驼铃梦坡作文300字

篇一：一五0团驼铃梦坡旅游资源概述

一五0团驼铃梦坡旅游资源概述

一、观赏游憩价值

驼铃梦坡沙漠生态旅游区位于准噶尔盆地古尔班通古特沙漠南缘的一五0团，50年前这里曾是是一片古老、粗犷、一望无垠的沙漠世界，这里沙丘连绵、沙浪起伏，宛如浩瀚的黄金海岸，经过兵团人坚持不懈地植树造林，这里变成了被联合国专家称为的“沙漠绿洲半岛”。20多年前，台湾耶鲁出版社总编辑、青年诗人许望云慕名来到一五0团游览大漠风光，即兴为一五0团沙漠生态旅游区起了“驼铃梦坡”这个充满诗意的名字。

2007年，一五0团被命名全国防沙治沙示范县（团），2010年荣获国家三北防护建设三十年突出贡献奖。2010年、2011年驼铃梦坡生态旅游景区被中国国际自驾游交易博览会两次都被评为自驾游精品线路及优秀自驾游宿营地荣誉称号。

经过2年的投入建设，驼铃梦坡已经成为北疆地区独特的以沙漠生态文化为主题，集观光、娱乐、探险、怀旧、教育、购物等为一体的沙漠生态旅游区。其观赏游憩价值主要体现在以下几个方面： 大漠风光震撼粗犷。驼铃梦坡位于我国第二大沙漠古尔班通古特沙漠的南部。古尔班通古特沙漠于北纬位于准噶尔盆地的中央，玛纳斯河以东及乌伦古河以南地区，是中国第二大沙漠，面积4.88万平方公里，海拔300-600米。在这里生命与死亡竞争，绿浪与黄沙交织，现代与原始并存，是观光考察自然生态与人工生态的理想

之地。有寸草不生、一望无际的沙海黄浪，有梭梭成林、红柳盛开的绿岛风光；有千变万化的海市蜃楼幻景，有千奇百怪的风蚀地貌造型；有风和日丽、黄羊漫游、苍鹰低旋的静谧画面，有狂风大作、飞沙走石、昏天黑地的惊险场景。中午黄沙烫手，可以暖熟鸡蛋，夜晚寒气逼人像是进入冬天。

荒漠动植物情趣育人。“驼铃梦坡”是一座天然的荒漠植物园。24科89属149种沙生植物以顽强的生命力在沙坡上安了家。那些葱绿的梭梭，茂密的胡杨，花色诱人的沙拐芨，长袖飘逸的用叶三芒草，以丑为美的猪毛菜，盘根错节的红柳，富有药用价值的肉苁蓉、大黄、黄芪，还有风吹果实“叮当”作响的铃铛刺，这些沙生植物组成了一幅色味俱全、声像并茂的大自然景观。“驼铃梦坡”还是一个情趣横生的野生动物园，黄羊、狼以及狐狸、跳鼠、蜥蜴、娃娃头蛇等野生动物在这里及周边繁衍生息。

沙趣丰富多彩。景区内开展的游览项目有：热气球、汽车、摩托沙漠越野、篝火露营、爬沙丘、涉沙海、徒步探险、烽火远眺、古堡探秘、驼铃探险、打靶狩猎、沙漠浴场、滑沙滑雪、沙海观日、动力滑翔、沙田农耕等20多个旅游项目。游客来到这里可以登上“沙海明珠观光塔”看原始梭梭林的浩瀚；到驼铃泉嬉水，梦坡泉游泳；到黄花坡采沙参；到玛河故道垂钓；欣赏鸵鸟跳舞；到寻梦亭放飞心情，去情人岛追寻梦想；您还可以爬沙丘，涉沙海，徒步探险，也可以驾车穿越曾经金戈铁马、狼烟滚滚的烽燧遗迹古战场，体验惊险和刺激。历史文化科学价值

