尘封日记网易

篇一：开启尘封的心灵,绽放美丽的笑容

开启尘封的心灵,绽放美丽的笑容

作者：翁红达

来源：《新课程·教师》2013年第05期

摘 要：每个班级中，总有一部分“弱势”群体——学习上的困难生，习惯称为“学困生”，这些学生对学习不感兴趣，写好作文对他们来说更是一大难题，几乎都是赶鸭子上阵，每篇“大作”都是被逼着，为了应付老师而写的。一到写作文，脸上的笑容也会凝固起来，用他们自己的话来说：“作文难，作文难，一见作文心就烦。”造成学困生作文水平低的原因是多方面的，其中心理因素是主要的。从高段作文学困生的心理障碍类型入手，对其加以分析并提出相应的可供参考的对策。

关键词：克服心理障碍；注重学习方法；循序渐进指导

一、高段作文学困生的心理障碍类型分析

1.自卑封闭心理

学困生由于基础差、底子薄。因此，我们常看到他们一拿到作文题目就皱紧眉头，紧咬笔杆，认为“自己天生就不是写作文的料。”再加上在多数老师眼里不被重视，听到的多是一些诸如“你这是写的什么作文呀！”“看你的错别字连篇”等训斥的话语，久而久之，产生了自卑、破罐子破摔的心理。这种心理是作文学困生最大的心理障碍。

2.畏惧焦虑失调

一些学生由于开始写，作文水平不是很好而常受到老师、同学的歧视。作文课上,心里没底,害怕自己说不好，上课时也不敢大胆发表自己的观点，时刻处于一种紧张的状态。写作文时又害怕出现病句、错别字、结构混乱等问题而遭到同学尤其是异性同学的耻笑。写一页、撕一页、揉一页，以至于不敢多写，甚至不写。作文讲评时,害怕老师拿他们的作文作为反面例子,进行分析讲评,怕因此引起别人的嘲笑，这一系列的原因都会导致他们畏惧焦虑失调心理的产生。

3.应付了事心理

这种心理表现为后进生缺乏生活感受，作文瞎编乱抄。面对作文，学困生无言以对、束手无策，但因要上交作业，又不得不写作文，于是就表现出一种敷衍应付的心理。他们总是不说心里话，不写真实事，而是瞎编一些情节，搬用一些套话，甚至摘抄作文刊物上的事例，东拼西凑，生吞活剥，张冠李戴。勉强写出的作文，往往缺乏自己的心里话，尽是一些空话、套话或假话。长此以往，认为写作是一件高深莫测的事情。

二、高段作文学困生克服心理障碍的对策

通过上述作文学困生心理透视，教师应该采取哪些对策，排除他们的心理障碍，不断提高写作能力呢？笔者认为，主要应做好以下几方面的工作。

1.激发兴趣，树立信心

自信的建立得益于兴趣的激发。苏霍姆林斯基说：“所有智力方面的工作，都要依赖兴趣。”兴趣的激发，是进行作文训练的关键。在教学中，我发现一些学困生对校园小说文学非常感兴趣，如《男生日记》《女生日记》，于是我抓住他们的这一爱好进行迁移引导。每当他们看完一部小说，我就主动与他们交流心得体会，启发他们想一想：这本书好看吗？哪些地方最吸引你？并告诉他们，写好一篇能吸引读者的文章并不难。因为书上记录的这些事情我们身边也在发生啊。记得有一个刚上五年级的后进生，头两篇作文就不交。我发现后找他谈话，他满不在乎地说：“不会写。”我规劝他说：“是学生肯定有不会的，但是学生又不能不学习，你可以试试。”谈话后的第二天，他果真把作文交上来。我仔细地读了他的作文，作文确实写得差，但我仍在课堂上表扬他也能完成作文的良好学习态度。在此基础上，让他写一写自己想写的文章，怎么想，怎么说，就怎么写，使他感到作文并不难，至此，这位学困生对作文的畏惧心理慢慢地消除了，脸上也有了自信的笑容。

2.寻求契机，融洽情感

现代心理学的研究表明：“人的素质虽有千类万品，但百分之九十五以上在智力水平方面并没有明显的差异。”“皮格马利翁效应”告诉我们，教师对学生的期望指数是提高学习动机、增加学习兴趣的决定因素。因此，笔者总是在课间、双休日等业余时间接近他们，融洽师生之间的情感。针对他们的惧怕心理，笔者放下架子，到他们中间，了解他们的思想和生活，把握他们的心理活动，使他们逐渐进步。

