素面朝天的意思

篇一：素面朝天

龙源期刊网 .cn

素面朝天

作者：王 佩

来源：《课外阅读》2005年第09期

这几年，素面朝天这个词又流行起来，但是好多人对这个成语不理解。你素面就素面得了，脸朝着天干吗？搞女权主义？还是仰望神州五号？不管做什么，一个美眉老用鼻孔对着别人总是不大好，时间长了还容易得颈椎炎。素面朝人或素面朝地，难道不更好吗？

原来这个成语有个来历，说的是唐朝杨玉环的姐姐号（读做“国”）国夫人，为节约报社的稿费，我们就简称她为蝈蝈吧。蝈蝈身上带着杨玉环她妈的基因，自然也是天生丽质，纯天然“白里透红、与众不同”。蝈蝈对自己的美貌十分自信，从来不在化妆品上浪费钱。即使进宫觐见唐玄宗，也只是淡淡地画一下眉毛而已，这是因为，据史书记载，玄宗特喜欢眉毛，“美眉”这个词很可能就是他发明的。

一个叫张古的文学青年看不下去了。他心想：你一个号国夫人不在家里陪蝈蝈老爷，老往皇宫跑，有什么企图？就算你没什么企图，面见圣上，“大宝”总得抹一点吧。张古越想越有气，就写了一首诗，对这事进行嘲讽。诗的题目叫《集灵台二》，为什么叫《集灵台二》呢，因为《集灵台一》已经写过了。诗是这么写的：

号国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

从此，就有了素面朝天这个成语，这里的“天”不是天空，而是指天子。

篇二：素面朝天 阅读答案

素面朝天

作者：毕淑敏

素面朝天。我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说：“你是要将一碗白皮面，对着天空吗？”

我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所以叫??夫笑了，说：“我知道，可是你并不美丽。”

是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。

看着我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对暴雨，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？ 见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过的水土流失的山峦。那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏，渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被颜色包裹的那个形象，是一个虚伪的陌生人。

脸，是我们与生俱来的证件。我的父母凭着它辨认出一脉血缘的延续；我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲??每张脸，都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。

化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜里我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。“我不能不化妆。”她后来告诉我，“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。我真羡慕你呀！”从此我对她充满同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物

的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。

常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛！浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。请注意我的口唇！樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白??化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种，可以培植，可以蔚然成林，可以直到地老天荒。

我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

假若不是为了工作，假若不是出于礼仪，我这一生，将永不化妆。

1．根据文意，概述“素面朝天”喻指的人生态度。(4分)

2．第(12)自然段中，作者为什么说“化了妆的女人犯了买椟还珠的错误”?(4分）

3．联系全文，分条概括作者所批评的“化妆”的实质。(6分)

4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(4分)

A．我们周围一草一木“衰老和凋零”的本色与自然，和人类的“化妆”形成鲜明的反差，对比效果强烈，发人深省。

B．作者认为，无数广告对“化妆”效果喋喋不休的虚假宜传，是对广大妇女人生价值取向的误导。

C．第(13)、(14)自然段中，反复使用了四个“可以”和三个“相信”，以排比句式层层铺开，对点明主旨起到了强化作用。

D．文章结尾“我这一生，将永不化妆”一句，斩钉截铁，道出一位并不美丽的当代女性作家对自己受到相貌歧视的激愤之情。

E．本文与著名女诗人舒婷的《致橡树》，分别从不同角度呼唤着当代女性自我意识的觉醒，具有异曲同工之妙。

答：[ ] [ ] 5．作者认为素面朝天是“所有女人都可以选择的一种生存方式”。这种“生存方式”具有怎样的特点？

6．读了此文，你对“美”有何感想？请写出几个富有理趣的句子。

参考答案：

1．以真实的面目、自信的心态直面人生。(“真实”与“自信”是答题要点，各2分)

2．因为重油饰外表、轻磨砺内心的“化妆”实属本末倒置，根本无法掩饰一个人内在的浅薄。(意思对即可)

3．(1)掩饰与虚假；(2)欺人与自欺；(3)软弱与不自信；(4)背负劳累与忧虑 (每一点2分，答出三点即可得6分，意思对即可)

4．B、D(B项，“虚假宣传”理解有误，“对广大妇女人生价值的误导”属夸大、曲解，文中无此义；D项，“对自己受到的相貌歧视的激愤之情”是对文章的误读，文中亦无此义) 5．不加修饰，真实，本色而自然。

