反省作文素材

篇一：反省作文素材

【名人名言】：

1.知人者智，自知者明。(《老子》)

2.明莫大乎自见，听莫大乎自闻。(《论语》)

3.日省其身，有则改之，无则加勉。(朱熹《四书集注·论语·学而》注语)

4.直率地坦白自己的过失，这是赦罪的一个阶梯。([古罗马]贺拉斯)

5.最大的过失，便是不知有错。([英]卡莱尔)

6.明己之过难。([英]罗素)

7.反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。([苏联]高尔基)

8.我是自己的一切批评者中最凶、最严厉的批评者。([苏联]奥斯特洛夫斯基)

9.在忏悔者的背后有着美丽的极光。([日本]荻原朔太郎)

10.人最大的智慧在于反躬自问。(法国谚语)

11.经常拷问灵魂的人是最讲精神卫生的人。(德国谚语)

【精彩语段】：

著名主持人崔永元曾经在一篇专访中说了这样一句话:“在浮躁时代谈灵魂很奢侈。”现在，被欲望俘获的人太多了。人心被“声色财”所迷惑，被金钱所压，被声名所累。而真正品味人生，感悟人性，让灵魂解放的人少之又少;敢于拷问灵魂，向自己心中魔鬼开战的人就更少了。

文学巨擘巴金是一个真诚的人，也是一个有人格缺陷的人。他的缺陷在于做了一个正直的人不该做的事，但他的可贵在于做了错事能够反省。尽管他没渴求谁的宽恕，但是世人原谅了他，依然给了他足够的尊敬。这当然得益于他的真诚，得益于他那近似“忏悔录”的《随想录》。对于勇于拷问自己灵魂的人，我们没有理由再去责备他什么，因为人性原本就不是完美无缺的。

德国是日本的镜子（对历史的反思）

德国把反思历史作为头等大事。德国前总理维利·勃兰特1970年12月7日到华沙时，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前，表示歉疚和忏悔。勃兰特当众下跪致歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。

2005年4月10日，在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营，德国总理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花。当日，德国举行活动纪念布痕瓦尔德集中营被盟军解放60周年，德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话。建成于1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方。在第二次世界大战期间，此处囚禁了大约25万人，其中5.6万人被纳粹分子以各种方式杀害。除此之

外，德国人自己拍的反思作品《希特勒的最后十二夜》在全球引起轰动。但是，同是二战的元凶———日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮。

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。

一位被俘美国将军的话（战争后的反思） 美国一直想征服中国，可我一直觉得，这好像是美国一个根本没有希望的工作，没有希望的任务，没有希望的目的。———迪安少将 迪安是朝鲜人民军的俘虏。1950年7月底在大田战斗中被俘后，被单独关在平壤附近的战俘营。迪安是最早对美国发动朝鲜战争进行反思的美国将领之一。

迪安认为，美国人民并不需要这个朝鲜，美国人民也是爱好和平的人民。美国继续实行扩张侵略，是不能继续获取胜利的。美国人在朝鲜战争中支出了很大的费用，牺牲了很多生命，即使用细菌武器和狂轰滥炸也不能摧毁朝鲜人民的士气，而只有增强他们的仇恨。这场针对朝鲜和中国的战争，是杜鲁门和艾奇逊的远东政策的一大错误。 像许多美国战俘一样，在中朝军队战俘营里，迪安是很幸运的。中朝军队出于革命的人道主义和国际主义，于1953年8月5日将迪安将军交给美方。在迪安被遣返的前一天晚上，遣返委员会中方代表李平一、王健、崔学崇等在开城一所医学研究所里设便宴为他饯行。席间，迪安感慨万千，大口豪饮，结果喝醉了，把我方发给他的一身

新的制服吐得一塌糊涂。我军叫人又连夜为他赶制了一身新的制服。迪安感动不已，临行前，紧握着我军代表的手久久不放，并动情地说：“和平———我们中美两国不要再打仗了！”

巴金晚年的痛与梦（反思自己是一种痛苦）

1978年12月，历经“文革”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》。1979年春天，巴金重返巴黎。刚刚经历过“文革”浩劫的巴金，思想正处在一个关键的转折点上。旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思。在《随想录》中，巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地写交代的经历。

巴金这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”这是可以想像到的巴金的内心。一次又一次的精神自责，在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金。正是这种精神的痛苦，成了巴金晚年写作的动力，这与当年在巴黎写下《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似。用他自己的话说，“仿佛我又遇到五十年前的事情”。

