贫富,作文素材

篇一：经典作文素材大全

经典作文素材大全(七)

50、 贫富

富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利问题属于穷人的。（巴尔扎克《乡村医生》）

有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。——莎士比亚《奥赛罗》

自愿的贫困胜如不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》

大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》

一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。——莎士比亚《李尔王》

富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。——高尔基《同志》

一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。——莎士比亚《李尔王》

在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。——巴尔扎克《驴皮记》

贫穷能使人沉沦，也能使人升华。——高尔基《苏联游记》

人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。——高尔基《没用人的一生》

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克《贝姨》

名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》

金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人的敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。——莎士比亚《雅典的泰门》

黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克《高老头》

金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。——巴尔扎克《纽沁根银行》

没有金钱更能腐蚀人心的了。——雨果《吕意?布拉斯》

背信弃义，欺骗，阴谋；为了想得宠于我，对一切实

在的或想象中的竞争者都憎恨；卑鄙，虚伪，下流，奴颜婢膝；或者??几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实独立的样子——这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯评传》

财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。——雨果《海上劳工》

巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克?吐温《三万元的遗产》

51、社会

大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）

当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》

天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》

社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》

人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》

人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》

让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，强奸人们的意志??——高尔基《人》

那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》

篇二：作文素材积累

穷，可能是物质、金钱的贫乏，也可能是精神、文化的缺失；富，可以是物质、金钱的丰厚，也可以是精神、文化的渊博与充实。所谓穷人，不一定真穷；所谓富人，也不一定就真富??

请以“穷与富”为话题，写一篇记叙文或议论文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

莫为物质奴隶，要做精神富翁

[名师支招]

财富是重要的，但比财富更重要的是人的尊严、正义、公共的善。仓廪实而知礼节，有钱不可贪图享乐、不思进取，更不能为富不仁，穷得只剩下钱；贫困家庭百事哀，无钱不可“羡慕嫉妒恨”，变成怨妇愤青。人的心不能被物质所蒙蔽、所役使。真正的富有，是精神的富有。精神的丰赡，可以笑傲物欲；生活的诗意，可以愉悦性情。跳出物质，主打精神，应该说是该材料的最佳立意。

[备考片段]

林清玄说：“能闻到梅香的乞丐也是富有的人。”恶劣的物质条件并不能遮蔽精神的清明。颜回箪食陋巷，却能安贫乐道；林浦梅妻鹤子，照样能怡然自得；陶渊明归隐田园，也可悠然见南山。很明显，他们没有被物质所扰，更没有沦为物质的奴隶。他们在精神上是富有的。目不窥园便可拥抱阳光，闻花香，听鸟语；足不出户便可自由呼吸，看日落，观潮起。偃仰啸哥，冥然兀坐，何其自由惬意，何其富有自足！

当然，精神上富有不只是穷人的专利，富人同样可以拥有。千万富婆余友珍坚持扫大街，明星李连杰热衷壹基金，世界首富比尔·盖茨选择裸捐，马云和史玉柱选择“退休”，他们都是精神上富有的楷模。富而好礼、贵而有爱的人，总能让我们肃然起敬。

人不能被钱砸倒，更不能被钱压倒。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，俯仰天地间，做一个精神上的富翁。

亦真亦假，亦穷亦富

曾经，新浪微博“郭美美Baby”网上自曝“挎名包，住大别墅，开玛莎拉蒂”；曾经，巨人网络CEO史玉柱号称有多少粉丝就花多少钱来做慈善。他们不甘做沉默的富人，选择了高调炫富。但物质的丰裕并不代表精神的富有。也许恰恰相反，钱包鼓鼓昭示着心灵的一贫如洗。

但总有一些人，不愿与时俯仰，不屑于物质名利，却在自己的世界里享受充实与丰腴。“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这是学者季羡林撰文请辞“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠的话。“假如吃了鸡蛋已觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”这是钱钟书婉拒外国女记者采访时说的话。也许他们生活清贫，但他们却是真正的富翁。因为真正的心灵满足与物质财富无关。

作家林清玄在《清凉菩提》中说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自贫穷生活中失去尊严：人的富有也不是来自物质财富的累积，而是来自富裕生活里不失去人的感情。”贫穷中不失尊严，富裕中不失去人的感情，才是真正意义上的富人。

心贫则贫，心富则富

金钱的魅力，毋庸置疑。有钱可使鬼推磨，富在深山有远亲。正因为如此，人人期盼锦衣玉食，人人害怕家徒四壁。但其实真正的贫富是无关物质的，穷人有志不穷，富翁无仁不富，心贫则贫，心富则富。

