公平演讲稿

篇一：公正在我心-演讲稿

公正在我心

尊敬的各位领导：

大家好，首先非常荣幸能在这个特殊的日子里为大家演讲。今天我为大家演讲的题目是《公正在我心》。

每个人生下来接受的教育都是去恶向善的。所以在每个人的心中都有趋向公正的倾向。每个人都想获得利益的最大化，在这个过程中，社会就需要一个准则，确保大家共同遵守，保证每个人都有机会获得这种利益。这就是规矩。只有保证了社会的各个成员都有均等的机会，才能维持社会稳定。所以，公正就是是我们这个社会赖以发展的一个基础。

司马迁在《史记·伯夷列传》中说，“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”说的就是公正对社会发展的巨大作用。在社会主义精神文明建设的今天，公正同样是我们精神生活中的重要组成部分。一个社会的发展离不开公正，同样，一个时代的发展也离不开公正。那么，公正究竟是什么呢？《辞源》中对公正的解释是“不偏私，正直”，班固《白虎通》中将“公正”比喻为一种摈弃了一己之私的高风亮节。在我们现代社会，“公正”已经被赋予了新的含义，即“公平正义”。

社会要进步，文明要进步，公平正义是必不可少的。我们很难想象一个没有公平正义的社会会是什么样子，我们也很难想象如果没有公平正义的存在，我们的生活会是什么样子。

公平正义就像阳光，照亮每一片阴霾的天空。一个社会如果忽视了公平正义，必然会损害劳动者的积极性、创造性，影响社会效率，最终会增加社会的不稳定因

素，引起一系列的

公平正义是构建社会主义和谐社会的本质需求。胡锦涛同志总是强调，和谐社会是公平正义的社会，必须把公平正义摆到更加突出的位置。我们的公平正义不应该仅仅体现在经济上，应该体现在社会生活的方方面面。和谐社会要求我们的政府应该是公平正义的政府，我们的社会应该是公平正义的社会，每一个社会成员都可以享受到平等的政治、经济、文化的权利和义务。至于这样，我们的社会才会更加和谐，居民才可以死安居乐业。由此可见，追求公平正义是实现社会和谐的前提，没有公平正义就没有和谐。

2004年11月29日，作为黑龙江省齐齐哈尔市的普通职工的陈军在外出回家时，看到楼上有一盗贼正在撬门，看到歹徒要偷邻居加的东西，陈刚勇敢的冲了过去，不料其同伙从另一处手持铁棍冲了来。面对凶残的歹徒，赤手空拳的陈军并不畏惧，勇敢的与两名歹徒展开了搏斗。在搏斗过程中，陈军多处受伤，血流不止。但他毫不退却，忍着剧痛继续与两名歹徒展开殊死搏斗。最后，陈军成功的把歹徒手中的凶器夺下，两名歹徒仓皇逃窜。由于腿部受伤严重，陈刚落下了终身残疾。事后，中宣部、中央综治委、公安部、中华见义勇基金会授予陈刚“全国见义勇为英雄”称号。陈军用自己的行动维护了社会的公平正义。

公平正义是人类文明进步的重要基石。人类经过几千年的发展，逐步由野蛮社会发展到文明社会，文明社会的最直接体现就是我们的生活有秩序了。是什么维持了我们社会的发展，维持了我们生活的秩序，是公平正义。公平正义使每一个自由主体都有了同样劳动获取报酬的权利，共平正义使每一个个体都享有盛长存的权利。

为了维护公民平等的公平正义，各个国家都制订了相应的法律政策捍卫公平正义。功名在受到不公平待遇时，可以运用法律武器捍卫自己的权利。人类文明的进步是建立在公平正义的基础上的，没有公平正义，就没有我们的人类文明。

公正像一阵细雨，划过干渴的大地；公正像夜晚的星辰，微弱却照亮整个夜空。我始终相信，没有什么可以磨灭“公正”的存在，没有什么可以阻挡“公正”前进的脚步，因为——公正在我心！

