4.王粲的登楼赋是汉魏抒情小赋的代表作,试分析其写作技巧.

篇一：福师《中国文学史专题(一)》在线作业一15秋满分答案

福师《中国文学史专题(一)》在线作业一

一、单选题（共 10 道试题，共 20 分。）

1. 王粲今存赋二十多篇，多为抒情小赋。其中最为传诵的是：

A. 《论盛孝章书》

B. 《荐弥衡表》

C. 《七哀诗》

D. 《登楼赋》

——————选择：D

2. 鲁迅先生曾称赞为“史家之绝唱 ，无韵之《 离骚 》”的作品是：

A. 《汉书》

B. 《诗经》

C. 《史记》

D. 《战国策》

——————选择：C

3. 丘迟的（ ）堪称六朝骈文的代表。

A. 《登大雷岸与妹书》

B. 《与陈伯之书》

C. 《与宋元思书》

D. 《恨赋》

——————选择：B

4. 王粲今存赋二十多篇，多为抒情小赋，其中最为传诵的是（ ）。

A. 《论盛孝章书》

B. 《荐弥衡表》

C. 《七哀诗》

D. 《登楼赋》

——————选择：D

5. 历史上把陶渊明举得最高的一个人是：

A. 沈约

B. 钟嵘

C. 苏轼

D. 萧统

——————选择：C

6. 现在一般认为文人五言诗最早的作品是：

A. 秦嘉《赠妇诗》

B. 班固的《咏史》

C. 赵壹的《疾邪诗》

D. 张衡《同声歌》

——————选择：B

7. 我国第一部诗歌总集是：

A. 《易经》

B. 《古诗十九首》

C. 《楚辞》

D. 《诗经》

——————选择：D

8. 自言是为了“发明神道之不诬”的作品是：

A. 刘义庆所著的《世说新语》

B. 晋葛洪托名汉刘歆所作的《西京杂记》

C. 干宝的《搜神记》

D. 鲁迅《铸剑》

——————选择：C

9. （ ）是陶渊明辞去彭泽令后初归家时所作，文中写到归途的情景，回家后与家人团聚的情景，来年春天耕种的情景，写出归家时的愉快和隐居的乐趣。

A. 《闲情赋》

B. 《归去来兮辞》

C. 《感士不遇赋》

D. 《 桃花源记 》

——————选择：B

10. 下列作家中，不属于“建安七子”的是（）。

A. 孔融

B. 刘祯

C. 徐干

D. 杨修

——————选择：D

福师《中国文学史专题(一)》在线作业一

二、多选题（共 20 道试题，共 40 分。）

1. 在《史记》这幅宏伟的历史画卷中，众多的扶义倜傥、特立独行的“奇人”，是司马迁所刻意塑造的人物，下列选项中属“奇人”的是（ ）。

A. 李广

B. 伍子胥

C. 田横

D. 王蠋

——————选择：ABC

2. 下列选项中属于《九歌》中包含的作品的是（ ）。

A. 《东皇太一》

B. 《湘君》

C. 《国殇》

D. 《思美人》

——————选择：ABC

3. 鲍照诗歌的思想内容有：

A. 表现其建功立业的愿望

B. 抒发寒门之士备受压抑的痛苦

C. 描写边塞战争

D. 反映征夫戍卒的生活

——————选择：ABCD

4. 《诗经》中的作品共有305篇,按（ ）三部分来编排。

A. 赋

B. 风

C. 雅

D. 颂

——————选择：BCD