他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

卢梭著《忏悔录》（反思与忏悔）

卢梭是法国著名的革命家，哲学家。但是他小时候做过一件令他

十分懊悔的事情。

卢梭为了生存，经人介绍，在一个有钱人家里打工。一天，卢梭偷拿了小姐的一条用旧了的绣带，不久就被发现了。为了逃避惩罚，他还诬陷当时家里的厨娘。由于卢梭和厨娘都不承认自己偷拿了绣带，管家只好把两个人都辞退了，并且说：“撒谎者的良心会惩罚罪人的，它是会为无辜的人找回公道的。”

果然，老管家的预言没有落空，卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责，他会时常想起那双无辜而善良的眼睛。想到由于自己的不诚实使得她丢掉工作，白白顶上小偷的罪名，并且很难再有人信任她，找到合适的工作，卢梭的心里就说不出的难过，就像千万条小虫子在咬他的心一样。四十年后，卢梭把这件事写到他的名著《忏悔录》里，以此来警醒人们，一定要说实话，不要随便诬陷好人。否则，你将永远为自己的罪行忏悔，遭受良心的谴责。

反省—成功的基石

金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。

反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请

罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。

反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。

韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事?于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好?

反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。 反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎?

篇二：语文：高考作文素材：话题作文“拷问灵魂、反省自我”写作指导与精彩例文

语文：高考作文素材：话题作文“拷问灵魂、反省自我”写作指

导与精彩例文

【作文题目】：

阅读下面的材料，根据要求作文:

哲人说:“不知反省的人生是盲目的人生。”文学家写道:“我们经常把内心遮得严严实实，把外表包装得漂漂亮亮，苦心经营着算计，用心说着言不由衷的话语，醉心营造自己灵魂的城堡。然而，每每夜深人静之际，我们总是用良知来拷问灵魂。”

请以“拷问灵魂”或“反省自我”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外，文体不限。

【写作指导】：

这是一道附材料话题作文题，吃透材料是正确构思立意的前提。对于“言论类材料”，关键是读准核心信息。哲人的话语言简意丰，除字面上的意思外，还包含着“人生需要反省”“不懂得反省，人生就会方向不明”“懂得反省的人生才是理性的人生”“反省自我有利于克服盲目”等内涵。文学家的话多一些，核心信息有二:一是人(“我们”)存在着外表和灵魂分离的现象，二是人在独处时常常用良知拷问灵魂。由此引申开去，就会有如下思考:1.掩饰灵魂、伪装自己也许是人的本能。2.灵魂的涂饰和封闭往往有着客观的社会原因。3.独处时，人往往容易良心发现。4.用良知拷问灵魂，会使我们走向人性的完美??

“拷问灵魂”与“反省自我”这两个话题同中有异。它们的相同之处在于，都指向自我心灵，都能对自己实行灵魂的解剖和精神的自诊自疗，都强调人的完善在于自我心灵的不断清洗和净化，都是既可以将某个个体作为“拷问”或“反省”对象，也可以将所有人(所有的“我”)作为“拷问”或“反省”的对象。它们的主要区别在于，“拷问灵魂”既可指向自己，也可指向他人(即拷问他人的灵魂);“反省自我”一般说来只能指向自己。

如果写记叙类文章，关键在于精选素材，让所记人或事具有“灵魂深度”;如果写议论类文章，要适当体现理论的厚度，作透彻的分析。

【名人名言】：

1.知人者智，自知者明。(《老子》)

2.明莫大乎自见，听莫大乎自闻。(《论语》)

3.日省其身，有则改之，无则加勉。(朱熹《四书集注·论语·学而》注语)

4.直率地坦白自己的过失，这是赦罪的一个阶梯。([古罗马]贺拉斯)

5.最大的过失，便是不知有错。([英]卡莱尔)

6.明己之过难。([英]罗素)

7.反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。([苏联]高尔基)

8.我是自己的一切批评者中最凶、最严厉的批评者。([苏联]奥斯特洛夫斯基)

9.在忏悔者的背后有着美丽的极光。([日本]荻原朔太郎)

10.人最大的智慧在于反躬自问。(法国谚语)

11.经常拷问灵魂的人是最讲精神卫生的人。(德国谚语)

