交换高中作文

篇一：2012-2013-1第一次命题作文“交换”指导及范文

2012-2013-1高三语文第一次命题作文“交换”指导及范文

【原题呈现】

以“交换”为标题写一篇不少于800字的作文，文体不限。要求一个小时之内独立完成。

【范文借鉴】

1.交换

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！--杜甫

每每读起杜工部的这首诗，心中总会升起你高大的身影，矗立于朝堂之上，闪动于战局之中，那样洒脱，那样从容。有人爱你捧你，有人嫉你妒你。你为蜀汉穷尽毕生，才学一滴滴被蒸干，可你却从中换得了什么？只有五丈原习习秋风，锦官城片片降幡。不，这绝不是你想看到的。付出与得到，这是交换的本质。人们进行交换无非就是为了得到幸福与愉悦，可你呢？你没有换得安稳的生活，也没有获取丰厚的利禄。你到底交换到了什么？何以如此？我总是想不通。

隆中，微风，茅庐。你躬耕陇亩，闲适恬淡。你一直在等待着那人的到来，一个值得你去辅助的人。终于，那人来了。一次又一次，诚恳地站在了你的面前。他用一颗诚心打动了你一展抱负的渴望。

低矮的草庐中迸发出无限的英雄之志。“……然志犹未已，君谓计将安出？”“……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣！”你做了一生中一次重要的交换--用你的才学换得一个展现你无尽才能的舞台，用你的赤胆去成就一个顶天立地的英雄。

你说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我知道，你不会沽名钓誉，只是用淡泊处世。回味之余，我渐渐明白，心在远处，怎会交换那世人的蝇营狗苟！

时光荏苒，一晃，便是二十一年……

永安宫，细雨，青石板路。你跪在榻前，眼含热泪，一缕微弱的声音萦绕耳畔：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才……君可自取。”“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”这是两颗心之间的最后一次交换，它激发的是“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献。从此，你便死心踏地为这个王朝效力竭忠尽智辅佐暗弱的幼主，期望用自己的一腔爱国热血换取兴汉伟业。只是时间过去，似乎换得的只是你斑白的两鬓和劳已成疾的病躯。奇勋未入凌烟之阁，身已赴黄泉。“出师未捷身先死”，怎不令人扼腕唏嘘？

但自从你仙逝，蜀地百姓的心中便有了一个神，一种信仰；后人也得到了一个值得崇敬的偶像。我这才恍然大悟，原来你得到的比任何一个人都多，都有价值。

你曾说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。”你以自己的经天纬地之才，是为了获得一展才学的空间，是为了报答知遇之恩！施展了自己的抱负，赢得生前身后名！你用你的不贰忠心和赫赫战功，向后世树立了一个楷模，换取了无数人景仰与爱戴。原来，你是交换中的最大赢家。你没有刻意去交换什么，但你的确交换到了自己希望得到的东西。俯仰无愧天地，褒贬自有春秋！

历史的每一个瞬间，其实是某种交换的结果。人生也是在各式各样的交换中消逝并累积。有些交换让人们失去更多，有些交换却能升化了人们的精神，令短暂成为永恒。也许，生命的交换就是这样奇特，一味地索取只能空手而归，功利的心态往往陷入庸俗。人生真的不应该只

变成一场简单交易。不如像孔明一样，淡泊处世，全心做事，忠诚待人。用高尚交换高贵的人格；用耕耘，获得亘古的价值！

2.交换

弓压弯了它的腰身，在它竭尽全力使箭破空而出之时，弓对箭说：“your freedom is mine。”--《飞鸟集》

有一种火光，它将自己的生命燃烧殆尽，换取了别人的温暖与光明，亦无怨无悔。 有一种爱，它存在的意义不是束缚，只为有一天放手让你离开。

有一个人，她褪去自己所有美丽的光环将自己禁锢在你的身边，只为那一声温柔软语--妈妈。

不知你是否知晓，每一个女孩子生就着一身霓裳羽衣，她们因此美丽、骄傲、纤柔灵巧。而有一天，当她们由女孩变成女人，再成为一个母亲，她们只得收起那件羽衣，我不相信那是不痛的--放弃自己的光环与美好，而她们甘之如饴，因为再穿着它就不再是耀目的资本，而是累赘，是阻碍。

