袋鼠与笼子话题作文

篇一：2015年高考新材料作文审题立意训练100题(附立意提示)

2014新材料作文审题立意训练100题

1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）

2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）

3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

参考标题：

1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）

2、 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）

3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）

4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）

6、 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）

7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

２.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？

沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．

蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神． 心动不如行动

３.一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。 第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题立意提示：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

1、 远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）

2、 做人要有公德心（着眼于第二种人）

3、 归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人） 4、 我们要有创新精神（着眼于第四种人）

5、 换个角度看问题（着眼于第四种人） 6、 成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）

7、 答案是丰富多彩的（着眼于全部材料） 8、 仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

４.请看下面的作文材料：

曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：1、对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同，答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。

５.阅读下面一则寓言，按要求作文。

一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴

兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”

请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为:“在模仿的基础上要进行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等;二是从猴子这个角度,可立意为: “吃一堑,长一智” “要进行创新”等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑ 经验与创新 ﹑守旧与创新﹑ 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新.

６.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。

材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。

材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

提示：

三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。

参考命题： 《可贵的执著精神》 《成功者的启示》

７.阅读下面文字，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

【提示】写作时要注间以下几点：

第一，准确领会材料精神。不仅要诠释“友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。

第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不要恐怖等等

８. 世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”

请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

提示：

贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身??”

参考论据：

范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里

篇二：以挑战为话题的作文

以挑战为话题的作文

以挑战为话题的作文（一）

寒梅没有了温室的保护，才傲立枝头；苍鹰没有树木的保护，才能搏击长空，笑傲苍穹??给人生一个挑战也许你的人生会绽放出美丽的芬芳。摔了一 跤，家庭、学校和社会可能会同时给您准备帮助，也许会问道：“出事了吧！”拒绝这些，勇敢站起，证明这是给人生的一个挑战，勇往直前。很多人生活在被娇生 惯养的笼子里，而埋没了人生。从未给人生一个挑战的机会，结果碌碌无为，终结平凡的人生。我们要拒绝平庸，惟有给人生一个挑战的机会才能取得成功。项羽给 人生一挑战的机会，破釜沉舟，不给自己留后路，结果巨鹿之战，他胜了，留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的壮举。试问项羽若是被众将士宠 着，只思如何撤退逃脱总能创下战争的奇迹？给人生一个挑战的机会，方有可能取得事业的成功。

吴越之战，越王率残部败逃会稽的时候，越国被灭的局面已到了无法挽救的局面。如果大夫仲不给自己的人生一次挑战，等待着灭国的来临，怎会有后来 他向吴国请降，保存越国的实力而复国的壮举？失败了，不要退缩，还可以重新再来。给人生一个挑战，这样你才能有所突破，创造生命的奇迹。每个人都有失败的 时候，然而能否接受住外界的考验，也就决定着你的人生将会如何。不妨给自己一次挑战，绽放生命的色彩。土木之战，明星大败。甚至御驾亲征的皇帝都被叛军抓获。后来瓦剌军挟持皇帝连克数座城池，首都即将不保。在这千钧一发之，是于谦力挽狂澜，另立 新君，取得京城保卫战的胜利，拯救了明王朝，若是于谦不给生命一个挑战，冒死相谏，何以有明朝由衰败到复兴的时刻？生命是如此脆弱，也是如此的短暂。摔了 一跤，并不意外着会出事，那是对人生的一个挑战，是在向众人证明自己是如何站起，而又重新开始的过程。摔了一跤，并不代表永远摔下去，也不代表着会出事， 那是对人生的一次考验，对自身的一种锻炼。拒绝平庸给人生一个挑战，也许明天成功的彼岸会出现你的身影。以挑战为话题的作文（二）

海伦.凯勒说过这样一句话：“虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的”。是的，人生的道路是如此的漫长，布满着大的、小的各种让人意想不到的坎坷，让你望而却步，这时候，你是选择继续还是放弃呢？不同的选择决定了不同的人生。

