自力更生高中作文

篇一：高二作文

高二语文新材料作文讲评之审题立意、谋篇布局

2015/1/14

新材料作文审题立意的切入点：

1、从分析原因入手。2、从材料的情感倾向入手。3、从材料的关键词句入手。4、从理解寓意入手。5、多则材料的审题立意：分析异同。

议论文的入格：

1、开门见山，提出中心论点。2、按照是什么、为什么、怎么做的顺序展开论述。就其中一个方面重点论述，设几个分论点。3、提出论点、分论点后，要进行必要的阐释。4、例证法要扣住观点分析，可由因到果，可由果探因，可反面假设，可正反对比。5、综合运用引证法、喻证法等。

6、要联系现实生活、社会现象，解决实际问题。7、有时要注意对观点进行辩证分析。

阅读下面材料，根据要求作文。

有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？”

禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”

禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”说完便走了！

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

君子求诸己

“你要被度，不要找我，请自己找把伞。”禅师的断然拒绝，应该让那个一心求度的家伙猛醒了。是啊，求人不如求己，只有自力更生，才是解决问题的根本方法。（开头即扣住材料引出中心论点。开门见山，简洁鲜明）

完全依赖他人，最终等来的是失败，断送的是前程。（分论点：依赖他人的危害 ）

依靠别人也许能解一时之困，成一时之事，但却不能解决根本问题，无论亲戚还是朋友，甚至父母都不可能给我们提供永远的帮助与庇护，能够依靠的人唯有自己。（对分论点进行阐释，说理更透彻）孙中山作为民主革命的先行者无疑是伟大的，他领导的资产阶段革命赶跑了一个皇帝，却没能将中国人民从水深火热之中解救出来。其根本原因就是没有自己的军队（由果探因，扣住分论点进行分析） ，一味依赖他人。他先是寄希望于袁世凯，后又依靠各派军阀，结果受制于人，处处被动，以致革命事业屡遭失败。而共产党人在蒋介石发动叛变革命后，及时认识到依赖国民党政权的严重后果，毅然发动南昌起义，走上了自力更生、独立革命的道路，最终完成新民主主义革命，建立了新中国。（两个例子正反对比，增强说服力）

自力更生，弱者可以变强，强者可以更强。（分论点：自力更生的意义）

自力更生者，一开始可能会遇到一些困难，遭受很多挫折，但正是这些困难与挫折，让他们经受了磨练，增长了见识，锻炼了本领，丰富了经验，积累了成功的资本。（同样对分论点进行阐释）李娜在2004年取得了全运会网球冠军后，便毅然离开了国家队这个安适的大家庭，和郑洁等“四大金花”一起选择了单飞，没有了国家队的依靠和支持，教练费用车旅费用都要自己负担，李娜选

择的这条自力更生的道路充满了艰辛。然而，正是这种艰辛激发了李娜的巨大潜力，让她最终创造了亚洲网坛的新历史。而她原来的很多队友，至今名不见经传。（扣住分论点，边叙边析，导出结果） 试想，如果当初李娜贪图国家队的安逸，不肯主动跳出来，恐怕“法网大满贯冠军”、“亚洲一姐”这顶桂冠早就戴在了别人的头上。（从反面假设，说理更透彻）

当今社会，充斥着 “富二代”、“官二代”的负面新闻，含着金钥匙出生的他们过度依赖父

母，已逐渐失去自摸出路的本领，退变为十足的“寄生虫”， 成为社会的的反面教材。甚至有很多普通“二代”们也赖在父母的窝里啃老，这是时代的悲哀，也是国家的悲哀，长此以往，国将不国。这些 “二代”们只有走出父母的翅膀，学学李泽楷，自力更生，开拓属于自己的一方天空。才会成长为一个个正常的人，成熟的人，这个国家才会成为一个有希望的，有后劲的国家。（联系当今社会实际，指出一味依赖的严重后果，发人深省。体现了文章的现实意义）

