2016常州高三语文一模作文

篇一：2016上海各区高三语文一模作文立意解析

2016各区一模作文立意解析

长宁区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” ① 正视痛苦，思考出路

如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。

② 体验痛苦，收获财富

事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。

③ 规避痛苦，乐享人生

乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。

④ 直面痛苦，承担人生

生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。

普陀区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。

① 做好规划，审慎坚持

坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。

② 谋事在人，成事在天

有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。 ③ 勇于坚持，拒绝盲从

坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。

崇明区

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。 ①重估错误

错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。

②认识错误，走向成功

认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。

③勇于尝试，勇于试错

不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。

闸北区

喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……

根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①打破模仿，超越传统

本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。

②外在可以模仿，精神难以复制

连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。

③坚持真我

卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。

④道不同不相为谋

可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。

⑤人不知我而不愠

第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。

⑥勇于发声，诚实表态

卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。 宝山区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 纪录片《互联网时代》解说词：

从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。

①联接成就意义

一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。

②信息爆炸or信息膨胀

为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。

③每一个“我”都是大写的“我”

互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。

浦东新区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任?????”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

①换个方式改变世界

从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。

②裸捐的境界

能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。

③为善不获利不易于善

很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。

静安区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

①实干型人才少不了

实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。 ②创新型人才不可或缺

创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。

③实干型人才和创新型人才两者缺一不可

健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。

虹口区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌）。 生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。

①保持清醒，把控生活

生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服。而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时，同样需要清醒的意志。

②信马由缰，顺应生活

生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它是一种自然。需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺应自然的大智慧。

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

闵行区

站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不远！你有怎样的思考！ 请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①登高望远，开阔眼界

站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是对个人还是对群体，更加开阔的眼界都具有非凡意义。

②俯身观察，格物致知

只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了。

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

黄浦区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 “知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。 ①知止而行，止于至善

只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而为，当止则止，止于至善之所，这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的。

②当行则行，勇猛精进

光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的意志。

③知行知止，能屈能伸

以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

奉贤区

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 宋朝朱熹在他的《观书有感·其二》中说，“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上。想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气；现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？ ①借助外力，掌握时机，才能事半功倍

如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必不可少的要素。

②学习离不开大量的积累，思而不学无益于事

原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量积蓄到一定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才能重新营运，可见积累的重要性。

③做事讲究方法，不能只是使蛮力

如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲究做事的方法很关键。

篇二：2016年高三一模作文汇编

2016年高三一模作文汇编

金山区：

有人说，人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满。

也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。

松江区：

有人说“如果你改变自己的欲望和记忆，那么你将变成另一个人。”

闸北区：

喜剧大师卓别林参加了一场“谁像卓别林的竞赛秀”，结果名列第三。对此，有人以为卓别林将面临如下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出喜剧舞台；其三，一如既往，一笑置之......

纪录片（互联网时代）解说词： 从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。

崇明县 ：

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而，当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们国语爽快地承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”

闵行区

站得高可以望的很远，但是总看不清。站得低可以看清，但是总看不远。 对此，你怎么看？

宋朝朱熹在他的《观书有感.其二》中说“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动，昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻漂浮在水面上，想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，现在水满了，那船不是在江心自由自在的行驶了吗？

虹口区：

生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驭着马车。

普陀区：

有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。 而事实上，绝大部分的人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。

“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。

静安区：

一些医学毕业生，苦干、实干，细心，经年累月地练习同一奢技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家。另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

长宁区：

有人说:“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”

美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大。我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任……”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

青浦 区：

下面是中国科学家屠呦呦在获得2015年诺贝尔奖临床医学研究奖后的一段获奖感言。“在 儿童时代，我曾经目睹民间中草药治病救人的例子。那时候，我完全没有想到，我的这辈子会和这些神奇的中草药紧密地联系在一起。我也从来没有梦想过今天这样隆重的时刻，我的研究被国际科学界所称颂。”