《史记》是汉朝的司马迁编写的，被誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，可是人们只惊羡他的伟大，殊不知他当初呕心沥血，忍受宫刑，在忍辱负重中度过了余生，让人油然而生出一种无言的敬意。不同的选择创造了不同的人生价值。战国时期的屈原一心向公，为楚怀王做了很多事，然而楚怀王却轻信谗言，贬其职位，放逐荒芜之处，后自沉汩罗江而死。大丈夫以死报国，可歌可泣，可不该行将就木，一走了之，应为国家再尽些力，用生命的最后一滴血去感化天下。

也有为中国与其它国家的友好交往做出杰出贡献的。唐代僧人鉴真为东渡日本，几经周折，历经磨难，经过相当一段时间，终于到达日本，这时他已双目失明，但仍传教了大量常识到日本，对中日文化交流起到了积极作用。像鉴真一样的无数使者，为中外交流，做出了卓着的贡献，付出了巨大的代价。

我们了解，幽香的梅花，开放于刺骨的寒风中；我们清楚，锋利的宝剑，得之于千锤百炼之中；我们懂得，绚丽的彩虹，是悬挂在暴风雪过后的空中。

就让我们接受磨难，挑战自我，追求新的高度吧！

以挑战为话题的作文（三）

“清明时节雨纷纷”，可今年的清明节，阳光明媚，天朗气清。趁着这大好时光，踏着草长莺飞的春天，我们全家和二叔、姐姐、还有爷爷、外公、舅舅一起怀着愉快的心情去紫蓬山踏青。

啊，春天真的来了！山坡上，桃花、梨花、迎春花还有各种各样叫不出名字的花都开了，它们一起在春天里跳舞，组成了一个花的海洋。我们迎着温暖的春风向前走，一边欣赏着美丽的春色，一边倾听各种鸟儿和虫子的鸣叫声。

不知不觉，我们来到了半山腰，那里有一座名叫“天马行空”的绳索桥，桥的左右两边和下面都攀着结实的网绳，中间有一条细细的钢管，人只能踩着管子，双手张开抓住网子慢慢向前移。桥的总长有四十米左右，离地面的高度也有二十多米。刚踏上去，我不怎么害怕，因为管子紧贴着网绳，可走到一小半，我开始有点害怕，因为越向前走，管子离网绳就越远，更糟糕的是，管子还变成弯弯曲曲的了。再往下一看，妈呀！感觉自己就悬在半空中，真有点头晕目眩、胆战心惊。我不禁开始发出“哼哼”的害怕声，爸爸走在我后面，看我这样，不住地鼓励我说：“加油！勇敢点！叶峻峤是最棒的！”对，现在没人能帮自己，我必须要保持镇定，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，我不能被困难击倒，我必须战胜自己。想到这，我停住了“哼哼”声，双手保持平衡，眼睛看着前方，小心翼翼地向前挪动脚步，心中不停地为自己打气，嘴里喊着：“加油！加油！”终于到了另一端，我一个箭步冲下去，大家都为我拍手鼓掌，我高兴得又蹦又跳。

今天，不仅欣赏了美丽的春色，还锻炼了自己的勇气，真是一举两得呀！

篇三：阅读材料 完成习作附参考答案

材料作文审题训练

1、阅读下面的文字，按要求作文。

狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子?我怎么会是驴?我从来不吃草!”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清!”“你倒不是驴，可也不再是狮子!”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。

在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

2、阅读下面的文字，按要求作文。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能锻炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

请以“非走不可的弯路”为题写一篇不少于800字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不限。

3、阅读下面的文字，按要求作文。

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“您在事业上取得了巨大的成功，请问，对您来说，最重要的是什么?”