“君子求诸己，小人求诸人。” （引用名言，自然点题，增强了说服力）当然，要当君子，是需要一点勇气的：他必须自断后路，自谋良方，他更需要百折不回的意志，卧薪尝胆的精神。做到了这些，屡遭挫折者可以反败为胜，出身寒门者可以后来居上。（本段收束全文，提出了自力更生者必须具备的品质，并进一步强调了自力更生的意义。简洁有力，堪称豹尾）

题目回放：

老王夫妇积攒了几十万元，二老合计再买套房子。四处看房后，他们发现：自己的存款太少了。买远郊公寓楼的一个小单元还凑合；买真正让自己提气的房子，存款与购房款相距甚远；按揭吧，老两口又超龄了。于是，二老商量决定不买了。一旦决定不买，两人反而轻松愉快起来，觉得自己这辈子还真存了不少人民币：可以自费旅游；可以进像样的餐馆；有个病呀痛呀，还可以自费住单间病房；??。老王总结说，你不想买贵的东西，你当然富起来啦！

要求选好角度，确定立意，明确文体（议论文），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

题目回放：

傍晚，荒野里盛开的矢车菊突然萎败了，它喃喃自语：“如果白昼马上来到，火红的太阳照耀

着原野，我就可以重新生机勃勃了。”

近旁掘土的甲虫对它说：“难道太阳会关心你？它没时间，也没胃口。太阳能使参天的橡树和

雪松温暖繁荣，还把香气馥郁的花朵打扮得多姿多彩；只不过它们是那样的高贵美丽，完全不像你这般模样。别拿令人厌烦的请求去打扰太阳！”

然而太阳升起来了，照耀着万物。于是，在夜晚萎败的矢车菊又复苏了。

不要脱离材料内容及含义的范围作文；要求选好角度，确定立意，明确文体（议论文），自拟标题；不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。

篇二：高中生作文材料

高中生作文材料————解说词

中国精神——电视政论片《百年潮·中国梦》解说词（第三集）

深州市长江中学语文组刘建军老师编辑

【解说】

毛泽东在民族危难、抗日救亡之际，曾气吞山河地宣示：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗？》一文中有过这样精辟的论述：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人??他们是中国的脊梁。”先生还在《学界三魂》中坚定地指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来了，中国才有真进步。”

这是怎样的一个民族？这是怎样的一国人民？是什么支撑着这个古老而神奇的民族立于世界万邦之林，生生不息、代代相传？中华文明为什么能够源远流长、历久弥新？为什么能够持续不断地焕发出勃勃生机和新的活力？

当我们徜徉在５０００多年的文明历史长河中，当我们跋涉在卷帙浩繁的文化典籍里，当我们从９６０多万平方公里的山野川泽追寻答案??蓦然发现，有一种特殊的基因，在支撑着这个民族一次又一次从灾难中奋起，这种基因就是伟大的中国精神！

【同期声】习近平

实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃、迈向未来。

【解说】

中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，意味着全面建成小康社会、最终实现中华民族伟大复兴，意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中同时实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。

上下五千年，纵横八万里。

北京猿人钻木取火的智慧，神农氏遍尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世的雍容大度，戊戌变法的图强之志，驱逐列强的浩然正气，抗击日寇的同仇敌忾，创建新中国的浴血奋战，改革开放的勇气与胆魄??历史长河中的一首首浩歌，无不光耀着伟大的中国精神。

５０００多年的华夏文明创造了博大精深的中华文化，中华文化积淀着最深沉的精神追求和独特的精神标志，成为中华民族生生不息、永固发展的丰厚滋养。

台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“中国像一个巨大的立方体，在排山倒海的浪潮中，它会倾覆，但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过：相对于其他文明，中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

【解说】

古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神??无不彰显了中华民族的优秀传统文化和民族精神。

爱国——是中华民族凝聚一体的精神动力。

归宗炎黄、溯源华夏，国家兴亡、匹夫有责，救国救民、爱国爱乡，恋土归根、报效桑梓等，构成了爱国主义的传统要义。早在先秦时期的《战国策》就提出“爱国”一词，东汉荀悦的《汉纪》中已有“爱国如家”的说法，这种国家观、民族观、历史观、文化观，构成了爱国主义的不竭源泉。屈原、岳飞、辛弃疾、文天祥是如此，郑成功、施琅、林则徐、邓世昌也是如此，他们都是耸立在中华文明史上的一座座丰碑。