6．例句：①人的命运掌握在自己手中，并非拥有美丽，就拥有了一切。只有拥有了勤劳、智慧、友善等美德，才能真正地拥有前途、财富、尊严、幸福。②凡事贵在一个心境。拥有了平淡的心境，我们的生活处处都是美。③一个生命最美丽的时候，不是赢得目光聚焦的时候，不是享受成功的时候，而是其默默地奋斗和经受命运考验的时候。生命的美丽永远是展现在进取之中的

[妙句简析]

（１）脸，

是我们与生俱来的证件。

每张脸都是上帝造就的一份独特的说明，是生命个体最本真的展示。作者在此以直呼的口吻提及，包含着其对“涂改证件”行为的委婉批判。 （２）掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。

“化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。”掩饰只能是徒劳。掩饰是对自己缺陷的夸大，是对自己优点的贬低，同时也是自己缺乏面对真实生活的勇气，软弱、不自信的表现。

（３）美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种，可以培植，可以蔚然成林，可以直到地老天荒。

我们无法选择自己的容貌，但是我们可以自如地展示我们最灿烂的笑容。只要拥有自信，便可使无数我们想象中的不可能变成可能，使可能变成现实。自信可以使我们从平凡走向辉煌。况且，自信又可以播种，可以培植，可以成为我们永不褪色的财富。因此拥有自信比拥有美丽更重要。

篇三：《素面朝天》赏析

素面朝天

毕淑敏

素面朝天。我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说，你是要将一碗白皮面，对着天空吗？

我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所以叫??夫笑了，说，我知道。可是你并不美丽。

是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。

看着我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？ 见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦。那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏，渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被颜色包裹的那个形象，是一个虚伪的陌生人。

脸，是我们与生俱来的证件。我的父母凭着它辨认出一脉血缘的延续；我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲??每张脸，都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。

化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜里我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。“我不能不化妆。”她后来告诉我。“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。我真羡慕你啊！”从此我对她充满同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。

常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛！浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。请注意我的口唇！樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白??化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。

我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

假若不是为了工作，假若不是出于礼仪，我这一生，将永不化妆。

《素面朝天》赏析

肥城二中 张华

赏读毕淑敏的《素面朝天》，感觉无比美妙、舒服。她的文字犹如三月的春风，拂过心间，吹散阴霾，让人感觉到母亲般的温暖；她的文字犹如一杯清香的绿茶，细细品来，芳香怡人，滋养心脾。

这篇文章有很多值得高中生学习和借鉴的地方。

作者在讲述这一道理时，采用了大量的生动的比喻。 “仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦”写出脂粉、油彩之多，化妆之浓；“那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏”形象写出展露出真实面目时的情态；“艳丽得如同一组霓虹灯”“她枯黄憔悴如同一册古老的线装书”以比喻增强形象性，强化对比效果。这些比喻如同吐鲁番的葡萄，晶莹碧透，丰满圆润，给人以目不暇接之感。作者以独特而新颖的角度，化平淡为生动，化不易直表的话语为具体浅显生动可感的形象，给读者以至美至醇的审读趣味。这一点，同学们作文创作中可以学习借鉴。

文章阐述的深刻的事理值得学生深思。文章并不长却以一个女人特有的角度与目光，善意而平静地道出了一个道理—“不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种、可以培植、可以巍然成林、可以直到地老天荒。” “清水出芙蓉，天然去雕饰”，自然、纯真的自我是最纯洁美好的，它使我们抛开的是自卑、忧虑、烦恼，带给我们的是坦率、直诚。它阐释了一种以自信和勇气直面人生的生活态度。与其浪费精力去修饰容貌上的不足，不如去磨砺我们的内心，因为玻璃再亮也赶不上水晶。

素面朝天，不仅是一种面对容颜的态度，更是一种面对生活的态度！

篇四：素面朝天

素面朝天

我在纸上用黑色的碳素笔缓缓勾勒出“素面朝天”四个字时，我仿佛看到了一张黑白分明的素描画，上面呈现着一张朴素而动人的笑脸，明暗交际的纯粹，楚楚动人的眼眸，仿佛在嘲笑我：“看，你怎么又将自己掩藏在脂粉后面？”

是啊，我为什么愿意将自己隐藏在一层又一层的脂粉后面？为什么愿意忍受没晚洗脸时黑黄交加的浑水？又为什么愿意做晕妆时五彩斑斓的调色盘？我们都知道“以色事人者，色衰而爱弛”，但我们仍愿意专注眼前，我们不是看不到以后，只是一时的遮盖可以获得短暂的心灵上的快感，所以我们宁愿忽视以后，仿佛脸上的浓墨重彩昭示了以后人生的精彩斑斓，不以真实的自己面对别人对我们又何尝不是一种安全？

