”

人们喜欢谈“无我”,因为它很“神圣”,但却是“廉价”的,它不可能被实现,如同乞丐在谈“布施”。把不曾拥有的财富,布施出去,好像自己是个“有钱人”,这种梦想真的让很多人满足。

建立在这种虚假的“无我”的基础上,人们开始要求自己:要无私、要奉献、要博爱、要圣洁、要智慧??,在第一个“幻想”的基础上,这些要求成了面具,掩盖内心隐藏的期待--人们要尊敬我、人们要听我说教、人们要服从我、人们要以我为榜样??一旦没有得到相应的“回应”,就会嗔心大起,怒气渐增。

说实话,这种“无我”,跟打昏自己没有两样,昏了的自己也是“无我”的--天旋地转,不知“我是谁”。精神病院里面,更是很多“无我”的人,他们甚至连正常稳定的人格都没有。

没有自我,谈什么无我?--“欲弃先得,欲得先失”。要无我,先要有我,要有我,先要失去“社会的我”。

整个世界、整个社会、整个人类,在共同的步调,共同的振动中。每个人都是社会的一部分、世界的一部分,如同一个细胞之于人体。当一个细胞宣称“无我”,那是很可笑的,因为,细胞的“无我”正是被奴役的根源,它本来就是属于人体的一部分,它宣称的这种“无我”正是他丧失个性的时候--只会让它更加成为身体的一部分。

“我是谁?”当跟着大众的脚步一起走,你不会知道的。你闭上眼睛,但你的脚还会跟着大众,这已经是习惯了,是一种生物群落的本能和习惯。这就是“掩耳盗铃”的体现,闭上眼睛,看不到自己,就称为“无我”,骗谁? 修道的第一步,就是先“有我”。但这个“有我”不是那种“自私自利”“以我为尊”的我,而是完全的“我”、“天上地下,唯我独尊”的我,佛陀暗示了他出生于这个“我”,他一起步就是“我”。而那个“自私自利”“以我为尊”的我,是建立在其它人的基础上的,例如自私自利--是以自己为私,不理会别人,这还是跟别人相比较而言的;以我为尊--是群体中,自己最大,也是跟别人相比较而言的。

而佛陀的“天上地下,唯我独尊”,是没有别人,只有自己。对这种状态的人而言,别人也是自己内心的一个“形象”而已,天底下有多少人,你都放在心上吗?不是的,只有那种跟你有“牵涉”、“利益”、“感情”??的人,你的心中才会有他。可以说,你心里的“人”,不是因为他们的客观存在而存在你心中,而是他们跟你有某种牵扯、某种联系,你才会在心里打上他们的“印记”。否则,世界有几十亿人,你记住多少人?为什么记住他们?反省一下。 一个“有我”的人,就是意识到,自己的世界只有自己,愿意回归到自己内心深处,找到那个“自主意志”的根源。他们不会在乎别人,但这跟“自私自

利”、“以我为尊”不同,他们的“自我”并不建立在别人身上,别人在他心中的存在,只是因为一种“联系”,他甚至连“骄傲”都没有,因为连别人都没有,“骄傲”给谁看??

一个修道者,就是深入自己内心的人。他了解到,这才是这个世界第一重真实。每个人都是独立的,人们把感情投射在周围,内心随之跌宕起伏,自讨苦吃,完全都是内心的自我造作、自以为是。修道者开始巡查自己的内心,通过外界作为一面镜子,凡是让自己起心动念,贪嗔痴慢疑的“情结”,都是自己的塑造,于是看清楚这些自己创造的“相”,解脱因此产生的苦恼。

他的“自在”--即“自己存在”,让自己有了真正独立于生物种群的个性,他不再是社会的他,他不再随着社会振动,不再习惯思维,他用自己的眼睛看世界!!细胞有了自己的意识,不再是一群无意识细胞中的一员。