其中”完全没想到”和”从来没有梦想过“令人印象深刻，它会引起你怎样的思考？

篇三：2015 ～2016上学期高三语文一模试题

2015 ～2016上学期高三语文一模试题

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间为150分钟

第Ⅰ卷

一、阅读下面的文章，完成1～3题（9分，每小题3分）

无论从纵向的时间角度还是从横向的空间角度看，近代岭南文化在价值取向上表现出鲜明的经世致用、开拓创新精神。

一方面，近代岭南文化继承和发展了传统岭南文化经世致用的功利性特征。早在古代，地处南海之滨的岭南地区，商贸素称发达。处于岭南中心的广州是中国最古老的海港城市，也是古代“海上丝绸之路”的重镇。岭南又因大山阻隔而少受北方战乱和政治风波的干扰，逐渐形成了重利实惠的社会风尚。在这种商业氛围的影响下，岭南的文化人士都比较清醒地认识到经济是国家的命脉，乃苍生之所依，因而他们的学术视野无不关注到这一领域。从明朝丘濬的《大学衍义补》到屈大均的《广东新语》，都体现了岭南学者对国计民生的关注。而岭南地区在明清之际一大批儒商的崛起，更是这种精神的真实写照。自明万历年间以来，广州因外贸的刺激和商品经济的发展，商品意识不断强化和明确化，重商、求利的价值取向更显突出。特别是近代西方资本主义生产方式与经济贸易的进入岭南，进一步助长了岭南人务实求利、经世致用的观念意识。这一特征不仅反映在近代岭南思想家们的思想体系具有明显的实用主义倾向上，而且也更集中地表现在近代岭南的经济思想之中。事实上，中国近代经济思想史上几种有影响的经济思想皆发源于岭南，几个有影响的经济思想家也产生于岭南。从洪秀全、洪仁玕，到郑观应、何启，再到康有为、梁启超，一直至孙中山，均是如此。

另一方面，近代岭南文化也承续了开拓创新的岭南人文精神。唐代张九龄开创了诗歌的清淡之风，一洗六朝与初唐的脂粉之气；慧能改革佛教，首创南禅的顿悟法门；明代丘濬革新了以明理学为主导的思想，首开政治经济学术方向，“经济理学，兼而有之”；陈白沙创江门学派，与传统理学抗衡，早于王阳明走向心学倾向。到了近代，开拓创新的岭南精神得到进一步强化和集中体现。洪秀全领导的太平天国农民斗争，康、梁为首的资产阶级改良运动，孙中山领导的革命斗争，梁启超创造的新文体，黄遵宪进行的诗界革命，陈澧开创的新的地理、音韵研究方法，如此等等，无一不体现近代岭南文化开拓创新的文化特质。而且，近代岭南文化的开拓创新精神相对于近代整个中国文化思想的封闭格局更显得耀眼和可贵，使得岭南地区成为近代中国新思想、新观念、新方法、新精神的发源之地。（节选自唐孝祥《岭南文化的近代精神与未来发展对策》

1．下列对岭南文化经世致用的功利性特征理解错误一项是（ ）

A．岭南文化有重商的价值取向。

B．岭南文化人士有重视国计民生的传统。

C．岭南文化对资本主义生产方式的主动接纳。

D．岭南文化具有重利实惠的特点。

2．下列不能证明近代岭南文化具有经世致用或开拓创新精神的一项是（ ）

A．丘濬的《大学衍义补》和屈大均的《广东新语》。

B．近代几种有影响的经济思想和几个有影响的经济思想家都产生于岭南。

C．洪秀全领导了太平天国的农民斗争，孙中山领导了旧民主主义革命。

D．梁启超创造了新文体，黄遵宪进行了诗界革命。

3．下列关于岭南文化的叙述，符合原文内容的一项是（ ）

A．在资本主义生产方式进入岭南之前，岭南文化重商求利的价值取向尚不鲜明。

B．岭南文化人士都比较清醒地认识到岭南经济是国家的命脉，乃苍生所依。

C．丘濬和陈白沙在理学方面的革新和发展，体现了岭南文化的开拓创新精神。

D．岭南文化的近代发展历史在近代整个中国的文化思想发展历史上有着举足轻重的作用。

二、古诗文阅读（36分）

阅读下面的文言文，完成4～7题

专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。

光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失！不求何获？且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”

四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。《史记 刺客列传》

[注]灊（qián）：古水名，在今四川境内。

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()

A. 伍子胥之亡楚而如吴也 如：到 、往

B. 欲卒致国于季子札 致：到达

C. 公子光详为足疾 详：通“佯”假装

D. 专诸擘鱼，因以匕首刺王僚， 擘 ：掰开

5．以下六句话，编为四组，全都说明公子光能“自立为王”原因的一组是 ()