3.分类设奖，及时表扬

对于后进生，不能“恨铁不成钢”。一定要有耐心，要放低习作要求，适当放宽评价尺度。要布置一些适合他们写的题目。作为教师的我们，在讲评作文时，不仅要表扬优秀生；更应该表扬有进步的学生，对于学困生的作文优点，我们要多设一些奖项，要用放大镜的眼光去寻找他们作文中的优点，笔者在讲评作文时，一般会设置以下奖项：题目奖——称赞他们拟的题目有新意的；开头奖、结尾奖——表扬文章的开头、结尾很独特的；片段奖：只要作文中有一段话甚至一句话写得好，都可以获得这类奖项。很多时候，学困生都能获得其中一两种奖项。这些奖项的设置对作文学困生来说，无非让他们看到了希望，使他们对写好作文充满希望和信心，不再为“文”所困了。

虽然学困生作文水平的提高不是一朝一夕能达到的，但如果我们试着去开启他们尘封的心灵，结合心理特点和作文中的实际问题，排除其心理障碍，使他们在更多的关怀下获得最大限度的成功体验，提高作文的信心，帮助他们解决作文中的困难，让他们不再谈“文”色变，那么他们的脸上就能绽放出美丽的笑容。

篇二：小允日记15

亲爱的海豚先生：

一切好么？

我给逸冷写的信没来得及寄出去就被搜走了。逸冷是我 想在广东结识的笔友。广东，好远啊。广东的海滩会有热带的植物么？呵，可以看到你么？

又下雨了呢。下大暴雨多好啊，有一米高那种。下大暴雨多好啊，就可以玩水啊看雨啊，出门也不需要关心会不会弄湿了，因为已经没有一处是干的了。

如果下了大暴雨，是不是你就可以来找我了。如果我是一头鱼，甚至是鲸，是不是就可以流一滴泪忘掉回忆。下雨淋湿鲸的眼睛化作一颗珍珠划下忘记过去？

下一场大暴雨，把整座城市燃烧，借这城市让我逃走，逃避现实，哪怕那么一会儿，变成鲸，甩甩尾巴，借着暴雨，借着云的滂沱之泪游去海洋深处。

我爱大海，一个最真实而又最梦幻的地方。这样就可以不用继续假装不在意，假装出一幅跟人一样的摸样。我会变成鲸，这样，我就可以真正的把所有的一切尘封。

大海，我许一个不可能的愿望，你可否听见呵：来一场滂沱的大雨，大到把一切记忆冲毁，让我化成鲸，到大海深处感受世界最真实的一面。真实的世界，就该是这样的。

海豚先生，会有那么一天，我死掉的时候，我可以化成鲸的，我相信。

小允

篇三：尘封已久的爱国激情

尘封已久的爱国激情

——纪念抗日战争胜利70周年

摘要:为了纪念抗日战争胜利70周年，陈文明先生整理了父亲生前的音乐遗稿，一共27首歌曲，这27首歌曲都是关于抗日战争时期的。从歌词和旋律中，我们似乎看到了那硝烟弥漫的战场，也看到一个民族不屈的灵魂。因此，析文纪念抗日战争中为祖国奋起抗战的英雄讴歌历史继承中华民族之精神。

这里记录的是70年前，一个爱国青年的故事，也是一段不容忘记的历史，更是抗日战争中中国文人抗战的群英谱。而为英雄谱曲的人他叫陈梓北

（1905-2001），原名陈志潼，山东黄县人。1930

年毕业于北京师范大学教育系，在开封一师等校

任教5年。1935年到日本东京帝国大学留学，攻

读教育科研究生，1937年“七七事变”

后愤然回

国。参加抗日救亡工作，以教育教员的身份宣传

抗战，曾编写抗战周刊、战教周刊等。1942年暑

期因积极宣传抗战，参加学生运动被国民党伏牛

山工作团（特务组织）逮捕入狱。1940年8月到

河南大学教育系任教授直至逝世。他是中国珠算

协会的创始人，曾担任中国珠算协副会长、《珠

算》杂志顾问等职。著有《丹麦教育》、《基本

珠算讲解教程》、《珠算速成简明教程》等书。

看起来他是一位数学教育家，但是，他在

音乐方面也很有造诣。抗战时期，他在潭头七七中学（1939年，河南大学迁驻谭头时创立的中学）担任过音乐教师，教唱歌，也教作曲的方法；基于对音乐扎实的理论功底和深刻感悟，他还精心研究作曲工具，经过987次实验，终于在1940年发明了“987型陈氏乐尺”。“陈氏乐尺”当年被“教育部”认定为全国首创，令人惋惜的是因抗战而未能正式投产。据河南大学艺术学院教授琚清林说：“陈氏乐尺是乐理的高度浓缩，精通乐理的老师用陈氏乐尺一周可将一年的乐理课教