佛祖释加牟尼出生时,就指天画地,称“天上地下,唯我独尊”,他有我,而且是非常纯粹的!他后来的修炼,是走向“无我”,但这是在他“有我”的基础上。现在的人,动不动就自命“无我”、动不动说别人“我执太重”--只不过拿着佛祖的“大棒”到处敲人,说好听点,也算是一种“狐假虎威”吧。 修道,本来就是一种“目中无人”的状态,佛祖《金刚经》也是这种教言,“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

菩萨度尽众生,而心中无“我度无边众生”之知见,心中也无“我为众生尊”之心念,他们的心,只有“自在”,内心世界,了无一物,了无众生。他们菩萨行,不是因为众生而有,而是他们自心天然本性所致,如同太阳在发光,非因你我,只有这样的状态,才是真正的具格菩萨。

不了解自心唯一、唯我独尊、唯我独存的人,是看不懂《金刚经》的。

“有我”,就很不容易了,一个人回归到自我,就是“开悟”!“开悟”只是真正修道的开始,只有一个“有我”的人才可能修炼,才可能走向“无我”。从“有我”到“无我”,还有很长的修行之路,最后证得“无我”,才是“得道、证悟、解脱”。

普通人的“我执”,其实是生物种族的本能本性,根本就是“无意识”的行为,无所谓对错,只是“迷”而已。可以说,没有认识到自己真正的“位置”,自以为修炼多高的人,只是一种在无意识实现“占地为王”、“自我称尊”、“生存至上”、“享乐第一”??的动物本能的表现,根本不足以论道。

有我、无我与忘我

篇三:描写亲情的作文:我美丽,因为我拥有亲情

描写亲情的作文:我美丽,因为我拥有亲情

描写亲情的作文:我美丽,因为我拥有亲情

亲情犹如一缕缕春风,将羞涩的花儿吹拂得愈来愈娇艳,惹人心脾。

亲情犹如一抹抹色彩,将空白的纸张渲染得愈来愈美丽,惹人惊叹。

亲情犹如一滴滴雨露,将干枯的草原滋润的愈来愈翠绿,惹人称赞。

亲情是简单的,一句关心的话句,一个路边上母亲父亲的回眸,一把母亲在寒冷的天气之中送来的一把雨伞??,亲情也许有的人拥有亲情,也许有人有亲情却未经过发现,也许有的人并没有亲情,人生之中,只有亲情是最可贵的一笔财富??

母爱如流去的溪水一样,小时候,在模糊的回忆中,母爱是温柔的,一点也不想令我们受伤,而现在母亲从前的温柔迷失了,只剩下严格,回望着小时候事,我渴望渴望回到迷失的那条路上。

人们常说,父亲是那登天的梯,父亲是那拉车的牛;也有人说,父亲是精神的支撑,是全家的避风港。可是在我看来他只不过是一个不关心我的人,不过,我错了,那天,我跟从前一样说:“爸,我去上学了。”他总是淡淡回一句,连头也不想我一下继续工作,我失望了,我走在拐弯处之前,看了看身背,如是正发现他在看着我的身影,看我慢慢走过学校方才安了心,此时我明白了父亲是爱我的,只是不懂表达出来,我不再认为父亲是不关心我的了,于是,对他十分尊敬??

亲情是我美丽的源泉,美丽是一朵含苞的花儿,是亲情的春风让它绽放,展现傲人的风姿。

美丽是一夜纯白的指着纸张,是亲情的色彩让它充实,成为美丽画资。

美丽是一片干枯的草原,是亲情的雨露让它润泽,焕发生命的精彩。

【教师的话】:在这篇作文中,小作者汲取生活中的片段,诉说着亲情的美丽,文中语句优美,首尾互相呼应,字里行间流露出对亲情的渴望,细腻的话语表达了对双亲的敬重。

篇四:写“我”作文经典指导(特有用哦)

写“我”作文经典指导(特有用哦)

一、名人名言

1、太胆小是懦弱,太胆大是鲁莽,勇敢是适得其中。 ——塞万提斯

2、出于虚荣心,好奇心,或者贪心去冒生命危险的人,不是勇敢的人。—列夫·托尔斯泰

3、勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。 ——奥斯特洛夫斯基

4、如果一个人的激情,无论在快乐还是苦恼中,都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 ——柏拉图

