境界的作文材料

篇一：新材料作文运用材料开头的五重境界

新材料作文运用材料开头的五重境界 新材料作文运用材料开头的五重境界

新材料作文，由于避免了话题作文过于宽泛易于背范文应考的弊端，也避免了材料作文限制过死，思维单一，一个中心的弊端，而成为目前高考作文命题的主要样式。近年的作文备考，大家着力点基本放在新材料作文上。

在作文教学过程中，我发现学生扣材料写开头呈现五重境界。现以2013汕头二模作文为例，展示点评如下：

【作文呈现】

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。

【境界1】：照抄材料

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。当父亲因嫌难看而责骂他时，男孩理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！” 我们的祖先，因抵御寒冬冷风编织了衣服；因畏惧迢迢路途制造了车子；因惧怕野兽侵袭建筑了房屋。同样，袜子的使用是为了保暖和更舒适地行走。（《丢失的初衷》）

【点评】此类基本照抄材料作为作文开头的写作，应尽量避免。一是没有看点，不能开篇就先声夺人，给评卷老师留下好的第一印象。二是直接暴露出作文的机械与生硬。

【境界2】：述材料

有则小故事讲道：一个四五岁男孩总爱将父亲为其穿好的袜子脱下来反着穿。一次面对父亲的责问，他理直气壮回答道袜子是他在穿，线在里头会让他难受，当然要把袜子翻过来。 故事虽小，却意味深长。父亲以“线在外头，多难看”——外界的眼光来规定孩子要把袜子穿正；而男孩则以“线在里头，会使我的脚步舒服”——自我的感受来决定自己怎么穿。这里就涉及到一个观念问题：我们生活着，是该以他人的看法为准则呢，还是自己的感受？显然，男孩选择了后者。（《不要迷失自我》）

【点评】此类开头，与照抄材料开头在内容上虽然没多大差别，但写作的那么一点点灵活性，阅卷者是可以感受到的。一是，通过改换人称对材料进行了得体的述；二是巧妙地把材料化成了他第2自然段的论据，材料已经与作文浑然一体，而不是像境界1的开头，材料就是材料。

【境界3】：截取材料

男孩理直气壮地回答父亲：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

小男孩的回答应该能引起不少人的共鸣：反穿不是更舒服吗，为什么我们都要将线头对准自己的脚呢？因为从小我们就被灌输这样的概念：袜子、衣服穿正面，这样才美观。于是，迎合了世俗，我们却模糊了自己的感受。所以，在我看来，在非原则性问题面前，我们可以像男孩一样向世俗说不！（《向世俗说不》）

【点评】此类开头，与前面两种写法更见机智。没有全面沿用材料，只是截取了男孩这方面的信息。这样写，干练中透露出的写作技术。因为他自选的立意角度是儿子角度，自然

扣紧与儿子角度相关的关键句就足够。

【境界4】：驾驭材料

我们已经习惯于将有线头的一面穿在里面，且从未像小男孩一样提出质问：为什么要那么顾及别人的眼光？袜子是自己在穿，线头会让脚不舒服！

静心一想，很多时候我们真的像一群木偶人，线都被牵在长辈的手里，他们规范着我们的一举一动，他们引导着我们的言谈礼仪，使我们渐渐符合大众眼光，适应环境标准。（《打破常规》）

【点评】此类开头，与境界3虽然都是从儿子的角度立意，但较境界3更见驾驭材料的能力。他没有直接摘抄材料，而是根据自己作文立意的需要，对材料的使用是在改编中进行的。

【境界5】：内化材料

人生来就有两个面，一面朝外，是给别人看的；一面朝内，是给自己看的。

材料中的男孩喜欢反穿袜子，理由很简单，反着穿舒服，难道仅仅因为不那么好看，就要折磨或委屈自己吗？

把这个观点放在我这，就成了：好的一面朝向自己。（《将好的一面朝向自己》）

【点评】此类开头，看似没有使用材料，但对材料内核的把握，以及对材料精髓的领悟呼之欲出。无声可以胜有声，达到了不用材料却胜过紧住材料写的效果，是为最高境界。 万事开头难。新材料作文写作，不少同学都会紧扣材料开头求写得稳，但作文使用材料开头，也是有技巧可讲，有境界可追求的。以上五篇例文，仅供同学们借鉴。

