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淡定的材料作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 09:25:29 优秀作文
淡定的材料作文优秀作文

篇一:2014年高三材料作文及优秀范文

2014年高三材料作文及优秀范文

2014年高三材料作文及优秀范文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2011年度诺贝尔物理奖获得者美国加州大学伯克利分校的教授索尔·佩尔马特,在得知获奖时淡定地说:“我终于也有自己的停车位了。”

在该校中,有一排写着“NL”(诺贝尔桂冠得主的英文缩写)标志的停车位,是专门为诺奖得主服务的,这是学校的唯一奖励,也是学校向他们致敬的特有方式。

得了诺贝尔奖,不涨工资不升职,照样上课、监考、做实验,不同的是他们的车终于有地方停了。

对于这个奖励措施,伯克 利的教授们这样说:“做学问如果没有一颗淡定的心,就没法继续,更不可能前进。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含的范围作文,不要套作,不得抄袭。

立意参考:

(1)淡然之心成就人生;

(2)求知与创造应被当成生命的本来意义,而非为获得现实利益;

(3)赞扬与鼓励也需要一种智慧;

(4)莫要被荣誉的光环束缚了前进的脚步

学生拟作文题目:

1.平淡之心成就人生

2.保持一颗淡定之心,方能前进

3.不要被荣光闪花了眼

4.怀以淡定之心,用以继续前进

5.放平自己,淡定前行

6.怀有淡定之心,迈向成功之路

7.给心灵奖励一个停车位

8.雅淡徐行

9.前行路上,心怀淡定

10.让淡定伴随人生之路

11.神凝而淡,志远而定

12.掌声中,请从容前行

13.淡定继续前进,平常书写成功

14.淡定中前进,平稳终绽放

例文

怀淡定之心,继续前进

2011年度诺贝尔物理奖获得者美国加州大学教授索尔.佩尔马特,得知获奖时说:“我终于也有自己的停车位了。”在此学校专门以奖励停车位作为诺奖得主服务方

式。得了诺贝尔奖,不涨工资不升职,照样做平时该做的事,只会奖励停车位。教授们对此措施这样说道:“做学问如果没有一颗淡定之心,就没法继续,更不可能前进。”因此,做人要怀以淡定之心,用以继续前进。

怀以淡定之心,培养高雅情操。功成名就,诱惑力极大,不是每个人都能拒之门外的。而当今社会人们大都被名利冲昏了头脑,大多数人已缺乏了精神境界的高雅情操。隐士陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山。”君子周敦颐,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”表现出古代文人淡泊名利,厌恶官场,不与世俗同流合污的高尚情操。面对生活我们也要提升我们的精神追求,保持一颗热爱生活之心,少一些名利,少一些斗争,让生活美丽起来,让心灵飞起来。因此,我们要怀以淡定之心,培养高雅情操。

怀以淡定之心,低调做事,谦虚做人。当一个人获得成功之时,也是最危险的时候,因为人内容易兴奋骄傲,甚至是飞得高摔得远,因此我们要谦虚做人。当你仰望天空时,你会发现,个人是那么的微不足道;当你在浩瀚的海洋中航行时,你会发现,个体是那么得不经一提;当你俯视大地时,你会发现,一个人是那么得渺小至极。毛泽东说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”影视界前辈邵逸夫一辈子拥有的财富无数,而他却很低调,为全国甚至海外教育事业都作出了伟大的贡献,他只是默默无闻,用行动践行着淡定人生。因此,我们要怀以淡定之心,低调做事,谦虚做人。

怀以淡定之心,更上一层楼。伟大发明大王爱迪生,一心只为发明创造。他用自己的汗水与专注,经过上千次反复试验,面对多次失败与挫折,他始终保持一颗平稳的心,最终他成功了,为人类世界带来了光明。伟大的杂交水稻之父袁隆平,一生辛勤穿梭在稻田之中,试验杂交水稻,最终他为世界人民带来了温饱与和平。他成功了,但他依然如故,穿着农民的衣服,坚守在稻田的田道间,他依然不断观察。因此,怀以淡定之心,才能在事业上更上一层楼。

怀以淡定之心,培养高雅情操,让自己低调做事,谦虚做人,让人生更上一层楼。我们要时刻怀以淡定之心,用以继续前进。

神凝而淡,志远而定

2011年诺贝尔物理奖得主在获知得奖时淡定地说:“我终于也有自己的停车位了。”在他的工作地,诺贝尔奖得主有一排专用的车位,他说:“做学问如果没有一颗淡定的心,就没法继续,更不可能前进。”

