1942读后感

篇一：1942读后感

电影《1942》观后感

今天我在横店影视城观看了冯小刚导演的电影《1942》，看后心情异常沉重和难过。天灾、人祸、国难，一系列沉重打击，如暴风雨般倾盆而至，通通砸在河南老百姓头上。可怜的国人，陷进了人间地狱，真是生不如死。

1942年，抗日战争进入相持阶段，日本人相继爆发太平洋战争，全世界陷入一片狼烟战火。不仅是战争让河南人民置于水火之中，而且一场百年不遇的旱灾又让河南百姓的生活更加雪上加霜。老百姓们在生死线上挣扎，他们开始大逃荒，行程数百公里，日程达数月之久。他们忍受着没有粮食带来的无边无际的饥饿、被日本鬼子的飞机狂轰乱炸、被国民党军队抢掠凌辱等等痛苦，一路向西地逃荒，直至家破人亡、饿死他乡。片中展示的是饿殍遍地、尸横遍野，无论老少男女，无论穷富善恶，都遭受着人类最大的苦难，几乎到了极限。

最让人心情沉重的是，人民流离失所、遭受涂炭，而政府却无动于衷。国民政府最高长官——军事委员会委员长蒋介石，并不相信会有这么严重的灾荒，认为是被人有意夸大。而他手下的一干人马或是充耳不闻、或是置若罔闻、或是钱权交易，把3000万河南人

民视如草芥。最可恶的是，所谓抗日将领蒋鼎文以征收军粮为由，克扣3000万赈灾粮，用以投机倒把，倒换黄金，中饱私囊。河南省主席李培基软弱无能，既担心乌纱帽，又镇不住当地恶霸，后来靠外国记者白修德将事件真相捅到了《时代周刊》上，让蒋介石深感国际社会压力而不得不筹措8000万赈灾粮调往灾区，这些赈灾粮不是被兵痞扣押，就是被贪官污吏贪占，最终也没(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)有到灾民手里。最后是祸端愈演愈烈——不仅发生了人吃人、狗吃人的人间惨剧，而且卖儿卖女卖老婆比比皆是，一个人只值4升小米，道路、荒野，冻饿而死者不计其数。因为国家的积贫积弱、因为政府的软弱腐败、因为侵略者的凶残邪恶、因为灾害的来势凶猛，致使300万河南人民成为冤魂。而统计上报中央政府的数据却是1000多人！

不管多大的灾难我们都能挺过，因为我们的民族不会像濒危动植物一样害怕灭绝，因为大多数人能够活下，因为无论少了谁这个世界都依然正常运转，更何况是13亿中仅占总数的百分之零点几的普通的不能再普通的普通人！总之，蒋介石很淡定，“国民政府”很淡定！！！

篇二：温故1942读后感

《温故一九四二》读后感

1958年到1961年，那场席卷整个中国的大规模饥荒，深刻地烙印在了中国的历史上。而1942年发生的，导致三百万人丧生的河南大饥荒，知道的人却寥寥无几,在我读的历史书中从未看到关于这个事件的记载。刘震云的《温故一九四二》，为我们揭开的正是那段尘封已久，逐渐淡去的1942年河南记忆。今年，这篇小说被冯小刚拍成电影，即将播映。

《温故１９４２》这本书跳出了刘震云熟悉的小人物题材，语调是少有的激愤，有点颠覆官修历史的意思。《温故1942》取材于1942年发生于河南的大饥荒和蝗灾，百姓饿殍遍野，而国民党政府照样课捐纳税。于是，这本书提出了这样一个问题：百姓面对这样一个政府，是饿死不当亡国奴还是为了活命而甘向侵略者低头？小说写到，很多百姓见了白人就下跪，灾民吃了日本人的粮食，还缴了国民党的枪。中国的政府在国际压力很大的情况下才出来赈灾，而赈灾款又大部分进了贪官污吏的口袋。