中国共产党自诞生之日就承担起了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史任务。推翻三座大山，结束旧中国一盘散沙的局面，实现国家统一和各民族空前团结，为振兴中华打下坚实基础，充分体现了爱国主义的深厚情怀。

中华民族在五千年文明史中，创造了自己独特的精神家园。每当中华民族在繁衍发展过程中遭遇到困难、挫折，精神家园总会给人们以智慧和力量，战胜千难万险。

《史记》中有“舜耕历山”的记载，颂扬了古代圣贤身体力行、勤于劳作的高尚品德；大禹治水，三过家门而不入，体现了勤勉奉公、刻苦耐劳的精神；北山愚公“每天挖山不止”，体现了坚忍不拔、锲而不舍的民族风貌??南泥湾精神、张思德精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、载人航天精神等，无不闪耀着中华民族的精神光辉。

毛泽东指出：“中国人从来就是一个伟大的、勇敢的、勤劳的民族”。

习近平一再强调，空谈误国，实干兴邦。

实现中华民族伟大复兴这一历史任务，光荣而艰巨，需要一代又一代中国人不懈地为之共同努力奋斗，需要不断弘扬在漫长历史中积淀和发展的民族精神。

中国的改革，千头万绪，归根到底还是一个“人”字。农民育种家沈昌健书柜里存放着２３个笔记本，是一家两代人进行杂交油菜实验的原始记录。翻开最早一本的扉页，上面写着：“１９７８年秋，沈克泉。”

沈克泉是沈昌健的父亲。

１９７８年，沈克泉在贵州养蜂。７月的一天，路边３株野生油菜引起他的注意。湖南的油菜５月份就已经成熟收割，而眼前这３株竟还在开花，不仅植株壮硕，分枝还特别多。沈克泉如获至宝，立即兴致勃勃地带回家乡播种。

从研究杂交油菜开始，沈克泉留起了胡须，并发誓不成功不剃须。

【解说】

没有专业分析、没有专业仪器，沈克泉父子只能用肉眼观察，凭记录总结规律。

１０００多次反反复复的失败，沈克泉的青黑胡茬儿变为长白美髯，不过他终于培育出了双低（低芥酸、低硫甙）的油菜种子“贵野Ａ”。专家们惊叹，“贵野Ａ”的恢复系本身就很难找，能让不育系、保持系、恢复系３系配套，农民育种家做到这一步，太了不起了。２００４年，沈克泉父子繁育的“贵野Ａ”不育系材料油菜新组合，终于荣获国家发明专利证书。

２００９年１２月８日，７０岁的沈克泉走到了生命的尽头，老人把全家人叫到床前，他说：“我没有时间了。油菜事业不要丢，坚持下去，一定会成功的！”

沈克泉去世后，沈昌健依然坚持着油菜育种，如今，沈昌健的“沈油杂”２０２、８１９已进入区域试验环节。２０１４年２月，沈昌健及其父亲沈克泉荣获感动中国２０１３年度人物。

沈昌健一家人，就这样在劳动中探索科技，在困境中永不放弃，在实干中超越自我，终于创造了人间奇迹！

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”先哲圣贤们从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数历史教训中，提出深刻的警示。

诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都被作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。

习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。

勤俭节约是中华民族的传统美德，它代表的是一种进取精神，是一个民族奋发向上的精神风貌。

爱好和平，团结互助，构成了源远流长的中华和合文化。孔子提出“小人同而不和，君子和而不同”的命题，追求“和合”的君子境界，主张社会中的人际关系讲求和谐、注重和合、团结互助，提升社会及组织的亲和力，提高中华民族的凝聚力、向心力。

厚德载物，恪守信用，是中华民族五千年道德文明的精华。孔子在《论语》中曾３８次提到“信”字。作为传统的道德规范，“信”是立身处世、自我修养的基础。人无信不立、企业无信不成长、城市无信不繁荣、社会无信不稳定。构建信用社会，是我们国家走向现代化的重要标志之一。