5、我构想我能达到的境界,我能成为什么样的选手。我深知我的目标,我集中精力,到达那里。 ——迈克尔·乔丹

6、坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

7、不想当元帅的士兵不是好士兵。——拿破仑

8、“不可能”这几个字,只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

9.一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,

也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

10.人生之光荣,不在永不失败,而在能屡仆屡起。——拿破仑

11.不想当将军的士兵不是好士兵。——拿破仑

12.人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑

13.我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑

14、勇敢,是金钱买不到的。 ——拿破仑

15、不可自暴自弃自屈。 ——陆九渊

16、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。 ——孟子

17、临渊羡鱼,不如退而结网。 ——班固

二、经典素材

1、 风中的木桶

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是:往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说:“孩子,别伤心,我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想啊,想了半天终于想出了一个办法,他去井上挑来一桶桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡觉了。 第二天,天刚蒙蒙亮,小男孩就匆匆爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴地笑了,他对父亲说:“木桶要想不被风吹倒,就要加重木桶自身的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。 给自我加重,这是一个人不被打翻的唯一办法。

2、不能等待

1921年,美国《纽约时报》发表了一篇简短的社论,其中传达的一个重要信息是:现在人们每年接受的信息量是25年前的50倍。

对这一消息,当时在美国至少有16人作出了反应。那就是,创办一份文摘性刊物。在不到3个月的时间里,他们都到银行存了500美元的法定资本金,并领取了执照。然而,当

他们到邮电部门办理有关发行手续,却被告知,该类刊物的征订和发行暂时不能代理,如需代理至少要等到明年中期选举过后。

得到这一答复,其中的15人,向管理部门递交了暂缓职业的申请。只有一位叫徳威特·华莱士的年轻人没有理睬这一套,他和他的未婚妻一起糊了2000个信封,装上征订单运到邮局寄了出去。

从此世界出版史上的一个奇迹就诞生了。到2002年6月30日,他们创办的这份文摘类刊物——《读者文摘》已拥有19种文字、48个版本,发行范围达127个国家和地区,订户1亿人,年收入5亿美金。

3、坚强的树

那一年的春天,我跟几位朋友一起去爬山。当爬到半山腰时,我们被眼前一个奇怪的景象给吸引了:那些枝繁叶茂的树木周围,点缀着许许多多从半腰截断的树桩。

这些树木是被一些人盗伐去的吗?但他们为什么不在山下盗伐,而偏偏跑到半山腰上来呢?恰巧此时,有一位护林的老人从这条山径上经过,告诉我们:“去年秋天,这儿曾刮过一阵龙卷风,折断了不少大树!”

我们指着那些仍旧耸立着的树,问他道:“那为什么有些看起来较细的树木,却没有被刮断呢?”这时候,老人竟笑了起来:“年轻人,你们上前去仔细看一看就明白是怎么一回事了!”

我们纷纷走近那一片树林,并俯下身去仔细地察看那些树桩。原来,那些被龙卷风折断的树木都有一个共同的特点,树干的中心已经开始腐烂了!我们恍然明白了,只有那些长得真正结实的树木,才承受住了那次凶险的考验!

4、寻找勇气

有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三个月时间,他找到智者居住的木屋。他前去敲门:“我不远万里而来,想寻找勇气。”智者说:“现在太晚了,你明天再来吧!”第二天一早,他又来到智者门前敲门。智者说:“现在太早了,我还没到起床的时候,你明天再来吧!”第三天第四天第五天,青年去敲门,智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时,智者说:“我要休息了,你明天再来吧!”青年怒从心起,大声说:“每次我来你都这样推三推四,我何时才能找到勇气?”说完他踢开了智者的门,直冲进屋去。智者笑眯眯看着怒发冲冠的青年说:“这不,你已找到了勇气。

5、负债人生

美国可口可乐公

写一篇我拥有什么作文

司公司的前任董事长伍德拉,是位极保守金融家。一次,公司里一位主管财务的负责人要以9.75%的利息去借一亿美元资金兴建新建筑,伍德拉马上说:“撤了他,可口可乐永远不借钱!”他的谨慎战略使可口可乐公司在经济大萧条中免遭灭顶之灾,但也因此产生副作用,使可口可乐公司长期得不到发展。