篇二：作文材料： 活着的最高境界

作文材料： 活着的最高境界

作文材料： 活着的最高境界

其实和你一样——他出身卑微，却身怀远大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄传》中扮演那个宋兵乙，为增添一点点戏份，他请求导演安排“梅超风”用两掌打死他，结果被告之“只能被一掌打死”。这个年轻时被称作“死跑龙套的”卑微小人物，第一次当着导演的面谈到演技时，在场的人无一例外都哄堂大笑。但他依然不断思索、不断向导演“进谏”，直至2002年自己当上导演。那年，他获得了金像奖“最佳导演奖”。

其实和你一样——上世纪90年代，在一趟开往西部的火车上，梳着分头、戴着近视眼镜的他看上去朝气蓬勃，内心却带有微微的彷徨。那时的他严肃乏味，常常独坐好几个小时不说话。后来转行做主持人，1998年他第一次主持的电视节目播出时，他发现自己说的话几乎全被导演剪掉了。他让身为制片人的妻子准备了一个笔记本，把自己在主持中存在的问题一一记录下来，哪怕是最细微的毛病都不肯放过，然后逐条探讨、改正。即使今天其身价已过4亿，成为中国最具影响力的主持人，他仍未放弃面“本”思过。

其实和你一样——10年前，他是大学里的“小混混”，由于经常逃课而被老师责备。毕业后被分到当地的电信局当小职员，面对冗杂的机关工作，他感到既劳累又苦恼，后来他勇敢而果断地辞了职，然后自创网站，从而走向中国互联网浪潮的浪尖，他在2003年福布斯中国富豪榜中居第一位。

其实和你一样——5年前的他是一个防盗系统安装工程师，依他的说法，“就是跟水电工差不多的工作”，“有时候装监视系统要先挖洞，一旦想到歌词就赶快写一下！”当年的他就是这么边干活边写词，半年积累了两百多首歌词，他选出一百多首装订成册，寄了100份到各大唱片公司。“我当时估计，除掉柜台小妹、制作助理、宣传人员的莫名其妙、减半再减半地选择性传递，只有12.5份会被制作人看到吧，结果被联络的几率只有1％。”其实那1％就是100％！1997年7月7日凌晨，他正准备去做安装防盗工作，有人打电话给他，那个人叫吴宗宪，同时走运的还有另一个无名小卒——周杰伦。从他和周杰伦合作的歌从没人要，到要曲不要词，慢慢地曲词都要，之后单独邀词，但还会有三四个一起写，直到最后指定要他的词。

可能你已经猜到他们是谁了，一个是周星驰，一个是李咏，一个是丁磊，一个是方文山。他们是目前中国最具知名度的人中的一部分。

他们在成名前和你并无多大不同。不要抱怨贫富不均，生不逢时，社会不公，机会不等，制度僵化，条理繁复，伯乐难求。要知道，其实每个人都平等地享有出人头地的机会。明天，或者明年，同样会诞生像他们一样成功的人，就看是不是今天的你。

篇三：人生三境界材料作文审题及高分作文(整理精校版)

人生三境界材料作文审题及高分作文

作文辅导

0330 10:08：：

阅读下面的材料，按要求作文。

清代大学者王国维说，古今成大事业、大学问者，必经过有三种之境界： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。

其实，何止成大事业、大学问如此，社会、人生，古今、中外，诸种事情，大凡都有此种经历。

看到王国维这段话，你有何种感受？你想到些什么？领悟到些什么？

请用你的笔把你的感受、领悟或者相关故事记下来，形成一篇文章。文体不限，

解释：

清代王国维也曾经说过，古今成大事业者必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《 蝶恋花》宋?晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。）此第一境也；

【这一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。】

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《蝶恋花》柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。）此第二境也；

【第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。】

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，（辛弃疾《青玉案?元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉

壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。）此第三境也。

【第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献，这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。】

一类作文

人生三味

王国维先生曾于《人间词话》中巧化诗句，概括成大事者必经之三境界，吾虽不才，愿以中药三味，道尽人生三境。

其一，远志。

远志，性温，具有安神益智的功能，主治失眠多梦、健忘惊悸，神志恍惚。 欲成大事，必先立志。虽西风凋碧树，仍敢独上高楼，拨开云雾，凭栏远眺。 遥看盛唐的天空，无数璀璨明星般的诗人，都曾满怀壮志，豪情万丈。看杜子美于五岳之巅，放声高唱“会当临绝顶，一览众山小”；看李太白不羁的身影，对酒独吟“ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。。。。。。。。 远大的志向决定着未来的方向，使我们的人生与众不同。远志，不可缺也。 其二，黄连