这位９１岁高龄、有着６０多年党龄的老人，是开国将军甘祖昌的夫人，又是江西萍乡莲花县一名社区工作人员。她主动放弃大城市优越的生活条件，选择回家乡与乡亲们一道建设美好家园。

她坚守着革命前辈的优良传统，更孜孜不倦地将其传播到青少年中间。

龚全珍不但多次捐款救灾、资助贫寒学生、帮扶困难家庭，用点点滴滴的爱滋润乡里，而且有着更大的担当，她组建志愿者服务队、创新社区管理机制、致力于革命老区的教育事业，将个人的精神力量不断壮大成一种风气。龚全珍以实际行动践行着共产党人的使命与信念。

【同期声】习近平

我看到她以后，我这个心里就是一阵的感动。她和甘祖昌将军一起艰苦奋斗过来，现在仍然在弘扬这种精神，而看到她又被选为全国道德模范，出席我们今天的会议，我感到很欣慰。就是要把这样一种革命传统精神弘扬下去，不仅我们这一代人要传承，我们的(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)下一代，也要一代一代地传承下去，向老阿姨表示致敬！

【解说】

道德模范是社会主义道德建设的重要旗帜。弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

“最美妈妈”吴菊萍——杭州一名妈妈徒手接住坠楼女童。

“最美婆婆”陈贤妹——广州佛山一名拾荒阿婆从车下救出两岁女童。

“最美教师”张丽莉——８０后女教师为救学生失去双腿。

“最美司机”吴斌——忍着剧痛，以超人的意志力减速停车，用生命的最后一丝力气挽救了全车人的性命。

“最美爸爸”黄小荣、“最美乡村教师”马复兴、“最美乡村医生”周月华、“最美洗脚妹”刘丽??“最美现象”从开始的一株株“盆景”发展成为一片引人入胜的“风景”，形成“美”的种子随风飘扬、处处生根、生命力极强的“蒲公英效应”，绽放出姹紫嫣红春天的美丽。

【解说】

全社会的思想道德建设，激发出人们善良的道德意愿、道德情操，培育人们正确的道德判断力和道德责任感，从而引领人们崇尚道德、遵守道德，形成全社会向善、向上的力量。国无德不兴，人无德不立——中华文化丰沛的传统美德，永远是中国人精神家园的和煦阳光。 ２０世纪７０年代末，《芝加哥论坛报》记者蒂姆与其他７名美国记者，成为新中国成立后第一批常驻中国的新闻工作者。３０年后，他再次来到北京时，以记者敏锐的眼光发出感叹：美国的现代化发展用了一二百年时间，而中国仅在３０年的时间里就变得足以让世人惊讶！变化最大、最深刻的是每一个普普通通的中国人——这是一个开放、自信、自强、创新的民族。

回首改革开放走过的波澜壮阔的历程：第一次建立家庭联产承包责任制乡村、第一个农民专业合作社、第一个个体工商户、第一次实行厂长负责制的工厂、第一个股份制企业、第一个上市公司、第一个股份制商业银行??这一个又一个“第一”，正意味着一次次奋勇突破、一次次开拓进取。

深圳特区被誉为共和国改革的“长子”，最独具魅力的品格就是改革创新。改革创新是深圳的根、深圳的魂。穿越３０多年的风雨历程，改革开放在深圳奏响了华彩乐章：深圳ＧＤＰ年均增长２５．８％，从一个３万人口的边陲小镇快速崛起为一座承载人口超过１４００万、产业发达、交通便利、功能完备、设施先进、环境优美的现代化大都市，是中国特色社会主义活力绽放和光明前景的生动写照。

【解说】

“敢想，敢闯，敢为天下先”——是锐意进取、开拓创新精神的大写意，是激励我们提升自主创新能力、建设创新型国家的内生动力。

中国精神包含民族精神和时代精神。社会主义核心价值观正是中国精神的内核，也是时代主流价值的体认。

（字幕：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。）

核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。

社会主义核心价值观使人们超越民族、血缘、语言、地域等方面的区别，跨越阶层、行业、职业、利益等方面的差异，熔铸起实现中国梦不可缺失的精神支柱。

随着综合国力的提升、科学技术的进步、人的综合素质的提高、思想眼界的开阔，中国人更加自信、自强、自由、自律、自尊，这样的人格日益外化为行动的力量，推动着文明进步的车轮滚滚向前。

