改写古诗游子吟

篇一：游子吟改写

游子吟

夜，万籁俱寂。家，灯影舞动。

我坐在母亲的身边，阅览着古人留给我们的文化巨资。我那慈爱的母亲，正借着我这盏煤油小灯的微弱光线，一针一线地为我缝做着衣服。

我叫孟郊，是个诗人，小有名气，但远远比不上李白、杜甫这些名人。前几天，皇帝让我去当一个小官，去的地方离家十分遥远，而皇帝又要我明天必需起程。军令如山，我不敢怠慢。为此，母亲特地为我添补几件衣服。

母亲盘坐在麻席上，一个装着针线、碎布、剪刀的篮子静静地躺在离灯不远的桌面上，旁边还有我为她凉的一碗淡茗，幽幽淡淡的茶香充满了这间窄小的房子。

说我在看书，倒不如说我是用书来掩盖着我对母亲的张望。母亲的一举一动都落在我的眼里：她左手扶着衣服，右手穿针；针在粗布上飞快地穿梭着，一上一下，一穿一拉，一松一紧；不时，她用口吹一下被针刺痛了的手指，又赶快穿起针来??啊，我的眼睛湿了，不得不用看书来稍作遮挡。但母亲的身影却怎么也离不开我：她虽然已是一个八旬上下的的老妪了，但做起事来一点也不含糊：穿线、缝线、拉线、结线、剪线，每个细小的动作，她都会认真细致去做，争取做得最完美。这一针一线包含着多么伟大的、高尚的、无私的母爱啊！我知道，她把衣服做得这般完美，是怕她远去的儿子很久很久才能归来。

我轻轻地说：“妈妈，茶凉了，喝吧！不要干了。”

“不行，还有几件没补好。”母亲说着，手不停，头也不抬，好象在她的世界里，只有那衣服。我不得不沉默了，静静地看着她??

她，只是一个平凡的母亲，只是千千万万母亲中平凡的一员。她，代表着所有母亲的心。她真象这黑夜里的月亮。不，她象春天里普照大地的太阳，而我，只不过是大地上的一棵幼嫩的小草。啊，谁说幼小嫩草的心能报答春天里阳光的哺育之恩呢？

想到这里，我诗意大发，迅速拿出笔和纸，龙飞凤舞，一首歌颂这伟大母爱的小诗《游子吟》诞生了。倘若此小诗能有幸给后人读到时，不知到他们能否体会到我此时此刻的感受？游子吟

孟郊

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

游子吟

屋外，刺骨的寒风呼呼地刮着，在一间破旧的小屋里，有一位年过六旬的老人正坐在炕上为儿子做出门远游的准备。

慈爱的母亲坐在昏暗的灯光里，为儿子孟郊缝着衣服，她左手拿着针，右手拿着线，慢慢的穿过针眼，打上一个结，便仔细的缝起来。这一针一线之中含着母亲对儿子的牵挂，担心，她担心害怕儿子迟迟不能回家，家中太贫穷了，没有钱去为儿子买绫罗绸缎，有的只是粗衣麻布。

“儿呀！你在外面可要处处小心呐，好好与人相处，时常写信回家，好让娘放心啊！”说完，哽咽了一下，此时，泪珠不由自主地落了下来。孟郊放下书看着慈爱的母亲，深深的点了点头。此时他思绪万千甚至要决定留在家里，陪伴母亲左右，但是他又不能让母亲失望，他必须要扬名于世，以此报答母亲。他想起了小时候上学的不易，母亲的辛劳。

小时候，孟郊家里很贫穷，没钱让他去学堂念书。他心里也明白，体谅母亲的不易，虽

然很想去，但他也不愿向母亲提出，增加母亲的负担。心细的母亲最终还是察觉到了，她为了让儿子早点上学，每天都拼命的织布、做工。最后，母亲拿着一些钱，交给儿子，儿子心里震惊，母亲却只说了一句话：“拿去吧！”孟郊明白这钱来得不易，从此以后就狠命地读书??