5. 汉乐府民歌的思想内容包括：（）。

A. 倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。如《东门行》。

B. 反映人民厌倦战争。如《十五从军征》。

C. 讥刺达官显贵。如《鸡鸣》。

D. 抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。如《江南》、《陌上桑》。

——————选择：ABCD

6. “古诗十九首”的主要内容是：

A. 人民受压迫

B. 封建统治的残酷

C. 游子之歌

D. 思妇之叹

——————选择：CD

7. 在《史记》这幅宏伟的历史画卷中，众多的扶义倜傥、特立独行的“奇人”，是司马迁所刻意塑造的人物，下列选项中属“奇人”的是：

A. 李广

B. 伍子胥

C. 田横

D. 王蠋

——————选择：ABC

8. 下列选项中属于怨刺诗的是（ ）。

A. 《关雎》

B. 《硕鼠》

C. 《正月》

D. 《相鼠》

——————选择：BCD

9. 《典论》原有二十二篇,原书已佚,只存（）

A. 《论文》

B. 《自叙》

C. 《论方术》

D. 《论名》

——————选择：ABC

10. 司马迁给后人留下的思想财富表现在：

A. 以人为中心的历史观

B. 实事求是的实录精神

C. 追溯祖先的宗族思想

D. 朴素的唯物思想

——————选择：ABD

11. 《七发》在辞赋的发展史上有重要地位，是两汉大赋形成内的标志。表现在（ ）。

A. 在内容上它已呈现出叙事写物、铺张扬厉的特征

B. 在形式上改变楚辞句式中多用虚词的样式

C. 在美学上体现了对崇高壮美的追求

D. “述客主以首引”,此后遂成汉大赋之定式

——————选择：ABCD

12. 《左传》崇尚霸权的思想体现在哪些方面（）。

A. 对争霸战争的大量描写和对战胜者的态度

B. 对齐、晋、秦、楚等霸主全然持十分欣赏和赞美的态度

C. 以人为本的态度

D. 对武力的态度

——————选择：ABD

13. 下列选项中属于陆机的赋的是：

A. 《述先赋》

B. 《思归赋》

C. 《 吊魏武帝文 》

D. 《怀士赋》

——————选择：ABD

14. 《典论》原有二十二篇,原书已佚,只存（ ）。

A. 《论文》

B. 《自叙》

C. 《论方术》

D. 《论名》

——————选择：ABC

15. 下列文人中属于建安七子的是（ ）。

A. 徐干

B. 陈琳

C. 曹丕

D. 应瑒

——————选择：ABD

16. 下列文人中属于“竹林七贤”的是（ ）。

A. 王戎

B. 刘伶

C. 阮籍

D. 嵇康

——————选择：ABCD

17. 司马迁给后人留下的思想财富表现在( )。

A. 以人为中心的历史观

B. 实事求是的实录精神

C. 追溯祖先的宗族思想

D. 朴素的唯物思想

——————选择：ABD

18. 《左传》崇尚霸权的思想体现在哪些方面（ ）。

A. 对争霸战争的大量描写和对战胜者的态度

B.