①光真适嗣，当立 ②方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣

③夹立侍，皆持长铍 ④光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚

⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之

A. ①②④ B. ②④⑤ C. ②③④ D. ②③⑤

6．下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是 ()

A. 伍子胥来到吴国，他游说吴王攻打楚国，被公子光说成是为了报私仇，动机不单纯，因此他的建议不被采纳。对此伍子胥并没反驳。

B. 专诸认为，公子光是吴国真正的继承人，吴王僚想把王位传给他人是不道德的，所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。

C．公子光看到夺位之机已到，一方面解除专诸的后顾之忧，让其刺杀王僚；另一方面设宴邀请王僚，王僚最终上当被杀。

D．公子光依靠专诸夺位成功，他没有忘记自己的承诺，还是封专诸的儿子做了上卿。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)此时不可失！不求何获？且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。（5分）

(2)方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。（5分）

8．阅读下面这首诗，回答后面的问题（11分）

己酉乱后寄常州使君侄

汪藻

草草官军渡，悠悠敌骑旋。方尝勾践胆，已补女娲天。

诸将争相拱，苍生忍倒悬。乾坤满群盗，何日是归年！

注：汪藻，北宋末、南宋初文学家。己酉：即公元1140年。这一年金兵南渡，占领建康（今南京），刚刚建立起的南宋政权岌岌可危。旋：退兵。拱：敛手，袖手旁观。

（1）此诗反映了当时怎样的现实？抒发了作者什么样的思想感情？（6分）

（2）这首诗最突出的表现手法是什么？结合诗句简要分析（5分）

9、请补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）《 荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________， _____________”的观点是相同的。

（2）《次北固山下》中与刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙的两句是“ ____________， _____________ ”古人有之，今人亦然。

（3）宋代罗大经指出《登高》中____________， _____________ 。一联含有八层意思，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情、孤独之感。

三、实用类文本阅读（25分）

10.阅读下面的文字，完成（1)～(4）题。（25分）

芦沟桥事变后，北平沦陷了，他第一次亲身体验到亡国奴的痛苦与耻辱。他愤然辞去了北平艺术学院和私立美专的教授职务，闭门杜客。尽管这样，当时北平的敌伪人员，形形色色的人物，走上门来，请他作画，邀他宴饮，与他合影留念，日见其多。

他痛恨他们，但当面又不敢太多地得罪他们，又无法解脱这些人的无聊的纠缠。想起前几年日本特务佐藤利用他的声望在东京办画展，大肆宣传之事，他愤怒之心，久久难以平静，常常彻夜难眠。以后还会出现什么花招，谁能料到？ 所以。去年一开春，在彻夜难眠之后，他提笔写了十二个大字：“白石老人心病发作，停止见客。” 是的，他是有心脏病。但这“心病”二字，同过去“瞒天过海”法，增加二岁的情景是一样的，深含着他多少难言的隐痛！ 北平的物价，一日三涨，家里开支增加，他不得不重操旧业，卖画刻印，于是，又在“停止见客”的字旁，补写了两句：“若关作画刻印，请由南纸店接办。”“客”，他是不见了。他想用这一纸把他同那罪恶的世界隔开来。

一九四○年春节初三。清早， 白石从笔筒里取出了一支笔，蘸了淡墨，左手拿起小勺，在笔头根部滴了几滴水，看了一下纸，然后横斜着中锋一笔，上尖下粗，顺手一顿，纸面上出现了上尖下圆，上灰下白的光圆柱。他提笔看了一下，又在圆柱下外侧再加了中锋一笔，和上笔构成了虾的胸部，接着，画了虾的头、钳与须，一条条透明的、游动的虾，活灵灵地展现了出来。 画是线条的组合，是浓淡色泽的运用。白石充分运用纸、笔、墨的性能，掌握了水墨在宣纸上自然渗透的作用，丰富着、展现着虾的阴、阳，白、背，轻、重，厚、薄，软、硬等的质感。 你看了这虾的墨色浓淡鲜明，稍有晕开，象是永远没有干的样子，表现了它在水中漫游的神态。白石静静地画着，连李苦禅什么时候到，也不知道。李苦禅被他老师千锤百炼的神奇功力所深深吸引了，以至于忘了向老师请安。白石长长舒了一口气，放下笔，才发现李苦禅站在身边，惊喜地问：“你什么时间来的？”李苦禅慌忙答礼说：“进来好一会儿了，怕影响您作画，所以不敢作声。” “外面情况怎么样？”白石问。“这东洋鬼子，到处抓人、搜家，弄得鸡犬不宁。学生也无心上课了。”李苦禅一脸愁苦的神色，“报上说汪精卫在南京成立了临时政府。都骂他是汉奸政府。” 白石仰靠在躺椅上，眼睛看着天花板，自言自语地说：“国家就坏在这些人的手里。南宋时有靖康之乱，那都是中国人打中国人，现在是真正受异族的统治了。谁想到民国了，国家会一天坏似一天，我们居然当起了亡国奴。” 他说着，眼泪不住地流着，沿着苍白、多皱的脸。