如今，可以出去远游学习了，他心中的那份兴奋，是没有人能体会的他心中对母亲的那份牵挂，也是没有人能理解的。

明日，他就要走了，离开慈爱的母亲，离开这破旧的小屋，离开这生他养他的故土。他心中的不愿是说不出来的，他不能为母亲做些什么，他只能说在外他会时常想念这里，在外好好学习，心中不禁吟一道诗来：

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

屋外，刺骨的风还在刮着，可这间小屋里，却洋溢着暖暖的春意。

游子吟

在一个大雪纷飞的冬天，孟郊要到外地去考取功名。于是对年迈的母亲说：“母亲，我要去考取功名，挣点俸禄维持我们的生活。这一去，要很长时间，您要保重身体。天冷了，多穿几件衣服！”母亲的热泪夺眶而出，什么也没说，只是微笑着点了点头。

吃完晚饭，孟郊上床睡了。母亲却拿起那破旧的大衣，点起灰暗的油灯，一针一线地缝呀，缝呀??微弱的灯光闪烁在苍白的双鬓上，昏花的老眼含着晶莹的泪花。母亲的手被针扎破了，那鲜红血滴在裸露的棉花上，显得格外鲜艳。孟郊用朦胧的睡眼，看到了这一切，流下了滚滚热泪。

早晨，东方的太阳已经升起。母亲彻夜未眠，眼睛里布满了血丝。孟郊起来，含着泪说：“母亲，我要走了。您对儿子的爱，我永远也报答不了！”说着，跑到母亲面前，紧紧地搂着她??

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

孟郊带着对母亲的思念走了。母亲慈祥地目送着他，渐渐消失在茫茫的雪原中。

游子吟

张晓敏

唐朝时，有一个穷困潦倒的落魄书生名叫孟郊，他读书十分用心、认真，但几次参加科举考试都名落孙山，终于，皇天不负有心人，50岁的孟郊考上了一个小官，欣喜若狂，便日夜兼程赶回家，看着满头银丝的母亲，便想起了上京赶考时，母亲为自己缝制衣服的情景。凛冽的寒风呼呼地刮着，鹅毛大雪飘落下来，大地成了银装素裹的世界。在这个破旧的小屋里，破布遮挡着没有玻璃的窗户，透着微弱的灯光，屋里灯光昏暗，一位白发苍苍的老母亲正为出门远游的孟郊缝补衣服。只见她从筐里拿出针线，左手捏着针，右手拿着线，不时用针理了理白发，然后借着微弱的灯光，熟练地穿进针孔，每一针每一线都缝得十分细致，

生怕出门远行的孟郊在短时间内回不来。母亲看着埋头苦读的孟郊，放下手中的针线，泡了一杯热气腾腾的茶来到孟郊身边，说：“儿啊！出门在外一定要好好地照顾自己，努力学习，可千万别累坏了身子，娘在家等到你的好消息。”孟郊摸着母亲长满老茧的手，不禁感慨万千，泪水模糊了他的双眼：“娘，我不会辜负您的期望，你就等着我的喜讯吧！”看着母亲刻满皱纹的脸，他心血来潮，我们正如小草，怎能报答母亲如三月阳光的温暖呢？便写下了这首流芳百世的名诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

是啊，母爱是春天温暖的阳光；母爱是夏天习习的凉风；母爱是秋天累累的硕果；母爱是熊熊的火焰。

窗外依然寒风凛冽，而屋内却温暖如春。

游子吟

郑一鹏

夜暮降临了，村庄里的人都回自己家休息了，只有孟郊家的灯还亮着，孟闻的母亲正在为即将远出的儿子做准备。

母亲一会儿为儿子装点干粮，一会儿再装点盘缠。母亲看见孟郊的衣服已经破了，就拨亮油灯，拿出针和线，准备缝。

突然，孟郊从屋子里走出来，把母亲手中的针和线抢过来说：“娘，您已经老了，不要再缝了，快回屋睡吧。”说着，就扶母亲进了屋。

夜已经很深了，伸手不见五指。母亲听孟郊屋里没有动静，就把油灯再次点燃，把衣服拿过来，一针一线细细地缝着。母亲看扣子松了，就把它缝得牢牢的，母亲看衣服破了个洞，就小心翼翼地缝得结结实实的，她一不小心，把手扎破了，流了很多很多的血。由于天快亮了，母亲顾不上疼痛，又拿起针线缝了起来。

