廉洁作文素材

篇一：高考作文素材(廉洁)

2014高考作文素材库：议论文论据（廉洁）

历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。

我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

事实论据

羊续悬鱼

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的?三月望饷鲤鱼?所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

包拯的《诫廉家训》

北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

马寅初拒贿

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。”

理论论据

1、廉者常乐无求，贪者常忧不足。宋·司马光《文中子补传》

2、廉不贪直不倚。唐·柳宗元《处士段弘古墓志》

3、惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。《明史·循吏传》

4、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦》

5、临大利而易其义，可谓廉矣。《吕氏春秋·忠廉》

6、临官莫如平，临则莫如廉。《孔子集语·漆雕氏》

7、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东

8、威严不足以易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

9、知足则乐，务贪必忧。宋·林逋《省心录》

10、人不贪财鬼也怕。中国谚语

11、宁可没钱，不可伤廉。中国谚语

12、鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。中国谚语

13、宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。三国·曹植《九咏》

14、贪心是一切邪恶的根源。英国谚语

15、口里塞得太多，往往噎住喉咙。意大利谚语

16、要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。朝鲜谚语

17、常在河边站，就是不湿鞋。中国谚语

18、不贪财，祸不来。中国谚语

19、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。明·于谦《入京》

20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？战国·屈原《渔父》

21、须知香饵下，触口是钩。唐·李群玉《放鱼》

篇二：语文：高考作文素材：材料引用及论点论据(10)廉洁奉公

语文：高考作文素材：材料引用及论点论据（10）廉洁奉公

【论点1】廉洁奉公是一种美德。

【相关论据】

1、金泳三倡廉：韩国总统金泳三发动了反腐倡廉、崇尚节俭的大规模运动，对韩国社会产生了深刻影响，富裕阶层和高级官员纷纷改变那种大讲排场、挥金如土的奢侈生活方式。金泳三身体力行，宣布了一系列约束自己的廉政措施：他将不再在总统府大摆豪华宴会请来访的宾客；饮食从简，改吃面条或米饭加肉汤；在他五年任期内将不去打高尔夫球；不再接受任何政治赞助资金，他同时公布了自己的财产及来源。目前，专供政府官员及商人们用的高尔夫球场已门可罗雀，正在或将要建造的数十个高尔夫球场都因前景不妙而停工。原先装饰豪华、灯红酒绿的夜总会及酒吧、咖啡馆生意迅速清淡，有的已经歇业。

2、胡家父子两清廉：三国时，胡质任荆州刺史。他的儿子胡威来看他，临别时，胡质拿出一筐绢给胡威作路上的盘缠。胡威问：“爹爹为官清正，这一筐绢从何而来？”胡质说：“你不必怀疑，这是我俸禄的积余。”胡威谢过父亲，辞别上路。一路上都是自己喂驴，自己砍柴做饭。后来胡威当了刺史，也像父亲一样清廉。有一次晋武帝问胡威：“你的廉洁同你父亲比起来如何？”胡威回答：“我父亲清廉惟恐人知，我清廉惟恐人不知，我同父亲比起来相差很远啊！”

3、季文子贵在以德荣国：季文子是鲁国两朝宰相，但家中妻妾没有丝绸美服，厩中没有喂食良马。公子仲孙它规劝他说：“你是鲁国的上卿，做这两朝国相，但你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家会以为你吝啬，而且国家也无光彩。”文子说：“我也希望妾穿绸，马食粮。然而，我看老百姓吃得粗穿得差的还很多，因此我不敢那样做。别人的父兄吃得粗穿得差，如我给妾和马那么好的待遇，那我就不配做国相。况且我只听说用德行荣誉给国家增添光彩，没听说过用妻妾和马匹为国争光的。”

4、于谦“清风两袖朝天去”：明代民族英雄于谦，33岁就是正三品文官，曾在山西等地主政19年。他一向主张“名节重泰山，利欲轻鸿毛”。平时衣无锦锈，食不兼味，出行乘普通骡车，自己的俸禄多用以救贫穷，曾开仓赈民几十万。当时贿赂盛行，可他每次赴京，绝不送礼。有人劝他，不带钱，带点山西土产也可以，他却说：“我只带两袖清风。”并作诗说：“丝帕蘑菇和线香，本次民用却为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”后来，于谦因辅佐景帝而被屈杀。抄家时，无余资，仅书籍而已。

5、董必武赴美期间的一份账单：1945年，董必武同志代表中国共产党和解放区军民参加中国代表团，出席在美国旧金山举行的联合国制宪会议，并且庄严地在宪章上签了字。当时董老已年届60高龄，他不仅在政治上出色地完成了党和人民交给他的任务，在生活上，更是厉行节约，用节约下来的外汇为党购置物品。现在保存的一份董老在赴美期间亲笔记的收支账单，上边记载着董老节省生活费、交际费和置装费共计2645美元。用节省下来的外汇，董老买了技术先进的印刷机，出版了旨在世界宣传中国解放区真实情况的英文小册子《中国解放区实录》5000册。董老又为国内同志买了打字机、留声机和英语唱片，以满足同志们的需要，而他自己连一条毛巾都没舍得买。