篇三：2013标杆作文

【材料作文】2013年广东省高考作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。

1号作文 接受慈善，接受一份善心

24+22+10=56分

“人之初，性本善”，而《圣经》也推崇善心是人的一种本性，这也是慈善的根源。有人致力于行善，就会有人接受慈善。

接受慈善或许是一种选择，某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。

一份慈善就如同春雨，润物细无声，当土地悄然焕发生机，天空亦会变得晴朗。

现代哲学对慈善理解为一种心灵的赎罪，尤其是富人行善。在财富积累中，难免会伤害了其他人生存的利益，富人的行善是一种偿还他人的心理，是为剥削他人利益的忏悔。而对于接受慈善的人，若处于困境，接受他人的帮助，改变困境，同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶，或许更是一个两全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事业中，所以接受一份善心，改变自己的处境，唤醒更多的善心与大爱，理应是个好选择。

一份慈善如滴水，滴水之恩，当以涌泉相报。接受一份善心，为了付出更多的善心。

感恩与感谢是人对慈善应有的心，而偿还与报答则是一个人尊严的表现。美国石油大王哈默，他接受他人救济，但他要以劳动去换取。他纵使落魄，仍保持人的尊严，或许是他日后出人头地的一个原因。反观今天，有不少社会上的助学的私人基金都要求受捐助对象加入基金会，这是一种近乎完美的行善，接受慈善，又不会伤害他人尊严，更在将来让更多人行善。由此看来，接受一份善心，而回报一份善心才是慈善事业中最好的结局。

一份慈善如一缕清泉，有顺溜而下滋养万物，当然也有坚石相阻，拒之门外的。

有人接受慈善，也有人不食嗟来之食，能自立自强，有骨气地活着，我们应当尊重这样的存在。那面对行善的人，请礼貌地说一声“谢谢”。不接收一份施舍是可以理解的一种选择，但伤害一份善心却是一种罪恶。坚石可以阻隔这缕清泉，但至少它不会污浊这一湾泉水。 芸芸众生，每个人都可以选择接受与否，但行善的人都应理解，这样善心才能延续。 面对一份善心，若你选择接受，谢谢你释放了一个心灵。

面对一份善心，若你懂得偿还，谢谢你为世间增添了善良和美好。

面对一份善心，若你选择拒绝，请你礼貌地说声“谢谢”，莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。

【得分点】

1、 捐助与接收捐助的关系问题

2、 接收者角度行文立论，用词有力恰切，暗示出心存多种想法，用词到位

3、 三种慈善情况，双边活动

4、 强调善心大爱慈善的本质，对原材料透彻的把握

5、 比喻贴切，排比性段落与句式

不足：论述不够严谨充分，说理有空疏之处，局部知识性偏误。

内容24+表达22（文体不够精准）+发展等级10(立意深刻)=56分

2号作文 做智慧的捐助者

23+23+9=55分

一位白手起家的富翁，热心慷慨，热衷慈善，积极对贫困家庭进行资助，如今，这已不是新鲜事，然而受助者有截然不同的态度，或感激地接受，或声明会偿还捐助，或直接拒绝富翁的好意。富翁面对此情此景，还会像当初那样坚定地对贫困家庭进行资助吗？

曾有一位知名畅销书作家，财力较殷实。那一年，他开始对一位山区的贫困儿童进行长期资助。作家每月坚持汇款，对资助事宜极认真仔细。被资助的孩子开始向他致了一封感谢信，后来却再无回音。直到后来孩子大了些，竟写信请求增加资助数额。事实上，此前的资助金对于一个贫困区的少年足够了，作家有些奇怪，这才向联系人打听孩子的境况。一番周折之后才知，少年后来因学习上的失意，误入歧途，胡乱挥霍善款，到最后资助的钱已不够花。原来作家只顾捐助，忽略了与受捐人的交流与引导，使原本的善意带着少年走向歧路，作者悔恨不已。

