丰县历史典故

篇一：丰县典故遗迹及年代表

丰县典故遗迹及年代表

篇二：关于创建丰县“汉根道源”文化品牌和基地建设4.29

关于创建丰县“汉根道源”文化品牌 “汉文化生态旅游观光基地”的建议

近年来，丰县按照省市关于文化旅游发展战略部署，加快文化产业发展，大气魄推进文化体制改革，大思路规划文化产业发展，大手笔实施文化强县战略，开创文化产业又好又快发展的新局面，打造“汉根道源”文化强县品牌。 丰县利用丰富历史文化资源，结合当前发展实际，积极推动“汉根道源”品牌和“汉文化生态旅游观光基地”的创建与发展。主要建议有四点：

一、以景区建设为依托，打造“汉根道源”品牌。近年来，县委县政府出台了一系列政策和保障措施，在培育、扶持、融资、担保、租金和税收等方面给予投资者最大的优惠和保障。徐州丰县独具特色的历史和文化底蕴，五省通衢、五通汇流的立体交通优势，淮海区域性中心城市的地位，也使得我县成为众多文化产业企业投资的热土。 文化产业工作将坚持“项目是生命线”的思路，主抓项目建设，奋力跨越，奋力赶超，谋求文化产业发展新跨越。 以占地760亩投资4亿元的汉皇祖陵为依托，突出汉文化精髓。以“寻汉祖、溯汉源”作为景区核心竞争力，打造成为具有丰县特色的知名旅游风景区。将文化旅游与生态旅游相结合，将项目区打造成为科普教育、文化休闲、游乐食宿于一体的国家4A级风景区。以占地4000亩投资3.5亿元的天师故里建设项目为依托，深层次挖掘道家文化，打造融合传统道家文化体验、休闲娱乐、养生度假于一体的道教文化特色旅游区和生态休闲综合体。

二、以文艺精品创作为载体，打造“汉根道源”品牌。

目前，丰县可编创“汉之赋”系列文艺精品、组织“汉之源”文化传承行动、开展“汉之韵”城市形象推介活动等。挖掘“刘邦龙雾桥”、“刘邦斩蛇起义”、“凤凰素”、“高祖还乡”等历史典故，创作反映汉代恢宏历史、民俗风情的汉风大戏，还可以把汉文化与现代艺术创作形式结合起来，拍摄一些戏曲和影视剧作品等。同时，把汉风元素植入城市规划、建设、管理和营销之中，彰显汉韵悠长的城市文化特色品牌。

三、以创作书法书画作品展为契机，塑造汉根道源品牌。 每年举办“汉根道源”书画作品展，是实施丰县书画“走出去”战略的重要举措。这对于促进丰县书画文化的内涵挖掘、魅力展现和品牌提升等都具有十分重要的意义。书画作品展示，是丰县“舞动汉风”文化工程的重要内容之一，对于推动丰县书画文化发展，打造城市特色文化品牌具有非常重要的意义。

四、以项目设施配套为基础，打造汉文化生态旅游观光基地。

汉皇祖陵一期基础设施配套功能性项目，使景区具备吃住行、游娱购功能，建议项目：金刘古寨、高祖庙、高帝行宫、大汉食府、生态园、游乐园、自行车骑行步道，以及周边农家乐旅游点。

总之，我县可以充分利用历史文化资源优势，大力实施“汉根道源”品牌战略和汉文化生态旅游观光基地建设，积极推进文化项目建设和配套，努力在文化产业建设上争取与发达地区展开同台竞争，形成“汉风”与“道韵

篇三：南京部分老地名典故

南京部分老地名典故

花牌楼 街巷，已废。昔日位于太平南路中段，北起文昌巷，接原吉祥街，南至户部街，接太平街。因明初朱元璋为表彰开国功臣常遇春，在常府西侧修筑的一座华丽的牌楼，人称花牌楼。街因以得名。民国《首都志》载：“花牌楼，常府西牌楼也。一名雍睦里。清道光中李太守璋煜以其守更严肃改名太平路。”民国时曾发展为书店街。

