廉颇高中作文

篇一：廉颇作文

《廉颇与蔺相如》作文素材提炼

一、 秦昭王之于蔺相如

1、可用于“忍”的话题，示例：

“忍”字心上一把刀，刃之刺心而不发

作是为忍。（先解释“忍”）可见做到“忍”需要内心有强的的定力。古人说，小不忍则乱大谋。欲成就大事小事，“忍”是一个人不可或缺的品质。（提出观点）

想当年，为一块和氏璧，舍人出身的蔺

相如对堂堂强秦之君秦昭王先是忽悠，继之又当众廷叱，真可谓摸老虎的尾巴、太岁头上动土，实在是自寻死路。然而，出人意料的是秦昭王不但没有大光其火爆发虎狼之威，反而力排众议，廷见相如，礼毕而归之。（叙述中评价）秦昭王之“忍”由此可见，“忍”成就了秦昭王之一代英名。（回扣观点）

2、还可用于“舍得”的话题

“舍得”，顾名思义，有所“舍”才有所

“得”，不舍不得。（开门见山提出观点）

当年，为何秦昭王未能得到他日思夜想

的和氏璧呢？就在于他舍不得那十五座城

池。（正面自圆其说）俗语说得好，舍不得孩子套不住狼。诚如相如所说，“以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎”！（反面假设）可惜，秦昭王不懂得“舍得”的道理，活该被蔺相如忽悠廷叱！！（回扣观点）

3、还可用于“诚信”的话题

古人云：“人而无信，不知其可。”“诚

信”是一个人为人处事的基本要求。一个人讲信用，他的人生之路越走越宽；反之，一个失信的人不但到处碰壁，而且最终还得由他为自己的失信而埋单。（先引用，后提出观点）

想当年，为一块和氏璧，堂堂强秦之君

秦昭王被舍人出身的蔺相如先是忽悠，继之又被当众廷叱。（概括叙述）何也？就在于他不讲信用，不按牌理出牌，想用欺诈的卑劣手段空手套白狼。结果呢，非但和氏璧未得、颜面尽失，而且还得承担理亏的名声，真是竹篮打水一场空。（分析论证）

二、 蔺相如之于廉颇

1、可用于“宽容”话题

“海纳百川，有容乃大”，海如此，人也如此。宽容，是每一个人为人处事自我发展的必不可少的品质。（引用后提出观点）

置身于社会，人与人之间免不了磕碰免

不了冲突。如果事事都锱铢必较针锋相对，甚而至于剑拔弩张，那么很难取得双赢的结果，势必两败俱伤。（讲道理作过渡）

面对廉颇的冷言恶语，蔺相如不是称病

不朝，就是引车避匿，从不与廉颇争列。（概括引述）相如正是以他海洋般的胸襟包容着廉颇的无理取闹，不但最后赢得了廉颇的尊敬，而且使强秦不敢加兵于赵，暂时保全了赵国。（正面分析）假如相如与廉颇针尖对麦芒，且不说不用秦国动手赵国就内乱亡国，单就蔺相如也绝对不会成为司马迁笔下热情盛赞彪炳千古的人物。（反面假设）宽容，使蔺相如成为千秋以来的道德楷模。（回扣观点）

2、适用于“谦虚”的话题

一位伟人说：“谦虚使人进步，骄傲使

人落后。”（引用）谦虚，永远是人性的闪光点，永远是人的美好品德，永远是高尚人格

的不二魅力。（开门见山提出观点）

蔺相如，因为“使不辱于诸侯”，官位

扶摇直上，几乎一人之下万人之上。然而，蔺相如并未因此而自矜伐功耀武扬威，也没有目中无人飞扬跋扈，他一如既往的低调做官，低调为人，低调处事。他能够包容廉颇的恶言相向无理取闹，绝对不是作秀，而是他的确有一颗温热的谦虚的心。谦虚，使后人津津乐道将相和；谦虚，遂使蔺相如成为光照千秋的道德楷模。