后来,戈苏塔担任了公司董事长职务,一改前任的作风,看准方向,大举借款。他接手时,可口可乐公司资本中不到2%是长期债务,从那以后,戈苏塔把长期债务猛增到资本的18%,这种举动使同行们大惊失色。戈苏塔用这些资本来改建可口可乐公司的瓶装设备,并大胆投资于哥伦比亚电影公司。他说:“要是看准了兼并对象,我并不怕增加公司的债务负担。”这种不怕负债的勇气将可口可乐公司从困境中解救出来,公司的利润一下子增长20%,股票也开始上涨。

6、自救

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”

观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立即跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。

第二天,这人遇到了难事,便去寺庙了求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长的和观音一模一样,丝毫不差。

这人问:“你是观音吗?”

那人答道:“我正是观音。”

这人又问:“那你为何还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”

7、修建自己的码头

有一个人只想成功,为此,他做过种种尝试,但到头来都以失败告终。他非常苦恼,就跑去问他父亲。他父亲是一个老船员,他意味深长地对儿子说:“要想有船来,就必须修建自己的码头。儿子听了这句话深思良久。这之后,他不再四处尝试,而是静下心来,好好读书。后来,他不但考上了大学,而且成了令人羡慕的博士后。不少公司打来电话,希望他能加盟,而且待遇好的惊人。

做人做事如果能抛弃浮躁,安定自己的内心世界,锤炼自己,让自己发光,就不怕没人发现。与其四处找船坐,不如自己修一座码头,到时候何愁没有船来。你修建的码头质量越高,到你这停靠的船只就会越好,而你修建的码头越大,停靠的船只就会越多。

三、写作文题

题目:我的 ——

要求:①先把题目补充完整,然后作文。②要求突出我的特征。③不少于600字。 点拨

这是一道半命题作文。写好这道题,首先要注意题目限制,补充好题。如:这道题的要求是突出“我”的特征,就不能填老师、朋友、书等主要写他人、他物的内容。其次,要围绕所填内容突出中心。如:写我的欢乐,就要把欢乐写具体。其次,要通过对“我”的个性特点的描写把“我”的形象凸显出来。

“展现自我”是初中写作训练的重要内容之一,也是中考作文考查内容的一个重要方面。要写好这类作文,可以从以下几方面入手:

1、精选素材。选材是作文的首要环节,只有选取了恰当的素材,才能成功地展现自我。精选素材,首先要打开思路。我们可以细心回忆生活中的点点滴滴,也可以写自己的爱好;可以写自己对学习的态度,也可以写自己处世的风格;可以写自己的欢乐、苦恼,也可以写自己的追求、秘密;可以写“我”的成长经历,也可以剖析“我”的优缺点;可以写家中的“我”,也可以写老师眼中的“我”;可以写现实中的“我”,也可以写理想中的“我”??有了素材,还需要精心筛选。筛选时,要反复比较各种材料的优缺点,要选那些内容翔实、新鲜感人、生动有趣且能突出“我”的个性特点的素材。经过认真思考、细心比较,我们就会找到最优秀的写作素材。

2、创新思维。有了好的素材,作文还只是成功了一半。作文要引人注目,还得创

新构思。我们可以从“切入的角度、行文的思路、写作的方法”等方面来创新构思。从角度而言,可以从单一角度出发,抓住自己某一主要特征来展示自己的形象,也可以从整体角度入手,画出自己的自画像;可以从正面的角度展现自己的个性,也可以从侧面的角度展示自己的优点;可以静态地描述自己的方方面面,也可以动态写出自己的发展变化??从思路而言,我们可以用分镜头展示“我”生活的点点滴滴;可以“散点铺排”,将自己的特点一一形象的罗列出来,也可以纵向展示,叙写“我”不同时期的故事;可以用日记体记录“我”的言行;也可以借自白书、档案等形式表现“我”的本质??从写作方法而言,我们可以用一词经纬法来展示“我”;也可以用二人称或三人称来介绍“我”;可以借梦境来表白“我”;也可以借他人、他物来展现“我”;可以用寓褒于贬的方法赞扬“我”,也可以用寓庄于谐的方法调侃“我”??角度、思路和写作方法林林总总、异彩纷呈,我们只有根据自我的特点和特长,选取最佳的角度、思路和写作方法,才能最恰当地展现自我。