李苦禅不想让老人过分伤心，把话题一转问：“我看你门外贴的，现在又开始卖画了？” “有什么办法，不死就得生活。物价飞涨，坐吃山空啊。” “这也是，不过，那些人听说老师卖画，一定要找上门来的，要小心些才好。” “我写得很明白，到南纸店去，我不见客。”白石口气斩钉截铁。“那管什么用，前几天，日本兵带着翻译到一家画店里，用刺刀逼着人家给画。”李苦禅说。 白石沉默不语，好象在思索什么。忽然他坐了起来，从画案上取出一张纸，提笔写下了几个大字：“画不卖与官家，窃恐不祥。”放下笔，他好象又想起了什么，从笔筒里取出一管小楷笔，在大字旁写道：中外官长，要买白石之画者，用代表人可夹，不必亲驾到门。从来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。

重重一掷，回到了躺椅上，苍白的脸上泛起了红晕，呈现出一种神圣不可侵犯的神情。他叫来了门人，说：“把这条纸贴出去，贴得牢固一点。” 李苦禅沉思了一下，规劝着：“这样写，方便吗？”他实在为他老师的安危担心。这个告示摆出了一副挑战的姿态，太刺眼了，日本侵略者杀人成性啊！白石站起来，把纸条给了还在迟疑之中的门人，坚定地说：“快贴出去吧。有什么不方便的，反正我什么都想过了。画就是不卖与官家。卖买自由嘛，我为什么卖给他呢？至于南纸店卖给谁，我不管，反正，到这里来的，一概不卖。” 他知道这样做，可能会给他带来什么样的后果，但是，他是顾不了这些了。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”此时此刻，他想起了林则徐这著名的两句诗。国难当头，他也已经是古稀之年，无法奔赴沙场，效命祖国了。但他决心以自己的特殊方式，进行特殊的抗争。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ )( )

A．齐白石痛恨当时北平的敌伪人员，但又不敢得罪他们，又无法逃脱这些人的无聊的纠缠，于是便托病停止见客。

B．本文多次写到齐白石写告示的事，其中“停止见客”典型地反映了北平沦陷后，齐白石不与 日本人合作的机智、勇敢与无奈。

C．李苦禅规劝齐白石告示的内容不方便，是因为李苦禅知道日本侵略者杀人成性，他害怕这条告示激怒了日本人。

D．齐白石知道不卖给官家画，凶多吉少，但是在国家民族危亡时刻，他只能以自己的特殊方式，进行特殊的抗争。

E.“官入民家，主人不利”虽然是齐白石拒绝官员的一个借口，但也反映出齐白石受封建迷信思想的影响。

（2) “心病”二字寓意深刻，请结合文本谈谈它的含义。（6分）

（3）文中画横线的内容有什么作用？请结合文本分析。（6分）

（4)齐白石的凛然正气、民族气节，是建立在机智勇敢的基础之上的，请你就“气节”“机智”任选一个话题，谈谈自己的看法。（8分）

四、语言文字运用（20分）

11．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分）( )

①据媒体报道，央视的审查制度堪称 ，五次审查需要照顾到方方面面，俗称“过五关”，其中正式审查至少2次。

②高校招生规模扩张太快，师资力量、实验设备等人才培养的软硬件基础远远跟不上，结果导致高等教育学历“缩水”。

③新时期的党员干部要用廉洁的作风、高尚的情操把自己打造成一个不受腐败侵蚀、的战斗堡垒。

A．严苛 必定 无坚不摧 B．严苛 必然 坚不可摧

C．苛刻 必然 无坚不摧 D．苛刻 必定 坚不可摧