C. 以人为本的态度

D. 认为天下纷争，战争无法避免，只有用武力才能阻止战争、消弥战争。

——————选择：ABD

19. 《世说新语》的艺术特点有哪些？

A. 善于抓住典型事件进行概括描写

B. 记言记行紧密结合

C. 记人物语言能传出人物的说话语气和心理活动

D. 语言精炼含蓄，隽永传神

——————选择：ABCD

20. 钟嵘《诗品序》说“太康中三张”是指（ ）。

A. 张载

B. 张协

C. 张亢

D. 张元

——————选择：ABC

福师《中国文学史专题(一)》在线作业一

三、判断题（共 20 道试题，共 40 分。）

1. 五言诗的产生，来自于民间，《诗经》里面已大量出现五言诗，如《召南?行露》、《小雅?北山》。

A. 错误

B. 正确

——————选择：A

2. 《左传》记事，仿《春秋》按鲁国十二公时间次第编年，自鲁隐公元年（前722年）始，延续到鲁哀公二十七年（前468年）止。（ ）

A. 错误

B. 正确

——————选择：B

3. 《归田赋》是西汉作家王褒所写的咏物赋。（ ）

A. 错误

B. 正确

——————选择：A

4. 《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是颂扬。

A. 错误

B. 正确

——————选择：A

5. 《诗经》中的风、雅、颂是按音乐的性质来划分的。

A. 错误

B. 正确

——————选择：B

6. 《诗经》一共收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。（ ）

A. 错误

B. 正确

——————选择：B

篇二：汉魏答案2

五、论述题

1．试述汉乐府的成立及其采集民歌的情况。

?乐府?本是古代音乐机构的名称。?乐?是音乐，?府?是官府，?乐府?就是官设的音乐机构。汉代朝廷乐府机关，大规模搜集民间歌辞，是从西汉武帝时开始的。武帝时代，西汉建国已经有六十多年了，经过文、景两代与民休息的政策，社会经济得到了恢复和发展。到汉武帝时则开始制礼作乐，建立一些文化设施，设立并扩大乐府的规模和职能，就是其中重要的一项。班固《两都赋序》说：?大汉初定，日不暇给。至于武、宣之节，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事。?《汉书〃礼乐志》也载：?至武帝定郊祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人，造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。?这就是关于西汉乐府设立的具体情况。

关于采诗的目的，《汉书〃艺文志》里说：?自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云。?这是说当时采风是为了考察民情。实际上这恐怕并非是它的主要目的，主要目的应该是丰富乐府的乐章，供宫廷各种典礼以至娱乐时使用。不管当时统治阶级采诗的目的如何，重要的是它起了搜集和保存民歌的作用，使当时四散于民间的、仅靠口耳相传的民间作品得以保存下来。

据《汉书〃艺文志》著录，当时采诗的地域实际上远不限于赵、代、秦、楚，而是北起燕、代，南至淮南、南郡，东起齐、郑，西至陇西，也就是遍及黄河流域和大江南北，其采集地域之广，规模之大，可以说是继周代的《诗经》以后又一次收集民间诗歌的壮举。据记载，当时采集的各地的民歌总计有一百三十八篇。从当时乐府掌管的诗歌来看，可以分为两大类，一部分是专供朝廷祀祖宴享使用的郊庙歌辞；另一部分则是从全国各地采集来的所谓?俗乐?。当时，采其乐曲，兼及其歌辞，它们是一些流传在民间的无名氏的作品。

2．试述汉赋的代表作家和代表作品

汉赋发展的第一个时期是从高祖初年到武帝初年。这一时期的辞赋主要是?骚体赋?，作家主要追随楚辞的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，而在形式上与楚辞比较起来初有转变，但是不大。这时较有成就的作家是贾谊、淮南小山和枚乘等。贾谊有《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。淮南小山有《招隐士》，枚乘有《七发》。汉赋发展的第二个阶段，是从西汉武帝初年到东汉中叶，约二百多年的时间。这个时期的作家作品最多，特别是武帝、宣帝时代，汉赋可以说是达到鼎盛。这个时期的赋作主要是散体大赋，内容大都描写汉帝国威

振四邦的国势，新兴都邑的繁华，水陆物产的丰饶，宫室园囿的富丽以及皇室贵族的田猎、歌舞时的壮观场面等等。这些作品一方面对当时的国势和一时文物之盛进行夸耀，充满了自豪的感情；一方面又对统治者挥霍享乐的行为流露出某些不满，并且利用赋进行委婉的劝谏和讽刺。主要代表作家有司马相如、扬雄、班固等。司马相如的代表作品是《子赋虚》、《上林赋》；扬雄有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》等。班固有《东都赋》和《西都赋》，合起来叫《两都赋》。东汉中叶以后，是汉赋发展的第三个时期。这一时期主要是抒情小赋，汉赋从思想内容、体制和风格上都开始有所转变，那就是歌颂国势声威、美化皇帝、专以铺采摛文的散体大赋开始衰微，而反映社会黑暗、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋开始兴起。张衡是这一转变开始的代表作家，其后有蔡邕、赵壹、祢衡等人。《归田赋》是张衡抒情小赋的代表作。赵壹《刺世疾邪赋》也很有名。

3．试述汉赋的地位和影响。

赋是继《诗经》、《楚辞》之后在我国文坛上兴起的又一种新的文体。在汉末文人五言诗出现以前，它是西汉四百年间文人创作的主要文学样式，因此它自是?一代文学?的代表。汉赋，特别是那些大赋，尽管存在种种缺点，但是它们在文学史仍然有其一定的地位。