的确,淡定和冷静是学术研究得意发展的必要条件,也是每个人在生活中应该做到的良好习惯。心理,是人成长发展的重要内容,判断一个人是否成熟,除了看年龄,更应该看他有没有大将风度,也就如苏洵《心术》中讲的“泰山崩于前而面不改色,麋鹿兴于左而目不瞬”的其实和态度。所以我认为,淡定是人生必备的素质,神凝而淡,志远而定。

淡定是每个人都应养成的好习惯。人从出生开始,便在不断成长,身高在长,体重在长,智慧也在长。其中最重要的是心智在长。少年之时,血气未定,中年时血气方刚,老年时,血气衰败。人生不同的阶段有不同的方法调节,少时戒色,壮时戒斗。老时戒得。然而无论戒色,戒斗,戒得,都应达到一种淡定的心态。淡定是每个人一生都应该养成的好习惯。

淡定是成功的推动力。淡定,就是淡然处之,从而冷静观察,进而理性判断。秦国强盛,燕太子丹欲刺秦王,备一人头,献众城池,寻徐夫人之淬毒匕首,觅智勇之士荆轲,选秦武阳助之。然而燕丹太不淡定,不顾荆轲尚在等待朋友相助,便催促其上路,奈何?荆轲至秦咸阳宫,年十二敢杀人的秦武阳不淡定而色变,唯荆轲还敢顾笑武阳。奈何秦人疑心已起,终于功败。历史告诉我们,淡定是成功的推动力,而不淡定适得其反。

淡定是推高个人修养的必然要求。人生活在世上,往往易受贪、嗔、痴三毒的影响。贪于金玉,嗔于世事,痴于执念,从而败于德行,毁于声誉。所以,人生就需要戒其贪欲,定其内心,从而才能归于智慧。孔子说“克己复礼”,蕴含着深刻的道理。淡定才能有境界,淡定才能有成就。只有沉下心来,才能提高境界,才能取得成就,淡定是推高个人修养的必然要求。

精神统一才能淡然,志存高远才有定力。淡定才能做出一番事业。对于我们来说,淡定才能读天下书,做天下事。

篇二:个性化作文素材——淡定从容

个性化素材——淡定从容 淡定从容是一种心态,更是一种境界。

古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“淡定从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”;孟轲的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;陶渊明的“归去来兮”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”;毛泽东的“敌军围困万千重,我自岿然不动”;“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”;“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”等等都不失为解释淡

定从容的华章。在外压、迷乱、急迫的客观情形下,一个人能做到达观、自信、胸有成竹,这就是淡定从容。

不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。得意时,不必彻夜狂欢;失落时,无需寻死觅活。面对别人的夸赞和外来的诱惑,能保持清醒的头脑,付诸一笑;面对朋友的背弃,希望的破灭也不会有过多的痛苦,淡淡的。

人生需要淡定从容。当你驾驭生命之舟行进时,遇到滚滚激流或惊涛骇浪,这就需要从容把舵,战胜艰难险阻。在成功的过渡中,不张狂,在失败的恢复中,不抱怨,淡然面对百

味人生。淡定从容就是一种个性,也就是一种人生境界,是一种成熟美、智慧美。淡定从容在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳坐钓鱼船”,坦然处之。

淡定从容的境界,漂泊如云,它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁,不张狂,不急功近利,不哗众取宠。勤勉当中,张弛有度,坚韧不拔,凡事更看重过程,更看重心灵的感受,至于结局如何?名利是否在握并不重要。

天顺其然,地顺其性,人随其变。凡事顺其自然,就象春华之后,瓜熟蒂落;就象功到之后,水到渠成;就

象三十而立,名就功成。

世间诸事,皆天成之。既然天成,纵然败之,何愧之有?