素面朝天不仅仅是一张不加修饰的容颜，更是一种为人处世的态度，尤其是对一个女人。化妆可以遮丑、修饰、亮白，我们企图从这些作伪的表面寻找我们自信的基点，结果妆越画越厚，我们尚且不谈自信心是否随着这脆弱的根基而分崩离析，但是我们不可否认的是我们连直面自己的勇气也一并失去了。

素面朝天不仅仅是年轻人的特权，不是只有年轻而娇嫩的脸庞才能真正做到素面朝天。年轻和年老的区别，就如同一碗白开水和一杯酒，年轻昭示着无暇，那难道岁月的流逝就没能给我们酝酿出其他东西吗？我曾读过一本书，书上写道：你脑中所学所想会随着岁月的流逝而浮现在你的脸上，它会逐渐改变你的气质与样貌，所以外在虽由基因决定，却不一定不能改变。当我最初接触容祖儿和莫文蔚两位女星时，我曾因为她们的标志性“大嘴”而将她们归类到我心中的“丑星”系列，而随着了解的加深，她们不断推出新的作品，我看到了她们为了事业而筚路蓝缕地奋斗，看到她们展现出的耀眼的才华和无限的潜力，在我人生中的

某一个瞬间，我突然觉得：原来她们竟这么美丽，为何我以前从没发现过？

只有雕刻时光才能证明我们并不曾随着岁月的流逝而枯萎，我们将自己心灵在冰火两重天的淬炼中打磨抛光，那样即使我们苍颜白发、素年朝天地面对众人，我们看到的也是一张生机勃勃笑脸。我想一个女人最大的骄傲，不是年近古稀之时仍有一张少女的脸庞，而是即使我容颜老去，当我素面朝天时，人们仍会不知不觉地将目光投向我，因为我们真正成为了一杯窖藏的美酒，在与岁月的搏斗中沉淀出优雅而迷人的香气，历久弥珍。

篇五：素面朝天

素面朝天

【摘要】“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每

天从东边升起一样，就好像春天要播种、秋天要收获一样。”当我

们在课堂上遇见一个看似不可能发生，但确实已经影响到学生发展

的一种作业现象时，我们从中思考了些什么呢？为什么会这样？该

如何去解决？我们的美术教学应然的朴素追求到底应该怎样？本

文作了应对的思考。

【关键词】朴素 成因 误区 出路

一次教研课，我顺手翻看起一个学生的美术作业本，一直翻下去

我惊讶地发现，他的作业无一例外的全是同一个背景：一个太阳在

左上角，露出半张脸，旁边是两朵云，涂着蓝色，下面是草地，和

一簇一簇的小草--无论是画风景，还是画动物，或者画桌椅，他全

画着这样的背景。太阳、云朵与小草像是一个模子里刻出来的。我

不禁出了一身冷汗：天，这孩子怎么了？我又翻看起其他孩子的作

业本，竟然这样的情况程度不同地存在着，噢，我们的孩子到底怎

么了？

这不能不让我想到当下的美术课堂，我们的课堂看似很完美，有

老师亲切的笑脸，有五光十色的多媒体，有学生热火朝天的讨论，

还有层出不穷的作业展评??可当这样的问题作业出现在我们面

前时，我们还能想些什么呢？这部分孩子为什么会这样画？为什么

出现了这样的问题后，我们的老师还不曾觉察？问题出在哪里？应

该怎样避免？

1.透视成因

当一个问题出现时，我们首先不是应该立刻去改正，因为这个时

候还不知道改正的方向，如果只是盲目去改，根本起不到实质性的

效果。这时候首先该做的就是去了解事情的成因。是什么导致了这

样的现象？我想，应该有以下几点成因：

1.1 放弃朴素的自然成长

这与中国现状有关，当今社会功利主义和实用主义泛滥，人们的

趋利动力远远超过自我完善、自我发展的追求。最显著地表现是在

我们的家长身上。可怜的中国家长们都有一种急切的“望子成龙”