首先，就以那些描写宫苑、田猎、都邑的大赋来说，确实有着时代色彩。汉帝国可以说是我国历史上统一强大的帝国，疆哉的开拓，经济的繁荣，物资的丰足和对外关系的发展，都极大地开阔了人们的眼界，也使当时一部分封建文人感到振奋，而封建统治者为了宣扬所谓大汉的声势和出于巩固中央专制政权的需要，也正需要这种文学的出现。汉大赋还表现了作者对统治阶级过分奢侈的行为有所不满，有所讽谏。

其次，汉大赋虽然炫博耀奇，堆垛词藻，以至于好用生僻字，但它在丰富文学的词汇、锻炼语言辞句、增进描述山川景物、宫殿建筑以及某些都市生活、田猎、朝会场面技巧方面，也表现出一定的成就。

第三，从文学发展上看，两汉辞赋的繁兴，对我国文学观念的形成也起到过促进作用。我国的韵文从《诗经》、《楚辞》开始，由于中间经过西汉以来辞赋的发展，到东汉开始初步把文学与一般学术区分开来。魏晋时则出现了?诗赋欲丽?、?诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮?等对文学基本特征的探讨和认识，文学观念也日益走向明晰化。这说明作为一代鸿文的汉代大赋，虽有种种缺点，但它们在文学史上毕竟留下了影响；在某些方面为后代文学创作的发展准备了条件。

4．如何理解汉赋产生的社会背景及其演变？

汉赋的形成和发展，可分为三个阶段。

汉赋发展的第一个时期是从高祖初年到武帝初年。当时的社会是?大汉初定，日不暇给?。封建统治者在思想文化上禁锢不严，儒家思想尚未占据统治地位。从当时诸王纳士和著书的情况来看，西汉初年的文化思想还是比较活跃。这一时期的辞赋，主要?骚体赋?，表现出追随楚辞的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，而在形式上与楚辞比较起来初有转变，但是不大。这时较有成就的作家是贾谊、淮南小山和枚乘等。贾谊有《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。淮南小山有《招隐士》，枚乘有《七发》。

汉赋发展的第二个阶段，是从西汉武帝初年到东汉中叶，约二百多年的时间。这个时期的作家作品最多，特别是武帝、宣帝时代，汉赋可以说是达到鼎盛。这个时期的赋作主要是散体大赋，内容大都描写汉帝国威振四邦的国势，新兴都邑的繁华，水陆物产的丰饶，宫室园囿的富丽以及皇室贵族的田猎、歌舞时的壮观场面等等。这些作品一方面对当时的国势和一时文物之盛进行夸耀，充满了自豪的感情；一方面又对统治者挥霍享乐的行为流露出某些不满，并且利用赋进行委婉的劝谏和讽刺。从当时的社会状况来看，从汉武帝刘彻到宣帝刘询，即所谓西汉中叶，是汉帝国国势最强盛的时期。汉武帝又是一位雄才大略的皇帝，他上承?文景之治?，为了进一步保卫国家和巩固政权，他北向出击匈奴，消除了历年的边患；他用兵南方，结束了南方一些部族纷争的局面，汉帝国出现了一种空前繁荣的局面。这在一般文人的眼里无疑是一个值得颂扬的?盛世?。加上汉武帝好大喜功和附庸风雅，招纳文学侍从，提倡写作辞赋，而且用利禄作为诱饵。正因如此，大量歌功颂德的作品就产生了。他们既写了一些歌功颂德的作品，同时也写了一些感慨自己身世地位以及以讽谕为主的作品。主要代表作家有司马相如、扬雄、班固等。司马相如的代表作品是《子赋虚》、《上林赋》；扬雄有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》等。班固有《东都赋》和《西都赋》，合起来叫《两都赋》。