【精彩语段】：

1.陀思妥也夫斯基笔下的索尼娅说:“要是没有上帝，我们还怎么活下去?”他笔下的伊凡说:“如果上帝不存在，那么是不是什么都是可能的?”也许冥冥之中真有一个上帝在看着我们。但是，我们应该成为自己的上帝，随时拷问灵魂，防恶防堕，积德向善。

2.对于接受了众多教育的人们来说，我们当中有多少人敢把自己的灵魂暴露在光天化日之下?马克思说:“人类源于动物界，这一事实决定了人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能是摆脱得多些或少些，在于兽性和人性的程度上的差异。”反省自己，就是让兽性渐少，人性渐多。

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3.著名主持人崔永元曾经在一篇专访中说了这样一句话:“在浮躁时代谈灵魂很奢侈。”现在，被欲望俘获的人太多了。人心被“声色财”所迷惑，被金钱所压，被声名所累。而真正品味人生，感悟人性，让灵魂解放的人少之又少;敢于拷问灵魂，向自己心中魔鬼开战的人就更少了。

4.灵魂也许是一面镜子，重要的不是它所反射的现象，而是它背后掩藏的那些本质的东西。

5.拷问灵魂，是为了净化灵魂。一个经过自我净化的灵魂是人类真善美的守护神和质检员。当本色渐渐褪去，当虚荣变成光环，当真诚慢慢模糊，当贪欲清晰可见，灵魂说:“快给我一个安宁的家园。”当官腔在恭维中变成习惯，当承诺在掌声中变成空谈，当仕途在虚伪中变得通畅，当责任在私欲中变成谎言，灵魂说:“快给我一片无悔的青天。”

6.灵魂的堕落将带来不尽悔恨和无比空虚，一个人一旦灵魂空虚，必然无所事事，堕落为行尸走肉。面对肮脏的灵魂，我们需要坚定的信仰和无比的勇气。不知反省的灵魂最终会漂泊无依。拷问灵魂，净化自己，就能找到回归“家园”的感觉。

7.反省既是痛苦的，又是幸福和高尚的，因为“自胜者强”。反省是一种向善的力量，一种无法抗拒的情感力量。它迫使你必须直面自己，接受灵魂的拷问。即使你的内心充满了不可名状的惆怅与悲凉，那也要勇敢地面对。

8.文学巨擘巴金是一个真诚的人，也是一个有人格缺陷的人。他的缺陷在于做了一个正直的人不该做的事，但他的可贵在于做了错事能够反省。尽管他没渴求谁的宽恕，但是世人原谅了他，依然给了他足够的尊敬。这当然得益于他的真诚，得益于他那近似“忏悔录”的《随想录》。对于勇于拷问自己灵魂的人，我们没有理由再去责备他什么，因为人性原本就不是完美无缺的。

【精彩例文1】：

向天自问

我是谁?

我到底要做什么?我从哪里来?又将去往何方?

现在的都市人似乎都在忙，忙着养家糊口，为了聚敛财富，为了出人头地，也为了扑克麻将??

可是，我常常感到无比失落，内心总是空荡荡的，没有理念，没有信仰??

我每天都在庸碌度日，耗费时光!

我觉得别人似乎什么都有了，锦衣玉食，甚至名车、别墅、宠物、健身器、大书房?? 我什么都没有，只有一张刁钻的嘴和一副空空的皮囊??

我没有幸福感，没有成就感，没有充实感，常常感到脚下无路，生活无根，无所适从，困惑迷惘??

是啊!

我的灵魂在饱受煎熬，我的精神在荒野中四处流浪，多少次日落日升，多少次月亏月盈，我在辛辛苦苦地寻找??

我的灵魂却不知道皈依何

何处是锚地?何处是港湾?何处是寓所?何处是故乡?

我问己问人，问天问地，人活着难道就只是为了吃喝玩乐，为了空气和阳光? 我如行者苦旅，我如孤雁夜航，我每天似乎都在向前奔走，却不知命运到底要将我抛向何方??