【名言警句】

1、忠信廉洁，立身之本，非钓誉之具也。（林逋）

2、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。（周恩来）

3、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命的品质。（徐特立）

4、廉者民之表也，贪者民之贼也。（包拯）

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐）

【论点2】谦洁奉公能远离腐败。

【相关论据】

1、新加坡的倡廉措施：新加坡的政府对反贪污的立场是很明确的。国家规定，政

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府官员在被聘后，须申报自己的财产，内容包括股票、房地产及其他的利息收入等，申报情况将被严格审查。官员不可以自己职务为名向他人借钱，每年7月要填写个人财物报表。政府给予官员高于一般平民的收入，他们的薪水很高，但对福利规定却很清楚，比如部长要自己开车，如需司机则要由自己的薪水支付。对官员接收礼品也有明文规定。任何官员，一旦犯了错，尤其是贪污罪，不是免职就是降级或长年不加薪，直至判刑。

2、拒礼本：湖北宜昌劳动调配科的三名年轻共产党员，一掌大印后，就秉公办事，一改旧风。他们建立了一个“拒礼本”，把送礼人的单位、姓名、送礼原因、品名及退礼的方法和结果详细记载下来，并不断根据“拒礼本”的记录分析问题，改进工作，同时也鞭策自己不徇私情。仅仅3个月，他们就拒礼72起，拒吃24起。群众反映说：“敢在大庭广众中摆一个‘拒礼本’，这是有觉悟、有自觉性的表现。”

3、杨震拒金：东汉有名的清官杨震一次路过昌邑，昌邑县令王密晚上往官邸拜谒。王密见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤放于桌上，并说：“反正是黑天，无外人知晓。”杨震正色道：“天知、神知、我知、你知！怎样无人知晓？”王密一听，羞愧难言，只好挟起金子，谢罪而去。

4、陈云其言其行：陈云说过，反腐败问题是关系着执政党生死存亡的根本问题。因此，他一向俭朴清廉，律己甚严。三年困难时期，他用蜂窝煤做饭；不到规定的日子，他绝不让提前烧暖气，自己披着大衣，拥着被子工作。他的住房1976年定为危房，他只让支撑了一下又住了几年。最可称道的是，陈云绝不受礼。一次，一位老同志给他搬来一纸箱葡萄，经再三推让，只摘下五颗尝尝，然后送出大门。

5、警钟在耳边长鸣：王永进是河北省某县的一位税务员，他掌有实权，又是“美差”，但他工作19年没有接受过别人一份礼。他认识到，自己是代表国家去征税的，自己不清不白，收了礼物，就会影响国家税收，这是损公肥私的恶劣行为。为此，他不但把送来的礼物原封不动退了回去，还记下送礼者的姓名、单位、礼品、数量，一有机会就公布于众。他说：“这样做，一是为了纠正纳税户的错误行为，二是使自己耳边警钟长鸣。”王永进就是这样注意思想改造，警惕腐败，为国家不断作贡献。

【名言警句】

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。（孔子）

2、不饮浊泉水，不患曲水阴。所逢苟非义，粪土千万金。（白居易）

3、惟宽可以怀远人，惟廉可以服殊俗。（苏辙）

4、正身直行，众邪自息。（《淮南子》）

5、反抗诱惑吧，那样你才能做出高尚的行为来。（车尔尼雪夫斯基）

【论点3】廉洁奉公能青史留名。

【相关论据】

1、闻一多的高风亮节：抗日战争时期，闻一多在昆明西南联大任教授，当时有的学者谋官，有的文人为财主、达官贵人们写墓志铭之类换取钱财。闻一多对此不屑一顾，常靠借贷度日，甚至拍卖自己仅有的一件大衣和十分心爱的藏书。他每天拄着手杖，步行20多里，拎着妻子用旧蓝布缝制的书袋进城上课，回来后就埋头在木板搭成的书案上看书做文章，他的高风亮节为进步青年崇仰。

2、“一钱太守”刘宠：刘宠是汉代会稽太守，他一生清正廉明，甚得民心。当他调任京城时，几位老者受当地老百姓的委托前来送行。为表感念之情，每人以一百钱送刘宠。刘宠决不肯受，诸老者执意要送。刘宠只得从每人手里取一钱以辞谢。老人们走后，刘宠又把收下的这几钱小心地放进路边的溪水里。这事传出以后，人们交口称赞刘宠的廉德，并称他为“一钱太子”。

