作文素材劝学

篇一：劝学作文素材积累

劝 学

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

------唐代大书法家颜真卿

勤学如春起之苗，不见其增日有所长

辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏

——陶渊明

发 奋 识 遍 天 下 字

立 志 读 尽 人 间 书

——苏东坡

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

翻译：园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。

春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。

常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。

无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？ 青少年时代不努力，到老就只能悲伤叹息了

金缕衣

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

杂诗 陶渊明

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。

昨日歌

（明）文嘉

昨日兮昨日， 昨日何其少！

昨日过去了， 今日徒烦恼。

世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。

水去日日流， 花落日日少，

成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。

今日歌

（明）文嘉

今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为，此事何时了。 人生百年几今日，今日不为真可惜。 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋今日歌， 努力请从今日始。

《明日歌》

明日复明日，

明日何其多。

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我《明日歌》。

篇二：劝学写作素材开发

劝学

荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。

可用于“学习（求知）”、“恒心（持之以恒）”、“说与做”“学无止境”“博学反思”“善假于物” “重视积累”等话题

●延伸阐发型——

(提示：没有延伸，就没有升华，就没有创造！)

伟大的卑微

在“百家争鸣”繁荣将尽的尾声中，在孔孟足以黯淡日月星辰的光辉下，站着一位老人。 没有孔子的执著坚毅，没有孟子的气宇轩昂，他只是默默地站在那里，以一种伟大而又卑微的姿态。

从他气势如虹的著作行文中，从他集百家之长的思想精魂里，我看到一个博学、包容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里。

当他以衰老之躯姗姗地进入秦国，当他放下思想家的尊严和文学家的脸面，向那个高高在上的王，那个寄托着他最终理想的国君诺诺地奉承时，我看到一个年迈、无奈的名叫荀况的老人卑微地站在屈辱里。

然而在那个刀光剑影、血雨腥风的时代，当现实的“荒洪”如猛兽般向他袭来，他站在现实的悬崖上只能委曲求全地选择卑微的姿态，痛心而无奈地守护着那足以纵横天下的思想。 窗前的灯熄了，黑暗中发黄的书页里那个卑微的身影站立在无边的黑暗里，刹那间高大起来！ 因为伟大而曾经卑微，

因为卑微而愈加伟大

●画面想象型——

(提示：发挥想象，营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招！)

荀子周游列国

残阳如血，苍凉的古道上缓缓驶过一辆简陋的马车，孤单的铃声摇曳着夕阳的余晖，一下一下地撞击着秦国威武的城墙。

苍凉的西风下，一片黄叶无奈地离开树枝，飘舞在一个老人缭乱的思绪里。老人昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩饰的哀伤。脑海里浮现出秦王无知与嘲弄的一张脸，老人仰天长叹：难道我的残年就如这落叶般无地置之了吗？

又一片落叶被风吹起，就像吹散了如花般的流年与抱负。

“老师，我们去哪？”

老人沉思了一刻，黯淡的眼睛重新浮起昔日的光彩，“我们去楚地！”

马铃声渐渐远去，这何其不是一个时代结束的尾音。。。。。。

月亮上来了，这是秦国的月光，多年以后我们还可以看到月光下一个老人的忧伤。 ●联想思辨型——

树立终身学习的学习观

“学不可以已”，这句话告诉我们学习一刻也不能停止。古人云“朝闻道．夕死可也”．师旷劝晋平公说“少而好学，如日出之阳：壮而好学．如日中之光；老而好学，如炳烛之明” ; 我们常说“(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)学习如逆水行舟，不进则退”当今快节奏高效率细分工的社会发展趋势也要求每

个人通过不断地学习来充实自己．以适应岗位的需求和社会的发展．无论是前贤哲言还是眼前的现实都告诉我们要养成终身学习的习惯，活到老，学到老。而现在许多青少年沉迷于网络游戏，甚至“不少大学生的四年大学生活，可以用鲁迅的四部书来总结：大一《 仿徨》，大二《呐喊》，大三《伤逝》，大四《朝花夕拾》。四年中就是没有《奋斗》。校园里则流行‘必修课选逃，选修课必逃”的怪论。这些现象虽是少数，却有违学习本质，应彻底纠正，我们每个人也应自律．成为一个终身学习者和终身学习的受益者。

●引用思辨型——

（提示：结合原文，以生活实例出发，针对性强）

有的同学不能真正理解学习对人生的重要性；有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。荀子的《劝学》，像一盏明灯，给我们指明了前进的方向。学习能让我们积累知识，增长智慧，提升人生品位和境界。学习，让我们受益匪浅，收获无穷！让我们投身到学习中去吧，多读书，多倾听，多借鉴，坚持不懈，持之以恒，一心一意，从而打造一个多姿多彩的美丽人生！

当你解怠的时候，他告诉你要“锲而不舍”；当你满足的时候．他提醒你“学不可以已”；当你无助的时候，他告诉你“登高而招”；当你急躁的时候，他告诉你“用心专一”。荀子，作为一代先贤，其厚重的思想跨越千年仍不褪色，其智慧的光芒依然光照着后人。

篇三：学生作文素材：激励人生 催人奋进的劝学诗

劝学诗 朱熹

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

解说：

青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

朱熹（1130－1200），字元晦，后改字仲晦，别号紫阳，又号晦庵。祖籍徽州婺源（今属江西）。是南宋时期著名的思想家、教育家，宋代集理学之大成者，也是宋以后一位重要的哲学家、影响深远的教育思想家。

劝学诗 颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

解说：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。

励学篇 宋真宗赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟；

安居不用架高堂，书中自有黄金屋；

出门莫恨无人随，书中车马多如簇；

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；

男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

神童诗

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂。

杂诗 陶渊明

盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

陶渊明（约352年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》

等。

金缕衣 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

杜秋娘 唐代原是润州人，也就是现在的江苏镇江。虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至还会写诗填词作曲，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现，作为歌妓曾风靡了江南一带。

劝学诗 韩愈

读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》，《外集》十卷等。

四季读书歌 熊伯伊

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。

夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。

田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。

荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。

农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。

秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。

晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。

千金一刻莫空度，老大无成空自伤。

冬读书，年去忙，翻古典，细思量。

围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。

丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。

熊伯伊 民国年间，湖北崇阳有儒医熊伯伊酷爱读书，博学多才。他不仅妙手回春。而且能诗善文。熊伯伊曾作《四季读书歌》一首，作为自己的座右铭。

冬夜读书示子聿 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

白鹿洞诗 王贞白

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

王贞白，字有道（875—958），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（895）登进士，七年后（902）授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戍之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。

闲居书事 杜荀鹤

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

宋安淳秀才失解西归 苏轼

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。