东汉中叶以后，是汉赋发展的第三个时期。这一时期的主要是抒情小赋，汉赋从思想内容、体制和风格上都开始有所转变，那就是歌颂国势声威、美化皇帝、专以铺采摛文的散体大赋开始衰微，而反映社会黑暗、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋开始兴起。这一转变，主要是因当时社会产生了巨大的变化。张衡是这一转变开始的代表作家，其后有蔡邕、赵壹、祢衡等人。《归田赋》是张衡抒情小赋的代表作。赵壹《刺世疾邪赋》也很有名。

5．司马迁写作《史记》的目的，按照他自己的说法，是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如何理解这句话的意思？

所谓?究天人之际?，就是要探究天道与人事之间的关系。在这个问题上，司马迁继承了先秦以来所谓?天人相分?的唯物主义传统，他反对天道可以干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的，天是天，人是人，天是属于自然现象，与人事没有什么必然的联系。司马迁所持的这种观点是与当时汉武帝所提倡的被视为儒学正宗的所谓?阴阳五行?、?天人感应?学说相对立。在当时的思想界，董仲舒讲?公羊?学，他把本来是讲自然现象的阴阳五行学说，附会到社会人事方面来，制造出一套专用天象来占卜吉凶的迷信思想。他一方面说一切人事都是由天有目的有意识地做出安排的；另一方面又说天对人世间的活动也会做出反应，如果有谁违背了天道，不顺从天意行事，那么天就要降灾?谴告?，加以惩罚。这就是董仲舒所主张的?天人感应?说。董仲舒的这种神学思想，受到汉武帝的大力支持，成为风靡一时的统治思想。而司马迁的观点却相反，他把对于自然现象的研究和阴阳五行的迷信说法加以区别。在《太史公自序》中，他全文引用了他父亲司马谈的《论六家要旨》，认为那种把?阴阳四时?加以神秘化，说什么?顺之者昌，逆之者不死则亡?的观点其实是?未必然?的。认为人要研究阴阳五行，重视阴阳五行，目的和意义只在于能按照春夏秋冬运行和自然规律从事生产活动，这显然正是对当时假借?阴阳五行?来宣扬迷信思想的批判。正是由于司马迁有这种?天人相分?的朴素唯物主义思想，因此他在写历史的时候，总是对人事、人谋作仔细的观察和记载，并从历史人物的客观活动中，分析其成败得失的原因，总结出有益的历史教训。这也正是《史记》一书比较能够保证历史科学性的一个原因。

在?通古今之变?方面，司马迁的《史记》也表现出许多的观点和卓越的见解。所谓?通古今之变?，就是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败之理。司马迁在《史记》中所表现出来的历史观，与董仲舒的所谓?天不变，道亦不变?的形而上学的唯心史观是不同的，他认为历史是通过各种变革向前演进的。因此，他对历史上出现的政治改革，总是采取称赞的态度。比如说战国时期，吴起在楚国实行革新，他的变法就是要?明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士?，也就是说，要实行一系列的社会改革，打击了旧贵族的势力，实现了富国兵强。司马迁就称赞吴起的政绩说：?诸侯患楚之彊?。司马迁写《史记》还给自己提出了一个具体任务，就是?原始察终，见盛观衰?。意思是说，要透过一些历史现象，来观察一个时代或一项具体制度由盛而衰之理，