3、周敦颐廉洁奉公：北宋五子之一周敦颐，是一个哲学家。他在理论上提出，“公”是彻底无欲的表现，对此，他在《通书》中说：圣可以学习吗？回答是可学的。有什么要领吗？回答是有要领。一就是要领。所谓一，就是没有欲望。没有欲望就可以做到心能静虚。念头萌发时正直无邪。静虚就没有疑惑，没有疑惑就通达，念头萌发正直无邪

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就无私心，无私心就无所偏倚。做到这些，不就和圣人无几了？周敦颐不仅在思想上提倡奉公，而且在行动上也履行奉公。在他当洪州南昌知府时，得了一场大病。他的朋友潘兴嗣去看他，进门便吃了一惊，家中空空如也，日常用品全都盛在一个破旧的柜子里，所有的钱财不足一百。他任知府，俸禄并不低，但他领到俸禄后，总是或散以济贫，或分送同宗族人，或用来招待客人和朋友。钱财散尽之后，妻子儿女便以粥度日，生活过得清贫而寒酸。而周敦颐自己则自得其乐，性情旷达，从来不把清苦放在心上。

4、孙中山“尽瘁国事，不治家产”：1925年3月12日，致力于中国革命40年的伟大革命者孙中山先生溘然长逝了。临终留下三个遗嘱，其中的家事遗嘱是：“余因尽瘁国事，不治家产！其所遗之书籍衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女长成自立，望各自爱，以继余志。此嘱。”这里的所说的“一切”就是两千多本书籍杂志和一所只有五间房的住宅。就连这一所住宅，也是四位华侨筹资买了送给他的。起初，孙中山先生说什么也不肯接受，后来，经过四位华侨恳切劝说，才迁进了这所房子。孙中山先生的伟大献身精神和廉洁奉公、不谋私利的高尚品质，永远值得我们学习。

5、联合国总部为周恩来逝世降半旗：据报载：1976年1月8日，周恩来总理在北京逝世的不幸消息传开后，联合国总部的联合国国旗，也降了半旗。联合国那面大旗，是1945年10月24日在纽约升起的。30年来，世界上许多国家元首相继去世，它好像从没动心。为此，一些国家有意见了。他们的外交官来到联合国大厦前的广场上，向联合国总部发出质问：我们国家的元首去世，联合国大旗依旧升得那么高，中国总理去世，你们却为他降半旗，这是为什么？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆挺身而出，就在联合国大厦门前的台阶上做了一次不到一分钟的演讲，他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我的决定。原因有二：一、中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是，她的总理周恩来，没有一分钱的存款！

二、中国有10亿人口，占世界人口的四分之一，可是她的总理周恩来，没有一个孩子。我们任何国家的元首，如能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他下半旗。完了。”他说完转身就走了，广场上只留下那些哑口无言的外交官。

【名言警句】

1、不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。（朱熹）

2、公生明，廉生威。（李惺）

3、国正天心顺，官清民自安。（冯梦龙）

4、居官以正己为先，不独当戒利，亦当远名。（《明史?王恕列传》）

5、男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（杨继盛）

【论点4】廉洁奉公有利于纯正社会风气。

【相关论据】

1、朱总理如是说：3月15日，在九届全国人大三次会议上，针对德国电视台记者的提问，朱总理说：必须看到我们反腐败所取得的重大成绩，比如说打击走私，我们所查处的湛江海关的案件、厦门海关的案件。经过我们重重地打击走私，我们海关税收去年比前年增加了一倍。我们拿这个钱给8400万低收入者增加了收入，这不是很大的效果吗！

2、总理应坐国产车：周总理乘坐的车是一辆国产“红旗”。有一次，国家进口了一辆“奔驰500”车，有关部门提出要给总理用。总理知道后，坚决不同意，他说：“总理应该坐国产车，戴国产表，这涉及到一个国家的尊严。这个头我一定要带好，进口车给外交部长。”于是这辆“奔驰”车就给了陈毅同志。

3、“地位越高，越要带头”的陈毅：陈毅任上海市市长时，一次，他的岳父从汉口来他家做客。住了几天，陈毅就对夫人张茜说：“我们现在还实行供给制，吃的用的国家都有一个规定，你父亲住久了，要影响国家收入，还是让他回去吧。”老人起初想不通，心想：女婿当了市长，住一段时间，吃几顿饭都不行吗？陈毅便和张茜一起耐心地给他老人家做思想工作，告诉他说：“共产党的干部是为人民服务的，与国民党的官

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老爷不同，越是地位高(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)，越要带头。这样人民才会拥护，国家才会兴旺，我们的革命事业才有希望。”老人听了这番道理，思想通了，就愉快地回去了。

4、严以律己的顾协：梁代顾协，年轻时就清廉、耿直、有节操。刚做廷尉时，冬天衣服单薄，寺卿蔡法度对别人说：“我愿意将身上的衣服脱给顾协，只怕他不肯接受别人的馈赠。”最终没敢将衣服送他。后来任中书舍人时，同僚纷纷装修房屋，而顾协在中书省任职十六年，服饰用具平常饮食，都和过去没有两样。有门生来顾协处服务，知道他廉洁，不敢送厚礼，只送了他两千钱。顾协十分生气，打了他20大板，从此他的部下再没有人敢给他送礼了。