这或许是大多数国内慈善的现状。多数慈善家盲目将捐助送往贫困区，却往往忽略了被捐助孩子的成长状况。孩子们收到了钱，却不知如何使用，或许我们的爱心仍浮于表面，我们妄想用捐助解决问题，然而慈善与其他事业一样，需要心血 1

投入。

让我们将视线移向国外。在一些国家，慈善观念和社会机制或许相对完善。一位名叫麦克菲的富豪，凭借自己的勤劳与独特的经营之道创办了美国有名的连锁超市。当一位因家贫无力支付大学费用的麻省理工男孩向麦克菲请求资助，麦克菲回信告诉他，自己已告知麻省理工附近那家超市的负责人聘用这个男孩，并向他提前支付了一年的工资。多年后，已成功创业的男孩在自己开的公司，回忆起当年那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正确的捐助方式造就了今天的我。”其实，在男孩大学期间，麦克菲常与他联系，两人交谈十分欢快，男孩从未因自己的贫穷与被帮助人的身份感到自卑。

更有慈善家给多名贫困儿童寄圣诞贺卡，并对回信的孩子进行资助，给予其生活学习上的指导。古人言：“授人以鱼，不如授人以渔。”这正赞扬了一种巧妙的捐助方式。在物质发达的今天，慈善成为更多人的话题。而富豪们的捐助方式对受捐者有极重要的影响。直接捐助大笔数额，不仅会对敏感的人造成伤害，甚至会给受捐者带来安于享乐的错觉。合适的捐助方式能巧妙地给人帮助，同时助其自强、自立。若我们成为富豪，在捐助同时应多与受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毁掉一个人，更能帮助一个人。中国慈善方兴未艾，富翁们，请将你们的财物与关怀一起播洒人间！

从捐助者角度，明晰而新颖，观点，智慧的捐助者，一正以反两则进行说明，不应只是物质经济供给，与之相关的劳动付出，工作机会，双方交流，思想情感引导等方面。

【得分点】

夹叙夹议，叙事清晰，议论到位，见解构思有光彩，语言表达准确巧妙流畅，用词精细。 不足：第一段问题与整篇论述不能有机结合，错别字扣一分。

得分：23（中心突出，内容充实）+23（表达流畅，书写工整）+9（见解构思新颖）-1（错别字）=54分

3号作文 有尊严的谢绝

22+20+7=49分

一名白手起家的富翁热心于慈善事业，决心帮助三个困难家庭，面对热心人的捐助，三个家庭却做出了不同的选择。一家感激而高兴地接受了，一家犹豫着接受了，声明一定会偿还。还有一家出人意料地谢绝了富翁的好意。在我看来，富翁的好意毋庸置疑，但有尊严的谢绝才是最佳选择。只有依靠自己的打拼赢得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有脚，要自己养活自己。”一名清洁工大叔的话道出了多少劳动者的心声。深圳一群大学生和白领发起了公益餐厅活动，免费邀请环卫工人、农民工等低收入、生活困难者进餐。然而，这一爱心慈善事业却没能“火”起来。的确，生活困难者需要他人的援助，他们

也能感受到社会对他们的关爱，但身体健康的人不应该接受他人的施舍，已成为他们心中的“常识”。他们谢绝他人的帮助，用实际行动捍卫了自己的尊严。

当你的生活中遭遇挫折与打击，面对他人的捐助，你是否能顶住生活的压力，有尊严的谢绝呢？何玥的父母对这一问题作了做好的诠释。年仅十三岁的小何玥身患重病，生命仅剩下三个月。从小爱助人的何玥决心捐出自己全身的器官，帮助有需要的人。何玥逝世后，父母含泪完成了女儿的心愿。此时，留给何玥父母的除了悲痛，还有治病欠下的巨额债务。社会各界行动起来了，为何玥父母送来捐款。这对夫妻谢绝了众人的好意，一句：“我们还年轻，慢慢赚钱还吧！”的话语感动了无数的人。原来，面对他人的捐助，有一种选择是有尊严的谢绝。

