绍兴名人故事

篇一：名人故事

越王勾践卧薪尝胆

1. 春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I。勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。

2.我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴记兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。

3.牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

4..春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

5.大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学,十七岁是患了伤寒和天花病,二十六岁,不幸失去了听觉,在爱情上也屡受挫折.在这种情况下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉.”在与命运的顽强搏斗中,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了.逆境不但没有吓倒他,反而成了他获得强大生命力的磁场.

6.著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸,即使做活累得腰酸背痛,也不肯放弃一刻时间去看书,还常常在老板的皮鞭下偷学写作,终于成为著名的作家.

7.我国著名数学家华罗庚,因家境贫困,从小就替父亲担起全家的生活重任.但一有空,就借几本数学书来看,他用5年时间自学了高中三年和大学初年级的全部数学课程.18岁那年染上了伤寒病,为此,家里的东西全部当光,而病情不见好转.幸好有家人的精心照顾,总算保住了生命,但却成了终身残疾.后来在原就学的中学老师的关怀下,到这所中学里当勤杂工.他一有空就借书看,伤残的左腿时常疼痛得钻心,他仍一心在数学王国的海洋里劈波斩浪,将身躯的疼痛、生活的艰辛和世道的不公统统抛在脑后……

8.一代伟人毛泽东,小时候因无钱买书,竟然徒步走了二十多里的路,到亲戚朋友家去借书读.白天出去放牛,晚上就在昏黄的豆油灯下苦读.就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负,才使他后来成为中国杰出的人民领袖.

9.美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐.一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了.生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家.

10屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人

11南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"

临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

12司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。

于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为一个学识渊博、写出《资治通鉴》的大文豪。

13司马迁年轻时父亲去世，他为了遵守父亲的遗嘱，就立志要写出一部“藏之名山，传之后人”的史书。不久后，发生了李陵案，这是在司马迁着手写史书的第八年。后司马迁因为替李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕

狱，遭受着当时的“腐刑”。 受刑之后，司马迁曾因受屈辱十分痛苦而自杀，可一想到自己还未完成父亲的遗愿，自己的理想，就还不能死，于是忍辱奋起。终于在历时十八年后《史记》与世人见面了。这部伟大著作开创了我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极其精练的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”试问司马迁如果没有理想，当时他会忍辱活下来吗？又怎会写出流传于世的著作《史书》呢？

14巴金爷爷说过，理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。如果说每个人的生命都是一只在大海中漂泊的小船，那么

理想就是小船上的船帆。没有了理想，就好像小船没有了帆，没有了前进的动力。理想是前进的动力，正是因为有了它，我们才会前进。 15. 我国晋代大书法家王羲之，自幼便刻苦练习书法，从7岁开始便跟着书法卫夫人学习书法，练习字十分刻苦持久。随时随地都练，有时用手指在衣服上练，有时在月光下的池边悬肘练。相传当年王羲之在绍兴 “临池学书”，苦练20年，由于经常在池塘里洗笔刷砚，竟把池水染黑了。

16有这样一位科学家，常年在这样一个实验室里工作着，夏天，炎热的仓库内弥漫着浓浓的烟雾，工作服被灰尘和汗水染得脏兮兮的，眼睛、喉咙也被烟熏得刺痛。冬天，窗户也必须随时开着，免得有毒气体无法排出而导致中毒，冻得连握笔做记录都成问题。可是，她仍坚持不懈地做着实验，提炼矿石，在1903年和1911 年分别获得诺贝尔物理学奖和化学奖，大家猜她是谁呢？对了，她就是世界科学 史上一个不朽的名字，功勋盖世但却淡泊名利：玛丽?居里。

16鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

高尔基救书

17世界高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

18等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待，等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全，深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

19由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家，但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手，尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯，他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法，而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！

20 对于诸葛亮这个人物，大家一定都是很熟悉，未出茅庐之前，虽有济世之才，却无处施展。若是常人，一定而不住寂寞，满腹牢骚，亦或是走上歧途。然而诸葛亮却不同，他始终以“淡泊无以明志，宁静无以致远”为诫，认真地度过这个漫长的等待过程。一句“大梦谁先觉，平生我自知”足以见其超凡脱俗的修改。正是由于耐得住这枯燥的等待，他最终为伯乐所识，最终名扬天下。

