高二期末考试语文作文

篇一：高二语文期末考试作文讲评

高二语文期末考试作文讲评

【文题设计】

这是一幅绝美的画面：一只小蜜蜂静静地在花蕊里睡着，一动不动。偶尔微风袭来，轻轻拂起它柔软的翅膀，但它却仍在沉沉地小睡，仿佛在做着一个甜甜的梦。

自然界的事物常常能启迪我们的心灵。这只小蜜蜂竟把小憩的地方安排在花蕊里。难道它也知道应该把灵魂寄放在美好的地方吗？累了，有这么一个灵魂歇息的地方，其实不一定需要广阔堂皇的空间，有一朵美好的花其实也就够了。

【要求】选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意作文，不得扩展材料，不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。

【范文点评】

1. 断桥残雪

木叶纷飞，断桥依旧残雪。————题记

天生的质难自弃！兰芝，是绝对的才女。十五六岁，便精通琴棋书画，诗文经义。这让许多的凛然才子欣然登门。而兰芝只想有一个简单的宿命 ，美好的栖息地。 渐趋枯黄的木叶也似摇摇欲坠，仿佛在寻找自己的“花蕊”????

于是，兰芝稍作考虑，嫁给了知县焦仲卿。

木叶也随着一阵微风，飘到了断桥边。

这似乎暗示着两者都将幸福了？林兰芝过着男耕女织的生活，木叶伴桥生息！

然而兰芝每天辛勤劳作，“大人故嫌迟”。昔日的娇谨赶忙收起，不敢外露。日日夜夜织布纺纱，似乎忘记了自己的琴棋书画。手指在一天天变粗变糙。脸上似乎有了雀斑。眼角的裂纹也似突起。婆婆依旧在抱怨。尽管仲卿一直陪在她身边而忽略了兰芝。

断桥残雪，木叶瑟瑟发抖，残落的雪花使断桥边的木叶封在琥珀里。往日的期盼成了遗憾。

兰芝在思索，木叶亦在思索：这就是我幻想中的花蕊般的栖息地吗？我很痛苦，不是吗？ “腰若流纨素，耳著明月铛。纤纤作细步，精妙世无双。”于是，兰芝决心寻找自己心中的向往，那个并非富丽堂皇却温馨的地方。脸上又恢复了昔日的光彩，手指纤细白滑。她告别了小姑，辞别了仲卿，问安了婆婆，她辞去了，尽管心中有无限的不舍。

木叶亦不甘被雪冰封冷冻的世界。它尽力的飘落，去那个有黑色和灰色的粘稠物中间???

然而，却终被宿命排挤，“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，但兰芝这一次不愿意被别人做主，她要到那片花蕊去，就像断桥雪里的木叶。

于是，丢下也许富丽堂皇的花车，那里终是一场空，来到断桥旁，伴着纷纷落下的残雪，和木叶一起起跳，纵身一跃??

兰芝与仲卿合葬了华山旁，木叶到达了沃土。他们心中彼此寄放灵魂的美丽的花蕊。

即使，断桥依旧残雪??