面对在街上乞讨的人，你放下一张钱就离开，是对他人尊严的侵犯。这个时候，即使是饥寒交迫，“得之则生，弗得则死”的乞人也不会接受。即便是出于好意，他人也可能会因顾及尊严而拒绝。李维斯拒绝富人提供的大餐，在困窘中想出生产牛仔裤的创意，最终赚到了人生的第一桶金。“老干妈”陶华碧下岗后摆摊赚钱，拒绝领政府的“低保”，创出辣椒酱品牌，收获成功。面对困境，谢绝他人好意并不容易，但尊严却是促使你前进的不竭动力。有尊严的谢绝，对处在困境中的人而言意义非凡。

泰戈尔曾经说过：“生活以痛吻我，我要报之以歌。”面对不期而遇的磨难、贫困等，我们应该认识到他人的好意。但我们更应该有尊严的谢绝。只有凭自己的力量打拼，积极地面对困难，才会体味到成功时如雨后甘霖般的喜悦。

【得分点】

采用三个家庭角度，详叙两例，略说两例，观点明确，积极向上，正能量，思路清晰，结构完整。

缺点：1、说理略单向化，在尊严与接受的关系阐述简单。2、乞讨者例子举例不当，说理欠妥。

得分：22（一等）+20（二等）+7（较丰富）=49分

说明：内容项

1、 材料含意范围内，角度一类

2、 全文中心突出（一类）

表达项：

1、文体特点突出

2论证过程紧扣尊严（拒绝）第四段用例：乞丐不贴切，李维斯老干妈贴切。

4号作文 接受帮助

20+20+7-1=46分

哲学上说：“社会提供的客观条件是人存在的基础。”在当今社会，人与人之间的联系密切，我们有时面对的困难需要他人的帮助，有的人欣然接受；有的人认为是以一种施舍拒绝了；而有人的接受后声明一定会偿还。

个人与社会是统一的，陷入困境时，在自己已束手无策时，不妨暂且放下面子接受帮助，度过困难后回报他人，这不就是尊严所在吗？

著名的“鞋管家”创始人李朝杰一开始创业时可谓筚路蓝缕。一朋友见他吃饭都成问题，把自己曾经做过擦鞋的鞋箱给 2

了李朝杰。李朝杰犹豫过，但他还是从事了这一职业并告诉朋友，他朝一日赚钱后一定归还。终于，凭着艰苦的劳动，他创立了擦鞋连锁——鞋管家。

试想一下，如果他当年没有暂且放下面子，轻视别人的帮助，认为那是对自己的侮辱，他可能现在只是个默默无名为温饱奔波的人。他最终兑现了自己的诺言，把钱还给了朋友。尊严，从未被他丢下，接受别人的帮助对他来说，不是别人的轻视，不是别人的侮辱，而是朋友对自己的关心。只要自己靠双手能回报别人，尊严则一路都在。站着的人不一定伟大，蹲着的人不一定渺小，站着做人，蹲着做事才是强者。正是这样，他接受别人帮助的同时并没有放下自己的尊严。

雷德蒙，英国著名400米短跑冠军，因脚伤在1988年奥运会比赛两分钟前退出。1992年的奥运会，他等了四年，做了八次手术，为了只是心中的奥运金牌。但在离终点还有175米处，他始终是脚伤发作，对手都跑过终点后，美国一运动员返回到他身边，陪他坚持“跳”到终点。

雷德蒙并没有认为对手是故意同情他。他们深情地拥抱了并邀请他到英国作客。他接受帮助并不是因为自己的尊严丢了。他知道，尊严一直与他同在。奔向成功的终点只有快慢之分，而无胜负之分。正是这样，他认识了一个作为知己的人。 生活中，我们也会有需要帮助的时候，我们是回避别人的好意，还是接受后并给予回报，对以后的道路会有一些影响。学习中，当我们遇到不会的题，我们是主动接受别人热情的解答， 还是认为他只是在向自己示强呢？多一个朋友总比多一个敌人强吧！

接受别人的帮助，并不意味着丢弃你的尊严。在你接受和给予回报时，你的尊严一直都在。

【得分点】

与三号卷对照，观点由家庭二延伸而来，帮助和材料内容含义贴近，谈物质经济资助相关的帮助，符合题意。