21现代著名作家林清玄，大家应该并不陌生吧，他有一句名言——“做一根有魔法的毛竹”。其实他就是一根毛竹。在他成名之前，他进行了长在数十年的艰苦训练，每天大量阅读、写作、写读后感，在这个等待的过程中，他不断地充实自己，最终一朝成名天下知。 22 然而，并不是所有的等待都会产生如此的结果。

宋有方仲永，可谓是世间少见的神童，天赋极高，儿时的文章，文理皆有可观者，然而他后来的所作所为却让人大跌眼镜——成名虽早，但没有好好把握，整日环谒于邑人。他等到了什么？是天资的衰退，泯然众人矣！再看看晚清时期的中国吧。遭受帝国主义的侵略，然而清政府却仍然消极等待，使得中国的危机日益加剧。

篇二：绍兴名人论文

鉴湖越台名士乡

——列数绍兴名士，传承“胆剑精神”

摘要

胆剑精神是绍兴历史上形成的优良传统和宝贵精神财富。两千多年来，胆剑精神从绍兴走向全国，变为中华民族的优秀传统精神，培育和激励了一代又一代中华民族的优秀儿女，为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福不畏艰难，奋斗不息。

绍兴大批令人自豪的名人，为胆剑精神的继承作出的贡献，不仅在于他们深受胆剑精神的影响，铁肩担道义、妙手著文章；而且由于他们的出类拔萃，随着他们的事业、学问的恢宏而不断张扬了胆剑精神。毛泽东同志曾赋诗称绍兴为“鉴湖越台名士乡”。 关键词

胆剑精神、民族精神、大禹、勾践、浙东学派、光复精神、鲁迅、蔡元培、周恩来

大禹

大禹是越人传说中的先人，禹，姒姓，名文命，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王。

他最大的功绩就是在根治多年不息的洪水中，尊重水之自然规律，在治水之道上改堵为疏，使民众得以平土而居，变害为利，并且在治水的十三年中，跋山涉水，栉风沐雨，劳身焦思，胼手胝足，三过家门而不入。

大禹治水是“艰苦奋斗"与“科学创新"有机结合的典范。他一方面“劳身焦思，手足胼胝"，察六扈，脉地理，“闻乐不听，过户不入，冠挂不顾，履遗不蹑"，另一方面决不墨守陈规，大胆创新治水方略，善于吸取其父亲鲧治水“九年功不成"之教训，改堵为导，以导为主，导堵结合。正是这种“因水之力，循河溯江"的科学方法和创新精神，才得以治平洪水，为民怯灾。

无论是传说还是史实，后人对大禹的崇敬集中在两点，一是善于总结经验教训的智慧和胆识，在前人失败的教训中寻求成功之道，善谋善断，开拓创新，成为后人心目中的一代明君；二是急公先义，以国家民族大事为重，并身先士卒，吃苦耐劳的形象，成为后人心目中的道德楷模。其影响力和激励作用是不言自明的。

勾践

春秋末年，吴、越两国战事突起，相继加入了诸侯争霸的行列。公元前494年，越国为吴国所败，越王句践被迫屈辱求和，入吴为质、为奴三年，在饱受凌辱苦楚后，方始获释。返越后，句践以柴草为卧具，每当困倦懈怠之时总要尝尝苦胆，以体验“苦味”，激励意志。经过二十年的苦心经营，越国终于转衰为盛，进而实现了报仇雪耻、成就霸业的夙愿，谱写了一曲颇具传奇色彩的胆剑篇，形成了具有浓郁地方特色的胆剑精神。

勾践“卧薪尝胆”的故事便是“胆剑精神”的来源。 “胆”，本义是指卧薪尝胆，引申为艰苦创业、励精图治的胆识，反映出绍兴人敏慧善谋的“柔性”，“剑”、本义是指越王宝剑，引申为披荆斩棘、