的心理，于是去参加各种辅导绘画班，而辅导班的老师们为了迎合

家长的“胃口”，给孩子一种速成的教育方法，让他们在短时间内

掌握一些物体的“机械”画法，此画法一成不变、以不变应万变，

孩子可以很快掌握，并且“制作”出看似很“成熟”的绘画作品来，

其速度之快，其画面之“完美”，实在让人不得不乍舌刮目。

这样的绘画作风带到我们的课堂上，无论我们老师再讲什么其它

技巧，如果稍加难度，都会被其淹没，或者说会被孩子从心理上拒

绝，他们已经有了所谓的“快捷”方法来完成绘画，何苦再下功夫

学其它呢？往往被人身上自带的懒惰本性所打败，要想克服，实属

不易。

1.2 放弃朴素的心灵家园

马克思当年曾质问普鲁士当局的一席话：“你们并不要求玫瑰和紫

罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西

——精神只能有一种形式呢？”这番话很值得沉思，也想起了网络

上最近很流行的一句话：“每个人出生时都是原创的，但可悲的是，

很多人渐渐活成了盗版。”想想啊，我们学生的作业每一张都出现

着同样的画面背景时，不光成了别人的盗版，也成了自己的盗版，

说重一点，等于是孩子已经丧失了思考创新的能力，这对于一个孩

子来说是多么可怕的一件事情！

每一张美术作业都能反映出孩子的精神世界，当我们看到一张张

生动的画面时，我们会多么欣喜，而看到那样等于是复制出来的画

面时，我们的内心又怎么不像针扎一样？联合国国际21世纪教育

委员会曾提出了一个令人为之振奋的命题：“教育：必要的乌托邦。”

反省我们自己吧，每一节课、每次学生作业，我们有没有带给学生

自己的精神家园呢？要知道“各美其美，美美与共”的世界，才是

缤纷多彩的世界！

1.3 放弃朴素的用心体会

岁月带给我们的，不光有一张日渐起皱的脸，更可怕的是夺去了

我们曾经通透无瑕的心，蒙尘后的眼，还能不能用一颗洁净的心去

看孩子们的作品？你还有没有蹲下身子去看看孩子们的世界？

对儿童作品的用心体会，我们的标准是什么？像不像？华丽？烦

琐??？这些经常被我们拿来使用的评价标准，是不是还在被你使

用着？有没有反省这样的评价会给孩子带来什么样的后果？

曾经看过一组画面（可惜没有保存下来），第一幅是画的孩子在超

市里的游戏，有的贴着货架走，有的躲着另一个人，还有的保持着

平衡，像是脚下很不平衡??形形色色的造型，让人看了觉得奇怪：

这些小家伙都是在干什么呢？当你看到第二幅画面时，就很明白

了，贴货架走的孩子，他是当自己在悬崖边上，货架是他依靠的崖

壁；躲着别人走的孩子，原来别人在他眼里是只怪兽；那个保持平

衡的孩子，他正在走在火山口呢??孩子们眼里的世界是多么不可

思议啊，我们又怎么能拿像不像来评价呢！用一颗童心去看儿童的

画，才是最朴素的体会。

2.审视出路

2.1 朴素自我——自我重视，及时发现

不发现怎么解决？这是再明白不过的道理。发现这个现象似乎也

不难，只要是一个有心的老师，都会在第一时间里发现。说起来很

容易，但偏偏这个容易的事情却没有发生，等到外来的人听课无意

中翻看作业时才发现，这不禁让人感觉忧虑：再这样下去，将会是

什么样的结果！

我想，作为我们从教者，首先应该做到的是重视自己的工作。虽

然美术属于技能科，在许多学校高调喊出来的“重视”下，其实并

没有受到真正意义上的重视。我们也会抱怨自己没受到足够的重

视。但一件事物被人重视的前提往往是自己应该先重视自己。重视

自己的学科，重视自己课堂里发生的每一个细节，重视孩子的每一

张作业，重视他们每一个小进步与退步。

2.2 朴素追求——回归自然，还原本真

孔子与学生子贡有这样一番对话：

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：

“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思无非是说，

自然百态，很多时候是无需我们去描述什么的，它存在即是种道理，

我们直接去体会就是了。

利用大自然之美。发展学生的感知能力和形象思维能力。美，不

是抽象的概念，而是具体的形象，自然界的美总是要通过一定的自

然物质形态表现出来的。诸如炎炎烈日的勃勃生气，皑皑白雪的纯

洁无瑕；“鹰击长空，鱼翔潜底，万类霜天竞自由”的境界，蕴含

着广泛的美，能使人在欣赏这种美的过程中得到心灵的享受，能使

人进入一种愉快的境界中， 能给人一种激励，也能引发人去深思，

去感悟。从绘画上来说，讲求的是意境，而意境是行万里路而得。

当你踏破铁鞋、搜尽奇峰、加深领略了大自然之后，方能境从意生，

这个意中之境决非臆造之境，它不是异想天开，不是凭空捏造，它

是想象之境，理想之境，渴望之境，是发自心田之境，迂想妙得之

境。

2.3 朴素法则——不以规矩，自成方圆

灵动的教学方式不该是死板教条的。我们不该去给每个孩子心目

字数作文