3、适用于“错误”的话题

“人非圣贤孰能无过。”犯错误不可怕，可怕的是认识不到错误，更可怕的是不敢正视错误，不敢改正错误。圣人说：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

当初，廉颇曾屡次恶言对待蔺相如，伺机找茬，给其难看。但是，当他一旦认识到自己的错误时，立马肉袒负荆亲至相如门谢罪。廉颇非但没有因为其放下身段承认错误改正错误而暗淡他头上的光环，反而使他的形象在史家的笔下在后人的心中更加光辉

更加伟大。

套手

妈妈不止一次跟我唠叨说，有一双手套

能把你爸爸的手套住就好了。我呢，总是回敬她：休想。我说休想不是说没有这样一副手套，而是说就算有也是套不住爸爸的手的。

爸爸是地地道道的农民，仅仅上过二年

初中，学历在我家是最低的。但是爸爸有一双灵巧的手，什么不能用的东西到了他的手里常常能变废为宝，也因此，家里家外他的手总也闲不住。谁家有什么东西坏了，喊他一声，他放下手里的活计就过去；走在村里，看见需要帮忙的，不等人家招呼他就伸手搭上一把。

这倒也罢了。让妈妈气恼的是，他身上

不能装钱。村里有几个老头儿老太太，儿女

篇二：《廉颇蔺相如列传》蕴涵丰富的作文素材

《廉颇蔺相如列传》蕴涵丰富的作文素材

广东省云安县云安中学杨显志

故事梗概：赵国得楚和氏璧，秦提出以十五城诈取璧，赵国面临强权外交，进退两难，缪贤向赵王举荐了蔺相如。蔺相如以其机智、勇敢完璧归赵。后秦王与赵王会于渑池，蔺相如又一次以大智大勇战胜秦王，捍卫了赵国的尊严。蔺相如两次为国立功，得到赵王信任，被破格提升为上卿，“位在廉颇之右”。廉颇不服，发誓要当面羞辱相如。相如以国家大局为重，处处躲避廉颇。相如的舍人自觉受了委屈，不愿意为相如驾车。相如向舍人晓之以理，说明“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”的道理。廉颇闻之，被相如高风亮节所感动。最后，亲自到相如门前负荆请罪，与相如成为生死之交。

【拓展方向】

一、从蔺相如方面着想

1．位卑未敢忘忧国（陆游诗）

蔺相如虽只是宦者令缪贤的舍人，一个普通门客，但当国家有难，需要他效力的时候，他义无返顾，慷慨呈辞：“王必无人，臣愿奉璧往使。”绝不推脱。后来，在完璧归赵和渑池会中，他出色地完成了使命，维护了国家的尊严。

2．好马还要伯乐荐

蔺相如在缪贤门下做门客时，已经表现出不凡的智慧。比如，有一次缪贤曾因犯罪，想投奔燕王。蔺相如以他高屋建瓴的分析，成功地劝缪贤放弃了这一想法，最后使缪贤获得了赵王的原谅。好马还要伯乐荐。要不是后来缪贤的荐举，蔺相如这匹好马也许就会一辈子湮没无闻，更谈不上后来在完璧归赵和渑池会中的成功。

3．口才也是才

蔺相如在完璧归赵和渑池会中立了大功后，被赵王拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇对此颇不服气，其中的一条理由就是，蔺相如只是动了一下嘴皮子而已。其实，会动嘴皮也是一种才，这就是今天我们所说的口才。蔺相如正是以其出类拔萃的口才，在强秦面前，不卑不亢、义正辞严地驳斥了秦王的无礼，保全了价值连城的璧玉，捍卫了赵国的尊严。