曾经，丈夫长期患病，家境十分贫寒的安徽滁州市环卫女工金恒林捡到装有万余元现金的钱包，在大雪中苦等失主2小时，最终将钱包送到派出所。当失主拿出一沓钞票相赠，金恒林却谢绝了。金恒林，缺钱但不缺德，人穷但心不穷。曾经，浙江永康身家过亿的老板杜光华请员工吃饭，一员工落水，杜光华毅然跳河救人。杜光华，人富心也富。

“江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。”贫穷不是罪恶，富有也不只限于金钱。耳得之而为声，目遇之而成色，便是富有；坐看花开花落的闲适，拥有健康明朗的身体也是富有。人不怕身贫，就怕心穷。去穷，必先让心灵充实而富起来；人不十自身富，就怕心贫。心贫，莫过于失去心灵之善的天性。

曾经，北师大教授董藩在微博上发帖：“当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生——这是我对研究生的要求。”他还说：“培养学生财富意识是我工作内容之一，当然前提是合理合法致富。自己富了意味着创造了GDP、税收、就业岗位，社会贡献大，也帮助了低收入者，并避免自己、家属及亲属成为社会负担。对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败。”

于穷苦中丰赡生命

◇玉环实验学校杭州校603班 陈林瑶

贫穷和苦难展开阴暗的双翼，遮蔽了一角天空——你说：贫穷是真正的大学，苦难是难觅的财富。我说：贫穷不会改变，苦难也不会，唯有那颗经得起穷苦涤荡的心与对它透彻的思考，才是无价之物。

在那场十年浩劫中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡草，整整七年。本该献给缪斯的时光生生被荒废在了草场上。与他一样受挫的，还有杰出的女钢琴家顾圣婴。命运相似，结局却不同。顾圣婴在文革初期自杀，而那位老音乐家却奇迹般坚持到了平反。等他回来，人们惊奇地发现并他没有憔悴衰老。他的回答意味深长：“怎么会老呢？每天铡草，我都是按4/4拍铡的。”

罗曼·罗兰说：以死来鄙薄自己，是世间最大的刑罚，最大的罪过。顾圣婴走到了这一步，而可敬的老音乐家，以音乐慰劳穷苦人生，以坚强的意志、乐观的精神——这正是那位女钢琴家没有的东西——熬过了苦难，守得云开见月明。迈过穷苦，阳光就会普照。劫后余生，他的生命因精神而丰硕。

生活是一条荆棘路，只要经历，就会受伤。同样被扎破了双脚，有人畏缩而止，有人无惧向前。前者碌碌无为，后者功成名就。苦难面前，财富不能决定什么。那些强者，真正的富有者，不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前奔跑，坚强的背影使意志薄弱者望尘莫及。

生活的真谛不在于你呼吸的次数，而在于那些令你无法呼吸的时刻。生活中还有一种人，他们一直站在遥不可及的精神高度上俯视众生。追求自然的梭罗，坚持简单才是生活的本质，于远离人烟的湖畔独居两年。时间是他垂钓的小溪，他用一只钩钓两条鱼，一条是思想，一条是生活，于是他写下了《瓦尔登湖》。你可以嘲笑康德一生从未离开家乡太远，但你必须承认这位哲学巨擘的精神足以容纳整个宇宙。不以物喜，不以己悲，颜回在物质上捉襟见肘，但他致力于学术，位列七十二贤之首。他们不在乎物质，只注重精神的修养，终成一代大家，青史留名。

物质的贫富之分的确能决定一些东西：吃穿，教育，但对生活的态度却是物质不可主宰的。人生如意，十之一二。坎坷的经历存在于所有人的生命中，真正的“贫富之差”就在于你在追逐过程中所坚持的程度。穷者半途而废，一蹶不振，怨天尤人；富者磕绊走过，并将每一块绊脚石纳入囊中，变成下次攀登前的垫脚石。

生活无坦途。人和人的起点不同，但开始并不意味着结局，因为贫富不在于物质而在于精神。丘吉尔说：决不屈服，决不屈服，决不，决不——不向任何穷苦低头，不管是宏大还是渺小。若能如此，坚韧、从容的心必能在穷困之中傲然绽放，凡人也可成神。

[名师点评]