母亲想：“儿子这次出去，不知什么时候回来，我得细细地缝，把衣服缝结实了，好让他多穿些时间。”

天亮了，孟郊走出来，发现母亲一夜没睡，当他看到母亲手上的血以及缝好的衣服时，感动得流下了热泪。孟郊心想：“我们儿女好比是小草，永远报答不了阳光的哺育之情，当儿女的也永远报答不了母亲给予的恩情，母爱是多么伟大呀！”

游子吟

孟郊，唐代诗人，出身贫寒，屡次赶考，方中进士。

一次赶考前的夜晚，他和母亲围坐在小炕桌前。昏黄的油灯下，孟郊刻苦读书，母亲在为他缝补衣裳。母亲左手拿针，右手拿线，正在穿针引线。由于人老眼花，半天也没穿好。孟郊抬起头来，“娘，让我来吧！”“不用，不用，快看你的书。”母亲一边说，一边继续穿针引线。忽然，母亲的手指被扎了一下，渗出了鲜血。孟郊夺过母亲手中的针线，一边替她穿好，一边动情地说：“娘，这次去长安，我一定要好好考试，早日考上状元，也好孝敬您老人家。”母亲高兴地说：“好孩子，娘就等着这一天哪！”

孟郊继续埋头读书。娘一边缝补一边说：“孩子，出门在外没人照顾，你一定要学会照顾自己。”孟郊说：“娘放心吧，我又不是三岁小孩。”说着，又把油灯拨亮了点儿，朝母亲那边推了推。母亲说：“天冷了，娘给你缝了件新棉衣，来，试试看合不合身。”孟郊穿上棉衣，身上顿时感到暖和了许多。母亲说：“好吧，快脱下来让娘给你把纽扣钉上，明天就可以穿着上路了。”

夜已经很深了。母亲说：“孩子，快睡觉吧，明天还要早起赶路哪！”孟郊说：“娘，

您也早点睡吧，为了儿子赶考，你已经三天三夜没有合眼了。”母亲说：“你这一去，还不知什么时候才能回来，娘还要给你再准备准备其他东西。”

孟郊的眼睛湿润了。他的眼前，浮现出母亲白天下地劳作，夜晚纺线织布的身影。母亲的白发越来越多，身体越来越消瘦。看着灯下母亲那穿针引线的瘦弱身影，他翻身起床，提笔写下了那发自内心的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从此，这脍炙人口的诗句，就一直流传到现在。

灯下那圈温暖——《游子吟》改编

永泰实验小学 六年（4）班 卢宇 指导教师：李秀云

寒冬的夜渐渐深了。夜幕就像一块巨大的黑布将整个世界包裹起来只剩下皎洁的月亮和调皮的星星依旧在天空中闪烁。寒风呼啸冷得人直哆嗦。

一间简陋的茅屋里依旧透着一丝微弱的灯光。是谁？这么晚了还未入睡？是一个学子还在悬梁刺股般地苦读还是一位勤奋的纺织女工依旧在劳作？

只见在微弱的灯光旁坐着一位满头白发的老母和一位秉烛夜读的学子母亲膝上放着一件未做好的衣裳旁边还堆着几件显然是正在为即将远行的儿子缝制衣服。

她一手捏着针一手拿着线将线伸进嘴里舔湿再用大拇指和食指捻得细细的。然后借着微弱的灯光对准针孔穿。第一次失败；第二次依旧失败；第三次还是失败??可她仍然不放弃。如此反复了几次她还是没能成功。她开始怀疑：“难道我真的老了吗？难道我连线都穿不来了吗？”寒风从窗缝中疯狂地灌了进来冷得她瑟瑟发抖在一旁读书的儿子见了心疼地说：“娘别缝了快去休息吧。”“没关系娘还不累。”她坚决地摇了摇头。