4．勇敢加智慧，无往而不胜

当第一次与秦王交锋的时候，蔺相如以其临危不乱、处变不惊的镇定和智慧，从秦王手里巧妙地夺回璧玉，并派人机智地送回赵国。然后，蔺相如又凭借其凛然不可侵犯的正气和视死如归的勇敢精神，向秦王郑重表示，“请就汤镬”。在渑池会上，当秦王不肯为赵王击缶时，蔺相如先是柔中带刚，不卑不亢，“跪请秦王”，遭到秦王拒绝后，又以五步之内“颈血溅大王”的拼命之势逼使秦王乖乖就范。最后，当秦之群臣提出“请以赵十五城为秦王寿”辱赵时，蔺相如棋高一着，智胜一筹，对之以“秦之咸阳为赵王寿”，将秦之威风扫得一干二净。在这两场外交斗争中，蔺相如的勇敢和智慧就像鸟的两只翅膀，助他

穿云破雾，翱翔长空。

二、从廉颇方面着想

1．知错能改，善莫大焉

当廉颇得知蔺相如的官位超过他的时候，心里十分不服，发誓一定要当面羞辱相如。相如以国家大局为重，“每朝时，常称病”，一旦“望见相如”，也是“引车避匿”。同时，还向受了委屈的舍人晓之以理，说明“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”的道理。廉颇闻之，终于被相如“以先国家之急而后私仇也”的高风亮节所感动。最后，他放下大将军的架子，亲自到相如门前负荆请罪，与相如成为生死之交。

此段材料还可从不同角度论证不同的道理，如从廉颇的角度论证“金无足赤，人无完人”，从蔺相如角度论证“精诚所至，金石为开”等等。

2．不要以出身论人

蔺相如在完璧归赵和渑池会中立了大功后，被赵王拜为上卿，地位超过了廉颇。廉颇对此颇不服气，其中的另一条理由就是，蔺相如“素贱人，吾羞，不忍为之下”。依照廉颇的看法，一个人出身卑贱，就应该永远卑贱，一个人以前是贼也就永远是贼了，这种观点显然是十分错误的。遗憾的是，长期以来人们却一直都恪守着这一观念不放。比如，过去几十年里，我们不是一直奉行只有“根正苗红”的贫下中农才有资格被推荐上大学、招工招聘等这一十分荒谬的“出身论”吗？

三、从蔺相如和廉颇两方面同时着想

二人同心，其利断金。团结才有力量。家和不被外人欺。

当秦王要与赵王会于西河外渑池时，赵王畏惧不去。廉颇与蔺相如一起商量着说对赵王说：“如果大王不去，就表明赵国弱小胆怯了”。在渑池会上，蔺相如与秦王针锋相对，迫使秦王为赵王击缶，并对以“秦之咸阳为赵王寿”，使其“终不能加胜于赵”，而此时在军事上“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”。在这里，蔺相如的文（外交）与廉颇的“武”（军事）可谓配合默契，相得益彰，强大的秦国最终也“不敢加兵于赵”。否则，“两虎共斗”，则“其势不俱生”，赵国就会遭致重大损失。

此段材料还可论证“军事和外交同样重要，文武之道，一张一弛”的道理。

四、 从赵王方面着想

领导者要知人善任，赏罚分明，要不拘一格，打破论资排辈的旧规矩

当秦提出以十五城诈取璧，赵国面临强权外交，处境艰难，缪贤向赵王举荐了蔺相如时，赵王并不因为蔺相如只是一介宾客而拒于门外，而是破格录用，委以重任，让他代表赵国出使秦国。当蔺相如完璧归赵，出色地完成了国家使命后，又不拘一格，赵王又及时将蔺相如提拔为上大夫。后来，当蔺相如在渑池会上，以其勇敢和智慧捍卫了赵王和赵国的尊严，凯旋归国后，赵王不顾老将廉颇的面子，再一

次破格提拔蔺相如，以至官位都超过了立下赫赫战功的廉颇。赵王这种知人善任，赏罚分明，不拘一格的用人观不是很值得我们现代人特别是领导干部学习吗？

五、从缪贤方面着想

甘当伯乐，为国荐才

蔺相如在缪贤手下做门客时，已经表现得有胆有识。后来，赵得和氏璧，秦想以十五城诈取璧。赵因国力弱小陷入给与不给的两难处境，“求人可使报秦者，未得”。在这个关键时刻，正是缪贤毫无保留地及时向赵王举荐了蔺相如，最终才有了蔺相如完璧归赵，为国立功的卓越表现。

