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,苦口的的历史典故

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 02:16:19 作文素材
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篇一:良药苦口

良药苦口,忠言逆耳。事实就是从一些真实的话语中反应出来,那就是一些真实批评的话语。

批评主要是为了帮助人们相互改正缺点。因为这样,人们批评的态度需要真诚严肃和适当。如果可以的话,还可以指出这个为什么是缺点,他们的必然后果会如何,又如何去改正。对症下药。在批评绝中对不是恶意讽刺挖苦或者是报复。不因为批评而敷衍了事,也不是因为“阳奉阴违”的对待方式。

批评的意义,简单来说就是这样。

人类经常需要空气才能存活。人类革命和团体革命需要被批评就像人类需要空气一样。

批评和自我批评是需要经常做的工作。停止批评和自我批评就是停止进步,就是退步。

人的缺点就像是得了病一样,这病症需要通过批评斗争来治疗。比如:我有一块污渍在额头上,而我却不能够看见,你告诉了我,就如同批评我。批评的目的是你想要我能够把脸清洁干净,而不是为了讽刺挖苦我。因为这样,当说了让我知道,你需要说的清楚,具体真诚的态度:污渍在哪,大还是小?......因为“说一句话又不是丢钱出去,婉转的语言能够让双方都感到满意”。对于

,苦口的的历史典故

我来说,当已经知道了我有污渍,我就会马上擦干净。

批评是每个人的权利和义务。批评是实现民主的途径。没有批评就是放弃我们的民主权利。然而批评也应该光明正大,正当,不能再别人的背后嘀嘀咕咕。 如果你已经告诉了我,而我却没有接受去擦干净,甚至还埋怨你,而且我还故意带着污渍过一辈子,这是没有道理的。

革命之所以不停的发展,不停的进步,遇见再多的困难艰苦而更加强壮,是依靠着批评和自我批评这一武器。因为这样,全体党员和干部应该在批评和自我批评中做老实的榜样为了教育自身和教育群众,为了完成革命事业和国家建设

报复批评或者不理睬批评的意见是轻视群众,是背离民主和有极大的危害,就相当于有病而不去吃药。

篇二:大连的历史典故和地名的由来,以及地理地貌

大连的历史典故和地名的由来,以及地理地貌。(更新中,欢迎大家指正)

楼主

wooxooo 发表于 搜房网 - 大连业主论坛 - 格林翠庭

大连:

见于史籍最早的称呼是三山。东汉著名学者邴原从中原来辽南避难,“止于三山”(见于今《三国志·魏书·邴原传》)。这里的“三山”,即指大连湾外的三山岛,泛指今大连湾一带。唐朝初期,大连称“三山浦”。据《新唐书·高丽传》记载:公元648年(唐贞观二十二年),“诏陕州刺史孙伏伽,莱州刺史李道欲,储粮械于三山浦、乌湖岛(现在的山东省辖属的城隍岛)”。唐朝中期,大连称:“青泥浦”。公元801年(唐德宗贞十七年),当朝著名宰相贾耽在《道里记》中曾记载:“登州东北海行……,北渡乌湖海(今城隍岛至旅顺老铁山)东至都里镇(今旅顺口)二百里,东傍海,过青泥浦。”这里的“青泥浦”,即指今大连市中心青泥洼桥一带。昔日这里是一片淤泥海滩,从海上向陆地看,呈乌色,故称“青泥浦”。明清以来,大连始称“青泥洼”。时至今日,现在的大连火车站一带仍称青泥洼。关于大连地名的由来,众说不一,但近年来,较为趋于一致的意见是由大连湾而得名。大连湾之称谓,民间称之于前,官方用之于后。明万历时就已有“大连湾”的称呼了。大连湾称呼,见之于文献的是以1860年英国人约翰·瓦特测绘的《英国海图》,即《辽东大连湾海图》,公元1897年(清光绪五年)10月28日,直隶总督李鸿章呈光绪皇帝的奏折中曾记载:“即留镇北、镇南、镇东、镇西四船在津沽,……并令时常出洋赴东、奉交界之大连湾与沿海口岸驻泊逡巡,以壮声威。”这是较早见之于我国官方文字里的“大连湾”称呼。1899年8月,帝俄宣布大连市建设宣言,并将这个城市命名为“达里尼”市,意为“遥远的都市”。日俄战争后,1905年2月11日,日本辽东守备军司令部命令废“达里尼”,改称“大连”。

付家庄:

山东蓬莱的一个付姓渔夫在出海打鱼时遇到狂风暴雨,被打到大连的海边,回不去了,就在这里安家落户了。

青泥洼桥:

原先是海边,经过几千年海水退化,形成了一个洼子,后来被人们填平了。

泡崖:

以前有南泡和北泡之分。南泡:郭家街(飞机场)、北泡:泡崖(大家的最高点)最早来住的是姓金的人家、后来又来了牛家、王家。

飞机场原先是个大水坑,日本人统治时期,雇人把水坑填平,修了飞机场。

香炉礁:

也是一个海边,因一户人家做香炉(用于烧香拜佛)而得名。另有一说法 我觉得挺靠谱:

香炉礁名称

源于大连造船新厂

(现大连船舶重

工)海边一块高达

15米的礁石,其形

状像香炉而得名。

1973年,船

厂修建船坞时,高

大的“香炉礁”被炸

掉,只留下了今天

这个耐人寻味的名

字。

友谊街:

以前的“狗房子”,日苏时期用来养军犬的地方,苏联来了就改名为友谊街了。

车家村:

一个姓车的人家开了个大车铺,做打马掌的生意!