2.幸福像花儿一样绽放

你的生命，被捆上一根黑色的线，系在那四四方方的小匣子上。

那天，桌上只有一杯水。白地透明。

你说，人就像茶杯一样，一不小心就会变成碎片。我顺着你的目光看去，两人同是一阵无言的沉默。只不过你看的是杯，我看的是杯中的水。

你走的很安详，我甚至都没有察觉。我只是感觉，四周静了好多。我看着周围，惨白的世界，我真的，好乏。

我看着杯中的水，纯的透明。我记得你说过，你想像水一样。我想，我的灵魂，水或许容不下。

风在吹，雨斜着打在窗子上，世界，被水冲洗地前所未有的明亮。我望着雨出神，我透过窗子看向天，想看那天尽头，是否真的有香丘。结果当然是未知数。

雨水汩汩地流，大有壮士一去不复返的气势，我倏地涌起阵阵感动，原来我只把水定格在杯中。

我明白了你的话，原来容纳灵魂的地方，不一定要是富丽堂皇的城堡，华贵雍荣的宫殿，只要有生机，只要纯泽就好。

我再一次审视杯中，望向窗外。我感觉到，灵魂已经有了着落。尽管它小，但在这透明的四角的天空，我享受这独有雨安静和恬淡。

我笑了，带着笑意望着世界，原来这么幸福。灵魂栖息的地方，我一定要似海纳百川，能让自己暖心就够了。

如果我说，在这杯水中看透了人间纷杂世界，未免太过于牵强。

但是，我真的看到了。

我端着杯，透过杯我看到了，幸福，在像花儿一样绽放。

而今，桌上还是只有一杯水。

但，我想，我已经不需要它了。灵魂歇息的地方，其实一直在这里。我把手放在了心口的位置，只是最美好的的地方，尽管很小。

我抱着四四方方的小匣子，脸上带着笑，向着朝阳走去。我要让你看到，我的灵魂，安了家，幸福，在像花儿一样绽放。

灵魂歇脚的地方，虽小，却已足够。

3.把灵魂寄放在美好的地方

停笔沉思，让自己的思绪飞转，我仿佛握住命运的转轮，将时光倒转，我回到了从前。 我漫无目的地游走，不为审视历史的沧桑，只为替灵魂寻找一份美好，一份安然。直到

看到他，我倏然停住脚步，我想我找到了。

他解去官印，来到山水之间。只因受不了为官者的阿谀奉承，受不了为官道的困苦艰险。他曾想要报国，无奈性格耿直的他时时遭排挤，处处受欺压。只好发出一声慨叹“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年！”

三十年，他受够了，也累了。“回去吧！于其受这种虚伪的欺骗，倒不如把灵魂寄放在山水之间！”

“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”或许他无法成为一个合格的农民，但是他却在此找到了那份梦寐以求的舒适的坦然。无须为官场费力，无须为案牍劳忧。纵使身体劳累，灵魂却已得到一块净土，寄放在安然之处。不然，又哪来“采菊东篱下，悠然见南山 ”这份惬意与自然。

“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”没有亭台楼阁的富丽，却有草屋方宅的闲谈；没有珠玑罗绮的映衬，却有榆柳桃李的陪伴。他不奢求豪华的物质生活，有山、有水、有菊、有酒，夫复何求？这是他梦想的天地，是他灵魂的寄托，只为灵魂安然。

“户庭无尘杂，虚室有余闲，久在樊笼里，复得返自然。”听听，这是他内心的慨叹。他是林中之鸟，渊中之鱼，原本就不该被樊笼所困，水池所绊。他的心不属于喧嚣的尘世，而属于静谧的自然。

离开官场，来到山间，只为免去尘世的羁绊；抛弃繁荣，独取幽然，只因性格如此，命运使然；不问劳作辛酸，不惧衣单衾寒，只为把灵魂寄放在美好的地方，寄放在向往的山水之间。这便是陶潜！

或许我们不能寄情山水，或许我们永远也无法摆脱嚣喧。但至少我们可以有自己的向往，将灵魂置于此，我们便是另一个陶潜。

命运转轮转动，我又回到眼前。借着舒爽的胸怀，微微一笑，写下“把灵魂寄放在美好的地方，不求富丽堂皇，只求惬意安然！”

4.灵魂栖息地

随着城市的现代化建设，一座座高楼大厦拔地而起，道路上的车流似乎永远不会间断，夜晚的霓虹灯照耀着24小时不曾间歇的步履匆忙的人们，隐隐透出空虚与压抑。

何不找个可以让心灵歇息的地方呢？

看，我们可以追寻它的脚步：面对生活的失意，他以灵动的笔尖写下了“面朝大海，春暖花开。”；与丈夫一起，在撒哈拉谱写生命的另一种快乐和美好，他体会到了“羊群在屋顶上走过”的惊喜，体会到了当地居民的友好和善，体会到了丈夫对她的爱；“我认为在我的生命里只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”无臂中国达人用他的坚强诠释了身体残缺的人也可以用心灵飞翔的理念??

让我们在书中觅得一块栖息地吧！用心灵感受这个世界，感受世上的坚强、美好，抑或

是痛苦，因为它们将让我们开始理解这个世界，让心灵获得最好的洗礼和歇息。

我们也可以跟着自己的脚步走：空闲的时间里，慢慢地走在小路上，用心去观察身边的一切吧：你看，那边有一只蝴蝶，它在阳光下飞舞着，时不时停下来嗅嗅花香，闻闻草味；湖边有一丛不知名的小花，落入水中时，竟像风车一样在空中旋转飞舞着；湖中有很多很多小金鱼，它们在水中畅快地游着，嬉戏着，偶尔会在阳光照耀下的湖面上激起一圈圈金色的水纹；岸边的蚂蚁好像在搬家，是要下雨了吗？??