最值得赞赏的是，缪贤那种心底无私，为国荐才，为国分忧，不计个人安危的可贵品质。缪贤把蔺相如推荐给赵王，赵王让他代表赵国出使秦国，此行的结果是难以预料的。因为此去责任重大，不确定的因素甚多，假如蔺相如不但没有换回秦国的城池，连“天下所共传的”的和氏璧也被秦国夺去了，辱没了赵国的威名，赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一人了事，连缪贤也将会因推荐庸才之过而受到牵连。这些缪贤当时不是没有想过的，然而他并不惧怕，他识才敢用，信任相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，又怎么能做到呢？

反观今天的某些单位部门，当国家需要人的时候，他们不但不积极荐举，相反却以种种理由和借口，大搞地方保护主义和本位主义，对单位人才实行关、卡、扣、留。比较起来，缪贤甘当伯乐、推贤进

篇三：廉颇蔺相如列传写作材料

《廉颇蔺相如列传》写作材料积累

要善于从教材课文中寻找写作素材

缘起：俗话说，巧妇难为无米之炊。有米，是成炊的 关键；同样，有素材，是写作的关键。读万卷书，行万望路，对于身在学校，数理化、史地生需要全面发展的学生来说，无异于天方夜谭。没素材，写不了文章，多读多写，又不切合学生实际，那么怎样才能很好地解决无米这一问题呢?

高考优秀作文的启示：每年高考，都有不少取材于课文的优秀篇章，仅以最近两年高考为例，有些课文始终是考生关注的热点。写“感情亲疏与认知的关系”这个话题，有人用到了《鸿门宴》《屈原列传》《邹忌讽齐王纳谏》这样的文章，写“相信自己与听取别人的意见”这个话题，有同学又重新搬出了这几篇文章，因为邹忌的妻、妾、客在审美问题上因感情亲疏而影响认知问题，同一篇课文，只要我们从不同的角度去提取，就可以整理出不同的论据材料，只要我们会定向转述。只要引述得当，同一段事实论据，也可以用来证明不同的观点，做到一料多用。

具体操作训练：我们可以选取内涵丰富的课文，多角度，多侧面的审读，提炼出不同的观点，定向转述，概括出不同的论据材料。

我们以《廉颇蔺相如列传》这篇课文为例，可以进行如下操作：

从赵王的角度提炼观点，概括论据。

观点1．不拘一格用人才。论据材料：赵王是值得我们赞赏的，他在人才的使用上不拘一格，并没有因为蔺相如出身卑贱而弃之不用，相反委以重任，体现了一代君王的用人之明。

观点2．宽容才能赢得下属的忠心。论据材料：赵王是大度的，他有容人之量，即使属下讲出要叛逃这样重女的事情，他也原谅了，正因为他对属下的宽容，属下才会对他吐露真情。

从蔺相如的角度提炼观点，概括论据。

观点1．位卑未敢忘忧国。论据材料：蔺相如的地位是低下的，但位卑未敢忘忧国，国家有难之时，他挺身而出，并且不辱使命。

观点2．智、勇，成功的双翼。论据材料：完璧归赵，渑池会，蔺相如都成功了，其成功的背后，个人的能力是基础，可以说，智、勇，正是其成功的双翼。

观点3．面子问题。论据材料：什么面子该争，国家的面子，国家的尊严一定争，渑池会蔺相如针锋相对，争得好；什么面子不该争，为了大局，个人的面手可以不要，因此身为相国蔺相如对廉颇一忍再忍，蔺相如是非分明。