这是她们最初的让步，用光环换来了一个属于自己的完整的家庭。

而这种交换，有一次就会有第二次。

她用倾斜的雨伞和湿透了的半边肩膀，换来了你在温柔港湾里的欢声笑语。

她用一双白净细腻的柔荑换来了全家人干净整洁的衣装和纤尘不染的卧房。

她用每个傍晚望穿秋水的眼眸换来了孩子或疲惫或烦躁或一言不发的放学归来的身影。 她用装出的冷硬与强势换回了事业上的小成就与孩子日思夜想的i-phone, i-pad等那些冷冰冰的电子装备。

她用柔软的腰肢换来家人肩头生活的重担的减轻，用含辛茹苦换回冷眼相对，用涌泉换水滴。

就这样，她十几二十年地过着交换的生活，直到所有赖以骄傲、赖以自我保护的东西全部失掉，直到换无可换，直到你一句尖厉的话语就刺得她心头血汩汩地流，泪如泉涌。

而你，不曾发觉。她亦不言不语。

直到有一天，当人们在她面前夸起你，她枯黄瘦弱的面庞竟如枯木逢春般瞬间光亮起来，令你的心一滞。这才恍然惊觉，原来她换到最后，已失去自己，全心全意只为你，满心满眼只有你，而你，终于也要离她而去，在自己的天地里单飞。

她的泪藏到笑容背后，哭泣隐在祝福里，她愿用任何代价换来最美好的一切，只要你幸福，自由。

箭呼啸而出，去闯荡出自己的天空，那句“你的自由就是我的”被尖锐的啸声湮没，换回的，是背后渐渺的身影，恍闻一声叹息！

3.交换

人们的生活中充满着交换。从上古时期，人们便开始以物换物，再到如今，人们交换可的之物已不再局限于物质，生活之中充满各式交换。而我们又该用人生交换什么呢？ 我想，该是梦想的绽放。

非洲原野上的一株小花那样震撼我。它的生命只有短短的2个月，在这期间，它用90%的时间积攒养分，只为最后花开两日。而在那短短的两天之中，它是那般美丽，每一朵花瓣都呈现出不同的色彩，令人神迷。这种花用其一生只为交换开花的那一瞬间，因为美丽绽放是它的梦想。如同烟花绽于夜空，流星划过天际，以一生求一瞬辉煌。而那份美丽、惊艳与震撼无不向我们证明这是份超值的交换。

古往今来，我们从不缺少这样深谙交换意义的仁人志士。大笔如椽的太史公，用尽毕生心力只为那成一家之言的史家离骚；救国心切的觉民公，用自己一腔碧血只为那解救万千穷苦百姓的革命可以胜利。他们的人生之路虽屡遭困厄，但他们从未停止过用满腔热血换得遍地理想之花娇艳的步伐。

蓦地，那头戴贝雷帽，深沉凝视远方的形象浮现在我脑海。他说：“如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们讲一千零一次地回答，是的，我们就是这样的人！”他是切格瓦拉，他为了自己共产主义的信仰追求，一次又一次领导游击战，一次又一次奔赴最前线。追捕和杀戮，他从来无惧。让信仰成真，是他愿意倾尽所有去交换的目标。于是，他用自己的一生写就了那不朽的红色罗宾汉传奇。当古巴总理为他点燃那盏长明灯时，我们看得到，他用一生交换的梦想如同这盏灯，永不曾熄。

这样的人，这样的事，太多太多。虽然有的人希望用一点汗水换得舒适，有的人企图用金钱换得名利，但是那些高尚的人却坚定地知道什么才是这世间最值得交换的事物。

所以，莫浪费生命去交换逝去的青春，毕竟再美的容颜也会被时间掘上深沟而变得苍老；也莫浪费生命在交换金钱上，毕竟那是生不带来死不带去的外物。人生的时间该用来去交换梦想的绽放。我们虽不能博学如司马迁，虽不能热血如林觉民、切格瓦拉，但我们仍该用一生去交换梦想之花的绽放，即使不能艳若桃李，亦将会清香袭人。