经过一次又一次的努力针线似乎也被感动了,她终于成功了！她欣喜若狂,脸上笑纹如花！便在线的末端打了个结。开始埋头专心致志地为儿子缝起衣服来，

每一针每一线都缝得那么仔细，似乎要把对儿子浓浓的爱深深的情连同丝线一起缝进衣裳；衣服的每一个角落都缝得严严实实的，生怕儿子久久不归衣服不耐穿而在外受冷受冻??

天上的月亮凝视着这位慈母，星星们也停止了捉迷藏的游戏，他们都被这感人的画面深深地吸引住了。

窗外，天更冷了！风更狂了！但屋内，却让人倍感温暖。

篇二：游子吟 改写 现代文

母爱

————改写《游子吟》

张琪琳

在一个雨天，他，孟郊准备出行，但是看见外面的雨下得这么大，于是便不出行了。

他走进房间，看见了母亲正在为他缝补衣裳。只见母亲使劲的揉着眼睛，想把线穿入针眼，却总是穿不进。于是，母亲便把线放进嘴里濡湿，再穿，再濡湿，再穿……这来来回回十几次，可还是穿不进。 终于，孟郊忍不住了，说：“母亲，我来帮你！”就在那一刻，线穿过了针眼，孟郊沉默了……

线穿过了针眼的那一刻，那是母亲对孩儿的牵挂；那是绿叶对红花的衬托；那是夕阳对晚霞的眷恋；那是清晨的第一缕阳光照在大地上的温暖；那是……

“母亲老了，想为你做一些事也力不从心了！”

“不，母亲，在我心里，您还是那样年轻！”

“来，穿上试试。”

“嗯，好的！”

孟郊穿上母亲为自己补好的衣服，心里流入了一股暖流。那一刻，阳光冲破了乌云，把光洒向大地。

此时此刻，孟郊犹如那绿草，母亲犹如那阳光，把爱洒向孩子。 “母亲”。 孟郊站起来拉着母亲的手细细端详。那么苍老的手，几根青筋露在外面。

“母亲，我再也不……”孟郊一时语塞说不出话来。

“好孩子，母亲只要你来看看我就好！”

“好，”孟郊一时有感而发：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

听到儿子的这首诗，母亲默默地缝着衣服，抬起头已是泪流满面。

老师的话：你的语言流畅，全文通达，几处动作与细节描写体现出了母亲对儿子深深的关爱，而文中“母亲穿针引线”的场景描写更是字字珠玑，可谓是点睛之笔，而后的一段排比句式更是道出母子之间深情之余，体现了母爱的无私，而文章的字里行间亦体现出浓浓的深情！

指导老师：王老师

篇三：古诗改写

我给古诗编故事

《语文课程标准》指出教师“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”唐诗和宋词是中华民族艺术宝库中的两颗最璀璨的明珠，它们以凝练含蓄的语言，深邃的意境，真挚的情感，倍受人们的喜爱，千百年来脍炙人口。虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是让小学生只靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。如何让这份民族文化瑰宝为学生所接受？如何拉近古诗词与现代生活的距离？学生的一次偶然写话机会启发了我。