【点评】：

这是一篇指向自我的“天问”，这里的“我”，固然包括作者但绝不仅仅是作者，更多的是泛指一切人的“我”。“我是谁?”“我到底要做什么?”“我从哪里来?又将去往何方?”这些应该是整个人类的“向天自问”，它涉及人的本质、本源和未来，涉

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及人生的意义和目标。文章通过一系列的自问，揭示了人类为了片面的物质追求而导致精神的空虚、灵魂的虚脱和心理的焦虑。“我的灵魂却不知道皈依何处，我的信仰却不知在哪里安放”，这是一种精神的无依、信仰的失落和灵魂的虚漂。这样的心灵拷问，是一种深刻的自省，它令我们思考人类发展方向和个体自我完善的深刻哲理。

【精彩例文2】：

拷问灵魂

在希腊的戴尔菲城有一座神庙，神庙里刻有这样的题词:“认识你自己。”我认识自己吗?我时常拷问自己!

一次一位朋友问我:“面对穷凶极恶的歹徒你敢冲上去吗?面对某些领导的胡作非为你敢仗义执言吗?面对不义之财却又很容易得手你能无动于衷吗?这一辈子你对得起父母吗?这一辈子你对得起朋友吗?这一辈子你对得起妻子吗?”朋友那犀利的目光直逼得我目瞪口呆，无言以对。老实说，我无法回答朋友提出的问题，我不敢正视自己，我不敢说出真实的我??

多少年来，明哲保身是我的处世哲学。对坏人坏事避之唯恐不及。一怕无人撑腰，二怕没人做主，三怕打击报复??但有时评论社会，指责时弊，却又慷慨激昂。每天喊“有虎!有虎”，但又不像景阳岗的武松，明知山有虎，偏向虎山行。即使有人问起虎在哪里都会谈虎色变!

多少年来，爱吹不爱批是我的行为准则。听到表扬就笑，听到批评就跳。老子天下第一，谁说“不是”跟谁干。多少年来，不学无术是我的真实写照。对任何事情都一知半解，现学现卖，有时甚至不懂装懂。不懂时，强词夺理;懂时，装腔作势。尽管如此，还十分清高，自以为是。

多少年来，大手大脚是我的生活习惯。公出在外大吃大喝，不该买的买了，不该吃的吃了，不该请的请了，为张扬自己的个性和摆阔气，有时甚至挥金如土??就这样欠下大量公款，还发明了“公出赔钱论”，以博得同情??

这些，当然不止这些，还有朋友的提问，都如芒刺在背，令我痛苦万分。就像一条鞭子从空中抽打下来，拷问着我的灵魂。灵魂，在一分一秒地挣扎，我在痛苦中煎熬。然而，当我静下心来，自己拷问灵魂的时候，就没有了任何回避的理由，只有面对和正视。这个时候，任何辩解都是那样苍白无力，即使闭上眼睛，在灵魂面前，所有的错误，所有的过失，所有的思想，所有的行为，所有的丑陋，都会铁证如山，闪现的是无奈和悔恨。我想，每个人若是真正地拷问自己的灵魂，过程和结果都会一样，那就是我们居然是那样的不完美，甚至是那样的无耻??

我无法想象，当我们脱下伪装，赤裸裸地面对世人的时候，还会有谁能够真正地认识你。我该拿什么拯救你，我的灵魂!一次灵魂的拷问就是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理。要做一个高尚的人，纯粹的人，美好的人，脱离低级趣味的人，就要时常拷问自己的灵魂，唯拷问灵魂才能知己，唯拷问灵魂才能知耻，唯拷问灵魂才能知止;唯拷问灵魂才能拭净思想和心灵的龌龊，从而调整自己，做到自尊、自信、自爱，让自己的心灵充满睿智，让自己的人格充满阳光。

【点评】：

这是一篇拷问灵魂的宣言书，作者由希腊神庙中的题词“认识你自己”引出下文，直接进行自我拷问。朋友提出的问题，令“我”无言以对，“我”不敢正视自己。接着具体反省自己多年来奉行明哲保身的处世哲学，奉行爱吹不爱批的行为准则，奉行大手大脚的生活方式。是啊，从某种程度上说，任何一个“我”或多或少都患着这样的“人格分裂症”:正义而邪恶，勇敢而胆怯，清高而庸俗??“我”就这样在灵魂的拷问中饱受煎熬。最后，作者由“我”到“我们”，“我该拿什么拯救你，我的灵魂”，这是对全人类提出的沉重而又严肃的问题。当然，作者最终告诉我们，“一次灵魂的拷问就是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理”，可谓一语中的。

【精彩例文3】：

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背阳阴暗向阳明

随手拈一片绿叶，背面，是浓重的墨绿色，透露着阴冷与黑暗。翻转过来，向阳那面，是明快的嫩绿色，昭示着快乐与明朗。原来，把自己暴露在阳光下，没什么不好??