3、传神描写。“我”的形象鲜明,“我”给读者留下的印象就深刻。要塑造好自己的形象,需要对“我”进行传神的描写。进行传神的描写,首先,需要抓住自己的特征。如:可以抓住“我”的外貌、语言、动作、心理、生活习惯等特征来刻画“我”的形象。进行传神的描写,其次,要根据文章表达的中心确定描写的重点。如:写《我的爱好》要详写“我”的动作,写《我的愿望》则要详写“我”的心理。还要灵活地运用各种描写方式来突出“我”的形象。如:写《我的自传》一文,可以正面描写自己的言行来展示自己的个性特点,可以借他人对“我”的评价等侧面描写来完善自我形象;可以对自己的丑陋处作简笔勾勒,可以对自己的“靓丽点”进行细腻刻画??

4、个性表达。真情的流露,会拉近作者和读者的心灵的距离,个性的表达则会吸引读者阅读的目光。在展现自我的时候,我们可以根据自己的个性、特长选用合适的表达方式语言来表现自我。擅长叙事的,可以讲讲自己的趣事;擅长描写的,可以描摩自己精彩的生活片段;擅长抒怀的,可以诉说自己的愿望;擅长想象的,可以在对自己未来的畅想中展示自己的才华;生性憨厚朴实的,则可以真诚坦率的介绍自己??找到了富有个性的表达方式,也就能成功地刻画自我了。

做好以上几点,我们笔下的“我”也就栩栩如生、多彩多姿了。

四、佳作示例

我的自画像

“天地间走来的大大的我,噢,大大的我??”唉!可别怪我乱改歌词,因为我胖啊!人胖,还会是“小小的我”么?

爱美之心,人皆有之。胖胖的我当然苦恼啦,于是暗暗下定决心减肥。因而格外关注杂志上诸如“减肥秘诀”之类的文字,先背诵,然后再按照“秘诀”汗流浃背地瞎折腾,可是三天的热度后我就提不起兴趣来了。

关于减肥,我还有一段“光荣史”。听说少吃食物可使身材苗条,这使我如获至宝。选了一个“黄道吉日”,我就开始实施伟大的“节食减肥”计划。平时一餐能吃两碗半饭的我,为了使自己变得苗条,强忍着只吃半碗饭一天下来直饿得头昏脑涨。临睡时,实在熬不过了,冲进厨房里,见着能吃的就往嘴里塞,饥不择食呀!

不过别人都说我胖得“可爱”。每当我听到这句话,心里就暗暗得意,但脸上的表情却是痛苦的。回到家,自然是迫不及待地站在镜子前,看着镜中的我,侧面、正面的自我欣赏个够。瞧,我有着浓浓的眉毛,忽闪忽闪的大眼睛,一头短发甩来甩去。“嗯,挺漂亮,是不错!”我这样评价着自己。看,我的虚荣心就是这么强!

我自小在四面有山的乡村长大,自然也就少不了东山夏天偷梨子、西山春天采花之类好玩的事。我那时很疯,很野,直到现在我也还是“江山易改,本性难移”。

长大了,多看了几本书,便迷上了书中那些文静的少女,认为她们很可爱。于是我刻意在言行上模仿她们,想把疯野的自己改造成一个“笑不露齿”的文静少女,所以有事没事就在镜子前研究起来:微笑时嘴唇上弯的程度——只能露出上排牙齿两颗半,这样看起来比较文静。但是,我这个研究成果在应用时,实在难以维持两秒钟。说到得意的地方,我就会笑得东倒西歪,嘴巴张得大大的,发出"哈哈“的怪声。唉!我可真是个难以改造的疯丫头!