当然缪贤的为国举贤，甘做人梯，廉颇的忠心报国，知错就该，也都可以提炼成很好的论据。

一、立意角度

①用任人才不能论资排辈 ——从蔺相如被破格提拔

②要提倡顾全大局 ——蔺相如“引车避匿”的启示③知错认错真丈夫 ——赞廉颇“负荆请罪” ④时势造英雄 ——蔺相如“完璧归赵”新解⑤大智出大勇 ——秦王蔺相如强弱辨

⑥千里马常有而伯乐不常有 ———举荐贤才，功不可没⑦合作就是力量 ——从双方角度

⑧发展是个硬道理 ——从秦赵两国之间关系角度

二、话题举隅

爱国、忍让、宽容、诚信、表现与沉默、双赢的智慧、和等

三、文段示例

1渑池之会，廉颇与王计划，连立新君的话都敢说，说明了廉颇是一个忠君爱国的有勇有谋的大将；令秦王击缶，怒斥秦大臣，则展示了蔺相如的的无限的爱国与忠勇。2 蔺相如的忍让之气度，可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅，一再地的恶语相加，可是他的“先国家之急而后私仇”的境界，包容了这一切，避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大

度，“将相和”又如何会成为佳话美谈，试想蔺相如若与廉颇争锋相对，寸利必争，国何以得存？

3历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

4我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

5蔺相如，赵国的大臣。他善于言辞，长于计谋，勇于献身。当秦国以势欺压、索取和氏璧时，他敢于前行，无畏秦暴，凭借机勇使“完璧归赵”。他敢于表现自我，为国为君效命。当廉颇出言相对，公开挑衅时，他却称病回避，引车躲避廉颇，不愿和廉颇针锋相对，只为保存赵国的安宁，才最终传诵成“负荆请罪”的美谈。这时，他又是沉默的。蔺相如的表现与沉默，何尝不皆是一种大智慧呢？ 6在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧

7 廉颇和蔺相如的“将相和”，才有赵国的长治久安；诸葛亮的“南和孙权”，才有“赤壁之战”的辉煌战果；国与国之间的“和平共处”，更成为国与国之间发展友好合作关系的指导原则。

而“和”的生动也体现在人与人之间。因为心中有“和”，廉颇与蔺相如的故事才会流传千年，“负荆请罪”这个成语才会一直以响亮的声音告诉我们它的含义；因为向往和平，宫女王嫱才会千里迢迢穿过无边的沙漠远嫁匈奴，尽管是“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，但这些又让“和”的含义上升了一个高度。

8 廉颇、蔺相如互相忘记对方的恩恩怨怨，铭记各自肩负的重任，才有了永垂史册的文臣武将团结一心为国效力的历史佳话

9语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。可见，语言是信息的载体。通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能够被冲破。

10 厚厚的史册中，从未缺少痛苦记录：杜甫是痛苦的，因(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)为他失望了；柳宗元是痛苦的，因为他被贬了；李煜是痛苦的，因为他被囚禁了。然而，请读一读司马迁，看一看<<史记>>吧，你会发现蔺相如是幸福的，因为他顾全大局，宽厚待人；廉颇是幸福的，因为他直率坦白，勇于改错；屈原是幸福的，因为他正大光明、至死不渝。可见，幸福与痛苦直接与我们的思维方式有着密切的关系。 11 《水浒》里面不是说“不打不成交”吗？廉颇和蔺相如就是经过了一段摩擦后，双方才成为“刎颈之交”的。所以，我们不要一味担心彼此间有些“磨擦”，正是这些摩擦带来了最终的协调。

12 蔺相如“智斗秦王、完璧归赵”是勇，“先国家而后私仇”更是大勇，这“大勇”赢得了“赵国安定、维系尊严”的机遇；廉颇勇拒来犯之敌是勇，“负荆请罪、勇于改过”更是大勇，正是这“大勇”赢得了“将相合欢、共卫赵国”的机遇。