小说陈列了很多调查报告式的分析以支撑自己直接的控诉与质问。在这本书中，百姓露出了为了活命而不顾国民羞耻心的“本质”。在面对饥饿时，人性的弱点暴露无益。 在书中描述的灾区的惨状令人动容，人相食，易子而食，易妻而食，而昨天我在人民网看到一篇文章《餐桌上浪费令人痛心 每年扔掉粮食总产量的1/10》，文章写道：“没有吃过的馒头、整条的鱼、密封完好的酱牛肉，还有成袋的大米??这不是超市里摆放的商品，

而是被人们扔到垃圾堆里的食物。20年前，中国还将“解决了人口温饱问题”作为一项了不起的成就挂在嘴边，今天就已对食物的肆意浪费熟视无睹。中央电视台“新闻1+1”栏目近日以“奢侈的垃圾”为题，对这一现象发出引人深思的警醒，更有学者做出振聋发聩的警告：仅我国大学食堂中，每年就倒掉了可养活大约1000万人一年的食物！”我想这么多被扔掉的垃圾，对于1942年的饥民来说，那是美味佳肴啊！

文章其中还有两张照片，。一张是“2012年3月28日，山东潍坊市一家饭店的服务员正在收拾刚刚结束的婚宴剩菜。”在这幅图中有没动一口的菜，有没吃一口的白面馒头，看到这张照片，给人感觉似乎我们国家的人民很有钱，都非常富裕，然后一张是“2006年5月18日，甘肃庆阳，环县天池乡的小学生在午休时吃馒头”，两张图对比强烈，发人深省

有个曾经很火的段子是这样说的：“等我有钱了，豆浆买两碗，喝一碗倒一碗。”

如今，一些大城市已经有不少人过上了这种“有钱”的生活。每天我去吃饭的时候，总能看到各种浪费现象，有的餐盘中的食物堆得像小山一样，但只被吃掉了一个“山尖”，泔水桶中，装满了食物，里面有整个的馒头和各种饭菜。有些人买的粥，才喝了一点，就不要了。“今天的饭菜也太难吃了。”有的同学大声抱怨着，顺手将大半碗面条递给了收拾餐具的阿姨

随着经济的发展，我们这个泱泱大国解决了人们的温饱问题。然而在这来之不易的“温饱”之中，许多人开始过着饱了还要呕的生活。嫁女娶亲，聚20桌闹一闹；死人送丧，坐30桌哭一哭??

然而现实是全球超过10亿人处于饥饿状态或濒临饥饿边缘。2002年中国的贫困人口为2820万人；2003年底则上升到了2900万；2004年，按年人均纯收入低于668元的标准，年末中国农村绝对贫困人口仍有2610万。按年人均收入669元---924元的标准，年末农村低收入人口为4977万。若按联合国规定的每天人均生活费1美元为标准计算，世界银行估计我国的贫困人口还有2.12亿！

我国还只是个发展中国家，历史上发生过多次饥荒，饿死人无数，但国人总是好了伤疤忘了疼，今天吃饱了就忘记过去挨饿的日子，中国地广人多、资源丰富，国人富裕起来之后，认为有用不完的资源、吃不完的食物，因此对节俭的概念逐渐淡薄。以前的人是穷怕了、饿怕了，现在稍微有点钱，就会控制不住、挥霍无度，加上很多人好面子，从心理上希望得到别人的称赞和肯定，体现在对食物的态度上，就是“多多益善”。

虽然我们现在不缺粮食，但是随着人口压力的增大，粮食问题会日益突出，那时我们还能像这样浪费吗？粮食产量的提升是有限的，我们只能破坏环境，增加耕地面积，那么随着环境的破坏，粮食产量就会降低，这样形成恶性循环，最终的结果是人类灭亡。

