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三体歌者诗歌

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 00:38:13 体裁作文
三体歌者诗歌体裁作文

篇一:真正高人的解读——《三体读后感》

真正高人的解读——《三体读后感》作者:西西河史老柒

【宇宙尺度的战争】

黑暗森林体系的真相,大刘已经说得很清楚了,不过是宇宙战争的灰尘,只不过是在清理暴露的伙头军、通讯兵,战争的主战场,并不是黑暗森林区域与畏惧黑暗森里体系的低熵体。

歌者作为清理者,本身的防御度在神级文明面前,就是零,所以,歌者跟他的种子飞船,必须以光速巡航,对他们而言,光速是唯一的保护。也的确是有效的保护。

也就是说,低熵体的恐惧来自于黑暗森林体系的打击,而黑暗森林体系的打击,只面向虫子。

神们不屑为之,也不惧怕来自歌者的清理。

换句话说,不管是质量点,还是二向箔,对于神来说,不足为虑。

这一点我后面会详细说。

质量点,人类文明称之为光粒,目前广泛被认为是奇点黑洞,这个就暂且抛开一边,我先不说。

二向箔,关一帆所谓的宇宙文明顶级攻击方式之一,究竟是什么?

1、二向箔最初以光速运动,但是速度可变,进入太阳系后,迅速降低到光速的千分之一。

2、在二向箔速度降低到光速千分之一的时候,它带有了明显的引力波特征,白艾利说了,只有大质量的物体才会带有引力波,后文也写道,二向箔理论上,应该具备木卫二的大小。

木卫二(百度百科):

公转轨道: 距离木星 670,900 千米

卫星直径: 3138 千米

质量: 4.80e22 千克

3、引力波在减弱,当引力波彻底消失的时候,二维吞噬开始,逃逸速度为光速,在此之前,逃逸速度从0逐渐递增,理论上,这个时候,是可以逃逸的,可惜,人类的科技决定了,对二向箔的无知,错失了最佳逃逸时间。

但是同时根据傲慢定律,神们能够知道掩体,能够扔过来一片二向箔,自然有防止你逃逸的法子,唉,绝望。

4、不反射电磁波。

5、在引力场彻底消失之前,与三维世界不发生任何作用。

那么,回到我们的本初,二向箔,究竟是什么?

显然不是微观粒子的二维展开,因为那样体积极大,而且在没有行星引力束缚的作用下,会很快褶皱,智子就是一个二维展开的质子。

也显然不是某个小宇宙的门,因为从歌者与长老的话来看,二向箔是神级文明彼此攻击的常规武器,类似核武,开始还有所收敛克制,后来就肆无忌惮(未来的核战注定要走这样的趋势,现在就属于收敛阶段)。为了每一片二向箔造一

个小宇宙玩,显然即便是神,也违反了“经济化”的原则,何况,最后归零者的广播中说得明白,小宇宙并不是二维的,也是三维的。

那个四维小水洼有没有给你们一些提示呢?

最早,那片四维小水洼,就是整个四维宇宙,而人类的蓝色空间号,直接见证了四维墓地之一——魔戒——的三维展开。

答案呼之欲出了。

二向箔是一片二维空间。

很多人会说,废话,作者都写了,还用你说。

但是,我要说,二向箔,是一片逆转维度的二维空间。

理论上,三维宇宙包含了无数个二维宇宙,我们每个人都同时处在无数个二维宇宙之间,二维宇宙在三维宇宙中属于平行状态、包含状态,彼此之间不应该发生任何物理作用。

而二向箔,是人为的,提高了某部分二维空间的维度,使其成为站在画外的画。就如同进入了四维空间的三维人类,不同的是,三维世界有厚度,二维没有厚度。

结果就是:默斯肯效应。

二向箔是三维宇宙的维度最低点,周围所有三维的空间都要向其中心跌落,类似水往低处流,距离越近跌落速度越快,而逃逸速度就是光速——神级文明互相攻击的武器之一。

所以二向箔成了三维宇宙的默斯肯大漩涡,最终将三维宇宙海变成水洼,直到干涸。

二向箔在以光速运动的时候,引力场是可以确定不衰减的,只有二向箔的运动速度低于光速,引力场才会衰减。

速度越低,引力场蒸发越快。

由此可知:

1、引力场是隔绝二向箔与三维宇宙作用的屏障。

2、光速是保护引力场不衰减的屏障。

于是,防御二向箔就变成了可能,那就是:

死柱,又叫黑丝。光速为0的空间。

这就是神级文明不在乎二向箔的原因,只要发现有投向他们的二向箔,只需要用死柱接住就行了。

就算已经展开三维吞噬的二向箔,用黑丝圈起来就可以了。

反正二向箔也没有厚度。

控制黑丝扩散对于人类虫子很难,对神来说,不是问题,从归零者到处散播黑丝也能看得出来,归零者起码不在乎自己一头撞进黑丝。

所以,黑域是可以防御二向箔的。

进入黑域空间的二向箔,引力场蒸发会变得极慢,这给了文明的反应时间,只要在黑域中制造一层死柱,就能够保证来自所有方向的二向箔攻击都对黑域文明无法造成伤害,因为二向箔在进入死柱之后,就将停止蒸发引力场,成为一片飘浮在死柱里的纸片。

这才是宇宙安全声明真正的含义。

不是我很安全,而是,你没法伤害到我。

当然,我也没法伤害到任何人。

本季结束,以后我会尝试着解读一下,大刘没有描写出来的,宇宙大规模战争。

就从三体第二舰队在金牛座遭遇未知阻击开始。

水平有限,肯定解读的不好,大家凑合着看。

欢迎交流与补充,对于这部作品我有太多想说的话了。

真正高人的解读——《三体读后感》

【金牛星座的星际战争】

首先我得解释一下歌者文明与归零者文明。

歌者是歌者文明的底层,最早出现的三体文明的底层是个监听员,那么,我们几乎可以默认,归零者也是归零者文明的底层。

篇二:灵魂的歌者

灵魂的歌者

——钟文书诗集《千秋》序

在出版《古道三部曲》三部诗集的几年里,我和出版社的美女编辑子秋成了很好的朋友。那天子秋打电话给我,请我为她的一个朋友新出版的诗集作序,说实话,我虽然出四部诗集,还写不少诗评,但要为一位从未谋面的诗人的诗集作序,感觉还是有些唐突,便想先看看诗稿再做决定。

收到这本名为《千秋》的电子文稿后,我顿时眼前一亮。这些短小精炼的诗歌,或感慨、或怀亲、或咏物、或遐思,不仅给人启迪,还呼唤人的美感经验的再现,且又不乏妙句警言,实为可贵难得,让我有种似曾相识之感。于是我问来了作者的简历——

钟文书,深圳市作家协会会员。曾任《法制时报》记者,《海韵报》编辑,刊发诗文逾百篇。已正式出版发行书籍《夜落的声音》和《年轻的心事》。出版图书获中国国家图书馆、北京大学、清华大学等馆藏,其中《夜落的声音》得到全国高校活动联盟的重点推荐。 看了作者简历,我又犹豫了。诗人是一位记者、编辑,且已连续出版两本书,应该找资历更深的大手笔作序。于是我向子秋说出了自己的想法,但她一再坚持,我盛情难却,于是只有不揣简陋,冒昧命笔了。

静下心来翻阅诗稿,感觉犹如打开了一本沉甸甸的记忆相册,诗句中流淌出的是一幅幅绚丽多彩的画面:有爱情的诺言,有亲情的依恋,有世事的感悟,有沉淀的思考。诗风质朴而清澈,写法上既不受传统的约束,也不追随时下流行的怪癖,而是由感而发,娓娓道来,随意自在,以内容决定形式,以真情打动读者。这些诗歌和时代紧密相扣,直面现实,是生活的放大镜,也是作者的情志所在。具体表现在以下几个方面:

其一,从日常生活中体悟人生,发掘深邃的哲理诗歌。如他写《皮影戏》:“认命吧/关于自由/我才是让你哭让你笑/控制你喉舌的人”只有短短四句,蕴含的哲理却让人深思:是啊,人生许多事,正如皮影戏,有人控制着喉舌,让哭就哭,让笑就笑,想要随心所欲的自由,谈何容易!皮影戏在当今已不多见,诗人也许偶尔看到了一场,顿时有了感悟,于是这首精短哲理诗横空出世。又如《白杯子》:“别以为/白瓷能掩盖一切/肚子里是白色的水/还是深色咖啡/你心知肚明”一字一句仔细揣摩,真如神来之语。揭开一切虚伪的外衣,让生命依托的存在现身,以原生态示人,敞开理性的辉光,尽显本真和美丽。其间蕴含的哲理,让人的思绪像湖水的涟漪,一圈圈地向四周扩散、延展,从而对生命有了新的思考和感悟。这也彰显了诗人追求真理的人格形象和风骨!

其二,守护心灵上那片爱的美景,珍惜爱情、亲情和友情。“一场五月冰冷的雨”让“在异乡屋檐下”的诗人想起了“水帘那头”两鬓霜花的母亲在“时空深处等我回家”,“拿起电话/我听见在故乡那头/母亲的思念/淅淅沥沥/湿了眼眶一地”(《母亲》),诗人在雨中对母亲的殷切思念和感恩跃然纸上。诗人用第一人称方式在写给朋友的新婚祝福里:“披星戴月/趟过千重山万重水/你来我身旁/只为实现/前世里许下的诺言/只为我揭开/那层红色的头纱/我的爱人/我怎能不爱你/为爱织满茧的手掌”(《爱人》),那份对爱人的感激之情掷地有声,化为美丽的憧憬与铿锵的誓言:“今生今世/我是你的爱人/多希望/无论几世轮回/你我依旧无限相爱/而我依旧是你/手心里/握紧的新娘”(《爱人》)。诗人对爱的执着和对爱人的忠贞不渝,让每一位心中有爱的人无不为之动容。他希望亲人们一生平安,快乐无忧:“累了就抱着月光休息/醒了就挽着朝阳行走”,好美的诗语,怎能不令人遐思与向往?“把清风迷倒在身旁/恬静时不逊幽兰/一个微笑就让生活凝香”,画面中仿佛有一个气质如兰的女子,撑开一柄伞花,回眸一笑,温馨而浪漫。“不为秋风的萧瑟忧伤/风雨来了捕捉七色彩虹/黑夜来

了种下起舞的烛光”(《做个快乐的女子》——给外甥女?筝筝),这样烂漫动人的诗句,如同诗人与年轻外甥女的心灵之语温馨而柔和,带着人间的博爱一直渗入灵魂深处,让读者的心胸也不由得宽广起来。

其三,固守生命本真,担当道义的责任,挺拔正义的灵魂。当今社会风气日下,人心浮躁,物欲横流,诗人秉持着做人的道德底线,不愿与世俗同流合污。“夜幕降临/杯子看上茅台/拒绝清茶的原配/贪婪的嘴/除了道德不肯入喉/其他都吞咽”(《交易》),虽寥寥数笔却揭示了现今权钱交易的真实嘴脸,“一支清廉的笔/被几个文字背叛 ”(《交易》),为权利“悄悄皈依黑暗”,诗人在黑暗中发出正义的呐喊,呼唤人间正义,这充分彰显出他对权钱交易内幕的憎恶之情。“你告诉我/这些钞票迷了路/让我送它们回家”(《陷阱》),这首诗一开头就吸引了读者的目光,钞票怎会迷路?“我问钞票住在哪/它们指指前面的劳教所”(《陷阱》),哦,原来是在告诫那些贪恋钞票的人趁早迷途知返,否则锒铛入狱将是必然的结局,多么发人深省啊!诗人的《黑与白》、《黑杯子》、《应酬》等诗歌独具匠心,体现了习总的文艺思想和反腐理念。人生在世,不能一味地追求物质金钱享受,至真至善地生活方能开掘出生命的热度与高度。诗人以诗歌洗濯灵魂,飘逸出人间正道的真理,敞开本性的生命辉光让人获得诸多的深思与启迪。这是一种多么正直的人生担当与承载啊!