转回头，去省视自己那些逝去的日子，蓦然间，心悸的感觉如一根冰冷坚硬的针，硬生生戳进柔软的心。曾经不懂事的我，做过多少错事??

十三四岁时，总是渴望拥有更多的朋友。我努力把自己伪装得和别人一样，卑微地去迎合别人。或许我伪装得很好，可那次??

那时我有一个不错的朋友。她很孤独，常常安静地坐在座位上一言不发。如果她不是我的同桌，或许我永远也不会和她熟络起来。我渐渐了解了她困窘的家境，她的自卑，她的沉默--一切都事出有因。她把我当做最好的朋友，非常信任我，和我说话时，眼睛里飞扬的神采让她有种别样的魅力。

我有一个挺大的朋友圈，我们常常聚在一起热烈地讨论着有意义或无意义的事情。有一天，一个朋友对我们说:“你看她，清高个什么劲儿，整天安安静静地坐在那儿，装淑女啊?”语气里满是不屑。

“谁啊?”有人明知故问。

“还能有谁?”又有人朝我同桌努了努嘴。

“听说她特不讲卫生。”

“就是就是，我还听说她特别喜欢挑拨离间!别看她不说话，背地里不知说咱们多少坏话!”

“真的假的?真看不出来!我还以为??”

??

就像一颗石子扔进平静的池塘，激起一层一层的涟漪。周围嘈杂的声音，争先恐后地钻进我的耳朵。很多很多卑劣的品行，不管有的没有的，全都强加到那可怜的女孩身上。我突然替她感到悲哀，仅仅是因为她与常人不同的沉默，却要背负那么多无端的指责。

嘲讽和谩骂越来越放肆，越来越离谱，我真想大喊一声:“不是这样的!”内心涌起为她辩解的冲动，可有什么东西堵住喉咙，我发不出任何声音。

“你跟她同桌，感觉怎样?”突然有人问我。

我真想告诉她们:“其实，她人挺好的!”可我害怕这样一句话，会使我辛辛苦苦营造的“友谊”土崩瓦解，使自己的人气一落千丈。十几双眼睛一起射向我，我害怕丢失这十几份“友谊”，狠一狠心，我装出轻蔑的笑:“她啊，讨厌死了。我早不想和她同座了。”

“你真倒霉。”听不出是同情还是幸灾乐祸。

胸腔中有什么东西碎掉了，一片片分崩离析。我在吵闹声中安静了，不，应当说是麻木了。

后来调座位，我和她分开了。没有人愿意和她同座，她被独自搁置在角落。

看见我的时候，她仍会向我微笑，我扭头装做没看见。一种叫做内疚的情感吞噬了我。

后来有一天，我终于将对她的愧疚倾吐出来，她以微笑和理解宽恕了我，我才得以释怀。道德审判庭对我的指责，会减轻我的罪过吧?

将自己暴露在阳光下，就像面向阳光的叶子，终究会收获一份坦荡。

【点评】：

“背阳阴暗向阳明”，标题简洁明快而又不失含蓄蕴藉，首尾以绿叶为喻，耐人寻味。叙事紧扣往事，拷问灵魂，详略得当。本文最突出的亮点是心理描写精细到位，如“胸腔中有什么东西碎掉了，一片片分崩离析”，这样的描写，生动形象地将心灵的忏悔很好地表达出来。

【底蕴揭示】：

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“拷问灵魂”“反省自我”是人类自我救赎的永恒话题，这样的话题，本身就有高度、有深度。但好话题未必就能出好文章，这既有理解是否到位的问题，也有构思是否合理的问题，还有手法是否巧妙的问题。

先说理解是否到位的问题。“拷问灵魂”“反省自我”肯定与认错改错有关，但决不能将它完全等同于后者。一般说来，小学生也会写到睡懒觉迟到之类的认错改错，但高中生如果还写此类小儿科式的悔过书式的文章，就过于幼稚了。人类每个个体，一半是魔鬼，一半是天使，高中生“拷问”和“反省”的对象应该尽可能深入。只有理解到位，才能写出认识深刻的文章。