黄连，性苦，寒。清热燥湿，泻火解毒。

黄连之苦，犹如人生坎坷。“吃得苦中苦，方为人上人”，以执著的追求，忘我的奋斗，去战胜苦难，人才不枉为人。

郁孤台下，那一位黯然落泪的词人，紧守着自己，“胸怀万里神州，肩负千秋大业”的信念，却不免因自己的傲然不屈、刚正不阿而屡遭排挤。尽管如此，辛弃疾却从未失却报国热情。兵权在手，他便要抗击金人，收复山河，虽未了却宏愿，却成就了一个胸罗万卷、驰骋百家的千古词才，成为中华民族永恒的记忆。

为实现理想，即使面临苦难也要“衣带渐宽终不悔”。黄连，不可少也。 其三，当归

当归，气血各有所。

经过风雨的洗练，人才会变得成熟，内心才会更加宁静，才会懂得回归自我，从而体验到别人所不能领悟的真理。

在污浊不堪的官场中，王维释然了，在惘川庄过起了半官半隐的生活。他经历了仕途的险恶而不再执著于名利，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的淡然。同样的，陶潜也放弃了，而且更加彻底，完全回归自我，“采菊东篱下，悠然见南山”，看到了争名逐利的世人所看不到的美好。

人生便是如此奇妙，经过了奋斗，才悟得真理，才愿回归本真。众里千寻，蓦然回首，灯 阑珊处的，才是自己，当归，难也。

如果人生如此概括，我们不妨当一个采药童子，去认真找寻属于自己的这三味中药，并好好的咀嚼、体验。

生命的滋味

只有不怕寂寞，甘于寂寞，生命才会得以升华。人的成功史注定是孤独的奋斗史：为在茫茫路上寻找方向而孤独；为在曲折路上不断前行而奋斗；为在迷花倚石中寻找自我而孤独奋斗直至成功！

生命是什么滋味呢？是平淡无奇，还是热火朝天？又有谁会知晓，不一样的生命，属于不一样的人，其中滋味正是不同的人为成功奋斗的滋味。

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”心存高远志向，不输于成功伊始。

面对秦皇巡游队伍，少年项羽立下豪言壮志，“吾将取而代之”；面对苦役压迫，陈胜吴广发出铿锵一声，“王侯将相宁有种乎”；面对过人胯下的奇耻大辱，一双坚毅的双眸，韩信未放弃远大抱负，相信“不飞则以，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”，成就“垓下之战”的传奇。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”心有求索之意，不败于坎坷途中。

你，饱尝宫刑，却发出“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的人生哲语；你，忍受苦难，隐忍苟活，“幽于粪土之中而不辞”，只为深入研究史学；你，“草创未就，会遭此祸”，却“就极刑而无愠色”，终成史家之绝唱。司马迁，虽隔历史长河，我依然见到你那不断追求与探索的巍峨身姿，纵使“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”你依然执着奋斗着。

列别捷夫曾说过：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境，造不出时代的伟人。”而斯宾诺莎正是这句话最好的诠释。他在没有亲情、友情、爱情，寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学、探索真理，终成《宗教论》，成为时代伟人。

“纵里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”心中虽有千丝万缕，不在烟花云柳之中迷失自我。

摩诘，久居官场，身居高职，却又为何过着半隐半官的生活？又为何常往静谧乡田间？因为他在官场早已深知其中险恶、黑暗，于是他一心向往舒适、恬静的农田生活，在“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”中，他俯瞰大唐，心中已是“柳暗花明又一村”。

“生命的滋味，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，都要自己尝一尝啊！”三毛如是说。

成功不是一蹴而就的，生命也不是一种味道的。在成功路上，生命的滋味还要自己去尝试。

人生之境界

纵观古今，名耀一时，彪炳青史，是多少文人将士穷尽一生也无法达到的高度；但是，屹立于历史的星空之下，又是谁越过坎坷的岁月，让后人仰望？他们又是如何在熊熊烈火中涅媻，蜕变为 绚丽夺目的凤凰？