企业家没有直接回答这个问题，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是没有画完整，留下一个缺口。他反问道：“这是什么?”“零。”“未完成的事业。”“成功。”……台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答不置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单——我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

请以“留个缺口给别人”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。

4、阅读下面的文字，按要求作文。

著名作家余华在他的长篇小说《兄弟》后记中写道：“起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够直到遥远的天边。所以耶稣说你们要走窄门。他告诫我们，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。我想无论写作还是人生，正确出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”这段话对无论是作文还是做人都有指导意义。 请以“宽与窄”为话题，写一篇文章。

要求：所写内容必须在话题范围之内，题中引用的材料在文章中可用可不用;立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

5、阅读下面的文字，按要求作文。

有一天，动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，他们一致认为是笼子的高度过低，所以他们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天，

他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面来了，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。

一天，长颈鹿和几只袋鼠闲聊。“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠回答，"如果他们再继续忘记关门的话。"

根据上面的材料，自定立意，自拟标题，结合材料写一篇有针对性的文章，不得抄袭，不少于800字。

6、阅读下面的文字，按要求作文。

（1）每当情人节、圣诞节来临之际，各大媒体争相报道的是火暴的场面：商场、酒店、KTV人满为患，用“爆棚”形容远不过分;情人节玫瑰花香飘满天，花价也随节日不断攀升。然而，一项面对青少年的关于中国传统节日的调查显示,竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。

（2）从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗，从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的“胃口”越来越大，中国再也不能沉默了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的“所有权”。

我们应该如何看待以上现象呢?请以“文化现象的反思”为话题，写一篇文章。要求：文题自拟，所写内容必须在材料涉及的范围之内，不得抄袭，文体不限(诗歌除外)，不少于800字。

7、阅读下面这首诗，根据要求作文

错觉 泰戈尔

河的此岸暗自叹息——

“我相信，一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹：

“唉，也许，幸福尽在对岸。”

你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

8、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人问比尔·盖茨：如果让你离开现在的公司，你还能创办第二个微软吗？

比尔·盖茨坚定地回答：“能”。但他接着补充了一句话：“只要允许我带走100人……” 试自选一个侧面、一个角度构思作文。

9、可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐，累得呼呼直喘气。突然，眼前出现了一条小河，驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。它准备过河了，河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚。驴子只顾欣赏美景，一不留神儿蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驴子赶紧站了起来。奇怪!它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。驴子很高兴：“看来，我得记住，在河里摔一跤，背上的东西便会轻许多!”不久，又运东西了，这次驴子驮的是棉花。前边又是那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋东西虽说不重，可再轻一些不是更好吗?”于是，他喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。哎呀，太可怕了，背上的棉花变得好沉呀!比那可怕的盐袋还沉几倍。试自选一个侧面、一个角度构思作文。

10、古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是依然无人能解开这个结。当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成了两半儿——结打开了。

请以“心结”为话题，写一篇作文。

11、有一群水牛，其中有一支雄壮而温顺的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带牛群外出觅石，遇见一只顽猴挑衅，还向水牛王抛掷石块。水牛王见状不仅不怒，还制止其他牛的报复行动。树神看到后不解地问水牛王为什么这样懦弱。水牛王说了一段偈语来回答“彼轻辱贱我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”过了一会儿，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人抓住，痛打致死。

12、一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。

13、一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验：

他将跳蚤放进敞口的瓶子里，它立刻便跳出来，当他把瓶子该上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还那样跳着。

差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每次都是如此。

这时，瓶子被拿掉了，但跳蚤并没有跳出平口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。

14、一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅，它为此苦恼不已。于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆，释圆嗜茶，听完他的叙述，便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔，就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯中。释圆微微一笑，摇摇头说：“画得不错，只是你把二者的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里倒水的呀，都是茶壶在上，茶杯在下的。”释圆听了，又微微一笑，说：“原来你懂这个道理呀！”