二、历史文化科学价值

“驼铃梦坡”还有着深厚的历史文化内涵。

莫索湾从汉代以来是游牧地、古战场、古屯田地，有深厚的文化积淀。团场开发时，辖区有多处农舍废墟，还有畦垅、庙宇、城堡、古墓遗迹，曾在一座将军墓中发掘有衣甲、宝剑等明朝以前的器物。前几年，在一五0团14连沙丘和其他区域发现新石器时代的石刀、石斧、石箭头、军令符、古铜币，还有大量春秋战国时代的陶器残片。看到这些，游客们都会情不自禁地联想到，当年这里曾是金戈铁马、狼烟翻滚、兵甲涌动的古战场。

据《新疆简史》、《玛纳斯县志》记载，清同治初年，玛纳斯、呼图壁部分居民避战乱逃至北沙山子（即莫索湾）垦殖，筑堡自卫，后因水源渐枯，风沙肆虐，农耕难以为继，与道光年间弃地他迁，一五0团场建场时此地已荒芜百年，枯木黄沙中有许多出农舍废墟，并有城堡、烽燧、庙等遗迹，具有很高的考古价值。

1958年，一五0团建场的军垦人面对干旱风沙肆虐的恶劣环境，在开荒造田的同时进行生态建设，大力植树造林，发展荒漠植被，并代代相传，40多年累积造林3万多亩，发展荒漠植被30多万亩，形成了独特的“四级”农田防护林体系。改善了生态环境，实现了农牧业生产良性循环，农林牧副业各业欣欣向荣，条田与荒漠毗邻，形成绝对反差，创造了人进沙退的奇迹，展现了军垦文化的魅力，为广大游客及老一辈返乡军垦战士留住了“昨天、今天、明天”遐想之源。

新疆的荒漠化治理工作尤为重要，治沙工作量占到全国的1/2，中科院新疆分院沙漠研究所在景区内有常年用于科研的样地，多年的实验、科研成果累累。新疆兵团一五0团形成的乔灌草结合、高中低搭配的四级立体化生态防护体系和治沙绿化效果值得全新疆和全国沙漠干旱区学习和借鉴，值得国家有关部门和专家对此做法进行研究和推广。驼铃梦坡景区现已列为国家十四个防风治沙示范县之一，据国家林调院调查统计，景区内植被盖率已达38%，此处是沙漠生态旅游、沙漠越野探险旅游，以及军垦文化游的好去处。

三、珍稀或奇特程度

驼铃梦坡旅游区位于古尔班通古特沙漠南部，准葛尔盆地南缘地带，莫索湾垦区北端，深入沙漠70多公里，距丝绸之路北道中段，三面环沙，地形奇特，沙丘绵延，峰峦层叠，沟壑纵横，玛纳斯古河道蜿蜒曲直穿越景区，沙漠生态游、沙漠探险游是景区的主题、核心景观，各种景物千姿百态、细致逼真、栩栩如生，游人可以充分发挥想象，任由思绪驰骋。

特定的地理环境造就了独特的气候特点，昼夜温差大，有时可观海市蜃楼，区域性小气候相对较好，日出日落时分，沙漠内尽染霞光，景色秀美奇丽，冬季景区积雪较厚，各种植物或被白雪覆盖，或被白雪压腰，或怀中捧雪，更是人间难得一见的奇观。

荒漠植物有梭梭、红柳、铃铛刺、骆驼刺等；盐生植物有碱蓬、白刺、胡杨等；沙生植物有沙拐枣、羽芝草、野西瓜、沙参等，计有植物24科、89属、149种，其中药用植物有肉苁蓉、甘草、沙参

等几十种，有较高的药用价值。茁壮成长的翠绿梭梭，茂密的红柳花，沙拐枣花似绒球般漫坡开放，绮丽多彩。长袖飘逸的羽叶三芒草，药用植物大芸、大黄、黄芪、风吹果实发出叮铛声的铃铛刺等组成了大自然的沙漠植物园。其中花色多样，高低不一，有较高的欣赏价值。

野生动物由国家一类保护动物野马、野驴和二类保护动物野猪、黄羊、狼以及野兔、狐狸、跳鼠、蜥蜴，鸟类有乌鸦、野鸡、老鹰、沙枣鸟等，构成了一座生机勃勃的野生动物园。黄羊、野兔、狐狸等时有出没，有远离尘嚣的野趣与神秘之美。