5、毛泽东对待珍贵礼物：1952年，张伯驹与夫人潘素出于对党和领袖的热爱，将所藏的唐代大诗人李白的书法真迹《上阳台》敬献给毛主席，他们知道毛主席最欣赏三李（李白、李贺、李商隐）。毛主席很高兴地回信表示感谢，说这样的墨宝我个人不能要，但我很喜欢，请借给我看几天，然后放到故宫博物院去。张伯驹夫妇极为感动，后来把稀世珍宝《游春园》也送往故宫博物院收藏。

【名言警句】

1、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。（陆游）

2、反腐倡廉必须从严格加强管理抓起。（朱熔基）

3、政府一定要廉洁、勤政、务实、高效，并把廉洁放在第一位。（朱熔基）

4、加强廉政建设，惩治腐败，事关国家兴衰。（朱熔基）

5、反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。（尉健行）

【论点5】廉洁奉公应从身边小事做起。

【相关论据】

1、晏婴身体力行住陋室：春秋时期，齐国有个名叫晏婴的宰相，他虽然权重位显，但为政清廉，力倡节俭，不计私利。他出任齐相后，仍住在原来那所低矮、潮湿、狭小，并且靠近闹市、十分嘈杂的房子里。齐景公见晏婴的住宅与其他王公诸侯相比，实在太寒酸了，便多次提出给他换一座宽敞、豪华、幽静的住房。晏婴却一再推辞，坚持不受。齐景公大惑不解，问他为什么这样。晏婴回答说：“我住的这所房子，祖先们都住得，现在由我继承下来，已感到很不恰当；我觉得我能住上这样的房子，已经太过分了。”

2、包拯“寿日薄酒促膝谈”：北宋名臣包拯，一生铁面无私，清廉正直。当他六十寿辰时，特派儿子包贵守在门口，一概拒收寿礼。同朝为官的同乡挚友张奎携礼来祝寿了，包贵把父亲一概不受礼的嘱咐告诉他，张奎说：“别人送礼可以不收，我的礼得收下。”说完，作诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门？”包拯接读后，回诗一首：“你我老是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎读后，无言以对，喝了薄酒，携礼而归。

3、灭官烛看家书：北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信里有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。当然这是古书所载，是否真有这样的清官廉吏该当别论，我们感兴趣的是这里提倡的精神。为了半封家书，竟然换烛再读，这在许多人眼里看来好像有几分“迂腐”，别说是用官烛看半封信，就是一封信、十封信、百封信，也不会有人去“斤斤计较”。因为，用根蜡烛只不过是件再“小”不过的小事，可就是这样一件小事，州官却看得很重。可见在他的头脑中，“公”与“私”的界限是多么分明。

4、陈毅淡亲属谋私：解放初期，陈毅出任上海市市长，妹妹陈重坤想让他帮助解决升学问题。陈毅不帮这个忙，对妹妹说：“你自己凭本事去考，考上了就读，考不上就回家种田。我是共产党的干部，人民的市长，绝不搞裙带关系。”后来，陈重坤依靠自己的努力，考上了一个医务训练班。

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5、决不搞特殊化：1963年1月，周总理和邓大姐专程从上海赶到苏州，看望正在那里养病的陈云同志。苏州有个百年老店——采芝斋，它所生产的“苏式糖果”驰名中外。周总理离开苏州时，接待人员准备了一些“苏式糖果”送给总理。邓大姐当即要随行人员付了钱。总理不放心，又要来发票，问是不是同市场价一样。当知道是按成本收费时，就坚决按市价把钱补上，并且严肃地对接待人员说：“我们是人民的勤务员，要时刻防微杜渐，决不能搞特殊化，。你们做接待工作的要时刻注意这一点啊。”

【名言警句】

1、自重、自省、自警、自励。（江泽民）

2、人在犯罪之前先嗅到一阵罪恶的烟，良心的呼吸就不能自由了。（雨果）

3、一切罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾了。（萨迪）

4、手莫伸，伸手必被捉。（陈毅）

5、一个人如果只想到自己，那是最可耻的；一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。（彭德怀）

【材料选用指导】

论证“廉洁奉公”这一论题，要注意材料选取的范围。作为事实论据的材料，应该选用古今中外仁人志士廉洁奉公的典型事例，他们之中，既有清风两袖朝天去的于谦，又有“高风亮节”的闻一多，更有联合国为之降半旗的周总理，还有新加坡的倡廉措施??这些事例能从不同的角度论证论题。名言警句的选用比较自由，只要能围绕“廉洁奉公”这一论题即可。