钟文书先生的这部诗集是多元化的,语言清新质朴,明白易懂。美国著名诗人惠特曼曾说:“艺术的艺术,表达的光彩和文字的光彩,都在于质朴。”“我绝不多费口舌,我绝不在我的写作中使典雅、效果和新奇成为隔开我和别人的帘幕。”诗歌是什么?诗歌不是一味地追求语言的深奥与陌生化,也不是简单的分行,而是一种冲撞着的自然情绪的流动。是从现实生活中择取那些与心灵相关的题材,以最美的真诚,精辟的语言来抒发情志。如果把诗歌中属于真实的那部分抽掉,就会缺乏生命激情,显得苍白无力。诗的精髓在于意境,诗的灵魂在于思想,诗歌只有通过心灵的润泽,才能打动读者。而如今一些诗人的作品却是以晦涩、故作高深的文字来显示自己的渊博,这样反而将读者拒之于千里之外。同样,读者也因其诗的晦涩唯懂而望而却步,这样的诗终将会被读者所放弃。钟文书先生的诗歌,保持了情感的真实性,对生命、生活、社会、情感等方面进行了多维度的思考与探索,其中不乏精辟之处,读来颇有味道。

如今,能静心读诗的人不多,写诗的人更少。在繁忙的工作之余,钟先生还能将自己融入诗的国度,做一个固执守望这片贫瘠的文化土地灵魂的歌者,不知疲惫地耕耘播种,创作出如此璀璨丰盛的诗作大宴,实属不易。

最后祝诗人笔耕不辍,写出更多上乘佳句,让诗歌焕发出蓬勃的生命力,永驻诗坛! 是为序。

芷兰2014年11月于洛阳

(序者简介:岳令团,笔名芷兰。河南省作协会员,伊川作协副主席,《中国文学》签约作家,印尼《好报》专栏作家,《南开春秋史话》特邀编辑,《南开丛书》特邀编委。著有诗集《古道芳菲》、《古道幽兰》、《古道云天》、诗画集《在水伊方》等。)

篇三:《三体》读后感

给时光以生命

——《三体》读后感 从文学体裁上来说,《三体》只能是一部科幻作品,但是从内涵上看,它并不单单是一部小说。它其中包含了大量的物理方面的科学知识,以及计算机科学技术,此外还有对人性的社会学分析和哲学的思考,从人类社会的表现推出宇宙中的黑暗之森理论。

即使是三体这个题目,本身就有很丰富的含义。首先第一部中主要指试图入侵地球的三体星系和经历了几百次毁灭重生的三体文明;而在第二部中由于人类的应对,面壁者罗辑意识到了黑暗之森的宇宙现状,此时地球文明,三体文明,宇宙文明构成了新的三体关系,进入对峙阶段;而第三部就有了更深的思考,我认为此时是科技,人性,宇宙规律构成了另一种三体,而且可以说是最终极的问题。三体的问题即使现在都没有解决,也许就是那样,数学上无解,而更复杂的三体问题不单是个数学问题,更是个哲学问题,就如同一直说的,一切科学问题也是哲学问题。