驼铃梦坡沙漠生态旅游区的发展过程就是一五○团军垦人与沙漠作斗争的过程。1958年一五○团建场的军垦人面对干旱风沙肆虐的恶劣环境，在开荒造田的同时进行生态建设，大力植树造林，发展荒漠植被，并代代相传。通过近55年的努力，军垦人在古尔班通古特沙漠南缘深入70公里造林37万多亩，发展荒漠植被30多万亩，形成了独特的“四级”农田防护林体系。一五○团曾先后荣获“全团水土保持先进单位”、“全国防沙治沙综合示范区”、“新疆维吾尔自治区植树造林先进单位”、“兵团条田林网化建设先进单位”荣誉称号。

四、规模与丰度

驼铃梦坡沙漠生态旅游景区面积1.5万亩是目前北疆地区最大的沙漠生态旅游景区。三年来景区已经累计投资2000万元，景区餐饮服务极具特色，建有800平方米可以同时容纳200人就餐的豪华

篇二：作文必备文段

1.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

2、古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那，把什么留给你自己呢？”亚历山大答道：“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐??太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

3、语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文

语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。（最后一课）

4、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出是那剪刀似的“二月春风”。

风是绵绵深情。柳永词中 “便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的 “你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯??”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。《文学与多彩风》

5、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(《你想做什么》)

6、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的

7、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

8、汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的

兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(《答案是丰富多彩的》)

9、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

10、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀??

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

11、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

12、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

13、因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！(《热爱生活》)

14.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。15.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》)

16.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

紫兰花拥抱阳光的灿烂绽放，给我们的心灵带来强烈的震撼。管住自己的心，并不意味着放弃机遇，停滞不前，而是要学会把握机会，执著于自己的理想，奋发向上。机遇青睐有准备的人，目光敏锐、勇敢果决者常常能与之相遇。机遇对任何人都是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。

我能管住自己

2012年，世界乒乓球冠军邓亚萍在接受《南方周末》记者采访时，总结自己在乒坛上取胜的原因时说： “我不比别人聪明，但我能管住自己。” “我能管住自己”说起来容易，做起来很难，这是一种责任和誓言，是邓亚萍对事业的敬畏。多少年来，邓亚萍正是在 “我能管住自己”的自警下， 自省、自尊、自重、自爱，严格要求自己，不断校正自己的人生坐标和航向，时时处处坚守人生的信念，战胜了一个又一个世界高手，夺得了一个又一个冠军。她用实际行动书写了平凡人生中的崇高，塑造了中国运动员在国际上的高大形象，让人景仰。 赢在“不是第一名”

2012年1月10日，日本女足队长泽穗希获得“2011年FIFA（国际足球联合会，简称‘国际足联’）最佳女足球员”称号，风光登上“世界第一”的顶端，引来万千羡慕的目光。然而很少有人知道，集万千宠爱于一身的她，在队里从来都不是第一名。泽穗希曾在接受记者采访时说： “我是个各方面都很平均的球员。”这位所向披靡的“足球女王”的故事告诉我们， “不是第一”也照样能赢，而且还能赢得更漂亮、更精彩，关键在于你是否具备优秀的综合实力。

冷静面对诺贝尔奖

2012年，莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，著名文化学者余秋雨对莫言表达了祝福。余秋雨在接受凤凰网采访时表示，很高兴诺贝尔花落中国，因为它终于触摸到中国文化的深层部位。而国人此次对拿诺奖的态度相对平静，说明中国人精神意识已开始成熟。我们可能太浮燥了，被很多琐碎的兴趣所吸引，过于热闹，你看莫言先生就比较安静，其实还是安安静静地做文学本体的事情比较好。