起笔不同凡响、穷困是一笔财富，而那经得起穷苦涤荡的心与对它的透彻思考，却是无价之物。文章伊始，作者的认识便不落窠臼，耐人寻味的开场，意味深长的小结。

过程事例充分十年浩劫，无名老音乐家于穷困中从容而生，杰出的女钢琴家于穷困中选择死亡。坚强与脆弱、绽放与凋零、富有与贫瘠，对照鲜明。照应了第一段段尾“经得起穷苦的心才是无价之物”的观点、追求自然的梭罗，精神丰赡的康德，箪食瓢饮的颜回。却给我们另一番景致他们无关物质，却在自己的王国里积淀精神，一蓑烟雨任平生。

主题鲜明深刻。第一段段尾亮出中心论点，过程中反复提点，结尾总结重申，真正的富者是含泪奔跑的人，是把绊脚石变成下次攀登垫脚石的人，是决不向任何穷苦低头的人，如此，富有的心灵自可在穷困中绽放。 美中不足的是，文章前后两部分内容衔接不够紧密，段落过渡略显牵强。

材料一：一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢?也许还是浅点好。

——鲁迅

材料二：“浅”在《现代汉语词典》里有以下几种含义：①从上到下或从外到里的距离，与“深”相对；②浅显；③浅薄；④(感情)不深厚；⑤(颜色)淡；⑥时间短。

材料三：这个时代流行“浅”。浅阅读，即阅读不用深入，浅尝辄止。与捧着大部头名著一啃大半天的阅读状态形成鲜明对比的是，人们在任何一种交通工具上，用一种名叫手机的通讯工具，就可看新闻、看微博、看笑话。浅生活者，追求没有压力的生活，与慢生活相似，讲求简单、快捷、方便，比如有7天长假，宁愿去周边小逛一

圈，也不愿舟车劳顿。浅思想者，爱跟风，爱追潮流，常常一窝蜂赞成，又一窝蜂倒戈……而深思考、深接触、深探究，早就被这个速食时代抛在了九天云外。

请根据以上材料，以“浅”为题，选好角度，确定立意，明确文体；写一篇不少于800字的文章；不能脱离材料蕴含的意义范围作文，不得抄袭。

浅淡，淡泊：喧嚣人生的一剂良药

【名师支招】

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”面对大千世界的滚滚红尘，名利的熙来攘往，“浅”，是浅淡，是淡泊，是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒”。这样，就是一次成功的审题立意的转接与迁移，将“浅”与“淡”有机地联系起来，从而为自己赢得更广阔的运作空间。

【备考片段】

浅，绝不意味着浅显，而是一种成熟的心态，是一种睿智的技巧，是一种淡泊名利的人生境界。

钱钟书正是这样一位了不起的智者。钱老做人低调，不愿被外界打扰，许多采访者都被他拒之门外，有人挖空心思想通过他的妻子杨绛来获得采访许可。一次，一位制片人给杨绛打电话，说想录制一次关于钱钟书的节目，出场价格会很令人满意，而此时，一旁的钱钟书插话了：“我都姓了一辈子的钱了，我还迷信钱吗?”钱老幽默的话语，彰显了对名利的淡泊，而他对学术的执著研究，又不得不令人肃然起敬。一次，杨绛指着一个蔬菜大棚说：“咱们住在这里可以么?”只听钱老说了三个字：“没有书。”也许，正是他钟书对学术的深深看重，才使他成为驰名中外、学贯中西的一代大家啊!

是呀，只有淡泊名利的人，才能获取事业的成功，铸就人生的辉煌。麦克斯韦从不爱受人吃请，整日钻研物理，终为电磁学添上浓墨重彩的一笔；国学大师季羡林最讨厌社会上的勾心斗角、明争暗斗，更愿独处，深入钻研，终成一代丰碑；陶渊明远离世俗，回归自然，潜心写作，终谱一段佳话。这些成功的人的共同点便是对名利的释然。也许这正是“浅”的个中真谛吧。

模拟点评 从“淡”的角度智慧切入，对“浅”进行深层解读，彰显了超越同龄中学生的认知水平，钱老的典型例证，极富论辩力量。结尾一段的排比运用。说理透彻、气势恢宏。

清淡，淡雅：宁静的生活态度

【名师支招】

从来，生活都是为文取之不尽、用之不竭的材料之源。把笔触探向身边人、身边事，也许就是走出“巧妇难为无米之炊”的窘境的行之有效的方略。把“浅”融入看似平凡的学习生活之中，你会欣慰地感受到海阔天空，春暖花开。

【备考片段】

浅蓝色的天空，一眼见底的清泉，袅袅不绝的炊烟，丝丝缕缕的清香，浅浅的色彩与笔触却总能勾勒出一幅幅醉人的画卷??