15、有一个人出外旅行，来到一条水流湍急的河边，他站在那里束手无策。有一个人看见他遇到难处，就过来很爽快地把他背过河去。这个人没什么钱，不能给好心人适当的报酬，为此他过意不去。正为此事不安之时，他看到那个人又回到对岸，继续把不能过河的人送了过来。于是，他走到那人身边说：“我现在已经不再感激你了。根据我的观察，你有帮助任何人渡河的癖好。”可是当他回来时，那人却不再背他过河了。

16、从前有个出色的雕塑家，他的手艺远近闻名。一天，一个雕像爱好者向他请教秘诀，雕像家毫不隐瞒地说：“没什么秘诀，只要做到以下两点就行了：一是把鼻子雕大一点，二是把眼睛雕小一点。鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”雕像爱好者听后茅塞顿开。

作文审题训练参考答案

1、这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们，狮子受标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，结局迥异。只要围绕这些进行思考，就能够化难为易，写出一篇立论深刻、行文流畅的文章来。

根据材料，文章的立意有两个基本的方面可供选择：一是从“狮子”(即自我)的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签”，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，心胸开阔，不向环境屈服，不被社会异化;二是从狐狼豺狗等动物的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。

2、：非走不可的弯路”，从短语形式和内容来看，充满了人生的哲理思考。形式上是一个偏正式短语，体现了一定的限制性;内容上“弯路”前面加了“非走不可”这一定语，强调了人生的弯路是每一个人所必须经历的，突出了生命的必然过程。所以，在选材立意时一定要认真审题，并注意题目中的两点含义。

对“弯路”内涵的理解与诠释。“弯路”的本义是弯曲的、不直的路。因此，题目中的弯路是一个比喻，它指工作、学习等不得法而多下的功夫。所以，“弯路”指的是人在成长过程中因主观失误而造成无法弥补的令人痛心的过错。

对“非走不可的弯路”内涵的理解与诠释。“非走不可的弯路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物发展过程中的失误每个人都会犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失误，让我们吸取教训，即材料所述“练就好筋骨”，帮助我们走向成功。

在构思行文时一定要确定好文题的表述对象，文题中心成分“弯路”为我们提供了较广阔的写作空间。从写作内容看，它首先是一个人尤其是一个年轻人在追求理想，实现目标的过程中，在不断成长、走向成熟的过程中所做的各种积极的努力、探索、尝试，尽管由于自身年轻的局限，这种努力、探索、尝试可能暂时以失败告终。这样的努力、探索、尝试又何尝不是一种弯路?其实，一个家庭、社会、国家乃至整个人类也都会“摔跟头，碰壁，头破血流”，如家族曾经的衰落、国家的动荡，十年“文革”，第一次、第二次世界大战，这些曾使社会发展或整个人类的文明进程受到阻碍的现象又何尝不是“弯路”呢?

3、从这则材料来看，留个缺口给别人，并不是说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登;给老虎一座山，让它自由生活。也许，这就是企业管理用人的最高境界。这个道理可以由企业管理的层面大而化之，推广到做人、做事等社会生活的各个方面。生活中总有这样的人：无论做什么事情，自己往往大包大揽，不肯给别人机会，结果扼杀了合作者的创造性，拆掉了别人发展和创新的舞台，事情也未必就做得圆满完美。殊不知，每个人的潜力和创造性一旦爆发出来，都会是一座火山，其能量不可低估。这个话题，我们也可以联系当前的教育现状来写，家长、教师总是不放心学生，不相信学生，数十年如一日地做着学生的“保姆”，结果培养出了一批又一批高分低能的“人才”。他们只会“纸上谈兵”，根本适应不了现代化建设和时代的

需要，这和国外先进的教育模式大相径庭。总之，这个话题中的“缺口”一词，是个很好的比喻，可以作出多层次的理解，只要切合社会现实的大背景即可，所以，写作的自由空间很大，只要你是一只善于飞翔的鸟，尽可以展翅高飞。