淡定从容的心境,能让我们在同事进步的时候心态端正,不心生恨意,不挑剔妒嫉。淡定从容,它能让我们的祝贺,发自内心,它让我们的赞美,源于真诚。

对名利之类看得很淡,一切顺其自然,处之泰然。淡定从容对成就事业和身心健康,有非常重要的作用。

淡定从容是一种胸怀,是一种美德。

理解别人的做法;原谅别人无心的过错;尊重他人的选择;不会为一

点点的不快耿耿于怀。没有了尖酸刻薄,没有了斤斤计较,更不会自寻烦恼。宽容一切,善待自己,善待他人。用自己的达观

淡定的材料作文

豁达和宽容,取得别人认同的快乐。

淡定从容就不会心性急躁、争强斗胜。天地广大宽阔,无私容纳万物。

能在喧哗的人群中保持清醒的头脑,清楚地认识自己,客观地评价他人。睿智的人,才知道淡才是真的道理。物极必反,只有放下浮燥,才能取得心的平和。只有时间和经验的累积,才能取代年经时的浮燥。所以,淡定从容是一种智慧的沉淀,是一种经历的累积。是为人的最高境界。

篇三:淡定素材

淡定素材

1襄阳城西的隆中群山起伏,林海茫茫,飞瀑流泉般的一座高岗的半坡上,茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐,高岗有了草庐,好象广阔的湖面飘过一片风帆,辽远的天空掠过一只飞雁;草庐有了主人,仿佛小小的石洞飞来神仙,浅浅的溪水藏卧蛟龙,诸葛先生深居在此,闲云野鹤送走他平静的岁月。他外出,草庐是他快乐的起点,徜徉幽径,抚苍松,听清泉,饱餐山光水色;他归来,草庐是他幸福的终点,燃起青灯,调素琴,阅黄卷,占尽古风雅韵。当刘备第二次访问卧龙岗时,在中门上看到一副对联:淡泊以明志,宁静而致远。便被诸葛亮淡定为人所折服,而正是诸葛亮的淡定,成就了刘备的大业,也让他在人们眼中变得美丽。

“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”

2 夕阳轰然下落在浔阳江中,溅起满天的晚霞,把江水染得赤红似血,江畔一处寻常人家的门前,斜插着一圈的短篱,短篱的东边,菊花开得蓬蓬勃勃,活像一张张天真的小脸,舒展着稚气的笑容,秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿,飘溢出阵阵的芬香。花丛里,“五柳先生”陶渊明两鬓微霜,面容清瘦,正从容地采摘着一朵朵金菊,有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻,眉宇间起无限的喜悦。菊花,他的伴侣,他的乐趣,他的生命。“予谓菊,花之隐逸者也。”“晋陶渊明独爱菊。”“菊之爱,陶后鲜有闻。”好一朵平凡而流光溢彩的花,好一个胸怀大志而淡定的人,陶潜,一个有大抱负的人爱上了纯洁的菊花,他避世,却避得悠然自得,理智淡定,使他在淡定的心态下创出一首首佳诗,一句句美句,让人千古传诵,也让他在世人眼中变得美丽。

“结庐在人境,而无车马暄。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”

4 无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴,立足梅里,把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”,开风气之先。公元前202年正式建县,因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名无锡。到了隋唐时期,大运河贯穿东西,让无锡蓬勃发展,而也正是这个“肥沃”的地方,孕育出了现代工商业家族——“荣氏家族”,而他,则是人们眼中的面粉大王和棉纱大王,他不仅是一个商人,还是一个政治家,更是一个爱国主义者,人们称他为“红色资本家”——荣毅仁,中华人民共和国国家副主席。然而,取得如此之大成就的荣毅仁没在自大,没有骄傲,刚毅仁厚的他低调做事,以淡定的心态去面对成就,也正是这种淡定,让他在资本家与政治家之间转换,稳扎稳打,一路成功,也让他在我们眼中变得美丽。

5 他三起三落,20世纪30年代初,因拥护毛泽东的正确主张,被党内“左倾”领导人斗争、撤职、下放;20世纪60年代中期,“文化大革命”刚开始不久,邓小平被指责为“党内第二号走资本主义道路的当权派”,被撤销全部职务;20世纪70年代中后期,中共中央政治局又根据毛泽东的提议,一致通过撤销邓小平职务,保留党籍。这三次政治打击,每一次都惊心动魄,来势凶猛,大有泰山压顶之势,但是邓小平以一颗淡定的心态顶住了。在邓小平波澜壮阔、功勋卓着的一生中,他“三起三落”的传奇式经历特别引人注目。而且,此“三落”一次比一次严峻、沉重;此“三起”又一次比一次挺拔、辉煌。邓小平曾风趣地说,如果政治上有奥林匹克奖,他很可能获得金牌。是啊,在跌宕起伏的人生竞赛中,邓小平以淡定的心态去面对,让他获得了成功,也让他成为中国最美丽的人。