最后谢谢大家！我的演讲完毕。

篇二：何龙月-世界公平否-演讲稿

世界公平否

在职场里如果一个领导者想保有自己的职位，他就会打压比自己强的员工，以便有这个部门我最强，这个位置我最合适的特效。有位年轻人，刚刚大学毕业，他把满腔的热情投入到工作中，为部门提意见，为公司提意见，部门领导着有几次因为他的意见而受到表扬，但是这位年轻人却从未收到过表扬，反而惹来领导的嫌弃。一段时间后，他从员工口中得知引起事件的原因并不是自己差，而在于领导者，同时也注意到这个部门除了普通员工外，大部分都是领导者的亲人或朋友，这也是造成部门效率低下的原因，于是他便向上级反映，结果造成四面围敌的场景。看来这位青年是必埋没于此了，除非辞职，您就高门，这对他来说是多么不公平啊，但，好在年轻人，不敢这样，势必逃出，于是他每天守在经理必经之路，顺便搭上几句话，慢慢地，伯乐发现了这匹良驹，并要她在公司担任了一定的要职。

这个世界存在着不公平，连买菜也分熟人，熟人总是会便宜点，多一点，新鲜一点，如果你是买菜的人，是否会想这也太不公平那，下次不来这，可貌似不来这却是不现实的，也只好忍着吧。

有些人含着金钥匙出生，有些人上天不仅赋予他智慧，还有迷人的面孔，更有些人在你还是学生时就已经创业了，并且拥有你不敢想象的财富，羡慕，嫉妒，恨，不公平那，真的不公平吗？ NO, NO, NO, 含着金钥匙出生的人，他们的父母曾努力过，他们更你一样希望自己的子女可以过得好些，至于那智慧，并不是天生的，那迷人的面孔，听是世界上只有懒女人，没有丑女人，丑小鸭变成天鹅并不是幻想，那些比你早创业，他们有颗敢想敢做的心，还有前面那位卖菜的，你们之间只存在普通顾客的交易关系。

可为什么我付出了很多却还是得不到认可呢？那么可以告诉你，社会注重结果，通常是等你有了可观的成果，才会有人愿意去发掘你的过程，当你在努力时，别人也在努力，你需要付出更多才能脱颖而出，获得到别人的认可。

世界是很公平的，不公平并不等于不平等，很多时候我们都把不平等当做不公平，又是应该狠下心，用一个奋斗的25岁，换一个高贵的30岁，悠闲的40岁，到了50岁就可以说这个世界是很公平的，只要你努力过，付出过，就会有收获，只要你追求过，就会成功！

篇三：演讲稿2--公正

公平与正义

公平正义，现在早已是大家耳熟能详的词了。但到底什么是公平正义，却不是一两句话能说清楚的。人们对公平正义的理解，可以说是仁者见仁、智者见智，莫衷一是。

就拿人们关心的收入分配领域的公平正义问题来说，人们对收入差距的看法就不尽相同。有人认为，市场经济讲竞争，人的能力有强有弱，承担的风险有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的；也有人说，有差距是正常的，但要看收入差距产生的原因是什么；还有人说，收入存在一定的差距是正常的，但超过一定限度就难说公正了。那么，到底应该如何理解公平正义呢？

所谓公平正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵，必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。

首先，公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公平正义的认识是不同的，没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为“不公正”的现象，历史上可能就曾以“公正”的面貌出现过；今天我们认为“公平”的事情，随着历史的发展就有可能逐渐演变成“不公平”。

其次，公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约，那种绝对完美的公正是从来没有的，只会存在于观念和幻想之中，公正本身就包含着差异和差别。从横向来说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，也是不存在的，竞争的最后结果也就不可能完全公平，在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说，公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化发展制约的，是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何，公平问题解决和实现的程度也就如何，这不取决于人们的意志和善良意愿。

总之，当我们用历史的、具体的和相对的眼光，来审视公平正义时，就不会被某些表象所迷惑，就不会“刻舟求剑”，把被历史抛弃的公平观念再拾起来；就不会“以矩画圆”，混用不同领域的公平标准；就不会“揠苗助长”，提出不切实际的公平要求。