被繁重的家务、事业或学业压着的我们是否在这里得到了放松呢？答案是肯定的。大自然是上帝赐给我们最好的礼物，在这里，我们的灵魂将得到最好的安置和洗礼。

灵魂栖息的地方不一定华丽无比、贵重难得。书给了我们力量和温暖 ，让我们疲惫的心灵得到恢复和休息；大自然中的事物给了我们恬静和趣味，看到它们我们会不自觉地感到放松；除此之外，圣洁的音乐将使我们的灵魂得到安歇，风格各异的美术将使我们的心灵得到升华??

为你的灵魂寻得一块栖息地吧，在你疲惫的时候，给你的心灵进行一次完美的洗礼，让心灵得到休息！

5.美好的家乡

那朵美好的花叫萱草花，那支温柔的歌叫家乡。

小蜜蜂沉睡在花蕊，花儿开在了天涯。

萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。慈母倚门盼儿归，游子异乡念慈母。萱草香悄悄蔓延，延伸到天涯，慈母在这头，游子在那头。游子的漫漫孤旅路，就始终萦绕着这香气。他乡人被这香气吸引，游子告诉他们：这是美好的味道。

小时候的蜜蜂沉睡，游子在沉醉。

小蜜蜂沉睡在花蕊，花儿开在月光中。

月光稀，思想重，一夜征人尽望乡。微风袭来，花瓣轻轻颤动，像妻子缝制的寒衣在这塞外大风中飘舞。稀稀的月光静静洒在冰凉的城门，那里的金戈铁马呐喊厮杀声伴随着花蕊处的捣衣声。京城的人说塞外连声音都那么残酷，将士们回答道：还有一个美好的声音。

小时候旧了的月光，照满天涯。

小蜜蜂沉睡在花蕊，花儿随歌谣开着。

不知道，这些年他们一直唱着，唱的什么歌，只知道那美好，胜过一切诗行。像黑暗荒野一盏灯点亮，每当想起它，就想起了时光。

唱着那支歌，后来谁哭了，大雨落在远方，问回去的路怎么那么长。

推开那扇窗，看满天的月光，还是家乡的月格外亮。回想着那一支歌怎么唱，茫茫人海都变成过往，清晰了自己少年的模样，还有母亲熬得喷香的饭汤。

小蜜蜂在花蕊中静静沉睡，他们拍着手流着泪轻轻唱，小时候的月光都旧了，可是柳叶

绿荷花香，那是最美好的家乡。

有一个声音，枯萎了还芬芳；有一段旋律，温柔又哀伤；有一首歌谣，永远不会被遗忘。 有人说那支歌温柔却哀伤，他们又唱起了那支歌，轻轻轻轻地说：因为它的名字叫家乡。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。沉睡着的小蜜蜂把灵魂寄托在美好的地方，他们唱着那支美好的歌，一直唱，一直唱。

6．寻觅一处简单的灵魂栖息地

我以135°的姿态仰望璀璨的历史星空，看到一位位贤人雅士偎依在自己简单的灵魂栖息所。

残月如刀，夜色似墨。静夜里，他独坐，冷冷的月，冷冷的风，瘦瘦的人，挑拨瘦瘦的弦。一只眼睛瞎了，漂泊孤苦地坐，手里拿着二胡，那是他的寄托，他把灵魂附在弹奏的美妙乐音中，他徜徉在音乐中，忘却了黑暗和孤苦无助，也让世界为他的《二泉映月》泣泪动容。

一把二胡，就使浪漫的民间艺人阿炳忘掉痛苦，安静地栖息自己的灵魂。

一样的春景，一样的灿烂。春花，秋月，故国难忘空回首。清风，冷院，岁月无情朱颜瘦。他静静地走上小楼，月如钩，颤抖地举起酒杯，再烈的酒也抵不过满腹忧愁。但他在自己的诗中超然了，他拨墨书愁，将自己的灵魂栖息在墨迹之中，让我们也记住了他的愁“恰似一江春水向东流”。