6:“如今历尽风波恶,天栈连云是坦途。”

7:发上等志,结中等缘,享下等福;

8:择高处立,就平处坐,向宽处行。

9 东坡对自己的淡定是很自信的,一生坎坷,几经沉浮,就是靠淡定情怀才没有被打垮,而且活得很潇洒。不过,还有比他更淡定的。一天,东坡坐禅,茅塞顿开,悟出“八风吹不动”一语,非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后,在下面写了一个屁字。苏轼不由恼火,过江来评理。佛印一笑,又添几字,成了“一屁过江来”。看来,苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。

淡定,是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日,诸葛亮面对司马懿大军压境,镇定自若,方寸不乱,别出心裁地唱了一出“空城计”, 化险为夷,留下千古美谈。2011年2月11日,印度外长克里希纳在联合国发言时,念错了稿子,底下引起一片骚动,那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若,微微一笑,颇有大将风度地说:啊,文件太多,忙中出错,看来文山会海真是害死人哪!淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面,台下传来了善意的笑声和掌声。 淡定,也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公有言: “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”乾隆问和珅:运河上千帆竞发,船来船往,都运的是什么?和珅答曰:一为名,一为利。可见,自古至今,能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个,他为人谦逊低调,每当宿营时,将领们就坐在一起争功,冯异却常一个人躲在树下休息,人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个,每年腊月祭祀后,皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦,很不好分,常引争执,甄宇就主动牵走了最瘦小的羊,人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。

淡定,还指在胜败利钝面前从容不迫,胜不骄,败不馁。东晋时,淝水之战的捷报送到京城时,主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过,便随手放在一边,不动声色继续下棋,就好像什么也没有看到一般。他淡定如水,客人却忍不住问道:“前方战事如何?”他漫不经心地回答:“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养,“不以物喜,不以己悲”,胜败都是过眼云烟。

10淡定:指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度,遇事沉稳中又积极果断,老练里却又重视有佳,胜不骄,败不馁; 淡定形容一种勇气。 淡定,是一种思想境界,是一种心态,是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态,在生活中才会处之泰然,宠辱不惊,不会太过兴奋而忘乎所以,也不会太过悲伤而痛不欲生。

11 淡定形容一种态度。遇事沉稳中又积极果断,老练里却又重视有佳,胜不骄,败不馁; 淡定形容一种勇气。行事放松自如,从容冷静,闲看庭前花落,轻摇羽扇城头; 淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火,亲而有度、顺而有持; 淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子,名利场中灯红酒绿、过眼云烟; 淡定形容一种修养。仁而无忧,仁而无惧,实事求是,心怀坦荡,兰心傲骨; 淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短,内省自知可有进有退,待该出手时再出手; 淡定形容一种力量。气定神宁,如巨岩阻浪,坚持不懈,如水滴石穿; 淡定形容一种效率。稳而避 其乱,洞悉而练达,如庖丁演刀、如鲁班弄斧; 淡定形容一种境界。兰秀深林,不以无人而不芳,君子立德,不为窘困而改节; 淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜,难得糊涂,难得清醒。

12 消极的淡定与积极的淡定 当一个人经历的多了,他把什么都看淡了,自己感觉对什么都无所谓了,无所求时,那么当发生什么事都觉得这个事没有什么大不了的,只是人生中避不可少的事而已,那么他的心就自然是正常的心跳了,脑子也是清楚的,那么处理事也是处理的很好,其实这也是成熟的一种标志也是一种被动消极的淡定。而积极的淡定表现为,遇事不慌乱,总是从根本上去解决事情。这就需要清晰的头脑和平静的心态,别把事情想的太复杂,没什么事情是严重的无可估计的。要知道,越是紧张,越办不好事,先想好这事是怎么发生的,如何解决,永远用积极的态度去淡定人生。