也就是说，历史的盛衰都不是偶然的，无缘无故的，都是有迹可寻的；而且往往是在?盛?中已包含了?衰?的因素。

司马迁正是在他不同于时人的对?天人之际?、?古今之变?的独特理解上，成就了自己的?一有之言?――《史记》。

6．如何理解鲁迅评价《史记》为“无韵之离骚”？

所谓?无韵之离骚?，就是称赞《史记》的文学成就。具体表现在，其一，《史记》为开创我国的传记文学作出了杰出贡献。《史记》创立了以描摹人物为中心的传记，为我国传记文学奠定了基础。在《史记》之前，对于人物言行的记叙，由于体裁的限制而零碎分散，极不系统。以伍子胥为例，《国语》仅记录了他谏吴王夫差的言论，《战国策》记载了他逃出昭关，行乞吴市一事。《左传》记载较多，但把伍子胥的事迹同与他无关的事迹，夹杂在一起纪录，不仅材料不完整，而且头尾不相照应。至于《吕氏春秋》、贾谊《新序》、《淮南子》等书，取材虽多寡不同，只为阐明作者的论点服务，目的不在于传?人?。而司马迁重视人的作用，以人物为历史的主体，为历史人物作传。《史记〃吴子胥列传》即以人物为中心，围绕伍子胥，集中有关题材，系统完整地描叙了伍子胥的一生。另外，司马迁摹写典型的历史人物，为我国的传记文学开辟了康庄大道。为历史人物作传，不象寓言、小说可以虚构创作，而必须受客观历史事实的制约。但又不能一切照搬生活现象。司马迁写传，旨在?明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖?，总结历史教训，揭露腐朽黑暗，针砭当世。因此，不论是所写的历史人物还是历史事件，都经过审慎的选择。这里既有历史家的科学精神，又有文学家的惨淡经营。其二，《史记》以丰富生动的形象，描绘了波澜壮阔的历史风貌，是一部现实主义的杰作。太史公为屈原作传，而对这一?信而见疑，忠而见谤?的形象，他严肃地指出：?人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈原而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。?这是在写历史，也是在写司马迁所处的时代。其三，《史记》的语言精湛，风格鲜明。描绘人物的语言，准确、生动、形象地传写人物的个性特征以及心理状态和境遇神情。说理抒情，淋漓尽致，吸收民间语言，俚而不俗。用词造语，崇尚自然。以上这些，足以使《史记》成为一部?无韵之离骚?。

7．以《项羽本纪》为例，说明《史记》人物传记的艺术成就。

篇三：大学语文自测题

大学语文自测题

1．我国最早的诗歌总集是 《诗经》 ，共 305 篇。

2.《诗经》原名《诗》或“诗三百”，汉以后始称《诗经》。

3．《诗经》分为_风、雅、颂_三部分，

其划分依据是 音乐 。

4．《诗经》的表现手法主要有 赋_、比_兴_三种。

5．《诗经》以 四 言为主，结构上多用 重章叠句 ，情致回环往复。

6．《采薇》选自《 诗经 · 小雅 》，是一位_戍边兵士在返乡途中所作的诗。追述 征戍时的苦况 ，反映了西周 时代的戍卒生活。

7．《采薇》一诗以 采薇 起兴，其中“薇亦作止 ”，到“薇亦柔止”，再到“薇亦刚止”表现时间的变化。

8. 《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚人在楚地民歌基础上创造的一种新 体诗 ，也称“骚 ”；又指汉代刘向汇集屈原、宋玉的作品及汉代人模拟之作而成的一部 诗歌总集 。

9．《 诗经 》和《楚辞 》并称“风骚”，分别开创了我国古代诗歌的 现实主义/现实精神 传统和 浪漫主义/浪漫色彩 传统。

10．《离骚》是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。

11. 司马迁认为“离骚”二字的含义为 遭遇忧愁 。

12．《离骚》是一首具有深刻现实性的 浪漫主义诗作。诗歌 主观感情 强烈，糅合 神话传说 、历史人物和自然现象编制幻想的境界，以“ 香草美人 ”作比兴象征，形成了鲜明的风格。

13.写出下列诗句中加点词的比喻意义

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（国君）

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。（ 国家前途 ）

荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。（楚王 ）

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。（ 贤人 ）

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。（谗邪恶行）

两美其必合兮，孰信修而慕之。

（ 明君贤臣）

何琼佩之偃蹇系，众薆然而蔽之。（ 拥有美德之人 ）

14.《离骚》中出现了很多神话人物，其中有“给太阳驾车的神” 羲和 、“给月亮驾车的神”望舒 ，另外还有（任举2个） 飞廉 、雷师（丰隆） 等。

15．《论语》主要记载 孔子及其弟子 的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是先秦时代最能代表儒家思想的一部 语录 体散文集。