4、生活中充满辩证法，当你选择人生之路时，有时看上去很宽的路，在你走了一段之后会发现，这条原来认为宽的路并不一定是阳光大道。相反有时表面看上去是一条窄路，走起来比较艰难，但下决心走了之后，发现越走越好走。人生路漫漫，不可能一帆风顺。遇到失败和挫折，就相当于是在窄路中行进，继续走下去，就会有一个美好的前程。要正确认识人生，认识逆境，认识失败与挫折。

5、寓言故事的主旨一般是讽刺性的。这则寓言故事通过管理员一味加高笼子而不知关好笼子门的故事，讽刺了只知道有问题，却不能抓住问题核心和根源去解决的错误做法。根据这个主旨，我们可以从材料中提炼出材料的内涵：抓住问题的关键。然后围绕这个主旨展开论述，提出观点：处理问题的正确方法是抓关键;抓住关键，轻松解决问题;找准原因，对症下药;从源头解决问题;扼住问题的咽喉;从实际出发等。

6、这道作文题给了两则材料。细究这两则材料所针对的集中对象是“文化现象”。第一则着重谈了“洋节”与中国传统节日在现实生活中所受关注的巨大反差。第二则着重谈中国人反感韩国拿中国文化申遗，要维护汉字的“所有权”。节日是文化传承的重要载体。洋节为什么越来越火暴?洋节的文化现象说明了什么?我们该怎样对待传统文化?我们应该怎样看待这种文化现象?

在写作中，首先是要对“传统文化”的内涵有一定的理解，不可想当然，要针对这种文化现象反思，写作的时候只要围绕其中的一点展开就行。其次是要辩证地看待文化现象，既要看清其积极有益的一面，也要看清其不足消极的一面。在议论说理时，用词要准确，造句要合乎实际情况，不能为了证明自己的观点，就武断片面地将上述文化现象简单地全盘肯定或者全盘否定。我们可以有以下反思：①中西节日碰撞是文化交流的一种必然，面对节日的碰撞，我们需要“兼收并蓄”，在继承民族文化传统的同时，大量参与世界文化交流，从而形成民族文化新的繁荣和发展;②人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷，是整个社会的异变和悲哀，一个没有文化底蕴做支撑的民族，要想实现经济腾飞的奇迹，并保持长久发展是不可能的。我们应该珍视自己的民族文化;③这种“崇洋媚外”的表现是不是反映了我们民族文化或者民族文化引导的缺失?洋节充满青春活力，节日休闲狂欢更是青年人的首选，而传统节日留给人的印象不是很好，不是走亲访友，吃喝玩乐，就是烧香拜神。节日送礼，是很多参加工作的人都感到头痛的一件事情，传统节日一到，人们就不得不张罗节日送礼的事情，甚至有借钱送礼现象发生，传统节日往往被人戏称为“灾难日”;④对于民族文化，以珍视的态度来对待远比“中秋”“端午”申遗更有价值，民族文化是民族文明的载体，是民族之精华，是五千年文化的积淀。我们的民族需要自己的文化来支撑;⑤保护民族文化遗产，传承中华文明已经迫在眉睫，中华民族不能患上“民族文化缺钙症”。

7、泰戈尔小诗《错觉》，传达了这样一种人生哲理：尽管在不同生活状态下的人们各自都有着痛苦与不幸，但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸”，有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不同的联想和感悟，写作时的立意和选材都比较宽泛。但无论如何立意，都必须把握住诗人阐发的哲理，避免陷入对生活的悲观和不可预测的矛盾中。

8、思路点拨：比尔盖茨取得成功很大程度上是因为他确立了科学的人才观。无论干什么事业,人才都是成功的保障。如果你想修长城,人才就是基石;如果你想建大厦,人才就是栋梁;如果你想成就事业,人才就是保证。古今中外，治国也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，这是一个谁也否认不了的真理。

9、没有一成不变的事物，也没有放之四海皆准的真理，必须用发展变化的眼光去看待事物。