王国维 作出了这样的回答。

“古今之成大事业， 大学问者，必经过三种之境界：

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。”古之成大事者，必有远大志向，那是人生前进的号角。至圣先师孔子心怀大同德社会理想，周游列国的车辙上留下了他播洒的仁爱之种，而他也在仁德感召下，攀上了思想道德的顶峰；面对父亲的遗言，司马迁立下了“ 究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，为之博览群书，笔耕不辍；陆游在宋金战争的烽火硝烟中饱尝颠沛流离之苦，从小立下“上马击胡虏，下马草军书”的志向坚持抗金卫国，矢志不渝。

纵然是凄风苦雨，命运多舛，仍迎难而上；纵然是踽踽独行，不为人所知，也应独上高楼。志存高远，望尽天涯路，才能更好的展望人生。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。”为理想奔走求索，忘我奋斗，哪怕是憔悴不已也在所不惜。即使是困于兵戎七日的九死一生，即使被讥讽“惶惶然若丧家之犬”，你仍“知其不可为而为之”，“匹夫不可夺志也”吟出了你的执著与刚毅；为李陵辩解惨遭腐刑，飞来横祸撕去了你的生命之章。你却用山的坚毅、海的大度包容了世人之讥、狱中之苦，以史学家的良知书写了历史的沧海桑田，也为你残缺而不凡的人生续笔；身为状元被除名、热心北伐却受诋、出仕抗金却被遗在后方，报国之志被无情扼杀，你用执著的笔不停的抗争、呐喊，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史的烟波之上。 “衣带渐宽”，不变的是“ 为伊憔悴”。理想，因坚守而珍贵。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处此第三境界也。”走过风雨飘摇的岁月，当历史长河的惊涛骇浪趋于平静，成熟的你已经站立在人生的巅峰。一代宗师孔子，以他仁德思想灿烂了华夏文明，也在世界各地和谐的桥梁；司马迁以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，他的名字成为刚毅不屈的代名词；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”一缕忠魂随历史之烟波飘荡，陆游，以爱国诗人的形象让我们仰望。

众里寻他，蓦然回首，岁月积淀，尘埃落定，在历史丰碑上，你的名字已铸成纹，深得无法抹去。

生活在别处

天才诗人兰波曾说：“生活在别处”，这是一种隐于内心深处的对理想对心灵寄托的渴望。一个人，只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能将人生置于庸碌中，就应该驶向生活的惊涛骇浪中，领略“生活在别处”的别样人生。

“独上高楼，望尽天涯路“。有了登高望他人所未望之心，何愁生活没有出发点？崔永元以”走基层，听百姓心声“为己任，深入百姓，录下了一文库的磁带，将百姓心声及时反馈给社会各界，完美履行了一个新闻人的社会责任。究其根本，在于他当选人名代表之初立下”为百姓服务“的志向。可见，一个人只有以理想为地基，方能于其上规划自己的人生蓝图。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。明代有士子名张溥，少年嗜学，每读书必手抄之，抄完诵完，付之一炬，再抄再诵，如是者七。后来他把自己的书斋命名为“七录斋”，如此痴学，令人不觉慨叹。今有经济学家茅于轼，退休在野，烈士暮年，依旧逆流疾呼，重构着一个经济学家的良心与责任。二者之孜孜不倦，大有“为伊消得人憔悴”之势。

美裔华人作家刘荒田曾说；“梦在峰顶，要学习攀岩；梦在对岸，要凿木为舟；走漫漫长路，要学会挑水泡；穿过林莽，要懂得挥刀开路。”为梦而战，是人生一大乐事，然而，纵视古今，立志者无数，践志者谓几何？践志，是尝实志之甜的关键与保障。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。川端康成在凌晨四点醒来，邂逅了未眠的海棠花，这是饱经沧桑凄苦忽瞥见美的刹那间喜悦，若无“寻他千百度”，是难以想见这种欢欣的。诗人辛波丝卡以一派新鲜感化太阳，指间流淌着试音，吟诵那睿智的万物静默如迷，若无几十年如一日的伏案，何来诺贝尔文学奖问鼎之说？

三毛说；“人生有三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”一茗好茶，未入口早已余香四溢，初啜口感味苦，咽之则生涩意。待片刻再饮，顿觉苦味尽去，醇香淡雅满齿芬芳。

人生或许就似这茶，沐浴于骄阳下，摇曳与风雨中，清晨有朝露洗脸，暗夜有银月为灯，经历了许多冷暖阴晴之后，为他人所不及的“别处”，便已近在眼前。