那么，用自己的一生去交换梦想之花的绽放吧，这才能无愧于生命的原野！

4.交换

巴尔扎克笔下的葛朗台是个吝啬至极的人物，可就是这个滑稽可笑的丑角却说过一句令人深思的话：人生只是一场交易。

细细想来，生命中无可避免地充斥着大大小小的交换，每一场交换都如蝴蝶的一次振翅，掀起的影响也许波及到万里之外。交换有时是一场博弈，因为交换必然以一些东西的失去为代价而换得另一些东西，于是李世民扔了孝悌之名杀兄以换天下，陶渊明却为了自由放弃了做官的机会。说到底交换不过是一种选择，并没有什么绝对的标准答案，但求做题人自己无愧于心。玛蒂尔达为了一时的虚荣竟换来终身的悔恨，而简爱抛弃了罗切斯特庄园的富足生活后却换来

了心灵的平静与满足。这无形中也启示着我们做交换之前一定要头脑清醒，不能让一时的愚昧蒙蔽了内心，做出遗憾终生的决定。

想想那些从交换中获益的人，或许更能给我们以启示。马克思从青年时代起就刻苦研究学问，他长期占据图书馆的一个位子读书，久而久之那块地面上都留下了他摩擦双脚造成的鞋印，这种令人惊佩的付出换来的是渊博的学识及广阔的眼界，为马克思成为一代人的精神导师奠定了根基。若没有数十年如一日的刻苦努力，又怎能换得智慧与成就？歌德为《浮士德》一书笔耕数十载，多年的呕心沥血换来了一部煌煌巨著。达芬奇从最简单的鸡蛋开始苦练画技，换来的是艺术上的登峰造极。交换这个貌似冰冷苛刻的词，却无形中浸透这人世间最朴实的真理：不劳无获。

然而，有些东西能换，有些东西无论如何也不能换。生命何其宝贵？但用生命换对国家对民族的忠诚却是万万不能。拒绝交换是林觉民甘愿为革命牺牲的理想，是瞿秋白英勇就义前那句淡然决然的“此地很好”，是杨靖宇将军弹尽粮绝之时依然坚持抵抗的一腔英雄血……有些东西，千金不易，万金不换。

交换，常在生命中。而选择，属于我们自己。

5.交换

有的人把人生视作一出戏，台前幕后，表里不一；有的人把人生视作一场交易，斤斤计较，利欲熏心。他们不停游走在利欲的橱窗前，用人性的本真换取华丽的外衣。可是，有些人纵是衣衫褴褛，却我自芬芳；有些人奢华一身，也难掩其腐臭。

古代文人总好将高尚的品德与芳草美人相联系，现人也爱将德艺双馨挂在口边。但不知何时起，这些美好也在名利交易下变得污浊不堪。有些所谓的“文化名人”，剥其用金钱打造的华丽外衣，里面露出的只是如黑心棉一样令人作呕的败絮——炒作，抄袭。也许他们的确有过人的文学天赋，但是却在名利浪潮的打击下，如沙滩写字，随之殆尽。读那样的文章，你不会有心灵上的畅快，它不过是华丽辞藻的堆砌，漂一层“小资情怀”的色，悲伤春秋，华而不实。这样的交换，换走的不仅是上天赐予的才华，亦是换走了一颗平朴真挚、细腻多情的心。当功成名就，想要真正用心写些什么，才发现心头满绪，无从下笔，这是莫大的悲哀。至此再想用金钱换回曾经拥有却又亲手葬送的美好，怕是无可奈何。

与之相比，有些交换却是为人称道，他们淡化了那些功名色彩，只是对志向的坚守。

自陶潜以来，放弃仕途决心归隐或是忠于内心全力创作的文人不在少数。他们的交换，是用奢华的生活，高位重权换取心灵上的解脱。在他们笔下盛开的文学之花，才是刻在磐石上的字，无论风吹日晒，雨淋潮打，不磨不灭。合了心意，便可乘扁舟，赏垂柳，或是披月光，嗅雪香。做一段隔世经年的梦，听一只花腔婉转的曲，合衣而睡，不理朝夕。这样的快意生活岂是利欲熏心之人所能及。读他们的文章，我能感觉到茫茫塞北的沉郁苍凉，“大漠落日”“孤烟直上”；我能感受到雨后江南的清新婉丽，“翠柳黄鹂”“白鹭青天”。想到这，交换也多了丝清香。

人生可以是一出戏，只要真挚精彩；人生又何尝不可是一场交易，只要所得有益。我们也许无力定夺交换的规则，但是却可以主宰交换的内容，不要被利欲的霓虹遮蔽了眼睛，坚守住人性的本真。