几行诗词，就让失去江山的李后主斩断裂心撕肺的亡国之痛，得以使自己的灵魂栖息。 伫倚危楼，风细细，潇潇雨歇。一首歌，一阵风摇晃思念。他独自凭栏，看到草色烟光残照，离愁油然而生。当他举起酒杯，对酒当歌，他狂饮之中淡却了藕断丝连，拟把疏狂图一醉，忘却“为伊消得人憔悴”，而是“衣带渐宽终不悔”。多么坚韧的性格展示给后人，昭示了锲而不舍的精神。

一盏酒杯，把酒畅饮下去，柳永将灵魂放在酒香四溢中，安静地栖息。

一场莫须有的乌台诗案，使伟大的文豪几近灭顶之灾，拨墨秀士吐纳珠玑的秀口在艰难的处境下凄惨哀号，发配蛮荒，被贬黄州??但，我没有看到他意思消沉，他在荒僻的崖州挚情吟唱“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。

只要一个不大的角落，即使荒僻，伟大的苏轼也能使自己的意志不倒，灵魂栖息。 ??

原来，一个小小的地方就足以让灵魂栖息。仰望星空，我想我要做一个大写的人，像一只小蜜蜂，觅一处花蕊，栖息下灵魂，枕着梦沉沉睡下。青春，又多了一个幸福的姿势。朋友，你呢？还犹豫什么，去觅自己的天堂﹗

篇二：高二语文期末复习资料之材料作文类型

材料作文类型

寓言故事型

一、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

提示：

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

二、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

由迷茫到彻悟

这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

提示：

1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以论证成功的道路欲速则不达。

3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。

三、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

决定胜负的铜钱

这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。提示：

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

例子：

1、一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。

那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路，我不禁畏而却步。心想，今天靠自己一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一把才行正在为难之际，正巧过来了一个热心的路人。他看出了我的窘境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。于是，我就咬紧牙使劲地拉车。在热心人“加油，加油”的鼓劲声中，我们终于将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的鼎力相助时，没想到他却说：“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。我只是喊喊‘加油’而已。能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。”

2、多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年移民，站在河边发呆。这天是他３０岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。

就在亨利徘徊于生死之间的时候(由[xszw。org]整理)，他的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息”

我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差“

“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

20年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

四、深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”

要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。

提示：

所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。“落叶并非殒落，是胜利凯旋”，否定了“殒落”而肯定了“凯旋”。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。

参考命题：

《“落叶”是值得赞美的》

《奉献--永恒的美德》

五、阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

提示：

1、译文：

枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。”

2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。

六、就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了??。”提示：

这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。

可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。

七、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。提示：

1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。

2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。

3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。

4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。

八、阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位着名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

提示：

1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。

2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

九、世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”

请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

提示：

贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身??”

参考论据：

范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书??

参考文题：

《贫困是一笔财富》

《自古雄才多磨难》

十、阅读下面材料，按要求作文。

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文提示：

此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌--狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。

十一、阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、600字左右。

提示：

虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。

举例时注意有正有反。

十二、阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文

1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢

“学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。

提示：

①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。

②做学问与做人

总结：

对于寓言故事类的材料作文，审题立意的时候往往用到提炼本质和道理升华两种方法。提炼本质就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直，所表达的中心也不含蓄，就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。例如第十二则材料在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严禁的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。

道理升华适用于比较含蓄的隐喻型材料，寓言，带有哲理性的自然现象。1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》，2003年的《智子疑邻》都属于这一类型，分析这类材料，就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”，然后再将这个道理的适用范围扩大化。例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不竭泽而渔，不焚材而猎。”就这一段话联系现实写一篇议论文。

有同学就事论事谈打猎，有的同学谈要保护小动物，要有恻隐之心；有的同学从效益的角度谈方法。这些都不得要领。也有的同学谈要保护生态平衡，不能把野生动物灭绝，这似乎都扣题了，但恰恰犯了一个错误：就事论事，没有上升到理论高度，没有在理论的指导下去“俯瞰”生态平衡这一问题。

不论是打猎，还是捕鱼，这几种做法有着共同的实质：只顾眼前利益，不顾将来。这就是蕴涵在材料中的那个“理”，从这一点出发，我们就可以这样立意：凡事要有长远眼光，要留有余地。再用它去联系联系现实生活，我们会自然的想到一些与此相似的事情，如弃学经商等。

漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如此，漫画一般用夸张，幽默，讽刺的手法反映现实，多属于隐寓型的，所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理，再放之于现实，加以升华，而不能就画论画。

并列材料型

十三、阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。

材料一：

阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成--”便离开了人世。

材料二：

瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

篇三：期末考试语文作文

一、阅读下面的文字，按照要求作文。

很多年前，一个人打了一口井，从深深的井底掘出黏土为自己塑像，塑像完成的那天，他不禁赞叹自己：啊，我真的太伟大了！

多年以后，一群饥渴的行人坐在井边，喝着清凉的井水，赞叹道：挖这口井的人真是太伟大了！

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【立意提示】每个人都想有一个不平凡的人生，都想成就一个伟大、不朽的自己，从而充分地实现自己的人生价值。但是，伟大不是来自自我标榜，自我吹捧。衡量一个人价值大小的标准，是他在多大程度上被别人所需要。

二、阅读下面的文字，按照要求作文。）

明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”。

鲁迅对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。” 其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此。

请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含义的范围作文。（2）自拟题目。（3）自选文体，诗歌除外。（4）不得抄袭，不得套作

三、作文

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定；题目自拟；诗歌除外；文体自选。

车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往？门者曰：出外捉萤火虫去了。已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：何不读书？康曰：我看今日这天不像个下雪的。”

四、阅读下面一则材料，根据要求作文。

意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【写作提示】（1）这则材料其实是美国著名心理学家柯尔伯格讲的“道德两难故事”，其立意的角度与选择的侧面都是多重的。从海因茨的角度看，可以从以下几个方面思考：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范；偷，却充满道德光辉。选择药剂师作为角度，立意可以是：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家等。选择警察作为角度，立意有：法规高于一切；触犯法律，必受惩罚等。

（2）这则材料的最大特点就是“两难选择困境”，考生从单一角度立意是可以的，但如果能对道德、生命、规则、法律、价值等关系范畴进行一些辩证性思考，可适当提高得分。

五、作文

人生最大的成功并不在于从不摔跤，而在于每次摔跤跌倒后都能爬起来。

你对上述材料有何感悟？围绕材料请自拟题目，不得抄袭，不得套作，写一篇不少于700字的记叙文或议论文。

解析：考生可从以下角度作文：①勇遇失败，失败是成功之母②成功的试金石──失败③战胜困境，逆流而上④阳光总在风雨后

六、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天又失败了。第三天，生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧！”奇迹出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，最后发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】①赞美产生动力，动力创造奇迹，奇迹源于激励。教育要注意因材施教，不可想当然或一刀切。多一点激励，少一点批评；多一点理解，少一点指责；多一点支持，少一点讥讽。若能这样，差生也会奇迹般地变成优生。②环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生，成功的人生需要经历风雨和挑战。③目标影响成长。认识自己，明确目标定位。是鹰就应翱翔于天际，不要委身于鸡群生活。

八、阅读下面的材料，完成作文。

印度古谚说：?人要吃些粗粮。?可是，随着生活水平的提高,许多人不吃粗粮了，他们认为粗粮口感差，吃起来费力，他们忽略了粗粮中含有细粮缺少的营养成分。其实，不吃粗粮,是导致现在很多人身体处在亚健康状态的原因之一。当然，长期过食粗粮也不好。其实在学习、生活和工作中，很多事也与此相通。

请你联系自己的生活体验与感受，写一篇文章，不少于800字。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭或套作。

九、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【立意参考】从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不

同，结论自然也不同；一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。

从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王应有的

洒脫和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养；不以物喜，不以己悲，看出豁达潇洒。

从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要有兼怀天下的理想。

而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得与失的辩证关系来立意。

从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度。

当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼。

其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由。

十、阅读下面的文字，根据要求作文。

世界上有许许多多的界限，有的是客观存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所竖立的一堵围墙，只要推倒心中的围墙，这个界限也就不存在了。

请以“界限”为话题写一篇记叙文。立意自定，除诗歌外，题目自拟，不少于700字。

【立意范例】

守住心灵疆界

世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢?超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。

人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。

教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的；而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?

教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌；而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?

当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然；心灵有时也在接受考验。

但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。

无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了，充斥心中的

只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。

所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线；但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。