在学完苏教版五年级语文《清平乐 村居》之后，为了让学生领略到江南水乡其乐融融的场面，感受到诗人对农村生活的喜悦和向往之情，我让学生对照课文插图先想象一下这首词所描绘的情景，再写下来。突然，一个学生说：“老师，我想把《清平乐 村居》这首词改写成一个故事，行吗？”他的建议立刻被其他同学所采纳。“对，我们四年级语文上册曾学过一篇课文叫《但愿人长久》，就是根据苏轼的词《水调歌头》(“明月几时有”)改写的。”“三年级也有，像《李广射虎》、《每逢佳节倍思亲》、《少年王勃》。”经过讨论，师生很快达成一致：一起来改写词作《清平乐 村居》。十几分钟后，学生的作文本上都有了一段或长或短的话。

有学生写道：“南宋有一位爱国词人，名叫辛弃疾。他被朝廷罢官后，在农村隐居了二十年。在乡间，他与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的日子。一个夏日的午后，辛弃疾一人在小溪边散步。忽然，他听到一阵亲昵的话语。转身一看，一对年老的夫妻正坐在离小溪不远处的茅屋前，一边喝着酒，一边悠闲自得地聊着天，他们的生活是多么的惬意和幸福啊。辛弃疾不忍打断他们，便停下脚步观赏着这周围的美景。在这条流水潺潺、清澈见底的小溪里小鱼儿自由自在地游来游去。水面上荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣全都展开了，露出绿色的小莲蓬。小溪边长满了碧绿的青草。老人的大儿子是家中的主要劳动力，正在小溪东边的豆地里锄草。二儿子心灵手巧，在家里专心致志地编织鸡笼子。天真、活泼、顽皮的三儿子呢，正翘着脚丫子，躺卧在溪边剥着莲蓬，津津有味地吃着莲子。看着这一家其乐融融的场面以及这乡村朴素清新的环境，辛弃疾心中那种对乡村生活的喜爱之情油然而生，他提起笔写下了《清平乐 村居》这首著名词作：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

学生对古诗的解读方式是开放的、多元的、个性化的。一首短短的精练的古诗要改写成几百字的记叙文，需要学生与作者的心灵在对话中达到沟通与默契，在与作者进行智与智的互动、情与情的交融、心与心的碰撞的过程中，形成独特的内心感受，从而产生写作上的冲动，最后将古诗词艺术再创造为一篇篇现代白话文。

又有同学写道：“

一天傍晚，辛弃疾来到长满碧绿青草的小溪边散步。溪水很清，水面上举着许多像大伞一样的荷叶，在这些荷叶中间点缀着美丽的荷花，微风吹过，送来一阵阵清香。紧挨着小溪的是一所低矮的茅屋，一对白发老夫妻正坐在茅屋前一边喝着酒，一边用吴地方言亲热地聊着天。几杯酒下了肚，老两口的话多了，老爷

爷望了望老奶奶，带着几分醉意指着正在小溪东边豆地里锄草的大儿子说：‘咱们的大儿子多勤快，地里的农活都快被他全包了。’

老奶奶说：‘二儿子也不错，他心灵手巧，做事麻利。你看，他编出的鸡笼子都可以拿到市上去卖了。’

老爷爷说：‘是呀，就是咱们的三儿子太小了，还不懂事。’

老奶奶说：‘不要急，他早晚会长大的。快瞧，这孩子正趴在溪边的草地上(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)剥莲蓬吃呢。真是太顽皮了。’

‘哈哈哈? ?’老爷爷和老奶奶不约而同地笑了。他们的笑声也深深地感染了辛弃疾。是啊，生活中的挫折并不算什么，重要的是心里的快乐、幸福，心里有多美，日子就会有多美。”

理解诗词中的意境是改写古诗词的关键。以上两篇改写《清平乐 村居》的习作，就是学生在理解古诗意思、理解背景，吟诵古诗中走进作者，产生心灵共鸣的基础上，展开想象的翅膀，充分领悟、体验和表达的结果。如果说学生没有真正感悟词中田园生活的意境，没有深切体会诗人对农村生活的热爱和向往之情，是不会写出这么优美感人的文章的。