篇二：学会交换立场

为人处事要学会换位思考

——学习《论语 雍也》心得体会

所谓换位思考，就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。对此，有则小故事很能说明问题。甘地生前有一次外出，在火车将要启动的时候，他急匆匆地踏上车门，不小心一只脚被车门夹了一下，鞋子掉在了车门外。火车启动后，他没有犹豫，随即将另一只鞋脱下来，也扔出窗外。一些乘客不解地问他为什么要把另一只鞋也丢掉，甘地说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”甘地之所以被称为“圣雄”，就在于他能时时处处站在底层人的立场想问题，时刻将穷人的苦难视为自己的苦难。以一国首脑之尊仍能设身处地为穷人着想，并由此产生崇高的大悲悯情怀，足见换位思考的意义之非同寻常。

做任何事情都要先进行一下换位思考，唯有换位思考才能产生同理心，才能找到对方的需求，才能更好理解别人并帮助别人，进而让自己的付出能有个好的着力点。这样做可以给自己减轻烦恼和痛苦，同时更可以给对方减少麻烦。最终是大家都很快乐，何乐而不为呢！

换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。可见换位思考是

我们每个人都应该做到的事。换位思考是我们学会做人、学会做事的第一步。所以我们在做每件事情之前，要先站在别人的角度考

虑一下，如果我们自己都不希望这样的事情发生，那么我们就不要去做这件事。

人不可能总是正确的，也不可能没有一点过失，有时候还会有许多的误解， 亲情之间、朋友之间、邻居之间，难免会产生隔阂；同事之间、同学之间 上下级之间、部门之间，难免会产生矛盾。而当隔阂与矛盾来临时，常常只会抱怨，指责他人的错误。其实冷静下来，换位思考一下，多从自身找找原因，怨气消了，矛盾也就迎刃而解了。

换位思考，顾名思义就是换个位置思考问题，实质就是设身处地为他人着想，严格要求自己，宽容对待他人。就是想人所想，理解至上，真正学会理解他人，善待他人，欣赏他人。如果我们都能设身处地的体察对方处境，或许能达成谅解。谅解是一种宽容，一种体贴,一种理解。将心比心,设身处地,是达成理解不可缺少的部分，它要求我们站在对方的立场上思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，它既是一种理解,也是一种关爱。在遇到不顺心事的时候，不要去

现，世界大不一样。

人们常说“要以责人之心责己，要以宽己之心宽人”。在现实生活中，在实际工作中，我们如果遇事都能够学会换位思考一下，我相信心情就会好很多，烦恼就会少很多，教训和经验总结就会有很多，成长进步当然也会快很多。人生道路很长，途中我们会遇到许许多多烦恼的事，这些事或大或小的困扰着我们，不论哪些事，都可从不同的角度看。正如苏东坡所说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如果万事都能学会换个角度去看，学会换位思考，那么生活中就会多一些理解，就会减少许多不必的烦恼，增添不少快乐，那笑意将永远在我们脸上荡漾，我们的生活将充满灿烂的

阳光。

我曾经看到过这样几句话，自己挺欣赏的，不妨写下，大家感受一下吧：“用自认为好的方法来对待别人，是自作多情；用希望别人对你的方法来对待别人，是将心比心；用别人期望的方式来对待别人，是善解人意；为对方着想，这是最朴素也是最高超的技巧。”

2013年8月20日

篇三：作为交换生的日子里

台湾之行心得总结

----经济学院

很幸运，能够参加这次西安交通大学跟台湾义守大学之间的交流活动，让我有机会深入了解台湾的真实生活。虽然只有短短的四个月时间，但是对我的影响却十分深远。在即将离开的日子里，我想用在学习、生活以及思想变化等几个方面的感悟对我此次的台湾之行作一个回顾，为我的台湾之旅画上一个圆满的句号。