再说构思是否合理的问题。构思的合理与否，主要体现在思想是否健康、导向是否正确、有没有现实针对性、对人性的挖掘是否深刻等。总不能为了求异思维，否定人的灵魂有高贵和低俗之分，否定人类的自我完善需要自我反省吧?当拿起拷问灵魂的道德教鞭时，应该注意到它对现实社会有没有意义，如果浮言虚语地乱侃一通，言不及义，那就不如不写。至于对人性的深度挖掘，需要的可能不是才气，而是勇气。从这个意义上说，构思的思辨性自应包括对人性阴暗面的通透认识。

最后说手法是否巧妙的问题。理论上讲，文无定法，尽可以八仙过海，各显神通。就本文所示的几篇文章来说，前两篇，一看就是出自“老江湖”之手，纵论灵魂之拷问，自我之反省，论说纵横捭阖情文并茂，读来酣畅淋漓。这显然走的是文化散文的路子，那种恢宏的气势确能抓住读者眼球。后两篇，于生活中提取好素材，于细小处刻画微妙心理，走的是“具体化”的路子，同样别具一格，得到青睐。春兰秋菊，各一时之秀，并无高下之分。你觉得哪一种手法与你的写作潜质相符，那就不妨对它实行“拿来主义”。当然，也可以在精读细品之下，进行创造性的吸收和利用。

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篇三：高考作文素材反思

努力是一艘船，反省是一张帆，只有张起这张帆，你才能乘风破浪向着成功的彼岸先进。 李世民说：“以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可照得失。”铜也好，人也罢，这些都是反省检点自己的工具，在人的一生中，反省是不可缺少的一部分。

孔子身为儒家学派的创始人，千百年来受到中外人民深深地爱戴，在众多数人的眼里，他就是那么的完美。他是怎样做到了呢？是与生俱来的吗？孔子曾对他的弟子说：“吾三日省吾身。”一天内多次的反省，足以让自己弥补不足，使自己更加完美。“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”将自己与他人对照，弥补缺漏，是提善自我的又一途径。日复一日，长期如此，一个人的错误便会越来越少，自己便会逐步走向完美。

有人说，反省是防止后悔的药。世上永远不会有后悔药，后悔永远是无用的。一次后悔带来的不应是就此消沉，而是一次机会。一次反省自己的机会，当你在后悔时意识到下次不能再后悔时，这药便生效了，他让你找出自己的不足，让你弥补自己的不足，让你强大，让你今后不再为同样的错误后悔。

携反省一起上路吧，它会帮你走完这布满荆棘的人生路。

携反省一起上路吧，它会指引你通向胜利瞩光的方向！

人因反省而成功！

人生需要反思，人生必须反思。反思昨天为了明天；反思失败为了成功。很难想像，没有反思的人生是多么可怕。

反思是一种品质，使我们清醒。不断地反思，我们会拒绝重复性错误。反思，让我们走在时代的前列，不会错过即将到来的机遇。

没有反思就没有新的发现。在痛苦中反思，我们不再孤独；在闲适中反思，我们不再空虚；在奋进中反思，我们不会偏离目标；在安逸中反思，我们不会沉沦；在失败中反思，我们不会气馁；在成功后反思，我们不会停顿。

反思是一个伴随着我们人生脚步前进的长期过程。一次反思就是对我们灵魂和行为的剖析和检阅。不断的反思是对我们自身陋习和人性中痼疾的不断抛弃。及时地反思，会使我们的人生及时地受益。垂暮之年的反思，可以对后来者教化启迪。

生命的价值在于追求和超越。如果没有反思，超越无疑只是空谈。因为没有认真总结自己的过去，自然无从评价自己的得失。

纵观历史，大凡卓有成就的王侯将相，或是名声蜚物的文人骚客，无不又在反思中进步的。汉武帝一生征战无数，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在悯忠台上的落泪，让百姓原谅了他，历史也成就了他；现代著名文学家巴金，在他的忏悔录中的文字，不得不让人对这位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、忏悔中提升到了另一个高度；德国总理在犹太人纪念碑的一跪，更是让这个国家，这个民族得到全世界的尊敬和肯定?

在反思中前行

反思，是一面镜子，能照见人的污浊，反思，是一副清醒剂，反思也是一条鞭子，可以使你在抽打中清醒，使自己不断进步。

人在失意时，要学会反思。

人非圣贤，孰能无过，但人要知错就改，不能在一块石头上绊两回，人生无常，总会遇到失意与挫折，这时，我们就要学会“静坐常思己过”，才能使自己尽快摆脱困境。