通过改写古诗词，既加深了学生感悟古诗词美的意境，启迪想象，在眼前展开一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，激发了学生的阅读兴趣，同时又教给了学生阐事明理，为人处世的道理，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。可以说，“改写”以古诗词作为一个起点，让学生去联想、补充和创造，以构设想象中的图画，真正走到了如临其境、如见其人、如闻其声的境地。

此后，学生就对课文中的古诗词格外关注起来。只要是自己有话可说的古诗词，学生就会忍不住地写下一些话，或叙述，或抒情。我根据学生的要求，在每学完一首古诗词之后增设了十几分钟的“我来改写古诗词”的活动，在这期间，学生可以大声朗诵自己改写的内容，然后由全班同学来评价，这成了一次学生表现自我的机会。学生越来越爱改写古诗词了，同时理解能力、想象能力和写作能力也得到了培养，古诗词内容也比以前理解得更深刻了。

下面是学生改写其他古诗词的部分内容：

《游子吟》

孟郊是唐朝的一位诗人。他有一位可敬的母亲。有一次，孟郊要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳。夜很深了，母亲还在微弱的灯光下一针一线地缝着。也许是年纪大了，眼睛花了，也许是她缝了很久，太累了，瞧，她不时地放下针线，揉揉眼睛，再用拳头捶捶自己的后背。可尽管这样，母亲却没有停下来的意思，她在想：这次郊儿外出不知要到什么时候才能回来，我要把衣服缝结实些??。

第二天清早，母亲把儿子送到村外。她望着儿子说：“郊儿，出门在外要学会照顾好自己。还有，要早点回家！” 孟郊牵着母亲长满老茧的手，看着母亲饱经风霜的脸，感激的泪水不住地流淌。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。孟郊抚摸着昨夜母亲为他缝制的衣服，注视看那又细又密的针脚，心里想：母亲年纪大了却还在为我操劳，她的恩情我这一辈子恐怕也报答不了啊！怀着对母亲的感恩，孟郊在50岁那年写下了一曲动人心弦的母爱颂歌《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

《九月九日忆山东兄弟》

金秋送爽，丹桂飘香，一年一度的重阳佳节又到了。人们一大早就起来了，他们扶老携幼，兴高采烈地去登高游玩。身处异乡京城的大诗人王维看着家家户

户欢度节日的情景，更加思念远在家乡的亲人。以前在家乡时，每逢重阳节，王维都要与兄弟们头插茱萸，手挽手去城外登高远眺。大家欢聚在一起，是多么让人高兴啊！可如今自己离开了家乡，孤身一人在长安谋取功名，就连过节也不能回去与亲人团聚，又是多么让人难过啊！? ?此时此刻，家乡的亲人们正在登高团聚，欢度重阳节，他们在“遍插茱萸”的时候一定会想起我这个异乡游子的。想到这里，王维情不自禁地吟诵起来：

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

就在学生兴致勃勃地进行古诗词改写，津津有味地修改着我们古典文学的精华之作时，我也曾经担忧：这种方式是否会使学生把古诗词独特的文体特点给抛掉、变掉呢?但实践的过程证明了这种担忧并不存在。首先，每次改写都是建立在学生对原作初步理解的基础上，能根据自己的生活体验，展开合理的想像；其次，改写之后，我很注重新作与原作的比较，引导学生感悟诗词的独特魅力；最后，诗词改写变的只是原作的外壳，而不是其精神内蕴。它是理解原作、触摸作者内心世界的拐杖，它也是与文本对话后的自我创新、自我展示。新课标指出：语文学习是一个长期感悟、体验积累的过程。这要求教师能够创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，在让学生大声吟诵古诗词的同时，不断地为学生提供感悟和表达的机会，引领学生亲历阅读过程，走进文本深处，倾听文本的声音，感受语言的色彩，触摸作者的心灵，体验文本的情感，尽情地读，大胆地说，自由地想，欢快地写，才能真正丰富学生情感，涵养学生性情，完善学生人格，展现学生个性，提升学生生命价值。