望仙桥 桥，已废。昔日位于朝天宫之西古运渎河上，即今文津桥与张公桥之间，古之西州桥，以西州城得名矣；宋之武卫桥，明弘治至正德年间大文人史忠，字廷直，自号痴翁。他能诗作画，精通音律，能做新声乐府，性格豪放，不拘小节，不喜结交权贵，终身不肯出来做官。其妻何玉仙也是多才多艺之人工书善画，尤通音律。史忠为提高她的技艺，曾觅两京绝手琵琶张禄授之以技，使其尽得其妙。夫妻俩感情很深，每当玉仙外出将归时，史忠就站在武卫桥上凝望，故时人称之谓“望仙桥”、“史桥”。

东府城 亦叫东城。古城湮灭久远，昔日位于明皇城西安门外，青溪桥东，南临淮水。东晋安帝义熙十年（414）冬建。原为东晋简文帝司马昱任会稽王时的旧府第。后为操纵朝政的会稽王司马道子居宅。太元十四年（389）六月，司马道子移扬州治所于东第，时人呼为东府。义熙十年刘裕在东府原有建筑的基础上，兴建府城，故称东府城。东城府开东、南、西三门，无北门，城周三里九十步。东晋以宰相领扬州牧，东府城既是相府，又是扬州刺史治所。形势险要，每建康有事，必置兵镇守。景和元年（465），一度改东府城为未央宫，昇明三年（479），萧道成晋封为齐王，以东府城为齐王宫。梁武帝末年，东府城政筑砖墙。梁敬帝绍泰末年，城在兵火中焚毁。陈天嘉年间（560--566），城东迁三里，于齐安寺西重建府治，陈亡后废弃。

长干里 长干里，今指位于中华门外长干桥南，东侧立有“古长干里”牌坊。古长干里则范围很广，涵盖今内秦淮河以南、雨花台一带。“干”是南京古代地方话用字，意为山陇之间的长条形平地地形；有大长干、小长干和东长干之分，大长干即今石子岗，小长干为今石子岗以北，内秦淮河以南，雨花路以西地带，东长干则指在内秦淮河以南雨花路以东地带。“里”是古时居民区名称的通名。

长干里地势高亢，南有雨花台，北有秦淮河，西则长江相护，又处秦淮河入江通道旁，自古战略地位极为重要。春秋战国时代，长干里一带已是人烟稠密之地，加之交通便利、物产丰富，故公元前472年范蠡率领着越国士兵始筑越城于此，是为南京城市最初的雏形。秦、汉以至唐代，长干里吏民杂居。以秦淮河之故，长干里人多以舟为家，以贩为业，从事商业活动，长干里也成为最大的商业区和货物集散地。及至明代，此处形成两大专业集市，一为“大市”集市，以经营粮食和其它农副产品为主；一为“来宾街市”，以经营竹木薪炭为主。

长干里又是佛教中心。东吴赤乌四年（241），南京最早的寺庙建初寺即建于此。明永乐年间（1403-1424年），又在此建大报恩寺，一时蜚声中外，大报恩塔琉璃宝塔被称为中世纪世界七大奇观之一。南京土话“出了南门尽是寺（事）”，即缘于此处寺庙之多、香火之盛。

使古长干里更加闻名遐迩的缘由，是唐代诗人李白“最柔情的诗句”《长干行》，中有句云：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”“青梅竹马”、“两小无猜”的天真烂漫与童年稚趣，呈现出纯洁无邪的美好意象，动人心怀。而使长干里之美好意象更为丰富者，还有唐人崔颢等描述船家生活的《长干曲》，以及旧时“长干折柳”的习俗。崔颢仿《乐府歌辞》旧题所作《长干曲》，绘出盛唐长干儿女恋情的风俗画卷；组诗之二“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识”，长干船家的飘泊之感与相慕之情油然纸上。又古代人们送朋友南出城区，送到长干为止，再折一根柳枝相赠，表达依依离情。如此，长干船家、长干折柳与乐府旧题“长干行”等等，反复为骚人墨客歌而咏之，强化着长干所代表的丰富意象。

也许，长干里那份“青梅竹马”、“两小无猜”的纯洁与长干送别的真情，正是南京人虽经沧桑却率真性情不变、纯朴诚挚不变的真实写照；而作为老南京典型居民区的“长干故里”，亦为清“金陵四十八景”之一。