完。”

陈梓北一生创作了大量乐曲，如《抗战歌曲选》、《远征进行曲》、《纪念鲁迅歌》等，并为嵇文甫词谱曲创作了《河南大学校歌》和《七七中学校歌》。解放后，他还创作了200余首儿童歌曲。

谁能想到：这样一位与歌曲作品等身之人的学术专攻居然是教育统计学的专家。也许，数据是最美的音符，音律需要最科学的“运算”。正应了杨叔子（中国科学院院士）先生的那句哲言：科学人文，和而不同。 更令人没有想到的是，几十年后他的儿子陈文明（硬笔淡彩画家）却又在尘封已久的父亲的遗作里发现了从未面世的27首抗战歌曲。陈梓北教授谱曲的抗战歌曲大约有100多首，在抗战时期已经发表有《抗战歌曲选》。而这27首是其儿子陈文明从自己的父亲遗稿中从新整理出来的，据了解后来未有过发表。但是，毫无疑问这些歌曲在抗战中对鼓舞我国人民斗志，激励全民族抗战起到了积极的宣传作用。今天从新打开它，那是一幅抗日战争历史画卷，是中华民族经历的一场史无前例的空前浩劫，也是中华儿女不屈不挠英勇抗争的民族抗争史，一种永不泯灭的民族精神，在这里我们看到一个永远不可征服的民族魂。在抗日战争胜利70周年纪念日即将到来的时候，陈文明先生将这27首歌曲奉献与世人，让那一个民族不屈的灵魂，永远回荡在未来世界和平的上空。告知世界一个具有5000年文明史的民族是不能用武力来征服的，它要从新屹立在世界的前列，实现中华民族伟大的复兴。

抗日战争的硝烟已经散尽70年了，但当我打开这尘封已久的《抗战歌曲》时，似乎每一个音符都是射向敌人的子弹，每一句歌词都是怒吼的炮弹，我们似乎听到了那隆隆的炮声和一个被侵略民族的呐喊。旋律中走出一个个民族英雄，他们用笔做刀枪，发出振聋发聩的吼声。我们更为惊叹的发现，这27首抗战歌曲的词作者竟然是中国历史上赫赫有名的大文豪和大教育家和大将军和音乐家。

老舍、郭沫若、刘百川、陈梓北、陈侠、光未然、冯玉祥、萧汉杰、等。关于陈梓北先生如何得到这些词我们已经无从考证。或许是报刊杂志发表过的，或许是他曾经与这些人有过交往。当陈梓北教授的儿子陈文明发现这些文稿时也难以抑制自己的感情，他记录下自己的感想，那是对父亲的追忆。他把自己的这篇日记题目名为《一口未打开的箱子》：

“父亲喜欢音乐。在我很小的时候就记得，每当清晨起来，他总是一边叠着被子，一边哼着“小夜曲”。在同龄人中，我们弟兄不用说、最幸运的是老早就接触到了“DAO、LAI、MI、FA……..”。我还记得，家里在我上小学时就买了二胡和笛子，父亲领着我和哥哥一起演奏“满江红”和他编写的歌曲。平时工作之余，他最喜欢作曲，特别是每当有病时，就几乎成了他创作歌曲的最佳时机。

父亲是一位有血性的爱国教师，曾因抗日救国锒铛入狱。就在那个年代里，他挥笔创作了大量抗战歌曲，成为团结民众勇敢抗战的激励号角。他作曲的《家何在？》被不少学校作为音乐练习曲和欣赏曲，他1940年谱写的“四郊多垒，国仇难忘……”的《河大校歌》鼓舞着历届师生迎来今天的新时代。

父亲一生谦虚谨慎，乐观好学。前半生勤劳耕耘在教育事业上，退休后的三十余年里又继续在珠算研究上倾注毕生的精力。看着满抽屉“业余”创作的歌曲作品，面对老儿子——我不解地询问，父亲曾饶有风趣地回答说：“那是一口还未打开的箱子！”