星海公园:

最早叫星个浦(是日本人给起的)

西岗区:故名思意,一个岗子。最早的大连市中心区域是在青泥洼,而西岗因为是在市中心西面的山岗(现北京街电车站南,西岗消防队一带),所以取名“西岗”

大同街:在早叫富幸里

大众电影院:大众京剧院。

南关岭

其实在大连北边,是金州人叫的。

金州南有一关,名:哈斯汗,满语意栅栏。金州人叫南关。关外大山就叫南关岭。 哈斯汗关分前关,后关。为明时防倭所设,有一段叫土城。关不在,地名还在。 此关不长,却连接俩海,东海和西海。这里是陆地最窄处

老虎滩:都说是山的形状像虎头卧海,其实在早年间大连还少有人家的时候 大连作为千山余脉的延伸 也是 荒草凄凄 野兽出没。动物种类十分丰富的,山间水泡也是一个接一个,现在明泽湖啊 老鳖湾啊 泡崖等等只是遗留。老虎滩其实真的是有老虎出没的一个所在。 寺儿沟:

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寺儿沟地处大连最东端,东、北两边靠近黄海,西边与荣民街和春和街道为邻,南边连接转山街道,面积5.2平方公里,这就是现今的春海街道。

寺儿沟的名字始于20世纪初年,当年沙俄在大连修建港城,急需一批熟练的建筑工人,尤其是海港建筑技工。那时旅顺口有一批旅顺军港修建者,居住在水师营寺儿沟一带。俄国人把他们征调到大连,全都聚居在离港口不远的东青泥洼海边。人们问起他们是哪里的人,他们便说自己是寺儿沟的人,日久天长这样说来说去,人们便习惯把他们住的地方叫做寺儿沟。这便是大连寺儿沟的由来,其实它是水师营寺儿沟的延续。

寺儿沟是大连劳工的聚集地,这是它的一大特点。日本人福昌华工公司经理相生由太郎为了控制劳工,在这里修建红房子,专门用来收纳码头劳工,成为两万劳工的栖身之所。红房子东边有一个“穷汉岭”,在棚厦里住着上万名来自山东的穷苦农民。他们有的和红房子劳工一样,在码头当装卸工,有的做商贩、捡破烂,过着社会最低层的生活。这里是大连四大贫民窟之一。

日本殖民统治初期,这里属老虎滩会寺儿沟区。1937年12月,随着城区扩建,划归大连市东山、汐见、日出、千代田町。

解放后,大连市政府组建寺儿沟区,1950年12月划归中山区,寺儿沟划为春海街道,设23个居民委,居民4万。改革开放以来,这里发生了天翻地覆的变化,高楼大厦拔地而起,东海明珠、蓝色海洋、碧海蓝天、北斗家园、环海公寓等高层建筑遍布其间,海之韵广场和东山公园已经成为大连的一个新景点,吸引着众多游客前来观光。

寺儿沟是历史的产物,提起它总是伴随着抹不掉的贫穷和苦难的阴影。作为地名寺儿沟已经淡化了,现今只有车站尚且用这个名称,其他地方都不见了,但是作为大连人不应该忘记它,大连的开建和发展同它有着密切的关系。 以上只是一个不究根源的说法,寺儿沟本身原有一座寺庙位于两山之间的山沟中,早已荒废不知年代和供奉。寺儿沟是代之这一地区。

马栏子:据说唐代大将薛仁贵伐高丽,驻兵于此,按此推测应是唐军养马所在。 甘井子:转载

采自甘井子

区甘井子街道站前

甘园社区

昨天,曾任大

连市甘井子区地名

办主任的74岁的

王?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我邓担?0多年

前,他先后七八次

寻找甘井子的

“井”。现在,这口

井已经成为“搬”到

甘井子公园里的一

口仿制井。他“追”

井这么多年,也追

出了有关甘井子的

美丽传说。

那口井哺育过梁、王、姜、刘四姓氏

四五十年前,这口老井被70多户居民公用,一共养活着300多口人。

王治业说,他虽然就住在甘井子,但此地是新甘井子,老甘井子指的是现在的工兴路以南。为了寻找老甘井子的这口井,王治业二十多年前就到甘井子附近查阅资料,遍访老井。

1979年,全国第一次地名普查开始的时候,王治业就开始寻找老井。当时,他们找到了一位叫梁学德的90多岁的老人,在梁学德的带领下一起寻找老井。王治业等工作人员查证,这口老井就在甘井子河旁,就是现在的工兴路与甘井子河交汇处的南侧,这口井的水源正来自于甘井子河。此后,王治业又趁两次地名普查等机会去探访,前后一共去了8次。

对记者说,在老甘井子码头附近,清朝时那里曾建有黄山炮台,甘井子原来叫黄山嘴子。据王治业考证:“四五十年前,甘井子的这口老井曾为梁、王、姜、刘四大姓氏家族的70多户居民公用,一共养活着300多口人。30多年前,因为该路段改造,这口井被填死了;前几年,甘井子公园又仿制出了这口井,作为一个景观供人参观。”

篇三:苦口婆心,铜壶滴漏-藏头诗

苦口婆心,铜壶滴漏

苦饥始得食一虫, 口谭羲轩与周孔。 婆娑醉舞遣孙扶, 心爱阮郎留不住。 铜铅满穴山能富, 壶中一粒化奇物。 滴松银露洗墙衣, 漏转霞高沧海西。

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