永昌里 街巷，已废。昔日位于今南京城西南角的凤游寺南。传南朝宋文帝元嘉十六年时，有三只头小足高、五颜六色、叫声悦耳、状若孔雀的大鸟，飞落在永昌里王凯家的花园中李树上，鸣叫不已，招来了一大群各种鸟类，跟随其比翼而飞。当时人们认为，这三只鸟就是百鸟之王----凤凰。各种鸟类随凤凰翔集就是“百鸟朝凤”，古人认此为太平盛世的象征，值得庆贺和纪念的大事。此刻，扬州刺史，彭城王义康便将百鸟翔集的永昌里改名凤凰里。后来，又在保宁寺后的山上筑台建楼来纪念这件美事，并命名为凤凰台，所在之山名凤台山。

上江考棚 街巷，已废?在今中华门城堡东侧，即门东地片。南起新民坊,北至剪子巷?2006年城市改造中被拆除。明朝初年，南京作为都城，今安徽、江苏两省位处京畿，参加科举考试的考生都得来南京先参加预试，通过后方可参加乡试。时称安徽境域为上江，江苏境域为下江。明?清科举考试,此处一度曾为上江考生预试的考场，故名上江考棚?上江考棚经历过数次迁徙，惟门东这里留下其名。据清《同治上江两县志》卷十一《建置》载，上江考棚始置于朝天宫皇甫巷，同治四年（1865）十月迁至南京门东三条营附近方家巷，同治十二年（1874）迁建于中正街，至废科举制度止，至今在白下路市第六中学校园内还保存着上江考棚的老建筑。

沙湾 街巷，已废。昔日位于今中华门内西侧，内秦淮河南岸的钓鱼台与饮马巷交接处。即古之永安坊，因秦淮河在此曲流而得名沙湾，俗称沙窝。沙湾在明清时，为南京最大的鱼市场，也是南京丝织业的中心地。南京地区的丝织业源远流长，三国孙权时，就有专门织锦的宫女千人之多；东晋末年，织锦业已遍及民间。1950年并入钓鱼台。

杏花村 古村落，已废。昔日位于今南京城西南隅，凤台山、花露岗南侧低丘地带。春秋战国时，毗邻长干里闹市区，此地亦为人烟稠密之地。“村中人家多植杏树，间竹成林，春来花开，青旗红树，掩影如画”，故名杏花村。三国东吴间，江南手工业兴盛，村里丝织和酿造作坊鳞次擳比。东晋义熙年间，建康（今南京）已手工织造出云锦，酿造出香醇的美酒。南朝刘宋间，在建康设有锦署，上品佳酿“金陵春”在全国堪称“一地之长，一方之秀”，已脍炙名人之口，杏花村则以出售“金陵春”佳酿闻名于世。进入杏花村，酒肆门前酒旗飘，以招揽顾客，在村内酒令飞扬，每每醉饱而归，故是时有“来到杏花村，

不饮也醉人”之说。晚唐大诗人杜牧，时任池州刺史，于大和七年(833)春，由宣州赴扬州淮南节度使府，途经江宁（今南京），以吟咏“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首七言绝句，描述他沽酒的场景。诗人以这种清雄俊逸的笔触，抒写了现实广阔的题材。富有鲜明特色的《清明》诗，一时唱响了大江南北，千百年来，世人传诵不衰，杏花村亦随诗文而名扬四海。基于攀龙附凤之工，全国相继出现了十九处“杏花村”。其中最为著名的，亦是为杜诗争议不休的有六处，除了南京杏花村之外，还有山西汾阳、山东水泊梁山、安徽贵池、湖北麻城和江苏丰县等处的杏花村。随着历史的风风雨雨，杏花村亦饱经沧桑，至元末，村内遭受一场战火，杏树林被摧毁殆尽，仅剩“老树数株”。明代又进行大面积复植，逐步恢复旧观，可惜，当清军进入，杏花村又重遭毁坏。以后，杰出名家吴敬梓不忍林区被损，又兴工补植100余株，致使杏花村留住了旧日的风采，仍为人们观赏的胜境，沽酒的雅处。“杏花沽酒”名列清“金陵四十八景”之一。至清代晚期，杏花村已日渐荒圮，后荡然无存。1958年，因兴建南京第一棉织厂，被占用而废弃。

江乘 古县，已废。昔日治所在今栖霞山附近江边。与六合区瓜埠镇隔江相望。为古代长江下游南北交通要津和军事重地。公元前210年，秦始皇东巡，自会稽还，过吴，在此从江乘渡，遂置县以铭之。汉属丹阳郡。历经三国至晋，时置时废。隋开皇初年，江乘县撤废。