这，便是浅的魅力。虽然有人对浅并不看好，把举止粗俗称为肤浅，把不追求上进称为浅尝辄止，把行事冲动称为不知深浅。可我想，把“浅”作为一种生活态度也未尝不好。

父亲喜欢酒，品酒众多，却极少见他醉过。他说，他喝酒向来“浅尝辄止”，最珍贵的东西，往往因为其稀少，酒也是如此。一杯佳酿，入口细品，方知个中滋味，或辛辣或醇厚，或清冽或芬芳，一杯足矣。若一杯接着一杯，牛饮入肚，喝得舌头打卷，行走飘然，别说品味，就连回家都找不到路了。

这便是父亲的饮酒之道。非为满足一时之欲，珍惜那些值得珍惜的，浅浅一口，品透其中芬芳，便留下无限回味于记忆中??

浅，的确是一种人生之道，真的。

深刻，厚重：上下求索的高远追求

【名师支招】

换个角度，境界全出。题目为“浅”，完全可以从相反的角度，即“深”的方面审题立意。深是一种深思考，深接触，深探究，是一种为人的厚重与充实，是种大气度、大境界，是对人生美好品质的弘扬与坚守。但值得注意的是，行文一定要和“浅”紧密联系起来，切忌抛开“浅”，孤立地谈“深”。

【备考片段】

浅浅的是思量，深深的是信仰。

也许，不奢望便不会再有失望，但即使生活很累，我们仍然还记得梦很美。我知道，在这个充满年少轻狂的时代里，多少不知轻重的人在执著于用自我牺牲的悲壮来成全所谓有尊严的信仰，被推上现实与残酷搭建的祭台，沦为固执的勇敢下被美好视而不见的炮灰。尽管那些没有价值的追随所支撑的不过是臆想那不堪一击的表现，但我们依然怀揣着深深的信仰执著前行。

生活从来没有彩排，每分每秒都是现场直播。这是一场声情并茂、扣人心弦的表演，没有剧本，没有导演。在茫茫人海中兜转着，寻觅一个热衷的梦想；在半夜无人时感叹着命运的无力抗拒；在外界的扰攘中留守着内心的净土；在黄昏无人时看着被拉长的背影是怎样的孤独。尽管思量在浅尝下一口美酒后，散发出酒不醉人人自醉的无限芬芳，尽管信仰有时并非照亮自己，而是将自己遍体灼伤，我依然笃定那一分最初的深深的信仰。

模拟点评 在日益喧嚣浮躁的世界，一个人不可缺少的就是执著的信仰。富有哲思的语言，给人以深刻的警醒，而字里行间闪烁的是信仰的光辉。

浅

思想的深度决定着心灵的高度，一个肤浅的人很难脱离低级趣味，深刻的思想则能给人洞察一切的智慧。在思想的冲击中，你是否太过肤浅?

鲁迅先生弃医从文，决心治愈国民麻木不仁的心灵。在危机面前，中国人竟能麻木地哄笑，这样的肤浅不禁让人汗涔。每当我们拜读鲁迅先生的作品，都能感到那深刻思想下埋藏着对肤浅的民族灵魂的救赎。曾几何时，自满与无知让以文明著称的中国人变得肤浅了，原本深刻的民族精神也漂浮在浅显浮华之上，终于，炮声隆隆带来了百年羞辱。

不要忘记，我们曾因肤浅而落后，吃尽苦头。

在今天，教育与文化普及在人们的生活中，知识上的肤浅在如今已很少见。但是在思想与为人上，我们有时仍太过肤浅。

每年的春节晚会总能给人们带来喜庆与欢乐，也能招来无数责骂。原本挑剔与点评是没有错的，但当“炮轰”春晚已成为春节“新民俗”时，我们是否该反思自己的行为?春晚，作为一年一度的文化盛宴，聚集了各地的文化精华，原本能给我们以美的享受和思想洗礼，但当走调与穿帮成为我们津津乐道的话题，庸人自扰的“吐槽”遍布各大论坛，我们是否应该自省：这样的我们是否太过低级趣味，我们的思想是否太过肤浅?

很显然，在这一现象上，肤浅带来的“愉悦”让我们忘记了一切智慧与思想，肤浅的“高压”让我们偏离了思考问题的正确方向。肤浅，着实可怕!