13 [1]从容淡定,意味着冷静的现实主义。对世界、社会和他人,不抱过高的期望。知道正义也可能常常迟到,公正永远是相对的,永远没有完美的现实,有的只是庸碌凡俗的世人,以及随时可能会裂变霉变的脆弱人性??有了这种冷静的态度,遇到不公正、遇到误解、遇到委屈,就不会伤心,就不会怨天尤人,更不会自怨自艾,而是咬紧牙关,苦炼内功,“面壁十年图破壁”,等待和寻找胜出的机会。从容淡定,意味着有所抗争有所不争,有所为有所不为。凡有利于社会、有利于个人长远建设的事,就努力做,排除干扰地做;而不利于社会、不利于个人长远建设的事,就尽量不做,少做。从容淡定,意味着“三不较劲”原则,“不与天较劲,不与人较劲,不与事较劲”。不较劲,不意味着对待社会邪恶、社会腐败、职场小人的咄咄逼人就退避三舍,而是要选择最有策略的方法,达到最大的效果。从容淡定,意味着在大多数时候应该保持好心情,“谦虚谨慎,戒骄戒躁”。意味着自己还有更广阔的境界,更宏大的作为,而在事业之余,对美好的事物有更好的鉴赏力,看一片大好的自然景色,看一张艺术水平高的影碟,都可以调剂好从容淡定的气度与心情。有一则故事好像在嘲笑傻人,我倒觉得可以推陈出新:“下雨了,大家都在往前跑,惟有一人不急不慢,在雨中踱步。有人问:‘干吗不跑?’回答是:‘急什么,前面也下着雨呢!’”每当人们烦躁不安、急火攻心的时候,喝一口这样的“从容淡定”的良药,不失为排毒养颜、补气安神的好方法——就像这位雨中踱步的“傻人”一样,在人人都像聪明的小鸡一样奔跑的时候,淡然安然泰然地说:“急什么,前面也下着雨呢!”他没有告诉你的后面的话是:“我正要看看雨景呢!”

18 淡定的人会坦然地对待生活他们能清醒地认识到理想和现实的差距。不好高骛远、缘木求鱼,也不盲目攀比,爱慕虚荣。他们脚踏实地地追求自己所认定的幸福,与世无争地生活着,简单而又快乐。不会太过兴奋而忘乎所以,也不会太过悲伤而痛不欲生。遇事处之泰然,宠辱不惊。淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。淡定不是平庸,平庸的人没有太大的能力,只是很平凡地生活着。而淡定则是一种高修养的生活态度。淡定的人有能力去争取自己想要的一切,但他们却不完全看重这一切。因此,拥有一颗平静如水的心,拥有淡定的生活态度,不失为人生的另一种幸福。

17 淡定是一种境界。凡事能淡定从容,绝非易事。 北宋苏轼对此极为推崇。一天,他茅塞顿开,悟出“八风吹不动”,非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚那里指正。老和尚看后,在下面写了一个屁字。苏轼不由恼火,过江来评理。老和尚一笑,又添几字,成了“一屁过江来”。你看,争强好胜的苏轼在淡定上就差一截子。我以为,要做到淡定,读好书应是最佳的起点、捷径。一般来说,好书是作者对自身生活的感悟;人生经验的积累。读一本好书,犹如进入了作者的内心世界,与其倾心交流、充分沟通,可以领略到世事变迁,感悟出人生百味,不管是反反复复地读,还是随便翻开一页来读,总会有意想不到的收获。《相约星期二》就是这样一本好书——不仅连续44周名列全美图书畅销排行榜前列,而且迅速风靡了全世界。书中记叙了莫里教授在生命的最后一刻,对人生的最深刻的理解。他一遍遍地重申:我们真正需要的不多,而我们的文化让我们关注一大堆实利琐事,太多的人受它迷惑而失去了自己的判断能力??一句句使人醍醐灌顶。“纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行。”要做到淡定,最根本的是要深刻地观察,恭敬地体验,反复地思考,并不断矫正自己的言行。孔子没有多少书可读,禅宗六祖慧能和尚更是一个文盲,可他们照样洞悉世故人情,讲学处事淡定自若。其实,我们只要稍加留意,不难发现在我们身边不乏一些文凭不高而修养颇高的长者、朋友。确切地说,要做到淡定,关键要围绕两点下苦功。一是理清那些不必要的欲望,尽可能的将之摒弃;二是给自己的志向、目标加上一个适度的顶端。对此,莫里教授讲得更透彻,要疏离盲目的物质追逐,确立对社会的责任和对他人的关爱。并劝告别试图炫耀自己,比你强的照样瞧不起你,比你差的只会忌妒你。身份和地位往往使你无所适从,唯有一颗坦诚的心能使你悠然面对整个社会。凡事皆淡定,或许极难做到。然而,通过自身的感悟、修炼,不断地追逐淡定,接近淡定,其实也是一种境界!

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