战无不胜的勇气，蕴含着绍兴人强悍豪爽的“刚性”。

胆剑精神是根植于民众的群体精神。卧薪尝胆、发愤图强是表象与实质的有机结合。两者的结合点就是绍兴人文性格中的刚柔相济的“韧性”。这种“韧性”，代代相传，发扬光大，既是我们已有成就之“源”，也是绍兴新世纪新发展的不竭动力。

王守仁及“浙东学派”

王守仁，明代哲学家、教育家。字伯安，号阳明子。先祖世居山阴，后徙余姚，幼年全家迁回山阴。尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。

生平著作由门生辑成《王文成公全书》，共38卷。其中《传习录》和《大学问》是其主要哲学著作。其学说对后世影响巨大，且流传至日本，朝鲜及东南亚。

他独创“阳明心学”，敢于与程朱理学叫板，反对拘守经典，对陈旧的道学格套进行了大胆批判，极大地弘扬了人的主体精神，在儒学发展史上树(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)立了新的里程碑。

他与刘宗周、黄宗羲、章学诚等越中先贤在哲学与政治思想的领域内力图对传统的封建主义意识形态进行改造，形成的著名的“浙东学派”。

明代中叶，随着资本主义萌芽产生，浙东学派紧跟时代发展，继承前人而不固步自封，立足实践而求新发展。王守仁独创“阳明心学"，敢于与程朱理学叫板，反对拘守经典，对陈旧的道学格套进行了大胆批判，极大地弘扬了人的主体精神，在儒学发展史上树立了新的

里程碑，正如新儒学大师杨国枢所云:阳明先生“一扫二百余年蹈常习故的积习，另倡一种鞭辟近里的新道学，渗入了新时代的成分"、“实可算是儒学界的马丁·路德"。黄宗羲反对思想僵化，强调独立思考，主张维新变法，他提出的“为天下，非为君;为万民，非为一姓"的民主启蒙思想，比卢梭早100年，堪称启蒙主义之先驱。

浙东学派开了近代启蒙思想之先河，倡导的“经世致用”、“工商皆本”的思想，促使越地较早地生成对土地情结的背逆，导致人口大量地向工商业流动，形成了浓厚的商业文化氛围。

秋瑾、陶成章、徐锡麟和光复会精神

光复会的实际领导人是徐锡麟、秋瑾和陶成章，光复会的精神，完全可以以徐秋陶精神为代表。

徐、秋、陶生活于中国人民在黑暗势力面前奋起抗争、拼死一搏的风雷时代，他们又都是绍兴人，是实践和弘扬越国“胆剑精神”的杰出代表。

秋瑾，（1875～1907)民主女革命家，别署鉴湖女侠。官绅家庭出身，通经史，工诗词，善骑射击剑。光绪三十年(1904)抛儿别女，东渡日本留学，后又参加光复会。七月又赴日，会见孙中山，加入同盟会，任评议员、浙江分会主盟人。同年冬回国，在《中国女报》鼓吹民主革命，又先后在绍兴、湖州女校任教，并在江浙一带联络会党，建立秘密组织，武装起义。三十三年(1907)初，接任大通学堂督办，联络会党，组织光复军，与徐锡麟约期分头于浙皖起义。七月六日，徐锡麟安庆起义失败牺牲，秋瑾于七月十三日在大通学堂被捕，十五

日凌晨慷慨就义于绍兴轩亭口。辛亥革命后，孙中山亲笔为秋瑾写了“巾帼英雄”四个大字及楹联一副。为纪念秋瑾，绍兴建“秋瑾烈士纪念碑”于古轩亭口。

陶成章，（1878～1912)民主革命家。既勇且韧，胆剑俱备，是一个勇于战斗又敢于苦斗的实干家。魏兰在《陶焕卿先生行述》中说：“昔大禹治水，三过家门而不入，是岁先生盖四至杭城而不归，其革命意志、实干精神，令人叹服。”孙中山称：“陶君抱革命宗旨十有余年，奔走运动不遗余力。”章太炎称：“焕卿奔走国事，险阻艰难，十年一日。”鲁迅则戏称他为“用麻绳做腰带的困苦的陶焕卿”，钦佩之情，溢于言表。辛亥革命爆发以后，陶成章抱病参战，亲率浙军北伐，在攻打南京的战斗中“奋勇杀敌，无役不与”。因此孙中山说：“光复之际，陶君实有巨功。猝遭惨祸，可为我民国前途痛悼。”