16. 《学而》是《论语》的第 一 篇，取第一章孔子话的前两个字为篇名。

17．孔子的思想核心是“ 仁”。

18．《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的思想。

19．《逍遥游》认为大至 高飞九万里的鹏 ，小至蜩与学鸠，都是 有待 而不自由的，只有 无所待而游于无穷 ，达到无己、 无功 、 无名的境界才是绝对自由，即逍遥游。

20．《逍遥游》善于用 寓言 说理，把所要表达的思想寄托于生动的形象中。

21.《逍遥游》中包含以下成语的句子是：“姑射神人” “藐姑射之山，有神人居焉。” “尘垢秕糠” “是其尘垢粃糠将犹陶铸尧、舜者也。” 、“断发文身” “宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”

22. 出自《逍遥游》的成语除以上所列外还有（至少4个 ）鹏程万里、

扶摇直上 、 越俎代庖 、 大有径庭 、 大而无当、不近人情、 等。

23.《逍遥游》中“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这两个比喻表达的意思是所求不多、胃口不大/满足于自己的生活而别无所求 。“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”惠子用大樗树来比喻 无用之材 /庄子“大而无用”的理论 。“不龟手之药”寓言表达的意思是所用之异：“小用”不如“大用。

24．鲁迅先生称颂《史记》为“史家之绝唱， 无韵之离骚 ”。

25. 《史记》是我国第一部 纪传 体通史，其传记部分主要集中在 本纪 、 世家 、列传 三部分中。其中传记数量最多的是 列传 。

26.《项羽本纪》除了泛写外，特写主要选取项羽一生中的重大事件 巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围 等 来突出其主要性格特征。

27.《项羽本纪》“垓下之围”中，作者主要描写了 霸王别姬 、 东城快战 和“乌江自刎”三个场面，各突出了项羽 英雄末路多情而无奈的复杂心境、勇猛无比、恃勇自负以及知耻、重义 等性格特点。

28．《项羽本纪》中项羽认为自己失败的原因是天亡我，非用兵之罪也 ，司马迁认为项羽失败的原因有背关怀楚；放逐义帝而自立；怨王侯叛己；自矜功伐，奋其私智，而不师古；欲以力征经营天下等。

29．赋是介于诗 和 文之间的一种文体。

30．王粲在“建安七子”中成就最高，被誉为 “七子之冠冕”，与曹植 并称“曹王”，其《登楼赋》是 抒情小赋的代表作品。

31．《登楼赋》中作者以 钟仪幽而楚奏 、庄舄显而越吟 和 尼父在陈之叹 三个典故传达去国思乡之愁情；以匏瓜徒悬 和 井渫莫食 两个典故表现怀才不遇、壮志未酬的悲愤。

32．《登楼赋》中景物描写与感情抒发契合巧妙，文中配合怀土之思，主观虚撰之景（因情造景）的句子有 路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。

33．魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的《搜神记》，志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的《世说新语》。

34．《世说新语》的在写人方面的特点是简洁传神 。

35．出自《过江诸人》的成语有 新亭对泣 、 楚囚相对 。

36．《石崇与王恺争豪》一则故事中，其主要细节是以铁如意击碎珊瑚树 。

37. 昔我往矣，杨柳依依_；今我来思，_雨雪霏霏_。行道迟迟，_载渴载饥 。我心伤悲，莫知我哀_！

38.日月忽其不淹兮，春与秋其代序 。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。

39.老冉冉其将至兮 。恐修名之不立。

40.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

41. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

42.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

43.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 。

44.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩 。

45.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

46.仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行 。

47. 子曰：“学而时习，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠_不亦君子乎？”

48. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

49. 曾子曰：“吾日三省吾身 ——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎 ？传不习乎？”

50. 子曰：“君子 食无求饱 ，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

51.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

52. 力拔山兮气盖世 ，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

53.华实蔽野，黍稷盈畴 。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。

54．人情同于怀土兮，岂穷达而异心。

55.王子猷??忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行 ， 兴尽而返，何必见戴？”