浪费粮食是一种对人类的杀戮。浪费将造成饥谨，不知有多少人将倒在它的脚下。如今生活条件好了，节约意识一代代丢失。因此，

很有必要在全社会提倡简朴风尚。简朴之风蔚然，将有利于可持续发展；全人类都崇尚简朴，世界面貌将焕然一新！

信息与控制工程学院自动化09-3 王辉 18266633321

《一地鸡毛》索取号: I247.5/2204

《温故1942》是该小说集中的一篇

篇三：1942读后感

《1942》读后感

说起大饥荒，就我们所熟知的历史知识，首先想到的就是1958年到1961年的三年大饥荒，而1942年发生在河南的导致三百万人丧生的大饥荒，了解的人却寥寥无几。看完冯小刚导演的电影《1942》，我被深深地被震撼了。

1942年夏到1943年春，河南发生大旱灾，大旱之后，又遇蝗灾。饥荒遍及全省110个县。据估计，河南省1000多万人民中有300万人饿死，另有300万人西出潼关做流民，沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔轧而死者无数。电影中出现了很多惨不忍睹的画面，人们为了基本的生存需求不仅仅开始与猪狗同食、吃树根树皮，有的甚至互相残杀，更甚的去卖妻卖子。在灾难面前,百姓不顾国民羞耻心的“本质”，只要是能生存的方法，他们都用尽了，人们弱点暴露无遗。

整个电影中最让我不能容忍的是国民政府那置之不理的冷漠态度。河南本是一个粮食多产的大省份，遇大饥荒百姓的温饱问题已不能解决，但国民军队仍是不考虑实际情况，按照原来计划征收军用粮食。河南省政府首脑不仅不向上级领导申请救济，反而掩盖饥荒事实，大量谎报死亡人数，以至于饥荒大面积蔓延，多数百姓饿死逃荒途中。反而是美国《时代》周刊驻华记者白修德在事件过程中发挥了重大作用。亲眼目睹了狗吃人的惨状后，为了老百姓的生存，他不顾重重阻挠执着地从国民政府那里寻求帮助。最终在他的努力之下，国民政府终于向河南拨粮救灾，但大部分救济粮还是被自私的各级政府官员私吞，老百姓们根本没有得到什么。

在灾难中人们为了生存不仅与猪狗同食，大多数老百姓甚至是吃树皮、树根，这一幕不得不让我联想到我们当今这个快速发展的社会。我们的社会确实是发展了，人民已经基本上能解决温饱问题，这个我们不得不承认，可是随之而来的是各种各样的问题。 我读过一篇文章写到“没有吃过的馒头、整条的鱼、密封完好的酱牛肉，还有成袋的大米??这不是超市里摆放的商品，而是被人们扔到垃圾堆里的食物。”社会发展了，人们的这些肆意浪费食物的行为确实越来越多，试想一下，这些美味的食物对于那些忍受饥荒，一天吃不上一顿饭的人民群众来说是多么的珍贵啊。因此，我们必须认真审视自己，必须有所行动，改变这种随意浪费粮食的行为。

虽然饥荒与自然灾害有密切关系，但客观因素往往只起引发或加剧作用，权利的不平等、信息的不透明、言论自由的缺乏、政治体制的不民主才是加剧贫困和饥饿、导致大规模死亡的饥荒发生的主要原因，在粮食问题的后面是权利关系和制度安排问题。因为只有在民主自由的框架中，信息才有可能公开，公众才有可能就政策制定进行公开讨论，大众才有可能参与公共政策制定，弱势群体的利益才能得到保障，政府的错误决策才有可能被迅速纠正而不是愈演愈烈。在没有重大灾害的承平时期，人们对民主的作用和意义往往并不在意；或许只有面对灾害的严重后果，人们才能意识到民主的重要。因此，我们必须重视民主的社会制度对自己生活的影响，政府的决策往往与我们的生活水平息息相关。

巨大的历史灾难不仅仅表现了人们曾经忍受了什么样的苦难，更

重要的是我们现如今的人们应该深思自己的思想与行为，我们应该有所改变来让自己的生活更幸福，人生更精彩，国家更强大！