如何避免思想的肤浅?我们或许可以效仿鲁迅先生。对我们来说，知识并不贫乏，导致肤浅的“罪魁”是缺乏深刻的思考。而这或许不是人人能为之，因此，我们可以从先辈总结好的思想精华中寻求借鉴。不要害怕艰涩难懂的哲学，不要拒绝枯燥无味的名著。在很多人眼中，哲学或许只是哲人的“无事生非”，狄更斯只是那个十元英镑上的老头。这些肤浅的看法已经不容我们再等待

不要做一个肤浅的人，用智慧的火花去开拓我们的视野，用思想的深度提升我们心灵的高度

材料1：追求物质享受，无可厚非，但有人为了满足物欲，竞做出了疯狂的行为：在上海，有人为了买iPhone4S，居然排了近60个小时的队：在安徽，有人为了买iPad2，竟然卖了自己的肾：在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度??

材料2：被尊称为“师中之师”的古希腊哲学家苏格拉底，在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货品后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊!”

战胜寂寞，追求心灵宁静

【高考·备考片段】

狂热的背后是极度的空虚。寂寞因人的存在而诞生，在物欲横流的年代，你选择随波逐流还是战胜寂寞，追

寻心灵的宁静?闻一多先生有一个名称别致的书斋——何妨一下楼。不难看出，这位著名的诗人，这位伟大的爱国者就是以这种心境，守住那份清净，战胜那份寂寞，写下了感人肺腑的爱国篇章，于是《七子之歌》成为千古绝唱。号称身价上亿的袁隆平“不差钱”，但他并不热衷于奢侈品，他虽然提倡消费，表示有了钱就要用，但这个“用”字大有学问。他只穿二三十元～件的衬衫。他说：“第一，君子爱财，取之有道。第二，钱是拿来用的，我讲究朴素大方。有人问我衬衫多少钱买的，我说二三十元，他们都不相信。”袁隆平在物欲横流中耐住寂寞，远离奢侈品的腐蚀，多少日骄阳曝晒，多少次凄风苦雨，这位须发斑白的老者战胜了多少寂寞的日子??

物欲就像是一种毒药，谁远离它，谁就能守住宁静的心灵，谁就能成就不凡的事业。学生时代的我们更要远离物质诱惑，为那理想的象牙塔潜心学习。请相信，战胜一时的寂寞，远离物质的奢华，成就无悔的人生。

1.只要我们面向现代化，面向世界，面向未来，有对中国文化根的尊重和扬弃、对中国文化魂的坚守和创新，也有对外国文化的包容和借鉴，博呆众长，食而能化，化而能食，文化强国就不再是梦。

――党的十七届六中全会《决定》指出，我们必须正确处理文化“魂”与“体”的辩证关系，始终牢牢抓住 文化的“魂”。创新和善用各种文化的“体”，使二者相互促进

2.历史上与中国文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比伦、印度、波斯、希腊等，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。唯中国能以其自创之文化永其独立之民族生命。至于今日岿然独存。

――梁漱溟《中国文化要义》

要求：全面理解材料构思作文，自主确定立意，文体不限，标题自拟。

文化反思

【备考片段】

走远了，我想回来。我不要沉醉于那有些糜烂的隋爱歌词，不要依恋于乱耳丝竹，我多么渴望重新踏上文化的故土，去寻觅一方自己的天空。我终于知道余秋雨的“千年一叹”叹在谁的心坎；终于知道冰心的“繁星”该点缀谁的世界：也终于明白海子的“那片海”在春暖花开时，润色了谁的眼。对，应该是我的――这样一个走远了的人的心坎与眼啊。我要回来了，我再度神往那迷人的“蒹葭”，再次看到了那一对可爱的“关雎”，我感受到了鲲鹏“逍遥游”的魅力仙境，我聆听到了“大江东去”的滚滚涛声??在虚空中跌倒后，在没有经典文化的国度沉沦后，我想我要回家。走远了，我想回来。

保护文化遗产

【名师支招】

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等名胜古迹相继被评为世界历史文化遗产，我们可以据此谈谈目前文化遗产保护的必要性。也可以以某一文化遗产(比如周庄、敦煌等)为中心，谈谈在不同阶段人类对其保护的态度，以此呼吁人们参与保护，从而增强民族自信。人类的文化遗产不仅有物质的，还有精神的。可以以时事为线索，写一写我国被联合国教科文组织列为非物质文化遗产保护的东巴文字、昆曲等，还可以针对韩国人以端午节风俗为项目申请文化遗产等现象，谈论保护文化遗产对本民族发展的重要意义。