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篇三：2015高考备考作文素材：让廉洁成为一种觉悟

2015高考备考作文素材：让廉洁成为一种觉悟

【编者按】

近日，人民日报刊发了一组6篇副标题为“让廉洁成为一种觉悟”的评论文章。与过去以“风暴”“利剑”“无禁区”等为特性词汇的评论相比，这组评论可说是和风细雨、春风化雨，充满了“围炉夜话、促膝谈心”的意味。

这6篇评论的“编者按”说，干部也有欲望的冲撞，也有心理的纠结，所以更需要直面人性、审视人生，因而党报来“与干部们谈谈心”。这决定了这组评论的基调，不是说教，更不是震慑，而是如苏格拉底所言的“精神助产士”，帮助干部廓清心中的迷雾，“解开心结，选择廉洁”。

党报发这样一组评论，透露出的信号是，在反腐败这盘大棋上，中央是有攻有守、有破有立。 首先是，廉政大计，“反腐”是攻城，“倡廉”是攻心。

王岐山曾经说过，要用治标给治本赢得时间。治标是什么？是反腐，是打虎拍蝇。而治本是什么？一是制度建设，二是思想改造，这都是“倡廉”的内容。

因为反腐是从负面着力，所以往往能引起更大关注。打大老虎，容易给人惊涛骇浪、暗流汹涌的戏剧感、史诗感，公众当然乐见。相比之下，“正向着力”的倡廉就没有那么吸引眼球了，但明眼人肯定是不会忽略的。

最近的一件大事是，持续近两年的“党的群众路线教育实践活动”，就要划上句号。实际上，与之前的“三讲”“葆先”“学习实践科学发展观”等一样，这也是一次思想教育活动。党内这样的思想教育活动，可以追溯到延安时代的“整风运动”。

虽然教育实践活动，还是以“找问题”的形式出现。但说到底，是为了达到思想净化、触动灵魂的效果。所谓“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，就是这样。更何况，这次还提出了要建章立制、收到长效。

大张旗鼓的教育，大力出拳的反腐，正是一体两面、相辅相成。有趣的是，前者是由刘云山负责、后者是由王岐山掌舵，山与山相逢，正是“双峰并矗”，筑起反腐倡廉的坚实防线。 其次是，攻心之策，“震慑”是红脸，“引导”是白脸。

徐才厚、周永康也好，某个地方的书记、局长也好，远处可望不可即的“老虎”和身边触手可及的“苍蝇”纷纷落马，对干部的心理震慑作用是怎么强调也不为过的。况且，还有媒体不断在强调“没有禁区”“没有例外”。在对官员的“攻心之战”中，这种震慑无疑唱的是“红脸”。

光有“红脸”也不行啊，还得有润物无声的“白脸”唱段。别忘了，搞文宣，可是我们党一直以来克敌制胜的拿手武器。而作用于领导干部精神世界的“内宣”，同样如此。

习近平总书记履新已近3年，从改革方法到国际形势，从组织工作到宣传工作，方方面面他都有很多可为指引的重要讲话。这些“系列重要讲话”，正起着统一思想的作用。这是从根本上的攻心之策。

而回到人民日报的这组评论，这样一种不太常见的话语语气、不同寻常的论证方式，也是一种“苦口婆心”的攻心术。对于政治逻辑、道德逻辑、利益逻辑，官员们还不熟悉吗？你要戴理想信念的帽子、打道德品质的棒子、用高不可攀的例子，难免不让他们起逆反心理。而要是讲人性、讲人情、讲人生、讲人心，“当局者迷旁观者清”，可能还更能入脑入心呢。 最后，我们一起体会一下这样的方式。

——身为领导干部，不差钱、也不缺房，日子过得好好的，何必伸手要不该要的东西，开口讨不该有的利益，最后当火山口上的守财奴？《让理智战胜贪欲》

——雷政富东窗事发后，年过七旬的老母亲站在村口老泪纵横；冀文林落马的消息传来，一路把他带大的姐姐在老家掩面痛哭。《“权力”的滋味怎样品尝》

——上级“吩咐”你“关照关照”，你能否承受拒绝的后果？在所谓的权势面前，原则是不是要退避三舍？一旦怕穿小鞋的畏惧、将受重用的诱惑占得上风，“身不由己”就显得更加心安理得。《真的是“身不由己”吗》

——看看近年来的案例，一些干部或是利用手中权力，为子女经商大开方便之门，让他们在权钱交易中吸入黑金、博得发展，或者让孩子成为收受贿赂、肆意挥霍、百无一能的败家子，最后上演“贪腐父子兵”的悲剧，一旦事发，父子同为阶下囚，教训难道还不够深刻？《如何才算爱子女》

——世界上哪个爹娘指望孩子为了孝敬自己伸手被捉？又有哪个妻子儿女愿意丈夫父亲为了家庭的安逸铤而走险？如果早懂得家人的心，结局何以至此。《清廉是对家人的最好馈赠》 ——纵览公开的一封封贪官忏悔书，人们有说不出的好奇，前车之覆那么多，为什么没能挽留住这些曾经意气风发、颇有才干的人才？是个别上级领导宠坏了他们，少数下级官员捧坏了他们，还是制度的漏洞纵容了他们？说一千道一万，内因才是变化的根本。《平和心态才有平稳人生》

今后，党报还会有更多这种谈心式的文章，对于写惯字正腔圆“高大上”文章的评论君，这可是不小的挑战啊，赶紧充电去??