《三体1》是一部多重旋律的作品,故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸与红岸,过去与现在,是文学中很罕见的格调,主流文学早已远离这个话题,伤痛文学也成了历史,但《三体》却以太空史诗般的笔调描绘了那个故事,在超越性的视野上审视苦难,救赎与背叛。但这仅仅是个起点,书中最精彩的当属三体游戏还原经历了几百次毁灭重生的三体文明。刻画了三体星系由于拥有三个太阳,其不规则的运动使三体文明的生存条件极为严酷,三体人只能通过排干身体

的水分,变成纤维状来适应恶劣的自然环境。一个模拟了三体的游戏中,秦始皇,牛顿等人一一亮相,也是为第二部破壁人的出现埋下了伏笔。也许叶文洁只是偶然触动了水面,却泛起了极大的波澜,引起了人类的极大危机。也许这么大的布局已经很不易,但是《三体》显然不满足于此,所以它还有更大的内容。

《三体2:黑暗森林》中,在地球,三体,宇宙构成的更大的三体中,剧情更是复杂了。面对三体的高科技和先进武器,已经被阻止了基础科学研究的地球几乎没有还手之力,所以人类决心以全球之力进行抵抗,推出了面壁计划,四个面壁人独自制定反抗计划。可以说每一个方案都是构思独特,令人惊奇。但是这些只是浮云,为了进行更深的思考,设想了宇宙社会学,研究太空中文明的关系。宇宙社会学设定两条公理:“第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。而且猜疑链和技术爆炸是重要组成。”也许我不是很同意文中关(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)于人类联合抗战和大低谷的描写,但是这个宇宙社会学确实让人叹服,在文章的结尾这个理论确实极其震撼,由罗辑主导的黑暗之森震慑使得三体暂停了对地球的进攻,我觉得很完美,如果就这么结束未尝不是一个好选择,反而给人留下了回味和想象的余地。经过漫长的渲染和铺垫,结尾与开头形成绝妙呼应,给人一种很好的感觉,我是很喜欢这种的。

也许很多人说《三体3:死神永生》是超越了前两部的经典,但也有人认为后面一半应该删去,就结束在太阳系毁灭就好了。总之,三体3的故事性和完整性都不如三体2,但是三体3涉及很多复杂的

理论,从科技到哲学,高维空间到宇宙战争,以及人性的背叛与反思和新人类的产生等。我不是很喜欢这本,有种为赋新词强说愁的感觉,纯粹是为了写出大宇宙而创作,也许它有更多的内涵,但是它不是一部好小说。其中一些对未来的想象我并不认同,而且如果没有自己的想法,很容易被作者影响,被带到沟里去了。三体3通过震慑失败到阶梯计划运送云天明的大脑,到云天明的三个故事可以说是一个高潮,而三体文明被歌者以光粒摧毁,残存的三体文明逃去太空,人类的掩体计划没有躲掉毁灭的命运,被二向箔的降维打击摧毁,只有程心和艾艾乘光速飞船逃离。她们遇到了早就逃离的空间引力号和三体及云天明,最后有些人生活了去世了,而程心看到了宇宙的尽头,一切归零,将再次大爆炸。这种结局我不喜欢,好像同归于尽了一般,而且所有的事情都结束了,连点回味想象的余地都没有,最多只是感慨一番。不过,三体3是个很好的作品毋庸置疑,至于喜不喜欢还是个人爱好。

我看三体主要还是它的名气太大了,三体并不是一个很通俗的小说,我未必很喜欢。作为硬科幻的代表,我感到这确实是一部杰出的科幻作品,但是从作品和故事性来说,未必比今何在的《十亿光年》强,我还是更喜欢这种充满叛逆与自由精神的作品。而三体的基调太过宏大,略显严肃,即使文中也有很多调侃的句子,但是无法改变整个作品的格调。

纵观《三体》,我还是有很多的震撼,这不是田园牧歌,而是刀与火的镇魂曲,我还是记得其中大低谷的纪念碑上的“给岁月以文明,

而不是给文明以岁月!”,它的原句我很喜欢。

“给时光以生命,而不是给生命以时光!”

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