你甭看我爱笑,就认为我是个快活无比的人。我爱笑,也爱哭。妈妈疼姐姐的时候,我就像受了委屈似的躲在房间里哭。若是看那些比较伤感的文学作品,那眼泪更是如大河决堤。有一回,看歌德的《少年维特之烦恼》,呀!那眼泪就像“三月里的小雨,哗啦啦地下个不停”。

我经常双手托腮想许多事。想多了,难免会有惆怅和忧郁。每当这时,我就拼命甩甩自己的那头短发,再挤出一个洒脱的微笑。有时心血来潮,还会一个人跑到山上去,拾一块小石子吓飞栖在树上的小鸟,在得意地打几个响指,或找几个鼻尖下流着两条“黄河”的“忘年交”来一阵热闹的“老鹰抓小鸡”。我倒也挺有“阿Q”精神的。本来嘛,世上没有过不去的河,我干吗整天阴着脸?

我一天天长大,兴趣也是一天天变化。唯独不变的兴趣是看书。我对书不只是有兴趣,而且“痴迷”。一本书拿在手里,就不管天昏地暗,直到眼皮子下沉,才肯阖眼,我就这样像被书灌了“迷魂汤”似的。看书的时候,我最希望有瓜子、花生之类的小吃,美其名曰:“眼福、口福一起饱。”这就是我——一个从来不唱“小小的我”,爱哭爱笑,忧郁来得快去得也快的女孩子。

点评:说此文构思精巧,我想你应该赞同。你看,作者在轻松侃着自己“光荣减肥史”的时候,竟能巧妙地道出自己爱哭、爱笑、爱玩、爱美的性格;你再看,作者详写我爱美、爱读书这些积极方面,略写我爱玩爱嫉妒这些不太好的方面即完整的勾勒了自我形象,又突出了“我”的可爱。还有文章开头引用的歌词、谚语以及文中那轻松活泼、欢快诙谐的语言,这些都值得我们叫好呢!

篇五:作文题目大全

25.题目:那一段美好的时光

要求:⑴写一篇600字左右的文章。⑵文体不限(诗歌除外)。⑶文中不得出现真实的人名、校名。

25.阅读下面材料,按要求作文。 狐狸想钻进一个葡萄园吃葡萄,无奈洞口太小,只好先把自己饿瘦,才钻进了园子。在饱尝了鲜美的葡萄后,却发现自己又胖得钻不出去,只好再饿上几天,才得以离开。因而有人嘲笑狐狸:饿瘦了进去,又饿瘦了出来,什么也没有得到。其实,这只狐狸毕竟享受到了葡萄的美味。

狐狸吃葡萄的这个过程,既包含着曲折、智慧与快乐,也蕴含着意外、惊喜和沮丧……可以说,这些,都是一种享受。

请以“享受这过程,OK!”为题写一篇文章。 要求:①读懂材料,确定选材和立意;②可以讲故事,编童话,也可以阐述某种感想和看法;③写出真情实感;④文体自选(诗歌除外);⑤不少于600字;⑥不得使用自己真实的姓名、校名和地名。

25.阅读下面材料,按要求作文。 狐狸想钻进一个葡萄园吃葡萄,无奈洞口太小,只好先把自己饿瘦,才钻进了园子。在饱尝了鲜美的葡萄后,却发现自己又胖得钻不出去,只好再饿上几天,才得以离开。因而有人嘲笑狐狸:饿瘦了进去,又饿瘦了出来,什么也没有得到。其实,这只狐狸毕竟享受到了葡萄的美味。

狐狸吃葡萄的这个过程,既包含着曲折、智慧与快乐,也蕴含着意外、惊喜和沮丧……可以说,这些,都是一种享受。

请以“享受这过程,OK!”为题写一篇文章。 要求:①读懂材料,确定选材和立意;②可以讲故事,编童话,也可以阐述某种感想和看法;③写出真情实感;④文体自选(诗歌除外);⑤不少于600字;⑥不得使用自己真实的姓名、校名和地名。