让理智战胜贪欲

——“让廉洁成为一种觉悟”之一

廉洁，一个引人深思的话题。对各级干部来说，廉不廉，贪不贪，是一种考验，更是一种选择。没有人生活在真空中，将心比心，干部也有欲望的冲撞，也有心理的纠结。让理智战胜贪欲，用好手中的权力，首先需要我们直面人性、审视人生。把握量与度，看清利与弊，掂量得与失，廓清心中的迷雾，我们走脚下的路，就会有更明确的方向、更充沛的力量。 解开心结，选择廉洁，这一次，我们与干部们谈谈心。

——编者

唐代柳宗元在《蝜蝂传》中讲了一个寓言故事。一种叫蝜蝂的“善负小虫”，喜爱背东西，爬行时凡是遇到东西，总是抓取过来，结果越背越多。它又喜欢往高处爬，用尽力气也不肯停，最后掉下来摔死。“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”，千载而下，这些警语直到今天依然发人深省。

蝜蝂的悲剧，在于背负贪欲而行。这样想来，人的欲望，有时是不是也会深陷“蝜蝂困境”？比如，很多贪官被抓后，人们才发现，他们聚敛了巨额财产。有的专门租房堆放贿金，有的藏巨款于鱼塘暗道，有的坐拥几十套乃至上百套房子，有的家里现金之多，清点时竟烧坏几台验钞机。“人不能把金钱带进坟墓，但金钱却能把人带进坟墓”，看看庭审陈述、听听狱中忏悔——“贪欲让我丧失了理智”“被钱冲昏了头”，悔恨何其沉重，教训又何其深刻。 老话说，良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。人的客观需要总是有限的。仔细想想，身为领导干部，不差钱、也不缺房，日子过得好好的，何必伸手要不该要的东西，开口讨不该有的利益，最后当火山口上的守财奴？即便贪得许多钱财，现在管得这么严，上上下下都有眼睛盯着，一乱花就“露馅”“犯事”，哪有地方和胆量去搞奢侈，还不像捧着一堆烫手山芋？有的贪官让子女去国外挥霍，自己胆战心惊地度日。这样的日子又有什么意思？说来说去，钱财总是身外之物，生不带来、死不带去。已经够了还要攒，明知烫手还要拿，贪婪无度实在是一种病态心理，是为贪而贪。正如巴尔扎克所言，“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了”。

诚然，人生天地间，总有七情六欲，正常的欲望无可厚非，但更需看到，人之为人，不是一

个“欲望的洞窟”，有理智、讲理性，做欲望的主人而不是奴隶，才是人的价值所在。子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，想问题做事情，把握好度是关键。关心收入，但不干净的钱一分也不能要；有点爱好，但玩物丧志就不可取；有人情味，但徇私废公就碰不得。给欲望安上闸门、给行为划上边界，方能知足知止、适可而止。 习近平同志曾为领导干部算过“三笔账”。的确，我们要算算利益账，有稳定的收入，组织上从工作考虑又给了许多必要的工作待遇，退休后还有各方面的不错待遇，细细算来，得到的已经不少了，如果贪赃枉法、一失皆无，值得吗？算算法纪账，不管是谁，违纪违法终将受到党纪国法的制裁，不要以为吃一点、拿一些、玩一下没关系。算算良心账，组织上培养一个干部不容易，如果干部以权谋私，既对不起组织，对不起人民，也对不起家人，违背了做人的良心。“三笔账”，归结为一点，就是要守住底线、会算大账，别干得不偿失的事情，珍惜来之不易的事业和人生。

平心而论，身处纷繁复杂的社会，各级干部面临的诱惑不少，这样那样的冲动难免，这带来了挑战与压力，也是考验人、锻炼人的契机。不义之财不拿，不当之利不得，不法之事不为，每一次取舍，每一次选择，其实也在净化心灵、增强免疫力。“清心为治本，直道是身谋”，让理智战胜贪欲，既是管理和驾驭欲望的过程，也是提升和完善自我的过程。只有这样，干部的腰杆才会硬起来，前行的路才会越来越好走。

“好好过日子”，在最近的一次访谈中，著名作家二月河这样意味深长地寄语党员领导干部。朴素的道理最深刻，洗尽铅华始见真。夜深人静之际，想一想亲人的期望，想一想家人其乐融融的情景，想一想自己这么多年的艰辛历程；扪心自问之中，掂一掂所作所为，到底有没有走错，究竟是不是值得？头脑清醒地思考下去，为官者就会更加明白：陷入了贪欲，势必走向歧途；选择了廉洁，也就选择了幸福。