13 缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把

蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

14 在我看来，一个真正成功的人心中的天空就应如此辽阔。

战国时期，赵国宰相蔺相如的心中就有着无比辽阔的天空。相信大家都熟知廉颇和蔺相如的故事。廉颇因为自己征战南北，为赵国立下汗马功劳而自以为是。他逐渐开始瞧不起朝中宰相蔺相如，因为他认为蔺相如只会在赵王面前耍耍嘴皮子，从未带兵为赵国平定过任何战乱。

一次，廉颇的马车与蔺相如的撞上了，蔺相如命自己的马车夫停下，让廉将军先走。可是廉颇却暗自得意，认为蔺相如怕他。而事实上，蔺相如并不是因为怕廉颇而处处让着他。蔺相如深谋远虑，他知道赵国武有廉颇，文有自己，其他诸国不敢轻举妄动。然而，倘若自己与廉颇发生冲突而自相残杀的话，其他诸国将会乘虚而入，一举将赵国歼灭。

比起蔺相如心中无边无际的天空，我心中的天空就显得渺小多了。

15 宽容是一把好尺，把握好它，可以更好地调节人际关系。

廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子。在“和氏璧”问题上崭露头角，在渑池会上辉煌，蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变，而正是他的一步登天，引起了廉君的不满，“相如素*人，吾羞，不忍为之下。”“吾见相如必辱之。”一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里，相如只是“每朝时常称病”，不欲与廉颇争列。这引起了相如门客的不满，臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉君同列，廉颇宣恶言，且庸人尚羞之，况于将相乎？相如固止之，曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”如此宽大的胸襟，如此的待人尺度，成就了赵国的辉煌，若不是蔺相如宽容地对待廉颇，与他成为刎颈之交，若不是蔺相如大度地处事，怎能够成就赵国的辉煌？正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度，才把握好了自己的人生。

蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能

屈。”这其中，难道就没有勇气吗？ 16 诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允给赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到一块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的信任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“璧有瑕，请指示王 ”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬抑秦王的失信，所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。

17 赵国上卿蔺相如，在“完璧归赵”和“渑池会”两个著名的故事中，地展现了的智勇。面对秦王的虎狼之心、十万之师，他正襟危坐，临危不乱，毫无惧意。在利益面前，他选择，用尽他所有才智与力量，只为战胜秦王为国争利。他出色地了赵王（国）的使命，让秦王（国）一丝便宜。

然而在任何事情上蔺相如都去获胜呢？当然，面对廉颇的挑衅，在个人与利益之间，他选择了“先”之利，“后个人”之威，他认输了。这是他的明智之举，“已而外出，望见廉颇而引车避匿”。古今中外名人无数，又有几人能忍一时之气而成就万年美名呢？蔺相如他让输一次而顾全了，他的“不计个人恩怨”，“先之急而后私仇”的高尚品质，也世人的肯定。

蔺相如都可以让输一次，为就呢？一句道歉，在的生命里程中就真得（的）那么，一句诚心的道歉的话，就可以别人的宽容，就可以化干戈为玉帛，那么，孩子的妈妈为就不呢？对小伙子的愤怒宽容，说声起，也许另结果。

蔺相如宽容了廉颇的无理，才有“负荆请罪”、“卒相与欢”、为“刎颈之交”之说。可以想象，蔺相如斤斤计较，凡事不认输，那么他在历史上，终究也不过是个无名之卒，更不会永垂史册，被称为大智大勇。在放纵私欲，个人情感之际（在放纵私愤或心存大义之间），他明智地选择退让，选择宽容。 倘若都能有蔺相如的宽阔的胸襟，那么那些为鸡毛蒜皮的小事大动干戈的闹剧就不会天天上演了。

1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3.安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。

6.抱残守缺：形容保守不知改进。

7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12.不足为训：不值得作为效法的准则。训，准则。

13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15.不孚众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22.不塞（sè）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24.不以为意：不放在心上，不加注意。

25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31.曾几何时：时间没有过去多久。

32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37.大而无当：虽然大，但是不合用。