徐锡麟，（1873～1907)民主革命家。一位能以身救国，勇于牺牲的革命者。在生命最后关头，当听到自己将被挖取心肝时，徐锡麟仰天大笑说：“为革命可身分万片，区区心肝，何所顾惜。”并深情地对在场的学生们说：“满虏必灭，汉族必兴，我今天在安庆洒下一滴血，将来安庆要开无数之花。”

徐、秋等人的慷慨起义，极大地激发了革命者的愤怒和斗志，从而加速了辛亥革命的总爆发。周恩来在1939年曾评价说：“自秋瑾打破三从四德这种封建束缚以来，社会风气为之一变，在反帝反封建的口号未喊出之时，她敢于仗剑而起，和黑暗势力战斗，真不愧为一个先驱者。”

篇三：绍兴名人广场有感

绍兴名人广场实地考察报告

绍兴名人广场位于二环南路以南，天镜桥旁。是为了纪念绍兴籍名人而建立的一处以名人雕塑为主的公园。

广场口出为一块大石碑，雕刻着“名人广场”四个大字。石碑的背面刻述着名人广场的竣工时间为2003年12月。广场四周绿化设施健全，鲜艳黄色的木栅栏，搭配设计新颖的路灯，显得那样的和谐。绿化带的四周竖立着许多的指示牌，介绍了广场内部设施，及周围环境，起到了很好的指示作用。例如交通安全指示牌，广场文明指示牌等。

走进广场，一片草坪引入眼帘，草坪处处可见的温馨提示语“绿草茵茵，踏之可惜”，“小草的梦，别打扰了”，“碧草青青，脚下留情“等等。广场中供人们休息的场所比如说亭子，走廊等的设计新颖，现代又不失优雅。木质走廊顶部为玻璃质硬度墙，起到挡风避雨的作用，雨天行走在走廊，欣赏漫漫小雨也是一件美事吧。

这个广场的景点设置充分展示了绍兴五千年文化历史和“名士乡”人才辈出的风貌。广场中央的绍兴记事墙，诉说了从吴越先民，大禹治水，勾践卧薪尝胆，秦始皇巡游，马臻营造鉴湖，开凿运河，王羲之流觞曲水，谢灵运创中国山水诗派的唐诗之路，吴越东都，绍祚中兴，应宿闸成，鲁王监国，光复军兴到绍兴解放的历史故事。这些历史，见证了吴越人民的创造力和智慧。“名人雕塑”，塑造了大禹、勾践、马臻、王羲之、陆游、徐渭、秋瑾、鲁迅、蔡元培、王守仁、王充、竺可桢及周恩来等名人。雕塑形态各具，栩栩如生，让人看了倍感亲切和尊重。

名人广场的亲水河道（常水位是3.9米），随机采访了几位正在运动的爷爷奶奶，据他们讲述，名人广场早晨一般在六点左右就有很多人来此进行晨练，知道8点才会离开。晚上名人广场晚上的活动丰富，亲水河道旁有一个瑜伽馆，跳舞，练太极的人很多，一到晚上，名人广场就变得很是热闹。来此的多为广场附近居民。

晚上的名人广场，光电喷泉广场，喷射出各色的喷泉，将广场氛围推向高潮。

亲水河道上，有专门的河道清理对定期对河道进行清理，因此才有了如此清澈的河水。河水的质量有了保障，垂钓的人也多了。河道中心的小岛上，鹅卵石铺就的道路，起到了美观和保健的作用。走在河道的木质小桥上，望向四周，迎面吹来的微风，一切是那么的美好。

移动101班张梦露