一、学习生活篇-----专业感

义大有很气派的欧式建筑，有很一流的硬件设施，有很多很棒的老师，他们在自己的专业研究领域里都有很突出的表现， 无论是在上课时还是在同老师的课余交流中我都可以很强烈地感受到。义大的教材与国际接轨，很多都是用英文原版的书籍。在义大，通过跟老师的交流，我了解到很多专业方面有趣的知识，了解到在某一领域达到专业水平时的那种成就感，由于我本学期选的课不多，所以相对来说我在义大的课业压力并不是很重， 但是我依然在义大的教学体系中领悟到了很多东西。 比如说义大的考试制度就与我校的考试制度有很大不同，这也是整个大陆学校考试制度与台湾大学考试制度的不同。在义大，每科不仅有期中考、期末考，还有很多的报告和讨论。我只想从报告这种形式的学习考查上谈谈我的看法。 整体来说， 这是很好的一种考查形式， 它可以让学生更加深入地去了解专业知识， 并且报告很多时候是小组共同准备的，这就锻炼了大家团结合作的能力。 这一点，也是我们应该好好学习的地方。 还有就是关于老师教学方式上的不同点。我个人感觉相对于台湾的老师，大陆学校的老师教学普遍都很严肃。义大很多老师上课时气氛很轻松，这让初来时的我很不适应，似乎都没有上课的感觉，很轻松也很放松。站在一个学生的立场，我是比较喜欢这种轻松一点的课堂气氛的，因为我会更加愿意去接受知识。另一方面也许是大陆来的交换生身份比较特殊，老师对陆生的关怀让人受宠若惊，院长对我们几个陆生格外热情，请我们到会议室吃饭聊天，大家都侃侃而谈，不亦乐乎，此外，义守大学的气氛是自由而欢快的。

二、生活方面-----舒适感

台湾整个的生活是很舒适的，不管是那悠闲的生活节奏还是讲究的美味小 吃，以及人与人之间那种和谐的关系，都极大的提高了台湾生活的舒适度。可能 是因为我生活在高雄的缘故吧，更加深刻地感受到那种舒适感。在台湾 短短的几个月里，我们遇到了很多好心的叔叔阿姨，他们无私的帮助和关心让我们之间建立了亲人般的感情。他们都是社会上很普通的人，在别人看来，他们的生活都很平淡，但在我看来，他们生活的都很舒适，我很羡慕他们。在与他们相处的日子里，让我对生活质量的定义发生了很大的改变。以前觉得生活质量很大程度上是由金钱来决定的，可现在我终于明白生活是否舒适是由你的心态决定的。叔叔阿姨们并不是特别富有的人，他们有一份不高但稳定的收入。但最重要的是，他们都有一颗无私爱人的心。他们生活中的快乐很大一部分来自于帮助别人，他们的内心在帮助别人时得到了满足。 这样的生活可能在物质上不是很富足，但在

精神上却无比充实。也正是因为如此，他们的生活让我很真切地感受到了幸福。我终于明白，那才是我真正想要的舒适的生活。在这样一种生活态度下，我对金钱的作用也有了新的定义，让我整个人生的价值观都有了很大的改观， 而我， 很庆幸我能有这种改变。

三、思想观念方面------满足感

如果要我对这次台湾之行做一个评价的话，我只能用“不虚此行”四个字来形容。的确，不同的生活环境让我有了很多不同的体验，也使得我在思想观念方面有了很多的改变。这短短的四个月里，我经历了很多事，遇到了很多人，也让我有了很多新的体悟。这次台湾之旅对我来说不单单只是一个学习专业知识的机会，更是一个深刻了解自己，“找自己”的过程。庆幸的是我得到了满意的答案，所以我用“满足感”形容我对我在思想观念方面的收获。具体说来体现在我人生观与价值观的改变上。正如我前面提到的对于生活质量的定义改变一样，在确立我的人生观上，我也由以前的模模糊糊渐渐走向清晰。新的环境，不同的面孔让我更加明白了我想要追求的是什么。在这纷繁复杂的社会里，各种不同的价值观充斥在我的周围，让我找不到我真正想要什么。而在台湾悠闲清静的四个月里，让我真正了解到自己是怎么样一个人，我真正想要的是怎样的生活。我不知道如何用言语去说明我现在的人生观和价值观，但我懂得了去把握当下，勇敢去追求我想要的东西，我想，这就够了。 每个人都不知道他一生中有多少惊喜在等着他，我不知道未来的日子里还有哪些惊喜在等着我，但我相信在不远的将来一定有的，谢谢这次台湾之旅，是你让我懂得：人生最重要的就是把握当下，好好珍惜惊喜过后的所得；谢谢这虽短暂却珍贵的四个月，是你教我明白：以一份感恩的心态和加倍的努力来对待你所得到的！