是的，这口未打开的“箱子”，直到先父2001年离开人世，也未能启封。父辈生前说的这口“箱子”，一直困扰着我的思绪，多年来，常常睡下思起，不由想到父亲而深感内疚。特别是每逢“9·18”“7·7”这不寻常的日子，就更会拉近我和历史的距离、引起心中涌动的波澜。

我2005年退休之后，开始整理父亲的音乐作品，武汉的姐姐还专为我寄来了作曲软件。随着键盘点击，电脑屏幕上一个一个音符的跳跃，一首首激动人心的歌曲展现在我的面前。我一边打字，一边哼颂，父亲那热血沸腾、伏案作曲的情景仿佛就在眼前。可以想象贫困、亡国的旧知识分子激进者为(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)了救国而义无返顾的抗战心情，并能够感受到全国同胞以至全世界爱好和平的人们不论男女、不分贫富、不论大人小孩、不分军人百姓，全力以赴、团结战斗的英勇气概。由此，使我对抗战历史有了一个实实在在的认识，同时也加深了对父辈的一份理解。

这是一口尘封了超过半个世纪的“箱子”、一口完全不寻常的“箱子”，是一口团结战斗、解读历史的子弹箱、工具箱，又是一口歌颂文明、积极向上、反对野蛮、反对侵略的华夏文化艺术宝箱。

一滴水珠照样可以折射太阳的五彩光辉。普通人的普通作品可以弥补代表作品的覆盖不全，以它丰富、鲜活的群众性，填补历史章页的原貌。借此机会，将父亲有关抗战的27首原创作品首次整理发表，以告慰抗日战争的全国参战军民，弘扬历史的真实。”

新发现的27首抗战歌曲中陈侠（初等教育专家、刘百川的学生）作词的有3首，他的《抗战到底》和《杀敌歌》那是一个血性男儿的豪迈誓言：“我们绝不做亡国奴，为抗战我们绝不做妥协孽，绝不受敌人气，更不计危与安；更不避劳与怨。为了民族自由和平的那一天，我们抗战！抗战！”而他的杀敌歌，更是铿锵有力，字字如刀枪，激励战士杀敌永向前。“兄弟们，向前走，枪在肩，刀在手，杀敌救国正是好时候！”试想在那硝烟弥漫的岁月里，多少青年唱着杀敌歌，走向战场，为了祖国的独立，血洒战场。

陈侠作词的《儿童歌曲》“中国儿童体力强，刻苦耐劳又健康。锻炼身体不间断，杀敌救国有力量。中国的小小主人翁，国耻家仇记心上，将来做个好军人，报仇雪耻在战场。”从歌词里我们看到全民族抗战中儿童都被唤起的真实历史、孩子们是怎样唱着这些儿歌，强身健体。似乎看到了《鸡毛信》中的海娃带领儿童团员站岗放哨；似乎看到了“小兵张嘎”怎样的与敌人周旋；还有那放牛的孩子王二小，铁蹄下抗争 战火中成长；还有那上海的“孩子剧团”站立街头在敌机轰鸣下宣传抗日，一个个鲜活的抗日小英雄记载在我们的抗日英雄谱上。

在新发现的27首抗战歌曲中，其中3首是冯

玉祥将军作词。不仅反映了一代将军的爱国情

怀，更体现了军民一体全民抗战的坚强决心，从

歌词的字里行间我们看到一代将军怎样的律己，

怎样号召他的将士们为祖国而战。冯玉祥将军的

《献身》诗句：“献身给国家，不怕刀砍和枪杀。

情愿粉身与碎骨，民族生存，我方生存。我身虽

死，换的民族永存。国家自由，我方自由。我身

虽死，换的国家自由”。这是一个将军的爱国呐

喊，他把个人生死置之度外，为了民族的生存他

情愿献身沙场，誓与民族共存亡。

在他的《谈谈干干》中，体现了这位将军的平民情结。“不轰轰，不烈烈，在朝如再野。本民生活把持紧，要与大众无分别，淡淡淡淡，如水之淡”。 在他的《革命》一词中更体现了一位将军要变革社会，向往平等与自由的心声。“革命党要努力，不真的要革去，不平的要革去，不合理的要革去，脚踏实地干，方算有主义”。