《大学语文》自测题（唐、宋及以后）

1．从体裁上看，高适《燕歌行》属于古体/七古；王维《终南山》属于 五律 ；李白《登金陵凤凰台》属于七律 。

2. 张若虚《春江花月夜》的题目使用的是乐府旧题，统摄全篇的中心意象是 月。

3. 在唐代诗坛上，作品融诗、画于一体，风格清新淡雅的唐代诗人是 王维 ；诗歌创格调沉郁顿挫的诗人是 杜甫 ；李白诗歌的主导风格是飘逸自然； 白居易 存诗数量之多，为唐人之冠。

4. 高适《燕歌行》曰“至今犹忆李将军”，“李将军是指李广 。

5. 王维《终南山》中运用了 夸张、互文、对偶 等修辞手法来描绘景物。前三联分别从 远眺 、近望、 俯瞰 等视角，描绘了终南山的景象。

6．杜甫的诗作深刻反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难，被后人誉为“诗史”。

7. 杜甫的《秋兴》组诗共 八 首，不但悲自然之秋，更是悲 人生之秋 和 国运衰落之秋 ，充溢着身世之感和家国之思。

8. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹一起倡导了新乐府 运动。

9. 在艺术上，白居易诗以 平易晓畅 著称，在当时就流布很广。

10. 王维诗歌各体兼工，以五言律绝、最为出色；李白诗作体裁以古体、绝句见长；杜甫各体皆长，五古、七律 成就尤高；李商隐诗歌各体皆工，尤以七律最为突出。

11．被苏轼誉为“文起八代之衰”的唐代散文家是 韩愈 。

12．唐代散文家韩愈与柳宗元齐名，同为古文运动的倡导者。

13．《张中丞传后叙》在行文上最大的特点是前半部分的 议论和后半部分的 记叙 紧密结合。

14. 柳永 是北宋第一个专力填词的作家，他创制了大量的 慢词 ，推动了词体的发展。在题材上柳永尤长于抒写 羁旅行役 ，艺术上以 铺叙 见长。

15．《东坡乐府》中“乐府”指 词 ；《稼轩长短句》中“长短句”指 词 。

16．辛弃疾是南宋 豪放 词派的主要代表。

17．张岱的文学创作以 小品文 见长。

18. 盛唐边塞诗派的代表作家有并称“高岑”的高适 与岑参 ；山水田园诗派的代表作家有并称“王孟”的王维与 孟浩然；李白 与 杜甫 被称为中国诗歌史上雄视今古的“双子星座”；在中唐诗坛；中唐新乐府诗派的代表作家是并称元白的元稹和白居易；晚唐的 李商隐 与杜牧合称“小李杜”。在词史上 苏轼 与 辛弃疾 并称“苏辛”；李清照 与辛弃疾合称济南二安。

19．王维字摩诘；李白字太白，号青莲居士；杜甫字子美，因曾任左拾遗、检校工部员外

郎，后世又称杜拾遗、杜工部；白居易字乐天，晚号香山居士；李商隐字义山；韩愈字 退之，卒谥“文”，故后世称韩文公；柳永官终屯田员外郎，故世称柳屯田；苏轼字子瞻，号东坡居士，卒谥文忠；李清照号易安居士；辛弃疾字幼安，号稼轩；张岱号陶庵。

20．写出下列作家的诗词文集：

王维《王右丞集》；李白《李太白集》；白居易 《白氏长庆集》；柳永《乐章集》；李清照《漱玉词》。

21．写出下列诗词文集的作者：《高常侍集》 高适 ；《杜少陵集》 杜甫 ；《昌黎先生集》 韩愈 ；《陶庵?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我洹?张岱 。

22．戴望舒因发表诗歌《雨巷》而被称为 “ 雨巷 诗人”。《雨巷》通过“我”对 丁香姑娘 追求，表达了诗人理想幻灭时的痛苦。

23．徐志摩《再别康桥》的诗性美感主要体现在诗情画意的绘画美、诗歌体式的建筑美、诗歌节奏的音乐美。