管住自己的心

莫言获得2012年诺贝尔文学奖，无疑似一枚重磅炸弹，让沉寂已久的中国文化界开始沸腾，也让国人为之振奋。面对莫言获奖，人们谈论最多的是他的奖金，但很少有人关注他获奖的缘由。有这样一个细节：在诺贝尔文学奖正式揭晓前，莫言因高居全球著名博彩公司赔率榜榜首成为热门人物，备受媒体关注，可他却玩起了“失踪”，不接受任何采访。更鲜为人知的是，国庆期间莫言应朋友之邀悄悄“岛城一日游”，竟也绝口不提获奖之事，还大赞青岛风光美。对于诺奖，莫言始终保持淡定的态度，即使朋友们表示祝贺，他也只是表示写作才是最重要的。由此可见，莫言之所以获奖在于他“心静”，能管住自己的心，让自己归于自然，才能领略到那些被忽视的美好，写出的作品才更有深度，更有影响。只有管住自己的心，内心汹涌的暗流才能平静下来，让浮躁与不安一点点地沉入欲望的海底。想起小时候学古筝，在笨拙的小手上套上指甲，拨动琴弦，21个音符重复在脑海里转啊转。那时若说弹古筝是享受，也只能算是 “要命”的享受，练习久了手腕和手指便会被磨破，钻心地疼。

临近考级时，练习的时间逐渐增多，真是苦不堪言，索性偷起懒来。爸爸对我说： “人生有三种境界，一是忍受，二是接受，三是享受。忍受生活的人活得最痛苦，享受生活的人才最幸福。你为什么不学着感受旋律的美好而偏偏抱怨练习的枯燥呢？”管住自己的心，尝试去享受每一个音符的美好，品味每一首曲子的韵味，我才真正发现琴音如此美妙，生活如此美好。

世界乒乓球冠军邓亚萍总结自己在乒坛不断获胜的原因时说： “我不比别人聪明，但我能管住自己。” “我能管住自己”，说起来容易，做起来难。尽管这不是豪言壮语，却铿锵有力，这是一种责任和誓言。

生命短暂，繁花易谢，我们能把握的，只有自己的心。让我们始终保持淡然和超脱的心态，不以物喜不以己悲，坦然面对人生。

篇三：作文素材

作文素材

——————【历史篇】——————

● 总写

☆站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记??回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。

☆穷则独善其身：因为我知道，中国的文人7 总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的“采菊东篱下，悠然见南山”，从来都质疑于他的“欲辩已忘言”，我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗？六斗不够，八斗呢？这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊！你怎能以此为效呢？

☆陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊；李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。

☆夕阳西下，留下一片执著的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗？无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪??

☆雨声细碎，宛如湮远岁月中古琴的清音。暮色将天空浸染成绝妙的水墨丹青，用色非浓亦非淡，一抹苍茫，渺远无际，渐渐加重，渐渐湮开。

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☆“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡着人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……

☆当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！

☆一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血负起母亲的叮咛与沉雄的神州。“精忠报国”——可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化作捷报，更不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形……

☆黄河中反射出的万束光线，犹如乱箭穿心……你曾在营中挥毫：“还我河山。”你向侵略者讨要的，首先便是“河”，在你心中，是否“河”比“山”重？黄河途经你故乡时咳嗽一声，于是，河南之河让汤阴泡汤。你入世之初乘坐的那个木盆，竟成了命运之船。你生于“黄泛”，死于“风波”，你的一生都同“水”相关。

☆情感，这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

☆众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位臵，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于江，为祖国献出了自己宝贵的生命。

☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远臵于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

☆泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液，和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒，让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗臶，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

☆“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

☆楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

☆微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？

☆天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

☆“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

●陶渊明

☆衙门太窄，怎能栖息你自由的诗魂、官场太暗，岂能容得你透明的人格、南山的菊花开了，凌霜傲雪，洒满遍地黄金，南山的菊花来了，颔首而笑，召唤你漂泊的灵魂，陶渊明作文素材。你走出昏如地狱的衙门，顺着缕缕菊香，来到幽幽南山采一丛篱边的瘦菊，额头变笑成了一丛丛灿烂的菊花。从此昏暗的衙门少了一位如坐针毡的知县，从此寂寞的诗坛多了一位如饮春风的诗人。南山那一丛丛菊香，至今还香在我的唇边。

☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位臵，实现了他的人生价值。

☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

☆是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“带月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，“守拙归园田”。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像高坡上散着幽香的菊花。那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

☆背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。

☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。

☆幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！