“权力”的滋味怎样品尝

——“让廉洁成为一种觉悟”之二

成功与失败、荣誉与耻辱、幸福与悲哀，权力的滋味悬如霄壤，实则只有一步之遥——“只在公私之间尔”

《明史》记载，明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人最快活？”大家各抒己见，有人说“富甲天下”，有人说“功成名就”，有人说“高官厚禄”??朱元璋听罢一一摇头，直到听到“畏法度者最快活”时才点头称是。故事蕴含的对“权力”的认识，引人深思。

干部手中都有一定权力，如何对待权力、使用权力，决定了不同的未来。秉公用权、积极作为，手中的权力就会促进人生价值的实现，这正是“畏法度者最快活”的现代意涵；相反，如果以权谋私、用权寻租，看似得了便宜，但就在权钱交易之时，也一同失去了人格与尊严。不管官多大，只要权力欲膨胀，就会摔跟头，滑进深渊。成功与失败、荣誉与耻辱、幸福与悲哀，权力的滋味悬如霄壤，实则只有一步之遥——“只在公私之间尔”。

也有人认为，权力和地位就得“实打实”，要想尝到权力的甜头，就得有具体支撑和现实载体，而利益和金钱正是最佳对象。殊不知，觥筹交错固然逍遥、一掷千金固然豪气，却容易喝坏了身体，搞坏了风气，最后把自己也搭进去。不少落马官员感慨：踏上不归路的起点就是“羡慕有钱人的生活”。

古人说，“高飞之鸟，易死于食；深潭之鱼，易死于饵。”为官发财本应两道，公务员薪酬低于企业家也是国际通例；一个人可以选择当官，也可以选择发财，但绝不能选择通过当官来发财。权力寻租纵能短时间积累大量财富，看似风光无限，实际上不过是行贿者精心布置的陷阱而已。赖昌星修建穷奢极欲的“红楼”，多少干部被拉下水；倪发科喜爱珠宝，多少商

人把送玉当做“雅贿”。万庆良被查前几天，还到会所里大吃大喝；韩先聪在被查当天，手机信息还显示有两场饭局。“你以为自己有多优美的背影，其实别人看重的只是你的背景”，那些山珍海味、奇货异宝，无非是行贿者用利益拿住干部的诱饵，一旦着了他们的道，就会处处受制于人、时时受到胁迫，这样的人生与玩偶、傀儡何异？看看有些商人在干部面前颐指气使、予取予求，甚至得意洋洋地说“打个电话人就得来”，哪里有半点尊严？行贿者理应严惩，但从干部自身出发，是不是更应反躬自省？

更何况，一旦东窗事发，带来的不仅是牢狱之灾，也有家庭破碎的悲剧、人生失败的悲叹。刘志军在接受审判之后感叹，“人生要到60岁才能懂事。”雷政富东窗事发后，年过七旬的老母亲站在村口老泪纵横；冀文林落马的消息传来，一路把他带大的姐姐在老家掩面痛哭。也曾壮怀激烈、志存高远，也曾是亲朋故旧、父老乡亲的骄傲和自豪，却在一朝一夕之间沦为阶下囚，从成功的榜样跌落为反面的典型，这样的苦楚和落差，夜阑人静时仔细想想，还不能令人警醒吗？

苏联部长会议主席雷日科夫引用过一句名言：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”诚然，敬畏法度、秉公用权，或许会失去锦衣玉食、华屋豪车，但就像爱因斯坦说的那样，“一个人的价值不在于他取得了什么，而在于奉献了什么”。在奉公为民的价值坐标上，领导干部能够开拓更为丰盈的人生空间：挣脱的是名缰利锁的束缚，收获的是有价值有理想的人生；超越的是利益算计的狭隘，赢得的是造福一方的扎实事业。

路怎么走，要靠自己去悟，靠自己来选。权力，究竟是走好人生之路的铺路石，还是导致腐化堕落的绊脚石？孰是孰非，何去何从，期待党员干部们做出正确的选择。

真的是“身不由己”吗

——“让廉洁成为一种觉悟”之三

一些官员落马后，常有“身不由己”之说。呼和浩特铁路局原副局长马俊飞受贿一亿多，自辩“上了贼船下不来”，只能任由金条和现金逐渐堆满房子；河南开封市委组织部原部长李森林供述，面对别人的送钱送物，躲得了今天、躲不过明天，躲得了这个人、躲不过那个人，躲得了下级、躲不过同级甚至上级??