1)命题作文

有人喜欢白色的纯洁,有人喜欢橙色的温暖,有人喜欢粉色的浪漫……你也许对某种色 彩情有独钟。 激情燃烧的火红,收获成功的金黄,茁壮成长中的那一抹新绿,追逐梦想时的那一片蔚蓝……青春的画卷上,总有一种色彩属于你。

请以“有一种色彩属于我”为题写一篇文章。

要求:

①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行(题目前空四格)

②文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不要套作,不得抄袭

④不少于600字

⑤文中不得出现真实的人名、校名 光武帝刘秀建立东汉政权后,白天处理国事,晚上还经常阅读经史,和大臣谈论治国的道理,很晚才睡。太子觉得父亲太辛苦,就对刘秀说:“您做这么多事情,不劳累吗?”刘秀回答道:“这是我喜欢做的事情,当然就不觉得疲劳。我虽然做了皇帝,却要更加小心谨慎,虚心求教,还要以史为鉴,不断反思,才能治理好天下啊。” 这就是“乐此不疲”这个典故的由来。由于则秀夜以继日的努力,终于出现了历史上著名的“光武中兴”。

这个故事至少给我们这样一些启示:只有喜欢一件事,从中找到乐趣,才能把它做好;成功之后,更要戒骄戒躁;借鉴、反思有助于把事情做得更好。

请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。

要求:

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼,但不要对材料扩写、续写和改写,不要套作,不得抄袭 ②立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

20.写作。 作为一名初中生、家长、老师、社会给予了我们太多的关心、呵护和帮助,其实,我已经不是小孩子了,在生活和学习中,有时我更需要理解,有时我更需要信任,有时我更需要独立……请以“我已经不是小孩子”为题,写一篇记叙性文章。不要少于600字。

注意:文中不要出现与考生有关的真实人名、校名。不要套作,不得抄袭。

(1)命题作文

生活中,一次意外的相逢,一次偶然的相遇……都有可能触动我们的心灵,在我们心中留下美好的记忆。 不期而遏,可能是带给我们美好感受的一次经历;不期而遇,也可能是我们创造美好未来的一次机遇…… 请以“美在不期而遇”为题写一篇文章。

要求:

①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行(题目前空四格)

②文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不要套作,不得抄袭

④不少于600字

⑤文中不得出现真实的人名、校名

请以“这样多美丽”为题,写一篇文章。

要求:(1)文体自选(诗歌除外)。

(2)不少于600字,不出现真实校名、人名。

(3)书写工整规范。(4分)

27.写作(50分)

在人生漫长的旅途中,我们总在不断地出发,伴随我们的,有亲情、友谊、理想、知识、叮咛……而这一切激励鞭策着我们勇往前行。请以“带着_ _出发”为题,写一篇文章。

要求:①在空格处填上合适的词或短语;

②文体自选(诗歌除外);

③文中不得出现真实的人名、校名、地名;

④少于600字。

带着_ _出发

浙江省嘉兴卷

阅读下面文字,按要求作文。 我自豪,因为我的学校,我的班级;我自豪,因为我的父母,我的朋友;我自豪,因为我的奋斗,我的成功……

请以“我因——而自豪”为题写一篇作文。

要求:(1)在横线上填上一个词语,使标题完整。(2)文体不限(3)字数不少于600(诗歌不少于20行);

(4)不得抄袭;(5)文中不要出现真实的地名、校名和人名。 只要拥有,哪怕点滴,用心珍惜,人生常乐。一段难忘的经历,一份温馨的情谊,一种独特的体验,一方自由的空间,乃至一本好书,一缕阳光,一个好心情……真的,拥有不在乎多少,在乎感知,在乎呵护。让我们为拥有而快乐吧!

请以《我拥有,我快乐》为题写一篇文章。

要求:⑴、文体自选(诗歌除外),不少于600字。

⑵、文中不要出现真实的人名、校名、地名。

以“带着微笑出发”为题目写一篇文章。(60分)

要求:①要有自己的亲身经历或体验,不得抄袭;②除诗歌外文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的地名、校名和人名;⑤书写要正确、规范、美观。

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