【备考片段】

月光轻拂，长城蜿蜒在华夏北方边陲，近千年来，它用沉重的身体构设着中原百姓沉睡的摇篮，这里有中华儿女太多太多无法忘记也无法割舍的记忆。可是现在，银白色的月光拂过长城，那沉重的城体却写满了欲望者短视的贪婪。城砖，一块一块被愚昧从山巅挖走，或成为墙角路旁的基石，或成为倒卖文物的资本，或成为流浪异乡的孤客。更有甚者，机械的轰鸣碾过，大规模的城砖被集体无意识地推倒，与漫漫黄沙一道，成为现代柏油路的陪衬。不难想象，有一天当我们远离地球，有谁还能标识我们古老东方的命脉所在?有谁还能告诉子孙东方的文明曾如此绚烂?月残，月阙，留下的是废墟的泪水，还是记忆的碎片?抑或是对我们保护文明的期待? 模拟点评 本片段用散文的笔触、诗歌的语言来描绘历史长河中人类对待文化遗产的态度，以文明在强权政治、暴力冲突以及短视的发展中所遭遇的灭顶之灾为主体，指出保护文化遗产是一种文明的进步，是关于人类

篇三：关于欣赏的作文素材

【2015年中考作文素材:关于欣赏的素材】：

关键词三：欣赏

言语类

（一）名人名言

1。君子莫大乎与人为善。——《孟子》

2。人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

3。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

4。慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

5。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

6。没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克

7。在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

8。一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。——罗曼？罗兰

9。谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

10。要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰？洛克

11。我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生

12。三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

13。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

14。己所不欲，勿施于人。——《论语》

15。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

16。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

17。不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

【网络综合-2015年中考作文素材:关于幸福的素材】：

1.愚蠢的人,从远处寻找幸福；聪慧的人,从脚下根植幸福。——詹姆斯?奥本海姆

2.拥有未来幸福的最好办法,就是尽可能地享受今天的幸福。——查尔斯?W?埃利奥特

3.幸福是一种习惯,培养它。 ——埃尔伯特?哈伯德

4.幸福不在于你拥有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。

——莉莲?艾克勒?沃森【美】

5.每个人都是自己幸福的缔造者。 ——艾普斯?克劳迪厄斯【美】

6.幸福不在于拥有金钱,而在于成功的喜悦和创造的激情。——富兰克林?D?罗斯福【美】

7.一只脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

——安德鲁?马修斯

8.所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。 ——罗曼?罗兰

9.一个知足的人生活才能美满。 ——狄更斯

10.越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克

11.承担更大的责任，他们就更加幸福。 ——雨果

12.巨大的幸福压弯了腰。他感觉他的四肢软弱无力；在他的胜利面前，这人从来没有被危险动摇过的人，开始战栗起来。——雨果

13.因为真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。——罗曼?罗兰

14.世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金

15.我们的幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。——罗曼?罗兰

16.哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。——罗曼?罗兰

17.幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。——托尔斯泰

18.我一生中，还从未尝到一滴没有掺和毒汁的幸福。——高尔基

19.太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基

20.幸福只不过是一种期待。——高尔基

21.幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？——泰戈尔

22.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基

【网络综合-2015年中考作文素材:真情，亲情素材】：

1.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经?天子》

2.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅》

3.兄爱而友，弟敬而顺。——《左传?昭公二十六年》

4.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？——雨果

5.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基

6.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰

7.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

8.父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生！——高尔基

9.人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

10.万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

11.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

12.人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

13.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 ——高尔基

14.患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚

15.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯

16.有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼?罗兰

17.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔

18.与朋友交，言而有信。——(春秋)子夏

19.布衣之交不可忘。——(唐)李延寿

20.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修

21.人生乐在相知心。——(宋)王安石

22.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——(明)冯梦龙

23.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

24.大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志.蜀书.刘巴传》

25.若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中

26.衣不如新，人不如故。——《汉乐府》

27.同心而共济，始终如一。——(宋)欧阳修

28.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

29.慈母手中线，游子身上衣。——(孟郊：《游子吟》)

30.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

大自然启示篇 大自然启示

1、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

2、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

3、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

4、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

5、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。

6、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

7、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

8、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执着，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

9、因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

10、泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界 。

11、百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节

12、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约制自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

13、承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果，也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是浑圆的籽分裂的代价，也是籽的骄傲。