“身不由己”的潜台词是什么呢？有对官场风险的反思，有对喧嚣生活的怨艾，但更多的是对随波逐流行为的自我开解，直白点说，“换了谁在那个位子上都一样”。于是，在这种自我暗示和安慰之下，尽管殷鉴在前，明知是非对错，依然身不由己地“和光同尘”，甚至“身不由己”地走进监狱、毁掉前程。

这种看似荒唐的逻辑，其实不少当干部的都曾面对，只是程度不同而已。不可否认，在中国这样一个人情社会，许多面子确实不好驳，尤其对于领导干部来说，“贫贱闹市无人问，富贵深山有远亲”，几乎时刻都面临着“说不”的压力。但这些成为“压力”的人情，许多时候又是什么呢？司马迁在《史记·汲郑列传》讲过一个故事，“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”亲情可贵、友情难得、旧情难忘，可如果人情成了精明利益计算的借口、无所顾忌索取的理由，甚至违法犯罪的幌子，明智的人有什么理由不拒绝呢？

在有些人看来，相比于人情的“软约束”，还有一种“硬压力”更不好违抗。比如，上级“吩咐”你“关照关照”，你能否承受拒绝的后果？在所谓的权势面前，原则是不是要退避三舍？一旦怕穿小鞋的畏惧、将受重用的诱惑占得上风，“身不由己”就显得更加心安理得。甚至

有受惠于此的人总结经验，“为领导干一百件好事，也不如与领导一起干一件坏事。”果真如此么？近年来，一些窝案的发生，一些圈子的覆灭，恰恰给出了相反的答案。热衷于小圈子、搞人身依附，到头来拔出萝卜带出泥，栽跟头的还是自己。

“物必先腐也，然后虫生之”。纵观种种“被动腐败”，与其说是身不由己，还不如说是情不自禁。身不由己，往往是因为心为物役，被一些东西劫持了、软化了、消解了，因此不愿去抵抗或者不能去抵抗。城池失守，不是因为敌军太强，而是堡垒从内部被攻破；精神沦陷，不是因为诱惑太大，而是如习近平同志所说的“自己扳倒了自己”。

人总有七情六欲、故友新朋，伟人也不例外。新中国成立后不久，杨开慧的挚友李淑一托人找到毛泽东，请求调到中央文史馆工作。毛泽东专门写了一封信给秘书田家英，说：“文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。拟以我的稿费若干为助，解决这个问题，未知她本人愿意接受此种帮助否？”毛泽东以这种不失人情的方式告诉我们：人是感情动物，但人最可贵的，是他能以理智约束情感，将公益放在比私谊更高的位置。事实上，人们对洁身自好的人，内心是尊敬的，他们并未脱离群众，只是脱离了污浊；他们或许一时得罪了个别人，但获得的是长久的内心安宁。

人生在世，把握自己最重要。人云亦云，不会有正确独立的见解；随波逐流，也难以有理想自主的人生。“身不由己”关键还在于一个“身”字，换言之，就是如何理解原则、如何理解权力。如果能在这些问题上有正确的认识，哪还会有那么多的“不由己”？

《 人民日报 》（ 2014年08月05日 05 版）

如何才算爱子女

——“让廉洁成为一种觉悟”之四

守好了公与私的分隔线，吃透了严与爱的辩证法，才能让子女结益友、行善事，找准人生的航向，活出自己的精彩

陈毅在担任上海市第一任市长期间，曾与子女“约法三章”：要求他们穿土布衣，不坐公家的小汽车，办任何事都要严格按制度来。陈云任职中央纪委书记时，曾向亲属子女提出 “三不准”：不准搭乘他的车，不准接触他看的文件，不准随便进出他的办公室。严格家规、清正家风，至今仍传为美谈。

可惜这样的家规家风，并非家家都有。历数近年来落马的干部，用手中权力为子女“开路”“奠基”者，不乏其人。河北省原省委书记程维高放任、纵容子女利用其职务影响进行违法犯罪活动，提拔干部以是否帮儿子为标准；广东韶关市原公安局局长叶树养受贿的“宏伟目标”，是给儿子2000万、给女儿女婿2000万??有时候，有些干部自己倒也谈不上多么骄奢贪婪，但为了自己的孩子，便顾不上那么多原则和是非，恨不得把天上的星星都摘下来。难怪有人说，子女是我们面对世界时的“软肋”，领导干部不能不好好想想，怎么才算爱子女？

希望子女健康快乐成长，也许是所有为人父母者共同的心愿。但以权力兑现子女的未来，是真正的爱吗？没有坎坷，人生难说完整。生活的磨砺、困难的考验，是孩子成长最好的老师。做父母的，如果一心为孩子搭桥铺路，甚至为了他们不惜贪赃枉法，其结果很可能就是让他们视不义之财为理所当然，拿以权谋私当家常便饭，最后滑向无底深渊。看看近年来的案例，一些干部或是利用手中权力，为子女经商大开方便之门，让他们在权钱交易中吸入黑金、博得发展，或者让孩子成为收受贿赂、肆意挥霍、百无一能的败家子，最后上演“贪腐父子兵”的悲剧，一旦事发，父子同为阶下囚，教训难道还不够深刻？“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也”，是为子女造福，还是为其招祸，一目了然。